Per i vip anche la morte di un altro vip conosciuto è un'occasione d'oro per far parlare di se.

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Per i vip anche la morte di un altro vip conosciuto è un'occasione d'oro per far parlare di se.
Prima regola per crescere sani e vivere felici: - stare alla larga da chiunque, parente o meno, offra consigli edulcorati con "lo dico/lo faccio per il tuo bene": quei sermoni sono un atto manipolatorio, perché l'unico bene conosciuto da queste persone è il proprio; i manipolatori agiscono solo in funzione della propria realizzazione, anche quando hanno dei figli.
Esca: qui non ci sono pesci per lei.
🤣🤣
L'amore e altre seghe mentali (2024) | dir. Giampaolo Morelli
Le urla dei bambini elettrizzati dalla pioggia e dal vento sono musica per le mie orecchie.
La nostra vita esteriore ed interiore dipendono quasi totalmente dal lavoro dei contemporanei e da coloro che ci hanno preceduti.
Ognuno di noi nasce, vive per un periodo e poi muore; nessuno di noi sa il perché questo accada, ma assai spesso ci si convince di averlo capito.
Tutte le ricchezze del mondo potrebbero spingere l'umanità più avanti anche se esse si trovassero nelle mani di una sola persona totalmente dedicata all'evoluzione del genere umano. Il buon esempio conduce a nobili pensieri e a nobili azioni.
In ogni periodo storico non mancano mai profeti che sostengono prossimo il crollo della civiltà in cui vivono o del mondo intero; ma il pessimista, il pauroso conservatore, muore sempre e la società comunque si evolve: e il mondo resta comunque in piedi senza di loro.
Il servizio militare obbligatorio è sintomo dell'assenza di dignità personale in una umanità civilizzata.
Il più grande gesto d'Amore è non desiderare figli, non metterli al mondo e abortire se si rimane incinte: la realtà odierna non è ancora programmata per la sola Felicità.
Spoiler: come donne, per realizzarci, non abbiamo (mai) avuto bisogno di condividere per forza la vita con un uomo.
Sugarcane è un documentario diretto da Julian Brave NoiseCat ed Emily Kassie, incentrato sulle indagini sugli abusi e sulla scomparsa di bambini in una scuola residenziale in Canada; questo film mette in luce la resilienza delle comunità indigene mentre affrontano traumi storici e cercano giustizia; è stato presentato in anteprima al Sundance ed è stato descritto come un'esplorazione toccante degli impatti intergenerazionali sui popoli nativi.
A partire dal 1894, il governo canadese costrinse i bambini indigeni a frequentare collegi segregati.
Le scuole furono progettate per "liberarsi del problema indiano"; la maggior parte erano gestite dalla chiesa cattolica.
Per anni, gli studenti riferirono di abusi e di compagni scomparsi.
Dio non esiste e la fede in un essere superiore è illogica, sbagliata e potenzialmente mortale, come millenni di guerre di religione e la recente minaccia globale del terrorismo fondamentalista islamico, oltre alla guerra in Palestina, dimostrano ampiamente; ogni religione condivide lo stesso errore fondamentale, vale a dire l'illusoria credenza nell'esistenza di dio, e, con essa, la pericolosa sicurezza di conoscere una verità indiscutibile perché sacra.
Omofobia, xenofobia, misoginia, maschilismo, razzismo, non rientrano nella libertà di espressione, ma sono fenomeni di odio irrazionale fomentato dalla religione.
La religione è solo ignoranza: un'ignoranza grassa che fomenta l'odio sociale non tollerabile.
Consideriamo la nostra epoca: in quali condizioni è la nostra società? La penuria si fa sentire in modo particolare in campo artistico e scientifico. La politica manca di personalità geniali: l'indipendenza intellettuale e il sentimento del diritto sono profondamente bassi anche nelle classi sociali povere; l'organizzazione democratica e parlamentare non poggia ancora sull'indipendenza in molti paesi: esistono dittature sopportate perché il desiderio di dignità e diritto è morto.
Solo una persona libera è in grado di concepire nuovi valori etici attraverso i quali la società può perfezionarsi; senza soggetti creatori non conservatori, non credenti (capaci cioè di riflettere e giudicare liberamente), lo sviluppo della nostra comunità umana in senso progressivo sarebbe stata impossibile quanto quello del carattere e delle propensioni individuali.
Il valore di una persona per la comunità umana dipende dalla misura in cui i suoi pensieri, i suoi sentimenti e le sue gesta contribuiscono allo sviluppo dell'esistenza propria e degli altri individui.
Non vi è legge prodotta dall'uomo che non possa essere modificata dall'esercizio della ragione; non vi è norma stabilita da una politica ingiusta che non possa essere sovvertita dal desiderio delle persone di vivere in pace e libertà.
Se consideriamo la nostra esistenza e i nostri sforzi, rileviamo immediatamente che tutte le nostre azioni e i nostri desideri sono legati all'esistenza degli altri uomini, del passato e del presente: abitiamo in strutture costruite dal lavoro altrui, ci nutriamo di alimenti prodotti da altri uomini, usiamo oggetti concepiti da altri uomini e la maggior parte di quanto conosciamo e pensiamo ci è stata tramandata da altri uomini attraverso una lingua che sempre altri hanno creato.