虛實為『用』 ～智慧之鑰(十)
﹝『用』即反自然﹞
自然本無其知與其用，反自然始能取得其知與用之功效；唯有反自然之『用』始能更改大自然無私無我的變化方式，使之轉向集中於利己，因此所有生命形式皆為反自然因素的背逆效應，以私『用』利己為目的。
自然無所其虛實、亦無其真假，『用』的基礎即建立在行使虛實二元交換，故虛實之『用』所獲可知狀態，非屬自然，乃為反自然之功效；真假之理亦然如此，全來自虛實演變上所衍生創造的層次，所以大自然本無其虛實與真假，真假虛實應用之道，全屬逆反自然之暫時效應。
存在與存有的發生狀況不外是應用所知象，因此有所其『用』相對就必有其應用之『道』與應用之『法』(註1)。
﹝真假之『用』﹞
真假二元全為系統操作之方法或用途；其操作邏輯則來自系統核心之原則。
反『假』始得成『真』，故此若非有『假』則無法反其為『真』，所以真假應用之理如同陰陽相生、正負相剋二元變化之道，全本其系統操作所『用』，大自然不具此真假、陰陽、正負之象態。
虛實、真假、陰陽、正負二元變化，全為系統邏輯操作之『用』，應用而相對生其虛實『在』、真假『有』，大自然無所本源具其關係『在』或『有』，因此『在』或『有』又可稱為現象組合關係的基本元素，沒有『在』或『有』之關係元（連結關鍵），就不會有現象模組與事物組織的發展衍生。
﹝世界之『用』﹞
虛實為『用』方能開啟生命之世界，無論是何等高低階生物的世界，『用』關係其知識領域之廣窄深淺等級，因此應用的成果，即代表智能所訂定的類別階級。
「世界」有類別應用的階級，從最低階之幾近純物質型態，至最高階之萬能神靈型態，全離不開知與識所構建的領域，所以只要屬於世界現象，裡頭所『在』或『有』關係事物的對象、包括所指的永恆狀態與宇宙主宰者，全屬虛有所指的本體，終歸要被大自然抹除殆盡，不留下任何絲毫痕跡。(註2)
文明代表生命界的成就，也是得自於反自然效應，再高等智慧的物種終究無法扭轉自然律，絕滅仍是最後難逃的命運，大自然裡沒有不會絕滅的文明與物種；百億光年的短暫效應相較於大自然，不過猶如曇花一現，大自然只存在著不停的更替，更替也只是現象上的相似重複，而非實質的輪迴（註3）。
註1︰ 『道』為外在變化的索引途徑；『法』為內有反應的變化依據。 註2︰ 「世界」等於現象界、知其『在』與識其『有』，為個體系統所獨自擁有的信息操作基礎，與其系統同生同滅，所以認定的真實與永恆、包括真相與真理，亦不出其外。 註3︰ 大自然變化無法可知，所以無輪迴實據可證。
～Koti 2019.01.29