Compass the Architecture @kyoto2017-b - Tumblr Blog

投入堂というスコープ

－自然を増幅すること－

…

　投入堂はまさに山の中の岩壁に建っていた。二日前に通り過ぎた台風が降らした雨が上部の岩盤を滴り、投入堂の前面を落ちていたのを見て投入堂が岩壁に埋まっていることが分かった。雨滴を凌ぐために一時的に岩壁にとどまっている生きものようにも見えた。その姿は自然に対して圧倒するわけでもなく、また決して遠慮しているわけでもない。登山を始める前、先生は投入堂という建築は「自然を増幅している」と言った。その時はよくわからなかったが、長く険しい道のりの果てに突然として姿を現した投入堂はすべてを物語っていた。自然はただそこに在る。だだそこに在るものが建築を通して人に魅せられることで、自然が、そして世界がより近くに迫ってくる。そして自然の雄大さに気づかされると同時に、建築のもつ力強さにも感動するのである。

　この旅で出会った建築はどれも美しかった。何故か。そもそも美しいとはどうゆうことか。人が建築を自然と対峙させるとき「建築は美しくなければならない」と思ったに違いない。細部にまで高い密度をもってつくられる建築のひとつひとつからつくり手の意思を想像する。美しいものをつくるということが自然の中に生きる人間に許された行為であり、まさにそれが建築なのだと感じた。また、人々が自然に対して畏敬を抱きながら、一定の間合いを置きながらも建築をつくり、その時の緊張感が何百年とその場に漂い続け、長い時間を超えて訪れた現在の我々に突き刺さる。この瞬間こそが我々が建築に美を発見し感動する瞬間なのである。そう思うようになった。

…

そしてこの感動を多くの人と共有できたことを幸せに思います。またこの旅行に関わっていただいた全ての人に感謝申し上げます。

齋藤湧一郎

投入堂や岩屋堂、浄土寺浄土堂など、今回の旅行は見上げて建築を見ることが多かった。懸け造りである建築はやはりその浮遊感に惹かれてしまう。おそらく当時の人々もそれが狙いであったのだろう。しかし、ふと目線を降ろし基礎を見ると、投入堂や岩屋堂ほどの圧巻の建築が、意外とちっぽけな基礎で支えられており、これらの建築を可能にした技術の存在を忘れてはいけないと痛感した。「建築は遊戯であった」とルドフスキーは述べているが、今回の旅行ではこの言葉に共感すると共に、遊戯には洗練された工夫が必要であることに気付かされた。よしかわ

mariko0475

日本庭園の奥行についてひとつ発見があった。それは日本の庭はノンスケール世界であるということである。スギゴケをはじめ、コケがスケールの往来を可能にしている。ときに小石は岩山に見え、小さな隆起はランドスケープとなる。今でもコケは念入りに手入れされ、デザインされていることを知った。

sculptor-1090

　建築を形作る要素をもっと具体的に理解したい、そのために、例えば大地・生活・信仰を意識した見方を身に着けられたら、そんなことを考えながら始まった旅だった。

　建築史の素養として大枠の様式を捉えるは大事だ。しかしこの旅を通じて、自然と建築（もしくは人智）の勝ち・負け、建築のディテールに現れる論理的な展開の過程や、人々の細やかな信仰心は、後世の我々が分類した様式の認識よりも、もっと濃い密度でつながっていると感じた。

　写真の不動院岩屋堂は、同じ密教寺院でもどこか平面的な見せ方をする華奢な投入堂とは対照的に、岩窟に格納された生命体が我々を待ち受けていたような堂々とした躍動感があった。細かく見るとその要因は垂木の張り出しであったり、中央の蔀戸であったり、面取りや接ぎ木のあとだったりするのだけれど、ではなぜそう設計したのかを想像するとき、そこには先に示した3要素を融合した歴史の蓄積があるのだ。

　同時に、倉吉の町屋のトタンで、藁草履で、岩屋堂の面取りで、聴竹居のネジ穴で得た純粋な感動こそ、深層を理解する糧なのだと思った。だからもっと建築の細部に目を向けてもっと感動したい。視点を研ぎ澄ますための勉強は、これからも続けていけそうな気がしている。

最後になりましたが、中谷先生並びに長谷見先生、研究室の先輩方、そして一緒に愉快な旅を共にした皆さま、ありがとうございました。

いとう

#compass2017

地に生えている木が手摺となり、磨かれた。写真は「下山磨き」によるもの。人の背の高さや下りていく過程で、層ができたり、枝の掴むところが変わる。修験道の本来の登山。道を作らず自然のまま登る、木々の根っこや土の表情が各場面で変わるのが楽しかった。高野

天然の構造物、洞窟を見つけて、そこに人工の構造物、建築を挿入する。洞窟建築、投入堂と岩屋堂。岩と建築の勝ち負け(前後)が面白かった。岩は圧倒的な迫力があるので、建築を弱々しく見せないように岩より勝ちに(前に)くるようにしてるのでは？投入堂の一番の手前の柱(増築部分)があるのとないのでは見え方が変わる。岩屋堂の飛燕垂木による屋根も。見え方が大事。高野

屋根のおさまり。洞窟との取り合いを考慮したカタチが見られた。洞窟内空間の活用から生まれたカタチ。（イシワタ）

‪昨年登った三輪山は、参拝のための道であり、ふとした瞬間に神の存在を感じさせるような演出があった。投入堂までの道のりは、修験道であることを意識させられ、堂の配置に意図を感じることができた。文殊堂で道の性質が大きく切り替わること、道を曲がったら旧に投入堂が視界に登場すること、などなど。また行きたい。‬ ‪○写真は鐘楼堂。これを運んだ人がいるのだ。修験。‬ ‪○三輪山については去年のブログからどうぞ‬ ‪http://walkingonthemiyakoochiroad.tumblr.com‬ あきよ

#compass2017

【3日目スタート】 浄土寺を見学しました図らずも『写真では浄土堂の大きさが伝わりにくい』ということが証明されるような写真に

#compass2017

神様のための場所三徳山に入り、道がないところで木の根や岩をよじ登りながら、「ここは人のための場所じゃないんだ」と感じた。三徳山の全ての堂は岩の上、もしくは岩の中に建っていた。尖っている岩やへこんでいる岩を見分けながら、「ここは神様が産まれる場所、こっちは降りてくる場所」と、見分けながら山を登った。投入堂の入口には三段ほどの階段があり、階段の先にははめ殺しの格子がついていた。投入堂は、実態のないものしか中に入れない、神のために建てられた建築なんだなぁと強く感じた。豊田遥

不動院岩屋堂岩屋堂窟内にあった昔の人の落書き 何と書いてあるかは分からないけれどなかなか達筆 岩窟内は雨に晒されないために古い落書きも残りやすいのでしょうか 解読したら新発見があるかも (福居)

#compass2017

岩屋堂は材の太さや、貫が通っていること、カンナが使われていないことによる仕上げの荒さが合わさって、安定した印象を受けた。一方で投入堂は貫がなく、斜めから見せることにより岩盤に華奢に張り付くような危うさが強調され、より崇高な印象を受けた。岩屋堂は内部から見られること、投入堂は外部から見られることを意識してデザインされていると感じた。(荻野)