Noir

http://studyhacker.net/columns/imposutor-phenomenon

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絶賛自己嫌悪中のあなたへ、わたしへ

英語力はローマと同じだ。一日にしてならず。

あなたが、わたしが、自分より英語のできる誰かにけなされたって、自分より英語のできる誰かは、

１）英語に時間・努力・金のどれか二つは投資している

２）よって優先度が違う

３）生まれ育った環境が違う

だけなのだ。

そして、日本にいる「英語のできる誰か」の多くは、

子供時代に英語圏で暮らした経験があれば、日常の英会話では、きれいな英語で自然に会話できるだろうが、いざ会議の場で効果的なコミュニケーションができるかというと、上記の理由から無理である。むしろ、子供のころに身に着けた、友達同士で使う幼稚な英語表現が抜けきらず、ビジネスの現場では「軽く」聴こえて経験豊富なビジネスパーソンから低く見られる可能性すらある。たとえば、英語ネイティブの若者は会話でよく「like ~」という表現を使う。これは「～みたいな」、という日本語と同じ感覚で使われる表現であるが、こうした「ぼかした」表現は幼稚に聞こえるものだ。カジュアルな会話や、ちょっとおどけて話すような場合にはよいが、仕事の場でこういった表現を連発する人間は、いくら流暢な英語を話したとしても説得力に欠ける。 

http://english.msize.net/column-2.html

にあてはまるのだ。

考えてみて欲しい。あなたはわたしは、話す時に何に気を付けて話しているか。話す内容と書く内容と、どう違うのか。

あなたの欲しい「流暢さ」は何で定義されるのか。

like ~ばかり連発している、ごまかしの利いた曖昧なコミュニケーションでいいのか。伝えたいことをスパッとセンスある表現で伝えることのできる「流暢さ」ではないのか。

そして、英語力を決定するすべては単語力と表現の豊富さだ。

論文を読んでよいと思った表現はよく書き留めるようにしている。

年齢や経験年数に関係なく、恥を捨てて他人に文章を見て貰い、添削してもらうべきだろう。

悲しいかな、わたしはここが弱い。プライドが高いと表現する人もいるが、私は自分で自分のことを最も理解している、傷つくのが怖くて、脆くて、自分を守る方法を自分で守る以外に知らないのだ。

語学力は一日にしてならず。投資は、継続的に行うべきだろう。

がんばれ、わたし。

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thesis writing

1  成功（失敗）は何をして成功（失敗）というのか？

２ Wordingをはっきりさせる（orあいまいにして読者を分かった気にさせる）

３　経済はIRにおいて、「圧力をかけることができる」という意味でハードパワー

４　社会に起こっている矛盾や「同じ条件なのに違う」物に着目してRQを作る

５　significance of research で固有名詞を出すと一般化できない→一般的言葉で書く、いちケースとしてのこの研究のおもしろさは何なのか？個別体験等を一般化する

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Surfaceのペンをなくした。

なくした。ペンを。

仙台行きの新幹線で、寝ていたら落とした。

車内の乾燥と冷え切った室温、睡眠不足によってかなり痛む、ぼやぼやとした頭で拾った。

斜め後ろのおじさんが私を見ていた。

仙台駅にもうすぐ着くというところで、私は起きた。

起きて、見てみたら、手元にはサーフェスのペンなどなかった。

立ち上がって、あちこち前屈姿勢になったり探してみたけれど、結局仙台に着くまでには見つからなかった。

おじさんはやっぱりこっちをガン見していて、私が無表情で見返すと目をそむけ、また探し出すとこちらを見ていた。

シャツの隙間やスカートから何か見えると期待していたのだろうか。

それとも、就活生にしてはグレーのスーツを着、化粧が濃かったから異様だと思ったのだろうか。

それとも、わたしのサーフェスのペンの居所を知ってて声をかけようか迷っていたのだろうか。

どちらにせよ、見つからないまま降り、私はその日のうちに内々定を取った。

気分は晴れないのだ、これが。

内々定ですと言われ、夜の焼肉に誘われて待ち時間にカフェに入るも、サーフェスのペンが気になって仕方ないのだ。

JRに電話しても、ないですねえと言われてしまった。

課題をいざ始めようとすると、あの時のことがふっと思い浮かぶ。

サーフェスのペンは、まだない。

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Get up, Go to Work, Get something to eat, Back to sleep, Repeat.

bucket list - Saint Bede https://soundcloud.com/saintbede/bucket-list (via kerosposts)

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勉強の時

パソコンに向かっていると、自分と向き合っている気がする。

自分の顔が映るからだ。

だから、よくわたしは自分の顔を見つめてぼーっとしている。

勉強とは自分と向き合うことでもあるよなあと思いながら。

好きな勉強はやはり速いし、やりたいし、楽しいし、

道に迷ったらまた自分の顔を見つめに来る。

好きな眼鏡をかけていて、目はまっすぐに今見つめているところを見つめている。

川に惚れた昔の人も同じようなことをしていたのだろうか。

視線を逸らすとすぐ自分が見つめていて、感情のない目で私を凝視している。

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時間ある時に

トピック関連無し

-체제는 일반적으로 구자가 결정하는 것이 아님. 

       -> 냉전기 한국은 구성적인 영향을 볼 수 도 있고 기본적으로 냉전 시기는 밖의 요인이 안으로 들어오는 내제화: internalize가 된 시기임.

**대부분의 국제정치 이론들은 체제중심이지만, ‘외교학적으로’는 구조/체제로의 설명이 한계가 있음 = micro-macro divide, interaction을 봐야함

1 체제가 단일한 행위로 일반적으로 구조를 결정하는 것이 아님, power-disparity (Waltz- anarchy) -> 보다 상대적인 선택

2 동일한 목표를 달성하기 위헤 다양한 통로 / 수단이 있음

-> 비교가 가능함, 내부적인 문제라고도 볼 수 있음 -> 비교외교정첵

3 국내정치의 연관된 요소가 많아졌음

ex. political business, 독도 방문문제 -> 포괄적 / 장기적인 것보다 단장성과를 봐야함, 정첵 결정자의 국내적인 고민과 연결된 것임

-> political scicology가 도움이 됨.. 정책결정자의 인지적인 과정: cognitive process 

ーEssence of Decision,  bureaucratic politics

Rosati’s BP model - decision-maknig process 과정

1. 정부는 서로 다른 목표를 가진 복수의 개인과 집단으로 이뤄져 있다 (x unitary actor)

2 압도적인 어휘를 갖는 개인이나 집단이 존재하지 않는다 -> presidecy를 중요시하는 사람은 반박, “president가 중요하다”

3. 따라서 정책결정은 다양한 행위자간의 협상과 타협의 결과이다

-> process가 중요하는 게 아니라... -> 개인 변수가 중요하는 경우가 있음: kissinger

4 정책의 결정과 정책의 수행 사이에는 간극이 중요하다 -> 결정되도 실체로 할 수 있는지는 다름 : bureuacratic politics가 필요하다

cf. Stephen crastner 반박: 특히 외교정책에 있어서는 대통령이 압도적인 어휘를 갖고 있다(2에 대한)

-> 대통령이 관심이 없는 상황이 관료들이 하는 것도 맞다

(대통령의 관심과 개입정도가 사례에 따라 다름)

-대정육 <한국외교정책 결정과정의 관료적 이해>- 국제정치논총, 2002

한국에서는 대통령의 선호가 압도되어 있었다  / ???이승만, 박정희의 시대에서는?

-> ex.  Uruguay round -  우루과이 라운드: YS가 쌀시장을 절대 개방을 하지 않는다고 함

* 1986년 9월에 열렸던 관세 무역 일반 협정(GATT)의 문제점을 해결하려는 새로운 다자간 무역 협정을 뜻하는 말이다. GATT의 제8차 다자간무역협상이었으며, 우루과이의 푼타 델 에스테(Punta del Este)에서 협상이 시작되었기 때문에 저런 명칭이 붙었다. 1994년 4월 모로코의 마라케시에서 마라케시 선언이 채택되어 막을 내렸다. 세계무역기구 설립을 위한 마라케쉬 협정(WTO)(Marrakesh Agreement Establishing the World Trade Organization (WTO))으로 세계 무역은 GATT체제에서 WTO체제로 넘어가게 되었다.

+ 노태우의 북방정책 (대북 유화정책) 

-> ex. 김대중의 친러시아 

(핵무기만 전무성을 요구해 -> integrated presidency 가 아닌 경우도 많음

-democratic peace theory - 민주평화론: 민주국가들까리는 싸우지 않더라

-민주화가 진행되면서 한미동맹은 어떻게 변화됐는가? - 북핵, 국내정치가 modifier

-한미일의 상대적으로 시민역할이 중요한 쯤에서 새로운 governance를 만들 수 있을까?

-현재과 과거가 어떻게 연결되었는가?

ー歴史認識：村山『大東亜戦争の総括』

- 국제구조 내 국내정치의 맥락에서: 

        world affairs: Kenneth Pyle, Japan Rising: The Resurgence of Japanese Power and Purpose, Public Affairs, 2009.

        Domestic politics: Peter Katzenstein, Cultural NOrms and National Security: Politics and Military in POstwar Japan, Cornell University Press, 1996. / Richard Samuels, SEcuring JApan: Tokyo’s Grand Strategy and the Future of East Asia, Cornell University Press, 2007.

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先行研究全般について

先行研究のブックレビューのリマインダーが来てしまい、先生に遅くなっていることをお詫びしつつ本格的な勉強が始まったことに全く危機感を覚えていない自分を奮い立たせ、リストを作る。

先行研究を見つける際に有用なものは何か。

まず先行研究とは何か。

これは、同分野の博士・修士論文を２～３本読むと分かりやすいと思う。

先行研究（英語にすると検索結果からprevious researchと言っているブログがあったが、適切でないだろう…検索結果の比較リストには入っていなかったprior researchが正しいはず。なぜならば、previousというと、その主体がした「前の」の意が入ってしまう可能性があると考えられるからである。つまり、日本語で「先行研究」が意味する「他学者による該当分野の既存研究」において、「自分のした以前の研究」のpreviousよりpriorが正しいと考えられる。）を調べる際に、研究マップ等を示したブログなどを参考にしても良いが、あるかどうかも疑問だし、そもそも信憑性が低いだろう。

しかし博士・修士論文の（学士は精査されていない場合もあるので除外）場合、先行研究を80％～90％に言いたいことをまとめている場合が多く、また、「OOはこの本でこう言ったが、XXはこの論文でこういう概念を提示している」といったように、地図が頭の中で構成できるような主要先行研究の提示の仕方をしており、また、フットノートやリファレンス等でそのソースを示してくれているのだ。

私が以前このブログで訳した論文もこの点において、大きな役割を果たしている。特に自分が無知な言語（英語文献をまとめて先行研究の論文を書こうと思うが今まで日本語しか読んでこなかった / 韓国語論文なんて一切知らない）に関して、この方法は有用だろう。

ということで、先行研究ブックレビューの際、以下の手順が正しいように思われる。

０．調べる言語を決める（英語必須、＋母語、＋第二外国語等）

１．先行研究をまとめるにあたって、何を知りたいのか、先行研究の先に自分が書く論文の主題は何なのかを明確にする。リサーチクエスチョンを作る（言い換えて複数あると明確になってよい）

１’．ある程度学者を絞っておくとよい…国際関係学ならリアリズムに沿って調べるのか、それともリベラリズム・コンストラクティビズムにも手を広げて調べるのか等

２．調べる言語で自分と同じような関心を持って書かれたであろう修士・博士論文（２～３本）を探す

３．読む

４．紹介された学者・概念をまとめ、その中で関心により近いものから読んでいく

４’．頻出の概念や学者は注意

５．読んだ論文のリファレンスリストからまた飛び、関心のあるものをさらに読む

さて、私のブックレビューだが、主題は日米韓同盟体制だ。

分野は言うまでもなく政治学・国際関係学・国際安全保障学、そしてここには重要なことに外交学も入ってくるだろう。

リサーチクエスチョンはおおまかに

I-i．How the US - Korea alliance influence over the trilateral alliance system of Japan-US-Korea? 

I-ii.  How the US - Korea alliance was formed? Has it changed over time?

II-i. What is the trilateral alliance system of Japan - US - Korea? How does it works as a new alliance system? 

II-ii. What does it cooperate for?

II-iii. What is the expected results / communication of it?

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一進一進一退

進んでは進んでは退き、ああと嘆き、この４年間ずっと色々なことをして常にたくさんのことが頭にあって、学業という物に真剣に向き合ったことなんて結局一度もなかったけど、なんだかんだ実になったのだろうか。韓国語は上達した、英語もきっと大部分忘れたけどまた少し勉強したら取り戻せるだろう、それ以外に得たものとは？私は国際安全保障の学問地図を説明しろと言われて、この学者がこうでと説明できるのだろうか。いつも背中を追っかけていた先輩方に続けているのだろうか。会いたいな。

金曜までに授業ノート全てまとめて復習して、土日に数時間ある移動車内で読んだり勉強できるようにしておこう。夜はアウトプットの練習もできるように、サンプル問題も作って。

テストが終わったらしたいこと・しなければいけないこともリストアップしよう。

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특히 한국의 TV와 신문은 북한주민들의 식량난과 비참한 생활상을 계속 보도함으로써 우리 국민들에게 북한이 아주 어렵고 약하다는 인식을 심어주고 있다.

이정북, <한국 정치의 분석과 이해>

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Woodrow Wilson’s goal was an open, rational, liberal-capitalist, status-quo order in which the United States would exercise moral leadership for the peace and prosperity of peoples everywhere.

Burkman(2008)

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That which differentiates most obviously modern politics from that of every other age is that modern politics is world politics. That means that the world has become a unified political arena, that any political event anywhere in the world affects, or at least can affect, everything else. It means that it is no longer possible to view any territorial area and special question as fully isolated.

Kurt Riezler ( German political philosopher ),  on his return from a visit to China on the eve of Sarajevo

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台湾旅行 後記

2017年9月30日に出発し、10月3日に仁川に戻る、3泊4日の観光を含めたコンサート旅行。

初の、言語もしゃべれなければ突然決めたので全然知らない地、台湾に行ってきた。

つけた日記をもとに、ブログにまとめてみようと思う。

9/30(土)

Jin Air LJ81便仁川→桃園。

27日に木洞で外国人登録証の情報を変えて、旅券期限延長に伴う旅券番号変更を登録しに行ったんだけれど、即日で手続きが完了し次の日に出国しても大丈夫だということを窓口でお姉さんに確認した。よかったよかった。

チュソク期間中で、飛行機もホテルもものすごく高いし、朝のバスは始発なのにいつもなら１時間のところ２時間かかって危うくチェックインできないところだったし、手荷物検査も結局優先登場列入れてもらったし、強烈な混みようだった。

ツイート振り返ると面白いんだな。

という混みよう。ちなみに、朝4:30のバスに乗って、6:30に着きました。空港ももちろん見たことないほどの混みようだった。

Jin Air機内食。 混ぜ込ごはん、マフィン、バナナの炭水化物三点セット。

偶然同じ夫婦と行きも帰りも隣だったんだけど、女性の方が細いのに食べることが苦手なのか、機内食が配られた瞬間ものすごいスピードで食べていたのが印象的だった。行きの便では明らかに女性より太っている夫の機内食をもらってすぐに平らげていた…

9:30過ぎ着。着いてからまず入国審査前に両替をして（１万円）、wi-fiどこだ？と迷いつつも、kkdayで予約していたwifiはSIM購入の入国審査前のところではないと思う、そのまま入国審査へ。空港のフリーwifiをつなげていたからネットワークには問題なかったにしても、常にネットワークがないと不安で、入国審査列付近で弱くなったフリーwifiに不安を感じi-Taiwanにつなげてみるも事前登録が必要らしく登録するにはフリーwifiが弱すぎて断念。

予約したwifiはkkday.

SIMかWifiか非常に迷った。３泊４日ならばkkdayでのWifi予約と(kkday含めた)各社のSIM購入価格がほぼ同じだったからだ。

【台湾】ポケットWiFiレンタル！台北松山・桃園・高雄各空港にて受取り

【台湾】中華電信 4GプリペイドSIMカード/ネット使い放題（桃園空港受取）

ちなみに各社というのは、SIM購入の場合価格がネット予約をしようが現地購入をしようがほぼ同じなので、台湾桃園空港到着後にカウンターで即日購入しても、どこの通信会社で購入しても、変わらないということ。

ただ、韓国出発の自分の場合、もっと余裕をもって～一週間前に調べていれば、もっと安くネットでSIMを購入することができた。（Naver ショッピングetc→ハナツアー）　無料配送がほとんどだし。

もしかしたら日本でもamazon等で安く購入することができるかも。調べてないけど。

メリットは明白なのでデメリットを比較すると

[Wi-Fi]

１．SIMが紙一枚レベルの重さなのに対して、重い。コンサートに持っていくことを考えるとできるだけ荷物は少なく軽くしたい。

２．携帯と別媒体として持っていくことになるので失くす可能性あり。

３．ルーター本体の電池が切れる可能性あり。

[SIM]

１．韓国KTで契約したSIMが入っている自分のSamsung Galaxy J5(2016)（シムフリー携帯）はKTのバンドが入ることは分かっているが、そのKTのバンドは何なのか（ドコモと同じと聞いたことがあるけれど確かではない）＋KTと同じバンド以外は入るのか＋台湾で購入するSIMのバンド が分からないため、一抹の不安が残る。

２．電話料金が含まれている場合が多いが、必要ない。国際電話なんてしないし。

３．韓国で購入したSIMを外した後そのまま挿入して大丈夫なのか不安すぎてつらい。SIM挿入経験なし…。不安症。

ということで、結局SIMデメリット１を不安に思いすぎて、Wi-Fi１～３のリスクを背負うことにした。

結果、kkdayでWi-Fiを予約。

ちなみに韓国語で심카드と検索してもあまり有用な情報が出てこないと思ったら、日本では「SIMカード」と呼ぶあのチップ、韓国では유심칩（ユシムチプ）と呼ぶらしいと調べながら気づいた。検索語を유심칩に変えただけで情報量がぐんと増えて感動。こうやって言語って勉強していくんだよね。

入国審査の前に到着ゲートからの道がら両替（台湾銀行）・SIM購入ができるので、忘れた人はここで。

両替は1万円、ここでした。

あ、それから、i-Taiwanは、公共的に無料で提供されているWifi。旅行者はHPでEnglish選択→到着日登録etcをしてからでないと使えないので注意するべき…。結構色んなところで飛んでいるらしいけれど、自分はザ観光地！というところよりももっとディープなところを回りたかったので全面的にアテにするつもりはなかった。コンサート行くし。普通の観光だったらi-TaiwanやカフェのWifiだけでいいのかも。

入国審査で目（なんだっけ…虹彩認証…？）を登録し、指紋を取り、いざ、出発。遊郭なんちゃらというところでWifiを受け取り（意外と軽い）MRTの受付カウンターでお兄ちゃんにWhat exactly is easy-card? pre-paid card?と聞いたらお兄ちゃん、戸惑ったのかumm I’m not sure... where are you from?と言ってきてNot sure!?とからかいながらJapanと言ったらああ、スカイみたいなやつ！と。ああ、スイカ！okay! thanks!とそれを買う。何だか後ろの日本人は手慣れた感じで500元チャージしていたが、自分は200元。MRTへ。荷物を減らして７泊用キャリーでなくボストンで来たので肩への負担がすごい。

このWi-fi、返却場所に注意してくださいね。蛙はこれで返却したしてないであちら側と揉めて（？）、１週間ほどCCTVチェックするだの、返却時どんな格好をしていただの、メールでやりとりするはめになった。やっぱり全てのもの（荷物、借りたもの、自分）がおうちに無事ついて定位置に戻るまでが遠足。

乗換スポットの三重駅には、本の自動販売機が。MRT本当にすごいです。ソウルの地下鉄に慣れた自分でも感動した。

行天宮に向かい、ホストの部屋へ。街並みがすごくきれいで…きれいというか異国。でも、日本の統治時代の名残であろう感覚的なセンスが郷愁を呼び起こすような、そんな感じ。

ささっと写真を撮って、ピンポンして、ガチャっと開いたところをよいせよいせと上り、ホストとご対面。猫もいる異国情緒漂う広めのフラット。物は多いけれどまとめられていて、部屋が愛されていてホストと彼氏が生活を大切にしていることに気づく。シャンプーも色々な種類のオーガニックの優しめブランドがあって、色も白で統一されていて、素敵。

部屋のにゃーご。

ふくよかで、前飼っていた猫のこと思い出した。あいつはいつも走り回って、細かったなあなんて。自分にだけは何でも許すから、病院連れて行くときも嫌がることするときは必ず自分がいないといけなかったなあとか。もう５周忌はすぎて、その間いろ～～んなことあったなあとか。一緒に飼っていた犬と仲が良くて、というよりわんこがにゃーごのことを大好きで、にゃーごが死んじゃった後わんこが死んでしまうまでずっと元気なかったなあとか。

荷物置いておみやげ渡してささっと着替えコンタクトを着け（その時は軽く化粧をした状態で眼鏡だった）、会う予定だった語学堂時代の友人と彼女の弟に会いに出かける。友人とは韓国語・友人の弟と自分は日本語・そして姉弟は中国語という混ぜ混ぜルーもびっくりの話の仕方だったので、会話のテンポも遅いし時々相手を間違えて（友人の弟が日本語の話せない友人に日本語で話しかけるなど）謎グループ化していた。中国語できるようになりたいな～と思った。

東門で小籠包、牛肉麺、粥、甘めのデザートを食べて、少し街歩きしておっちゃんの屋台でパン買ったりパイナップルケーキ食べたり、買ったり、てか買うために食べてたんだけど、ふとした瞬間に韓国語が出てくるの本当になれなくて戸惑う。네. 잠시만요, 저기요.日常で使う、無意識のうちに出てくるような単語。逆に日本語が通じることに戸惑う。

加工が面倒くさい。

おいしいです。最高に。

甘い～～～～

ぼけている…

その辺のおっちゃんからフォトジェニックな蒸しパンを買うも、あとで食べたらやっぱりおいしくないって言う。でもどうやら二人は会話を楽しんだよう。よかったよかった　そういうお金の使い方もある。

そうして一通り街歩きし、コンビニで台湾っぽい物やおいしい物を色々教えてもらい、淡水へ。淡水はとても美しいところだった。昼過ぎに着いて、老街を歩きつつ、食べ周る。お腹いっぱいすぎて死ぬかと思った。トルコアイス食べたり、雑貨みたり、昔のお菓子見たり、それから歩き&食べ疲れで座って夕日をぼんやり見て、少し奥まで行って写真撮ったりパフォ観たり。かなり疲れてて二人には申し訳なかったと思う。

綺麗な写真たくさん撮ったので携帯画質ですがみてくださいよ、本当に何時間でも居られる場所だった。市場がなくてもっと静かだったら３日間毎日行ってたと思う。最近感性が？さらに静かなものを求めるようになって、こういう閑静な、長閑ではないけれどもすっきりとした感じが好き。元彼の名前じゃないです。

老街はこうやって川に沿ってあって、駅降りたらすぐ左手に。

台湾民族のパフォーマンスをしている人が。空気椅子に座っているんだけれど、まったくそういう風には見えず。すごい。

面白いお菓子が店頭で売られていたり、伝統的な駄菓子のお店だったり。

この蚕のようなお菓子、中身ほぼお砂糖なんですけど、さっぱりした甘さでおいしいです。綿菓子みたいな口当たり。名前は不明。探してみてね。

臭豆腐！臭豆腐の臭いは日本人には受け付けない、という通説がありますが、慣れれば「これが市場の臭いか！」と妙に納得した気分になり、そこまで不快に感じなくなります。ただ、市場でも何でもない街中でぷーんとにおった時の強烈な感じ。カーン！大ヒット！かえる　に　６１５ダメージ！

昔ながらのお菓子のお店には、色々な日本のお菓子が揃っていた。懐かしい物から、日本ではもう見なくなったようなものまで。もちろん台湾のものも、韓国のお酒も。面白いことに、四角く赤い背景に黒の戦前期っぽいフォントで「亜片」（阿片だったかな？亜だったように思うんだけど）と書かれたマグネットが売られていたこと。これおもしろーい！と見ていたら台湾人の友人は困惑していた。そりゃそうだよね。ごめん。でもこれ日本史で習ったの。台湾統治について学んだことの中で覚えている唯一の史実。気になる人は検索してください。

これもお砂糖菓子。かわいい。

吸う砂糖菓子。

昔ながらのコメの量り売り。昔うちの近くにもあった。引っ越したからどうなったか、今となっては分からないけれど、あそこはむしろ「お金持ちが米を買う場所」になっていた。文化人類学でどうだかは知らないけれど、伝統的なものって、いつしか産業化され、大量生産とコピーが安くできるようになるにつれて、「貧困層～中間層が消費する物」から、「上位層が消費する物」に変化していくんだよね。洋服⇔着物とかいい例だと思う。明治初期に上位層が消費するものであった洋服が、いつしか伝統的でお金のかかる存在に変わり、今では着物買う、というと洋服を買うより大きな買い物になる。曲げわっぱもそう。和室もそう。こうやって、コメ量り売りがむしろ手間のかかり生産者の顔が見える場所として上位層のためのものになり替わる日が、いつか台湾にも来る、と思う。

フォーカスの場所変えるとこんなにも変わるんだね。ちなみに実際に見た感じは上の写真に近い。

땅콩と言っていたけど、なんだっけ、アーモンドだっけ。

上部分はあんまりおいしくなくて、中部分は美味しかった。

トルコアイスのパフォーマンスも面白かった。コーンを掴んだと思ったら瞬間引かれて、掴んで引かれて、鼻にアイスつけられて（！）、もらうという。リズム感がすごくよかった。味は微妙…うーん。うーん。屋台ご飯、やっぱり聞いていた通りそんなおいしくないかも。

陽が落ちてきて、奥まで進むとVIPスペースみたいなところがあって、江南～狎鴎亭ぐらいを歩いている気持ちになった。分かる人にはわかるゴージャスさ。

砂でパフォーマンスしている人を発見。絵がとてもうまくて、一言も発さない。ただ、描く。そしてキャンバスを裏返す。

似ている。

そうして士林夜市まで行き、ぶらぶら歩きつつ屋台フードや炒飯、臭豆腐、オムレツ食べて、解散。

さつまいものボール。サクサクで、サーターアンダギーの中身がないバージョンみたいな。味がシナモンetcあって、どれも粉をふりふりかけて混ぜていたから、味をつけないようにしようと思えばできるっぽい。

これは檸檬紅茶？台湾の飲み物は無糖と書いてない限りすべて糖入りだと在台の友人に教えてもらっていたけれど、本当だった。なんか不思議なジュースだった。寒天みたいなのが入って。

あ。ここに、も。

夜市の中を歩き、地下夜市？のようなところへ。地下なら座って食べられると、よさげな店を捜し歩き、

炒飯んんんんんんんんんんんんんんんんｎラブユ～～～～

台湾では台湾ご飯のどの店もこうやって表に個数書いて注文する。台湾人の友人たちは正の字で出していたけれど、在台の大学の友人たちは数字（アラビア？）を使っていたのが印象的だったな。…印象的だな。

これが件の檸檬紅茶…？檸檬愛玉っていう名前だった。

それから、友人が絶対食べてほしい！とアヒルの血に浸けた？？？？ｗｗｗ今から考えると恐ろしい、臭豆腐、めっちゃ臭いし食べられるけど自分から食べようとは思わないかな、と、普通の臭豆腐、これは普通に揚げ豆腐みたいでおいしかった、と、オムレツ。正直食べ歩きでおなかいっぱいだったのでみんな、食べたけれど食べきれなかった。顔も死んでいた。ごめん…

ごはん美味しかったな。

韓国語にすると食堂街だなあ。なんて思いながら。

一日の終わりに、中山駅出てすぐのパン屋さんで月餅みたいなパイお菓子を明日の朝ご飯用に買って帰る。台湾のパン屋さん最高。パン屋巡りしたいくらい。これもおいしかった。台湾は中秋、１週間前でした。

一日目終わり。長い。

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韓国って

政治学者も、一般諸民も、政治上何か上手く行かなかったということを全てリーダーや政治体制、外的要因のせいにばかりして、お涙頂戴って感じで論文読んでてイライラすることばかり。 自国を弱小国と呼んで、米国からの利益を頂戴するには韓国にとっての相対的強国である日本を同盟関係から排除しよう(極論ではある)や、米国は韓国に介入するな、と、自分達が今受けている恩恵などそっちのけで、またその恩恵を受けるために先祖たちが行った行為に対して批判の念ばかり向け、止めだ止めだと自身を可哀想がっている。 ろうそく運動ももちろん「外敵が中に入り込んだ」体で政治リーダーに「偶発的になってしまった」人を「排除」する動きだったし。実際は「亡き朴正煕の可哀想で健気で頑張り屋な娘を喜んで選挙での勝利という形で出迎えた」だけなのに。 そうではないと思うなら日米韓同盟や対北政策についての論文を韓国語で読んでみるといい。卑下も甚だしい。

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時間があるので살펴읽기

홍석률, “1970년대 전반 북미관계: 남북대화, 미중관계 개선과의 관련 하에서” 『국제정치논총』44, 2, 2004.

（ホン・ソクリュル「1970年代前半北朝鮮ー米国関係：南北対話、米中関係改善との関連下で」）

１．序論

　北朝鮮と米国の関係は朝鮮半島の平和と統一のため非常に重要な問題でないはずがない。一般的に米韓関係とするとき、南韓と米国の関係だけを意味するが、脱冷戦後、特に北韓核危機局面で北韓と米国の外交的次元の接触が増加して北米関係がひとつの重要な変数と関心を寄せられている。

　北米関係の歴史的変遷という側面を見るとき、1970年代前半期はひとつの転換点を成した。北朝鮮は朝鮮戦争以降米国とどのような交流も接触もなしに敵対的対置を続けてきたが、1970年代前半期より米国と初めて接触と交流をこころみた。これに既存の大部分の研究が

…眠い…

ここで雑談。

私は長時間勉強するときのジンクスがあって、それは

１．コーヒーが欲しい

２．昼寝は絶対

ということだ。

カフェに来てもコーヒー飲んで、好きなスイーツをむさぼって、少し勉強して眠くなったら肘ついて寝る。10分ほどうとうとして、目薬さして、再開。

この再開後がいちばん集中できる時間だ。

これに既存の大部分の研究は1969年下半期以降を局面を北朝鮮が米国といわゆる「人民外交」的次元の接触を試した時期、1974年３月北米平和協定締結提案後は北は米国と政府次元の直接的接触と協商を試した時期と区分している。この研究は大部分北米関係の変遷を扱いつつ1970年代前半期に言及する次元であるため, 北朝鮮の対米政策変化または接近の試みを究明しているが集中している。（？）よって北朝鮮の政策変化が米中関係の改善等国際情勢の変化また南北対話とどのような関連があるか構造的な解明はされていない。また、既存の研究は北朝鮮の対米政策変化のみを主に言及し、これに対応する米国の対北政策に対する立場や対応方式を構造的に説明してはいない。

　強大国と弱小国の非対称的関係が厳しく存在している国際秩序の現実と分断という朝鮮半島の特殊状況を考慮するとき、北朝鮮と米国の関係は単純に二つの国家の間の両者的関係だけでは解明することが難しい。北朝鮮はいつも両者的な次元で北米関係を進捗させようともするが、基本的に強大国関係と南北関係に連携させ対北政策を運用するほか無いのだ。

　特に1970年代前半北米関係は当時知らされていたよりもはるかに米中関係改善と深く関係があった。米・中関係改善過程で２つの国は朝鮮半島問題に対し直接的に一連の意見交換と協商を繰り広げた。当時米、中関係改善は単に国際的環境、乃至は背景的要因で作用することではなくむしろ直接的に朝鮮半島問題と関連を結んだ。さらにイ・ジョンシクが究明した通り北朝鮮は中国と協力してデタント局面で積極的に期待に添い、南北対話を始めることもこのような脈絡と連関している。米、中関係改善、南北対話、北朝鮮の対米政策また対外政策、そしてここでは扱ってはいないが南韓の対北・対外政策全てが当時公開され、知らされていたことよりも直接的な関係を結んでいた。

面倒になったのでこの辺でやめる。

が、살펴읽기のいいところは、訳しにくい単語・なんとなくで理解していた単語を洗いざらい理解できるところだ。

この間語学堂２級にいるという先輩とお話ししていて、私ももっと精進しなきゃなと思ったので。

今日の夜は長らくさぼっていた単語をとりあえずピックアップしようかな。TOPIK近いし。

膨大な量になりそう。

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ずる

日本人であることで、韓国語学習者は恵まれていると思う。

歴史的な共通部分もあるし、言語学的共通点はもちろんのこと、反日・反韓感情に触れることもあるが、特に統治時代のことになると、韓国の人は日本人以上に日本を知っていたのではないかという錯覚にすらとらわれることもある。

今回の題は『萬歳前』だ。

とにかく、読めない。分かってほしい。

教授が下さった文献（多分原文）は뛰어쓰기もなってなければ、正しいつづりも全然ない（本当にない）。韓国語で書いてあるより漢字が混ざってた方が分かりやすいじゃないか、とパッと見で思うかもしれないが、大間違いだ。

前回の授業では国語国文学科の生徒たちが現代ハングルで書いてあるバージョンの本（多分学科の必読の文章たちを集めたもの）を持っていて、いいなーとなった程である。

次回の授業、つまり明日、これに関しての書評を書く小テストがある。

まだ読めていない！と焦っていた私は、10ページほど読んだが、面白いとはいえ読みにくすぎて30分に１回睡眠の欲がやってくるほどに飽きた。

韓国語で検索しても、ざっくりとしたあらすじしか見つからない。

ピンチ。

ここで、日本人であるというメリットを使おうと思う。

つまり、ネットにあふれている日本語ソースを使うのだ。

英語文献を読み続けていたころにはできる時とできない時とあったが、万歳前はあった。どうやら日本語訳バージョンが出版されていたらしい（もっと早く知りたかった）

Amazon

ちなみに、もちろんNaverを検索すると色々あります。

韓国語が読めて関心のある人はこっちのNaver cast（特集みたいなやつ）読んでね（蛙はこれを読んで最近韓国語のスキャニング力が向上したことに気づいた）

http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=3573489&cid=58822&categoryId=58822

作者の廉想渉（れんそうしょう、염상섭）に関しては、コトバンクで検索すると百科事典で次のように出てくる。

朝鮮の作家。本名尚燮，号は横歩。ソウル生れ。啓蒙主義に反発して自然主義と浪漫主義の旗印をかかげた《廃墟》の同人として出発。代表作は日本の植民地下という暗い現実を直視した《万歳前》（1923年）， …

（百科事典マイペディア）

[生]光武1(1897).8.30. ソウル，鍾路区積善洞 [没]1963.3.14. ソウル 韓国の小説家。号，横歩。本名，廉尚燮 (朝鮮語で廉想渉と同音) 。日本の早稲田大学に留学。三・一運動のデモに参加して入獄。 1920年同人誌『廃虚』を金億らと発刊，21年『開闢』誌に発表した『標本室の青蛙』でデビュー。『東亜日報』『朝鮮日報』『満鮮日報』，解放後は『京郷新聞』などの記者をしながら，旺盛な創作活動を続けた。 54年芸術院終身会員，55年ソラボル芸術大学学長。また 54年ソウル市文化賞，56年自由文学賞，57年芸術院功労賞，62年三・一文化賞を受賞。『万歳前』 (1923) ，『二つの破産』 (49) をはじめ百余編の短編と，『三代』 (31) など十数編の長編小説を残した。韓国の代表的自然主義作家。

（ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典）

そして、作品のひとつである『萬歳前』は以下のとおり。

社会の矛盾に憤慨しながら自我に目覚めて成長していく朝鮮留学生、李寅華―インテリ青年の鬱憤吐露と新生模索の旅の物語。社会批判意識と、人生に対するニヒリズムと、それからの脱却の過程が絶妙に配合された朝鮮近代小説の最高傑作。

（紀伊國屋書店）

三･一独立運動前夜の暗い社会を背景に虚無に陥った青年を日本自然主義の影響色濃い筆緻で描く。

（世界大百科事典 第２版）

社会の矛盾に憤慨しながら自我に目覚めて成長していく朝鮮留学生李 寅華 ――インテリ青年の鬱憤吐露と新生模索の旅の物語。 主人公は妻を残して日本で大学生活を送っていた。東京にいる限り、大して差別を感じることもなく、故国の因習も忘れて、カフェガールの静子との会話も楽しんでいたのだが…。 「京城」（ソウル）の家に帰ってみると、産後の肥立ちの悪かった妻は、西洋医を信じない父のため、漢方薬しか与えられずに息を引き取る。夫婦らしい情愛も知らずに死んでしまった妻に彼は初めて涙する。静子から手紙が来たが、結婚はできないと思う寅華だった。時あたかも第一次世界大戦も終わりを告げていた。お互い、新生を模索するのだ！ 社会批判意識と、人生に対するニヒリズムと、それからの脱却の過程が絶妙に配合された朝鮮近代小説の最高傑作！

（勉誠出版）

最後のやつは現代小説のような売り出し方だな。

もうむしろ日本語でざざっと漁った方が小説論的には読むより勉強になるのではとまで思えてきた。

http://blog.goo.ne.jp/dalpaengi/e/ea59f180925d7d50a2b17f24cadb155d

このブログの感想が面白かった。何より、筆者がどうやら読書通で、韓国文学好きらしい。前提知識もあるし、突っ込みも激しいし、第一人称で語ってくださっているのでとても理解しやすい。

ちなみに私が今のところ読んだのは静子P子と遊んでダラダラしている部分まで。アキルワこんなん。何考えてんねん。それでいてさも哲学者のように愛を語るから、ん？静子は奥さんじゃないよな、まだ主人公は東京いるよな？という気持ちになってしまった。

文学分野におけるエキスパートによる研究結果、つまり研究論文もある。

この研究論文たちの中で興味深い部分を抜き出して箇条書きしていく。

１．　東京、近代へのまなざし

物語の発端は、冒頭の電報による「妻の危篤」の知らせであるが、東京についての描写は、電報を受け取った主人公が夜行列車に乗るまでの何時間かの「動き」を示すことにより、近代都市東京を見せる、という構図となっている。

「動き」の内容を見ると、帰国の旅支度の買い物のほかに、「散髪、そして新しいジャケットを買って着る」など、「妻の危篤」で帰国を前にした主人公の行動としては不自然さを指摘することができる。その理由は「カフェの静子」という女性を意識したためであることが示される。…この行動は、主人公と静子との関係の意味を支持することであり、その意味内容が、近代都市東京に向けた主人公の認識及び、作品の結末において東京が目指されていることへの一つの前提になっている。

二人には「恋愛へ向けられた姿勢の共有」を指摘することができる。主人公と静子の関係から見えるものは、…＜真の自己生活＞に向かおうとする姿勢を価値あるものとして評価する認識軸である。

主人公の「カフェ」からの帰り道での探索から、主人公が抱える問題局面が提示される。次の例文はそれであるが、「カフェ」から出て歩く空間で、目に映る街の風景と、それに重ねて想起する京城の実家は、…「閉塞の空間」として喚起されている。…この「自由」及び「閉塞」という二分法が、近代東京都植民地京城を捉える認識軸として想定できる。

２．民族のアイデンティティの亀裂

「近代」の体現である日本と、「植民地」である朝鮮との距離を総括して見せており、それは植民地知識人である主人公が「＜民族＞や＜政治＞」に目覚めていく経路としての「旅路」という問題意識が予告されている。作品の背景時間の1918年を鑑みると主人公が東京に留学していた＜七年近く＞の期間は、朝鮮が日本による併合後歩んできた時間と重なり、「日本による朝鮮の近代化の意味」が問われているのである。

日本と朝鮮という境界を繋ぐ「連絡船」という「場」で表されるものは、「宗主国日本」と「植民地朝鮮」が「優と劣」という二分法で捉えられているということの確認である。

監視する巡査と監視される学生の主人公は「朝鮮人同士」である。巡査は主人公とのやり取りにおいて、強いて日本語を使い、朝鮮人であることを隠そうとして、あえて日本語で主人公の名前を呼び立てるなどする。…いつしか朝鮮人巡査同様、＜日本人として見てほしい＞と思ってしまうところを提示している。

３．植民地下の朝鮮民族

列車に乗り釜山を発った主人公は、朝鮮の首都としての記憶をとどめる京城の実家へ向かう。列車の「車中」は、朝鮮の現在を生きる人々を観察できる格好の「場」となっている。そこには、下記に記す例文のように三つの生き方を示すことになる。例文aは金持ちに見える四十代の男性らの話が金議官を思わせ、その推測から、朝鮮における「土地政策」を知ると同時にそこへ協力する朝鮮人中産階級の生き方を、例文bは隣り合わせになった伝統帽子を売り歩いている＜村者＞との対話を通して下層階級の生き様を、例文cからはしばらく停車した間に目撃する巡査によって手縄にされ、監視を受けている四、五人の男女を通して日本権力に抵抗する人々を、それぞれ日本の植民地化を生きる朝鮮民族の姿として描き、ここでは「車中＝朝鮮民族の生き方」を象徴的に捉えている。

しかし見逃せないのは＜共同＞という言葉にある。ここには「死のイメージ」を纏ってはいるが、「共同＝民族」であることをも強く喚起している。共同墓地は日本権力側からすれば、朝鮮の「土地の国有化」を図るための一環であるが、しかし朝鮮の民を「民族」として束ねる可能性をも内包しているのである。

４．京城、植民地下の振興ブルジョア

対して主人公は死んだ妻を兄の反対を押し切って「共同墓地」に埋める行動に出る。さらに残された自分の子どもを男の子のいない兄に譲ることで＜祖先代々＞という家の論理から自分を切り離す。これら、＜祖先代々の墓＞と＜共同墓地＞の意味するものは何か。ここには「祖先の墓＝家」「共同墓地＝民族」の構図を有する。京城に向かう記者での「共同墓地＝民族」の比喩は、京城の家族を把握することから「妻＝共同墓地＝民族」「妻の死＝民族の滅亡」という構図が導かれてくる。

廉想渉『万歳前』に見る家族・民族 : 1918年の東京・京城認識を通して

ー蔡 永班、広島大学

http://ir.lib.hiroshima-u.ac.jp/ja/00016198

日本史選択で受験の時日本史（特に明治～戦後）大好きだったいち大学生にとって、『萬歳前』で主人公の 寅華が東京への留学と朝鮮への一時帰国を通して自分の民族と純愛観を見たように、このソウル大学留学に通じる何か民族的・言語的・将来的、様々なものへの取っ掛かりを感じたこの作品は、日本に帰ってから日本語でじっくり読んでみるべきものだと感じた。

書評どうしよう。

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Book review potential list

随時更新

理論

1．Robert Jervis. 1978. ''Cooperation Under the Security Dilemma,'' World Politics, 30(2): 167-214.

http://militarywardiplomacy.blogspot.kr/2016/03/blog-post_27.html

#安全保障のジレンマ　#軍備　#ゲーム理論　

安全保障のジレンマの原因は軍備自体ではなく「攻撃的能力」

２． Morgenthau, Hans J. 2005(1948). Politics among Nations: the Struggle for Power and Peace, 7th edition. New York: McGraw-Hill Humanities.（邦訳、モーゲンソー『国際政治　権力と平和』現代平和研究会、福村出版、2008年）

http://militarywardiplomacy.blogspot.kr/2017/02/blog-post_99.html

#外交　#核　#リアリズム

「よい外交」とは、善悪のような抽象的価値ではなく、安全保障という実益を国益として定義し、何が安全保障上の重要問題であり、何がそうでないのかをよく見極め、相手の国益についても考慮した上で、二義的な争点に関しては妥協する姿勢を示すような外交のこと

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The nation state is the ultimate point of reference of contemporary foreign policy.

https://internationalrealist.blogspot.kr/2012/06/politics-among-nations-hans-j.html