LA FEMME DANS LE CINÉMA D'ANIMATION @leera-tpe - Tumblr Blog

INTRODUCTION

Dans le cadre des travaux personnels encadrés de première, nous avons choisi de travailler sur la femme dans le cinéma d’animation, et plus précisément sur les différentes représentations de la femme données au fil des ans dans les dessins animés. Il est évident que la représentation de la femme dans ceux-ci a fondamentalement changé ; nous pouvons alors nous demander comment évolue la représentation de la femme dans le cinéma d’animation de 1930 à nos jours. Pour répondre à cette problématique, nous avons choisi de nous intéresser en premier lieu à l'évolution des princesses du Studio Walt Disney : nous avons premièrement analysé l’image de la femme véhiculée à travers les princesses dites « traditionnelles », puis les premières mutations de la représentation de la femme chez Disney et enfin les représentation plus modernes de la femme à travers le studio Disney mais aussi à travers un studio Japonais : le studio Ghibli.

I. L’image de la femme chez les premières princesses Disney : la princesse « traditionnelle »

L’image de la femme dans les premiers longs-métrages de Disney est très différente de celle présentée dans les dessins animés d'aujourd’hui.

Dans cette partie, nous chercheront à mettre en valeur l’image véhiculée par les premiers dessins-animés du studio américain. Pour se faire, nous avons choisi d’étudier trois des premiers films Disney qui traduisent le mieux l’image traditionnelle de la femme : Blanche-Neige et les sept Nains, Cendrillon et La Belle au Bois Dormant.

Résumés :

Avant de faire une analyse précise de l’image de la femme donnée dans ces trois longs-métrages, commençons par les résumés des scénarios.

Blanche-Neige et les sept Nains, sorti en 1937, conte l’histoire d’une jeune princesse, prénommée Blanche-Neige, victime de la jalousie de sa belle-mère, la reine du Royaume. En effet, celle-ci, apprenant grâce à son miroir magique que Blanche-Neige est plus belle qu’elle, décide de la tuer. Blanche-Neige est alors contrainte de fuir et trouve refuge dans la forêt, chez les sept nains. Rêvant d’amour et d’un prince charmant qu’elle a rencontré un jour par hasard, elle tente d’échapper à sa belle-mère en restant cachée chez les nains ; cependant, celle-ci la retrouve, déguisée en vieille marchande de pommes. Lui assurant qu’elles sont magiques et qu’elles exaucent les vœux, Blanche-Neige tombe dans son piège en espérant que les pommes feront venir son prince charmant ; elle croque alors dans l’une d’elle qui était, en réalité, empoisonnée, faisant ainsi sombrer la princesse dans un sommeil de mort qui pourra désormais n’être réveillée que par un baiser. Les nains, par vengeance, tuent la Reine, puis placent le corps de Blanche-Neige, qu’ils pensent morte, dans un cercueil de verre. Le prince, venu à ses funérailles le lendemain, lui donne alors ce baiser : celle-ci se réveille, provoquant la surprise et la joie de tous les nains et du prince qui l’emmène sur son cheval en direction de leur futur château, réalisant ainsi le rêve de Blanche Neige.

Cendrillon, sorti en 1950, dresse le portrait d’une jeune fille forcée par sa belle-mère et ses deux belles-sœurs Anastasie et Javotte à devenir gouvernante dans sa propre maison après la mort de son père. Serviable, Cendrillon s’occupe de toutes les tâches ménagères et reste au service de sa belle famille sans se plaindre ; elle espère cependant mener un jour une vie meilleure aux côtés d’un prince charmant. Un jour, le roi annonce qu’un bal sera organisé en l’honneur du prince qui choisira sa fiancée, et que toutes les filles à marier du royaume sont conviées. Cendrillon, qui voit en cette soirée une chance que ces rêves de bonheur se réalisent, réussit à y aller malgré les pièges que lui tendent sa belle-mère et ses deux filles grâce à sa marraine la bonne fée qui, elle, lui offre un carrosse, une robe de bal et des pantoufles de verre. Elle doit cependant retourner chez elle à minuit car à cette heure précise, le charme sera rompu. Au palais, elle rencontre le prince et danse avec lui toute la soirée. A minuit, Cendrillon se précipite de le quitter, laissant derrière elle une pantoufle de verre. Le lendemain, le prince affirme vouloir épouser la jeune fille qui s’est enfuie sans lui dire son nom. Le duc passera donc de maison en maison : celle à qui la pantoufle ira sera la future épouse du prince. Cendrillon détourne encore une fois les pièges de sa marraine grâce aux animaux présents dans la maison (qui sont aussi ses amis) et prouve qu’elle est bel et bien la jeune fille qui a rencontré le prince, puisqu’elle possède la deuxième pantoufle de verre. Les rêves de bonheur de Cendrillon deviennent alors réalité et elle se marie avec le prince.

Dans La Belle au Bois Dormant, la princesse Aurore reçoit, lors de la fête organisée pour célébrer sa naissance, trois dons de ses trois bonnes fées Flora, Pâquerette et Pimprenelle. La première lui fait le don de la beauté, la deuxième lui dote d’une jolie voix ; cependant, à ce moment précis, la sorcière Maléfique vient troubler la cérémonie. Vexée de ne pas avoir été invitée, elle lance une malédiction sur Aurore : le jour de ses 16 ans, elle se piquera le doigt à la pointe d’une quenouille et en mourra. Ravie de sa vengeance, elle disparaît, pour laisser place à la troisième fée qui tente de conjurer le sort : lorsqu’Aurore se piquera, elle ne mourra pas mais sera plongée dans un sommeil profond pendant un siècle, puis elle sera réveillée par le baiser d’un prince charmant. Pour protéger Aurore, le roi et la reine la confient aux trois bonnes fées qui la protègeront et l’élèveront dans la forêt, lui cachant sa véritable identité et la malédiction qui pèse toujours sur elle. Le jour de ses 16 ans, ils devront la ramener au château. Aurore, rebaptisée Rose par les fées, rencontre le prince Philippe par hasard le jour de ses 16 ans et en tombe immédiatement amoureuse. En rentrant chez elle, les trois bonnes fées lui apprennent alors qu’elle est une princesse et que son mariage est déjà arrangé : elle doit se marier avec le prince Philippe. Ne sachant pas que c’est justement l’homme qu’elle vient de rencontrer, Aurore est désespérée, contrainte de rentrer au château et d’épouser un autre homme. Une fois arrivée, la malédiction de Maléfique se réalise malgré la vigilance des fées et Aurore tombe dans un sommeil profond. La sorcière kidnappe également le prince Philippe pour s’assurer qu’il n’ira pas réveiller la princesse. Cependant, les fées, prêtes à tout pour leur fille adoptive, délivrent le Prince qui combat alors Maléfique et la tue, avec l’aide de Flora, Pâquerette et Pimprenelle. Il accoure alors au pied du lit où Aurore est endormie et la réveille d’un baiser. Un bal est, plus tard, organisé au château, fêtant le retour de la princesse et le futur mariage de Philippe et d’Aurore.

Quelle image de la femme est véhiculée à travers ces trois dessins-animés ?

A. La beauté : une qualité incontournable

La beauté de ces trois femmes est tout d’abord l’une des qualités les plus mises en valeurs dans chaque dessin animé.

Blanche Neige est principalement caractérisée par sa beauté. En effet, elle est la plus belle de son royaume ; à tel point qu’elle se retrouve elle-même victime de cette beauté, puisqu’elle est contrainte de prendre la fuite car la reine en est jalouse et exige qu’elle soit tuée. Le miroir magique affirme ainsi qu’elle est « La plus belle du royaume » ; « Blanche-Neige est encore plus belle que vous ». Les nains sont éblouis par sa beauté dès leur première rencontre avec Blanche-Neige : ils s’exclament qu’« Elle est plutôt mignonne » ; « elle est belle comme tout, on dirait un ange» et l’appellent « ma jolie » et « ma mignonne ». Ses lèvres « rouges comme la rose », ses cheveux « noirs comme l’ébène » et son teint (qui lui vaut son prénom) « blanc comme la neige » créent un contraste étonnant et font toute sa beauté. Son visage est harmonieux et angélique, et dans certaines scènes du film, elle est même maquillée : ses joues sont teintées de rose et ses longs cils sont recourbés. Sa silhouette est fine, mince et élégante.

Tout au long du film, nous pouvons observer Blanche-Neige dans deux tenues. Lors de sa première apparition, elle est en haillons, porte une robe dans les tons marrons-violets qui paraît très vieille : elle est déchirée et rapiécées par endroit. C’est sa tenue de servante, celle qu’elle porte pour faire le ménage dans le château de sa belle-mère qui l’y oblige ; cependant, même dans une tenue dépareillée, Blanche-Neige reste jolie.

Pendant le restant du film, Blache-Neige porte une robe longue composée d’un jupon jaune associé à de la dentelle blanche et d’un corset bleu foncé. Les épaulettes de sa robe sont bleues et rouges. Un nœud rouge coiffe également ses cheveux. Pendant certaines scènes du film, comme celle où Blanche-Neige fuit dans la forêt, une collerette blanche et une cape rouge s’ajoutent à la tenue. Cette tenue principale se veut élégante, féminine et décente.

Les femmes des années 30 sont pour la plupart sans forme, très menues et pâles (à cette époque, le teint hâlé est synonyme de « populaire ») ; c’est en tout cas ce que dicte la mode. Blanche neige en est le parfait exemple. Pour que le visage des femmes paraissent moins fades, les joues sont teintées et lèvres sont rouges et pulpeuses ; leurs yeux doivent être grands, avec de longs cils recourbés, très expressifs. Blanche-Neige est donc maquillée comme le sont toutes les héroïnes hollywoodiennes. Ses cheveux, qui sont d’un noir d’ébène, coupés au carré et sans frange, correspond à la mode des années trente qui permettait aux femmes d’abandonner la frange en optant pour un front dégagé à l’image de Jean Harlow (actrice américaine des années 30, sur la première photo) ou Maureen O’Sullivan (actrice irlandaise, sur la deuxième photo).

Joe Grant, responsable des personnages chez Disney, affirme que le studio ne voulait pas vraiment la faire ressembler à une princesse mais plutôt à une petite fille mignonne qui pouvait éventuellement en être une. Il précise que « Blanche Neige était petite, d’une beauté délicate ; l’utilisation des cosmétiques étaient limitée à l’époque, elle devait donc n’être que pureté et innocence. »

Le studio s’est aussi inspiré de Janet Gaynor, une actrice de cinéma muet qui avait un style femme-enfant dans les années vingt. Une femme-enfant désigne une femme à peine sortie de l'adolescence, ou qui prend des attitudes d'une jeune fille, soit pour prolonger sa jeunesse, soit à des fins de séduction. Ce style était à la mode dans les années 30.

Blanche-Neige est ainsi l’incarnation même de la beauté, de l’image « parfaite » et idéalisée de la femme qui coïncide avec la mode des années 1930.

Cendrillon, elle, a la peau claire, de fines lèvres roses, des cheveux blonds et des yeux bleus. Sa silhouette est également mince.

Nous pouvons voir Cendrillon habillée de différentes façons pendant tout le long-métrage : sa première tenue est celle qu’elle utilise pour dormir ; elle porte alors une longue chemise de nuit bleue claire assortie avec le nœud bleu qui lui tient les cheveux.

Sa deuxième tenue est celle qu’elle porte tous les jours pour exercer ses activités de gouvernante de la maison : cette robe est composée d’une partie supérieure marron foncée et de manches bleues et d’un jupon marron clair, accompagné d’un tablier sale et abîmé noué autour de la taille de Cendrillon. Ses cheveux sont parfois retenus par un fichu blanc, et elle porte des ballerines brunes.

La troisième tenue est confectionnée par les souris, amis de Cendrillon, qui veulent la rendre heureuse en lui fabriquant une robe de bal : en effet, Cendrillon voulait la coudre elle-même, mais surchargée par le travail que lui donnèrent sa marâtre et ses belles-sœurs pour qu’elle n’aille pas au bal, elle n’en eut pas le temps. Cette robe de bal est rose, le bas de la robe est en dentelle blanche, trois nœuds roses sont apparents et les épaulettes de la robe sont blanches. Cendrillon porte également un nœud blanc dans les cheveux et un collier de perles bleues. Cette robe sera rapidement déchirée par Anastasie et Javotte puisqu’elles reconnaissent le collier de perles et le tissu rose que les souris ont volés, car elles ne les utilisaient plus.

La tenue la plus importante de Cendrillon est sans aucun doute celle qu’elle porte pour se rendre au bal du prince, confectionnée par sa marraine la bonne fée : c’est une longue robe de soirée bleue claire, presque blanche et brillante. Les épaulettes de la robes sont blanches, et cette tenue est assortie aux accessoires blancs que porte Cendrillon : de longs gants qui lui remontent jusqu’aux coudes et un serre-tête. Ses pieds sont chaussés d’une paire de délicates pantoufles de verres. La dernière tenue que Cendrillon porte est celle de son mariage : c’est une longue robe de mariée blanche accompagnée d’un long voile blanc également.

Qu’elle que soit la tenue dans laquelle Cendrillon se trouve, elle est belle et pleine de charme ; ainsi, sa marraine la bonne fée l’appelle « ma jolie » ou encore « ma belle » (ce qui va plus loin que les surnoms affectifs qu’elle lui donne, comme « ma chérie » ou « mon petit cœur »). Sa beauté est aussi grandement mise en valeur grâce à la présence de ces deux belles sœurs, Anastasie et Javotte, à qui elle est indirectement comparée dans de nombreuses scènes du film. En effet, celles-ci sont loin d’être jolies et élégantes, contrairement à Cendrillon.

Aurore impressionne également de par sa beauté : ainsi les trois bonnes fées s’exclament en la voyant la première fois à la naissance qu’« elle est jolie comme un cœur » ; elles la qualifient de «belle enfant » et « charmante princesse ».

Aurore est « blonde comme le blé au soleil » ; ses cheveux sont longs et tombent en cascade sur ses épaules. Elle a les yeux bleus et les lèvres « comme un bouton de rose », fines et délicates. Véritable petite poupée, son visage est angélique et sa silhouette est mince et élancée.

La première tenue d’Aurore est une robe de paysanne, composée d'un chemisier beige, d'un bustier noir et d'une longue jupe marron. Elle porte un bandeau noir dans les cheveux et reste pieds nus.

Sa deuxième tenue est une robe de bal, confectionnée par les fées pour son anniversaire : c’est une longue robe de bal tantôt rose, tantôt bleue selon la volonté de Flora et Pimprenelle qui ne sont pas d’accord sur la couleur qu’Aurore devrait porter. Ses épaules sont dégagées et elle porte une tiare et un collier en or.

Aurore, aussi appelée la Belle au Bois Dormant est, comme l’indique son surnom, belle. Ce simple adjectif caractérise la principale qualité d’Aurore qui est mise en valeur dans tout le dessin animé, notamment parce qu’elle est la princesse dont la personnalité est la moins élaborée ; c’est sa beauté qui la caractérise principalement, plutôt que ses traits psychologiques. Sa beauté est aussi le premier don donné par une de ses marraines fées ; Maléfique prédit même qu’elle « aura la grâce et la beauté » et que « chacun l’aimera et lui sera dévouée » : Aurore ne sera pas aimée pour son caractère mais pour son physique uniquement ou du moins principalement, puisqu’aucune autre qualité n’est mentionnée.

Helene Stanley, icône de beauté des années 1950 et danseuse classique, a servi de modèle vivant pour Cendrillon et Aurore : en effet, elle incarnait parfaitement l’idéal de beauté de cette époque.

Sa grâce, son élégance et sa beauté se retrouvent chez ces deux princesses.

Cette beauté des premières princesse Disney se ressent également à travers leur grâce qui paraît naturelle. Leurs gestes sont précis et délicats et leurs démarches enjouées et élégantes. Blanche Neige se déplace toujours en effectuant des petits pas sautillants tout en en tenant le bas de sa robe. Cendrillon monte les escaliers du château le soir du bal avec grâce et élégance dans sa robe de soirée confectionnée par sa marraine la bonne fée et danse avec le prince comme si elle s’y était entraînée toute sa vie. Les gestes d’Aurore sont, eux, toujours très délicats. Ces trois femmes se déplacent toujours comme sur un nuage, d’une manière gracieuse et voluptueuse.

Ainsi, dans ces trois films Disney, la femme est avant tout présentée comme belle, et cette beauté coïncide avec les idéaux de l’époque : c’est ce qu’on appelle la beauté classique.

B. Les traits de caractère

Les princesses traditionnelles ont un caractère extrêmement révélateur de l’image de la femme qui est véhiculée à travers elles.

La gentillesse et l'amabilité sont tout d’abord deux qualités indispensables de la femme. Blanche-Neige, elle, est toujours très attentionnée envers les nains : elle les embrasse un à un avant qu’ils partent à la mine, leur prépare des tartes pour leur faire plaisir.

Cendrillon prend grand soin des animaux qui sont aussi ses amis : elle confectionne par exemple des vêtements pour les souris, les aide à se nourrir et les sauve souvent de Lucifer, le chat de la maison, qui essaye évidemment de les attraper pour en faire son repas.

Aurore part souvent cueillir des mûres pour ses trois marraines par pure gentillesse, accompagnée de ses amis, les animaux avec qui elle se montre particulièrement aimante.

Les premières princesses Disney sont également d’une joie de vivre débordante, malgré les malheurs qui les assaillent. Blanche-Neige apparaît toujours joyeuse : souvent, elle chante et fredonne gaiement, danse et rit avec les nains, en oubliant que sa belle-mère la reine pourrait à tout moment la retrouver et la tuer. Cendrillon est une jeune femme qui inspire la gaieté et garde constamment le sourire malgré le fait qu’elle soit servante dans sa propre maison, puisqu’elle espère qu’un jour son rêve de bonheur aux côtés de son prince deviendra réalité.

Ces trois femmes sont également très douces et calmes : ces traits de caractère se ressentent notamment à travers leur gestuelle, leurs voix qui sont toutes trois très harmonieuses, qu’elles soient en train de chanter ou non, et à travers leurs attitudes délicates envers ceux qui l’entourent. Aurore, par exemple, parle toujours très calmement et d’une intonation extrêmement douce avec ses trois marraines ; c’est également le cas de Cendrillon qui reste toujours polie et aimable envers sa marraine et ses belles-sœurs qui lui font pourtant vivre un enfer.

Ces trois premières princesses sont aussi présentées comme serviables ; elles aident les autres et font ce qu’on leur demande sans se plaindre. Blanche-Neige, par exemple, fait le ménage pour sa belle mère qui pourtant, la déteste ; en arrivant chez les nains, elle nettoie leur maison en chantant et en espérant que cela lui permettra de rester chez eux. Cendrillon est une véritable servante dans sa propre maison. Elle rend service à sa marâtre et à ses belles-sœurs sans se plaindre et se plie à leurs ordres, bien que ces dernières soient extrêmement désagréables avec elle et lui donnent une montagne de travail à faire. C’est elle qui s’occupe de tout le ménage; elle nettoie tout le château de fond en comble, depuis l’escalier jusqu’au lavage des rideaux. Elle fait également la cuisine et est en charge du linge de sa belle-famille. Blanche-Neige, Cendrillon et Aurore sont la « parfaite » image de la femme au foyer, en charge de toutes les tâches ménagères.

Ces trois femmes sont également soumises aux autres personnages présents dans leur dessin-animé respectif. Blanche-Neige ne cherche jamais à se révolter contre la jalousie de la Reine qui veut la tuer, elle la subit simplement en fuyant et en trouvant refuge chez les sept nains. Elle ne s’est jamais plaint du traitement que lui infligeait sa marâtre ni du fait qu’elle veuille l’assassiner. De la même façon, Cendrillon, véritable victime des pièges de sa belle-famille, ne cherche pas à se rebeller contre ses demi-sœurs et sa belle-mère alors qu’elle est servante dans sa propre maison. Lorsque sa belle-mère, à la fin du dessin-animé, l’enferme dans sa chambre pour qu’elle ne puisse pas essayer la pantoufle de verre qui lui permettrait de prouver qu’elle est bel et bien la jeune fille dont le prince est tombé amoureux, elle se met à pleurer sans plus d’efforts. Lorsqu’Aurore, qui pensait s’appeler Rose, apprend sa véritable identité, elle pleure, désespérée, mais se plie pourtant aux volontés de ses marraines les fées et se laisse emmener au château pour retrouver ses parents et épouser un homme qu’elle ne connaît pas, alors qu’elle est amoureuse d’un autre.

Blanche-Neige, Cendrillon et Aurore sont aussi présentées comme des femmes parfois peu courageuses, sensibles et fragiles. Lorsque le chasseur tente de tuer Blanche-Neige et lève son couteau vers elle, elle hurle, apeurée, puis cache son visage de ses mains dans un geste de soumission : elle ne se défend pas. Le chasseur, pris de pitié, la laisse alors fuir. Elle se met à courir dans la forêt (qui s’anime grâce à l’imagination de Blanche-Neige : les arbres lui agrippent sa robe, les branches se transforment en crocodiles…) ; elle finit par abandonner, sous le choc, se laisse tomber à terre et pleure. Lorsque les belles sœurs de Cendrillon lui déchirent la robe que les souris lui avaient confectionnée pour qu’elle puisse aller au bal, elle s’enfuit en courant, puis s’assois sur un banc dans la cour et fond en larmes. Quand Aurore apprend qu’elle doit épouser un prince du royaume, elle s’enferme dans sa chambre et y pleure toute la nuit, effondrée ; à peine arrivée au château elle fait de même, désespérée et pensant à l’inconnu dont elle est tombée amoureuse et qu’elle ne reverra jamais. Une autre scène du dessin-animé montre le Roi Stéphane, le père d’Aurore, en pleine discussion avec le père de Philippe, le roi Hubert ; celui-ci lui explique qu’il ne veut pas marier Aurore tout de suite parce que « C’est une jeune fille, ça peut lui faire un choc ». Selon lui, Aurore sera ébranlée non pas parce qu’elle a vécu dans le mensonge toute sa vie… Mais parce qu’elle est une « jeune fille ». Cette citation résume l’image de femme fragile qui est développée tout au long de ses trois dessins-animés.

Ces trois jeunes femmes sont également très amoureuses. Blanche-Neige rencontre son prince charmant dès le début du film, alors qu’elle s’employait à faire le ménage dans la cour de son château et chantait sa première chanson, intitulée « Je souhaite ». Surprise et intimidée, Blanche-Neige fuit devant lui, mais elle tombe immédiatement amoureuse de cet homme venu chanter à sa fenêtre alors qu’elle en rêvait justement.

Cendrillon, quant à elle, rencontre son prince pour la première fois lors du bal. A son arrivée, celui-ci, apparemment éblouit par sa beauté, la remarque immédiatement et l’invite alors à danser. Cendrillon accepte avec joie bien qu’elle ne sait pas que c’était le prince lui-même qui lui avait proposé une danse. Ils passent la soirée ensembles et dès lors, Cendrillon ne cessera de penser à cet homme avec qui elle a passé la plus belle soirée de sa vie. En rentrant du bal, elle en fait l’éloge à ses amis les souris, et elle passera la journée du lendemain à danser avec son balais en fredonnant.

Aurore est aussi très amoureuse de son prince qu’elle rencontre dans la forêt alors qu’elle cueillait des mûres pour ses trois marraines. Prénommé Philippe, celui-ci se promenait également en forêt et a entendu Aurore chanter. Attiré par sa belle voix qui était « trop belle pour être réelle » à ses yeux, il décide de la retrouver. Arrivé près de la jeune femme, il se cache d’abord derrière un buisson puis chante et danse avec elle. Aurore, qui pensait être seule avec ses amis les animaux, est apeurée et essaie de se dégager de l’étreinte du prince, mais Philippe la rassure immédiatement. Ils dansent, chantent et passent l’après-midi ensembles, s’enlacent, puis Aurore repart chez elle en lui promettant de revenir le voir le soir même ; évidemment, elle ne savait pas qu’elle venait de rencontrer l’un des princes du royaume. Tout au long du film, Aurore développe une véritable passion pour l’amour et le romantisme et ne cesse de penser à Philippe. Lorsqu’elle apprend, peu après sa première rencontre avec l’homme qu’elle l’aime, qu’elle est la princesse du royaume et qu’elle doit retourner au château de ses parents puis qu’elle y mariera un prince, elle est dévastée et fond en larmes.

Blanche-Neige, Cendrillon et Aurore sont aussi trois femmes rêveuses ; elles espèrent de tout leur cœur vivre une vie meilleure, aux côtés de leur prince charmant. Dans la chanson « Un jour mon prince viendra », Blanche-Neige rêve à son Prince et au bonheur que sa venue engendrera pour elle. Cette chanson est représentative du comportement passif de Blanche-Neige, qui ne fait qu’attendre son prince charmant dans une attitude rêveuse et niaise : « Un jour, mon Prince viendra / Un jour, on s'aimera / Dans son château, heureux, s'en allant / Goûter le bonheur qui nous attend ! ».

Dans une autre scène du dessin-animé, elle fait l’éloge de son prince aux nains par le biais d’une histoire qu’elle raconte, qui est en réalité la sienne. Elle assure « qu’il n’a pas son égal dans le monde entier » et rêve de lui en regardant dans le vague, les yeux pétillants.

Cendrillon rêve constamment de rencontrer un homme et de vivre le « véritable amour » avant même d’avoir rencontré son prince. Elle rêve d’une vie meilleure et espère que ses rêves de bonheur se réaliseront. Dans la chanson « Tendre rêve », Cendrillon affirme que "Les rêves qui sommeillent dans nos cœurs / habillent nos chagrins de bonheur" : c’est l’attitude rêveuse de Cendrillon et son espoir de vie meilleure qui lui permet de surpasser ses pires chagrins. "Même si ton cœur a l'âme en peine / il faut il croire quand même" : d’après elle, malgré les malheurs de la vie, il ne faut pas s’arrêter de rêver. Le lendemain du bal, lorsqu’elle apprend que le prince la recherche, elle sourit sans autre réaction et ne répond plus à ses demi-sœurs qui lui parlent, puis elle sort de la pièce en fredonnant et en dansant avec son balai.

Peu avant la scène dans La Belle au bois dormant où Aurore rencontrera son prince dans la forêt, celle-ci affirme à ses amis les animaux qu’elle a rencontré un prince qu’elle décrit comme « Grand, jeune, beau, et si romantique » (Aurore est représentée comme une femme superficielle à travers ces paroles) ; enjouée, elle leur raconte qu’ils se sont promenés ensembles, puis qu’il l’a prit dans ses bras… et qu’enfin, elle s’est réveillée.

Les trois princesses traditionnelles de Disney sont aussi présentées comme étant des jeunes femmes plutôt naïves. En effet, lorsque la reine, transformée en sorcière propose à Blanche-Neige une pomme rouge qui exaucerait tous ses vœux, celle-ci n’hésite pas longtemps et oublie les maintes et maintes mises en gardes des nains en s’exclamant «Je voudrais que mon Prince l’emmène dans un château où nous vivrons lui et moi comme dans un rêve ».

De la même façon, lorsqu’Aurore arrive au château de ses parents et qu’elle aperçoit une étrange lumière verte, elle ne réfléchis pas et la suit : elle tombe ainsi dans le piège de Maléfique et touche le fuseau maudit par la sorcière. Ces princesses peuvent également être considérées comme naïves dans la mesure où elles aiment tous trois un homme démesurément, alors qu’elles ne le connaissent pas, ou très peu.

Blanche-Neige, Cendrillon et Aurore sont ainsi présentées sans défauts de caractère : par exemple, elles ne sont ni colériques, ni impolies. Cependant, de nombreux stéréotypes féminins sont développés à travers leur personnalité : une femme doit être gentille et douce, mais aussi serviable, sensible, soumise, naïve et éperdument amoureuse d’un homme. Il est aussi intéressant de noter que le caractère d’Aurore n’est que très peu développé dans le dessin-animé : il faut déjà attendre la 24ème minute pour l’entendre parler ; ensuite, une grande partie du dessin-animé se concentre sur le prince Philippe qui veut la sauver, puisqu’Aurore est plongée dans un sommeil profond. Toute sa « personnalité » tourne ainsi autour de son amour pour le prince.

C. Les objectifs de la femme dans leur dessin-animé

Les femmes dans ces trois dessins-animés sont présentées comme des personnages pensives,plongées dans leur rêve d’une vie plus belle ; cependant, elles restent passives et attendent à un degré plus ou moins important que ce rêve se réalise.

Blanche-Neige rêve d’une vie meilleure. Elle souhaiterait avoir une petite vie calme etpaisible, loin des menaces de mort de sa belle-mère la reine. Après s’êtreréfugiée dans la maison des sept nains où elle passe ses journées à faire leménage, elle se rend compte que sa vie est loin d’être celle dont elle a toujours rêvé. Blanche-Neige garde alors espoir en attendant une éventuelle venue de son prince charmant qui viendrait la sauver de la situation dramatique dans laquelle elle se trouve.

Cendrillon rêve également d’une nouvelle vie pétillante dans laquelle elle n’aurait pas à obéir aux ordres de sa belle-famille à longueur de journée. D’après elle, ce rêve se réaliserait si elle rencontrait son prince charmant. Elle rêve de le rencontrer, de se marier avec lui ; il saura lui apporter bonheur et sérénité tout au long de sa vie.

Aurore, elle, n’a qu’une seule idée en tête depuis son plus jeune âge : elle rêve de rencontrer son prince. Rien d’autre ne la préoccupe dans sa vie, son seul objectif est de trouver l’amour. Ainsi, lors de sa première rencontre avec le prince Philippe, elle en tombe instantanément amoureuse.

Ainsi, ces femmes enfermées dans leur rôle de femmes au foyer se montrent pleines d’espoir et de rêves. Elles souhaitent toutes être heureuse et avoir une vie qu’elles considèrent parfaite ; et ce bonheur passe entièrement par la rencontre de l’homme, du prince charmant. Blanche-Neige, Cendrillon et Aurore se montrent particulièrement passive durant le dessin-animé ; elles ne font qu’espérer et attendre que leur rêve se réalise, c’est-à-dire que leur prince viennent les sauver. Seule Cendrillon tente quelques actions pour que ce rêve devienne réalité ; elle essaye de se confectionner une robe pour le bal, par exemple, mais surchargée de travail par sa belle-famille, ce sont ces amis les souris qui la lui font.

D. L’implication dans les tâches domestiques

Entre 1937 et 1959 (dates de sortie deBlanche-Neige et de La belle au bois dormant), la femme reste confinée dans unrôle d’épouse et de femme au foyer dans la société. En effet, même sid’importants progrès sont effectués (le 21 avril 1944, le droit de voteest accordé aux femmes Françaises, le préambule de la Constitution de 1946 affirme que « la loi garantit à la femme, dans tous les domaines des droit égaux à ceux des hommes », et lors des Trente Glorieuses entre 1945 et 1975, les créations d'emplois féminins se multiplient) les inégalités demeurent nombreuses et les mentalités tardent encore à assimiler le principe de parité. Ces inégalités et ce rôle persistant de femme au foyer se retrouve ainsi dans Blanche-Neige, Cendrillon et la Belle au bois dormant.

Blanche neige habite tout d’abord dans le château de la reine où elle s’occupe de toutes les tâches ménagères, avant d’être contrainte de partir et de trouver refuge chez les nains. Lors de sa première apparition dans le dessin-animé, Blanche-Neige récure un escalier en souriant et en chantonnant, comme si elle aimait cette corvée.

Lorsqu’elle entre dans la maison vide des sept nains pour la première fois, elle s’offusque devant le désordre et la saleté qu’elle y trouve et décide immédiatement de faire le ménage dans l’espoir de faire plaisir à ces futurs hôtes.

Elle lave, dépoussière, fais la vaisselle, range et étend le linge avec l’aide des animaux qu’elle a rencontré dans la forêt ; le tout en chantant la chanson « Sifflez en travaillant », qui est un véritable hymne au ménage.

Elle paraît ainsi réellement aimer s’appliquer à cette tâche, et elle le fait parfaitement (chaque recoin est astiqué, elle réprimande les animaux qui voudraient bâcler le travail en cachant, par exemple, la poussière sous le tapis). Ainsi présentée comme étant de nature serviable, cela ne la dérange pas de faire le ménage pour des inconnus, elle s’applique, et y prend même goût ; la corvée se transforme en une activité agréable.

Elle en profite même pour rêver à son Prince Charmant. « Sifflez en travaillant / Et le balai paraît léger / [...] En nettoyant la chambre / Pensez que le balai / Est votre bel et tendre / Soudain vos pieds se mettront à danser ».

Lorsque les nains rentrent de la mine et découvrent Blanche-Neige dans leur chambre, elle propose elle-même ces services : « Si vous me gardez, je m’occuperai de tout : je ferai la lessive, la couture, le ménage et la cuisine. »

Blanche neige se montre propre et maniaque ; elle représente la « parfaite femme au foyer » qui s’occupe avec plaisir des tâches ménagères.

Cendrillon, en tant que gouvernante de la famille, s'occupe toute seule des tâches ménagères ; elle lave tout le château, s’occupe de la lessive et de la cuisine. Elle fait le ménage du matin au soir et se plie aux ordres de sa marâtre et de Javotte et Anastasie, sous peine d’être punie ou privée de quelque chose. Contrairement à Blanche Neige, elle ne paraît pas accomplir les tâches ménagères avec plaisir ; cependant, elle les fait sans se plaindre et ne se rebelle pas lorsque ses demi-sœurs profitent de son statut de gouvernante. Cendrillon n’a jamais essayé de ne pas effectuer toutes les tâches ménagères ou de trouver une excuse pour les esquiver. Lorsque ses sœurs et sa belle-mère lui en donnent plus, et lui demandent même d’accomplir des tâches inutiles, elle s’exécute sans discuter.

Aurore vit avec les fées qui l’ont élevée. Elle participe aux tâches domestiques. Lors de la première apparition d’Aurore, elle dépoussière les volets, puis descend les escaliers avec des chiffons et un balai à la main.

Le reste du temps, ce sont les fées que nous voyons s’occuper des tâches ménagères, elles rangent, nettoient, font le ménage, cuisine et cousent pour Aurore. Une scène entière du dessin-animé est consacrée aux tâches ménagères effectuées par Pimprenelle, Flora et Pâquerette qui s’aident de la magie puisqu’elles sont incapables de le faire elles-mêmes. Nous assistons à la première préparation d’un gâteau plus que raté :

et à la confection d’une robe peu élégante :

E. La place de l’homme dans la vie de l’héroïne

Nous verronsdans cette sous-partie que l’homme occupe une place très importante et biendéfinie dans la vie d’une femme Disney.

L’homme dansWalt Disney travaille, comme les sept nains (lorsque Blanche-Neige est chez les7 nains, ce sont eux qui partent travailler à la mine la journée, pendantqu’elle reste à la maison pour faire la cuisine et le ménage), ou occupe une place dominante et a un statut social élevé, comme les princes.

Le prince est aussi l’unique source de bonheur de la femme.

Blanche-Neige, Cendrillon et Aurore rêvent constamment de leur prince charmant avant même de l’avoir rencontré. C’est pour cela que toutes trois tombent immédiatement amoureuses de l’homme qu’elles rencontrent au cours de leur vie. Deux chansons de Blanche-Neige sont consacrées à son prince charmant : « Je souhaite » et « Un jour mon prince viendra ».

Les paroles de ces deux chansons résument parfaitement l’attitude passive et rêveuse que l’héroïne aura tout au long du film concernant son prince charmant. : « Je souhaite voir celui que j'aime / Et qu'il vienne bientôt / Je l'attends » ; « Je rêve aux doux mots, aux mots tendres / Qu’il dira » ; « Un jour, mon Prince viendra / Un jour, on s'aimera / Dans son château, heureux, s'en allant / Goûter le bonheur qui nous attend ! ». A leurs yeux, c’est leur prince qui fera leur bonheur, comme en témoigne de nombreuses paroles de chansons dans Cendrillon, par exemple : "C'est ça l'amour, le grand amour, l'amour qui fait chanter la vie..." ; « Le rêve d’une vie, c’est l’amour. » L’amour rend la vie plus belle mais plus encore : ce qui fait le bonheur d’une vie, c’est l’amour, et donc, le prince charmant. Elles se marient chacune avec leur prince respectif à la fin de leur long-métrage.

L’homme est donc la source ultime de bonheur de la femme et est la clé qui leur permet d’accéder à une vie parfaite. Ces trois princesses ne sont pas heureuses sans homme, c’est pourquoi elles en rêvent constamment.

L’homme est aussi le sauveur de la femme ; en effet, les princesses ne se sortent pas elles-mêmes de la condition dans laquelle elles se trouvent mais attendent l’arrivée de leur prince charmant. C’est en effet le prince qui vient sauver Blanche-Neige en l’embrassant et en la réveillant du sommeil de mort dans lequel elle était plongée. La princesse, comblée, quitte les nains et s’en va aux côtés de son prince qu’elle avait tant attendu.

La rencontre entre Cendrillon et son prince lui permet d’échapper à sa vie de gouvernante et de s’élever dans l’ascenseur social : en se mariant, elle devient princesse.

Aurore est entièrement dépendante de son prince puisqu’elle est endormie ; elle ne peut se sauver elle-même et sa seule solution est d’attendre qu’il vienne la sauver en l’embrassant.

La femme dans les premiers Disney est incomplète sans l’homme : l’amour qui passe par le prince charmant est indispensable pour le bonheur de la femme ; sans lui, elle n’est pas heureuse. De plus, elle ne pourrait se sortir de la condition dans laquelle elle se trouve et se sauver elle-même : Blanche-Neige serait plongée dans un sommeil de mort à jamais, Cendrillon serait restée gouvernante et Aurore aurait aussi dormi jusqu’à la fin des temps. Une vie sans homme est donc inimaginable.

Conclusion

Dans ces trois dessins-animés, Disney nous livre une représentation de la femme idéale de l’époque : leur beauté, qui est leur principal atout, correspond à l’idée de beauté idéale que la société se faisait entre les années 30 et 50.Elles se doivent d’être dociles ; elles n’ont pas de défauts et sont aussiprésentées comme fragiles : le sexisme, qui est une attitude discriminatoire adoptée en raison du sexe, est omniprésent. En effet, les caractéristiques différentes des genres masculins et féminins impliquent, dans ces dessins-animés, l'attribution de rôles, de droits et de devoirs différents dans la société. Ainsi, de nombreux stéréotypes de la femme sont véhiculés : elle est avant tout belle mais est aussi serviable et s’occupe du ménage pendant que l’homme travaille. Elles incarnent un rôle de femme soumise, toujours dans l’attente et dépendante des hommes : elles restent passives et sont sauvées par leur prince charmant, qui occupe une place primordiale dans leur vie et dont elles sont éperdument amoureuses. Il est important de noter qu’entre 1937 et 1959, la condition des femmes aux Etats-Unis progresse : le droit de vote est accordé aux femmes en 1919 ; en 1963, la loi sur l'égalité des salaires est votée ; en 1964, la loi sur les droits civiques abolit théoriquement toute forme de discrimination ; enfin, au début des années 60, le mouvement féministe naît et s’amplifie. Ainsi, la représentation de la femme donnée dans ces dessins-animés offre un étrange contraste avec les premiers progrès comme le droit de vote et les mouvements de libération des femmes qui suivent de près la sortie de La Belle au Bois Dormant.

Blanche-Neige, Cendrillon et Aurore sont ainsi des sortes d’anti-icônes féministes.

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