𓂆

[mh-9]

الحمدلله على ما رزقت والحمدلله على ما لم أرزق فكان كلاهما خيراً وكان الله اعلم.

[mh-9]

كل ما افتح التمبلر ، أصاب بالنوستالجيا ..

[mh-9]

إلٰهي إن رخى عزمي، فزدني بالتُقى عزماً أُتممُ فيهِ مشواري.

[mh-9]

الذنب جرح الروح، والاستغفار ضِماده، فاستغفروا الله لتبرأ الجروح، وتقوى الروح.

[mh-9]

ربيع القلب في آية ٍأو آياتٍ تكون له غيثًا؛ فيحيي اللهُ بها أرضه، ويُنبت زرعه: تملأه الطمأنينة، وتغشاه السَّكينة، وتقوى روح صاحبه، ويغيب عن مجاراة الخلق في أحوالهم النَّاقصة، ومطالبهم الرَّخيصة، راغبًا في الكمالات، ورافعًا بصره للجنَّات… اللَّهمَّ اجعل القرآن ربيع قلوبنا.

[mh-9]

الحمدلله على ما رزقت والحمدلله على ما لم أرزق فكان كلاهما خيراً وكان الله اعلم.

[mh-9]

رب ابن لي عِندَكَ بَيْتًا في الْجَنَّةِ

[mh-9]

‏"من عرف الله حقّ المعرفة، هدأت نفسه، واطمئن قلبه، وارتاحت روحه، لأنه علم حقيقة أنه بين يديّ رب كريم ورحيم، فلا خوفٌ في رحاب أمانه، ولا قلق في ساحات رحمته، ولا جوع في اتّساع كرمه وأرزاقه، فمحبته تغمرك، وحكمته تحفظك، وحنانه يُحيط بك دائمًا. الحمدلله ملء السماء والأرض وملء كُل شيء."

[mh-9]

‏"الحمد لله لأن أرزاقنا في خزائنه، ونواصينا بيده، وتدبيرنا تدبيره، الحمد لله أن الأمر أمره لا أمر عباده، والرحمة رحمته لا رحمة مخلوقاته، والهبات والعطايا كلها منه لا من سواه."

[mh-9]

رب ابن لي عِندَكَ بَيْتًا في الْجَنَّةِ

[mh-9]

الحمدلله على ما رزقت والحمدلله على ما لم أرزق فكان كلاهما خيراً وكان الله اعلم.

[mh-9]

أنا من قريةٍ بعيدةٍ …

كلَّما يموتُ واحدٌ فيها، تختفي كلمةٌ من أحاديثها للأبد. في البداية، اختفتْ الكلماتُ الجيدة. مرَّةً .. ماتتْ طفلةٌ من الجفاف: فاختفتْ كلمةُ نهر ولمَّا ماتتْ أمها من الحسرةِ عليها: اختفتْ كلمةُ مطر ومرَّةً ماتَ نازحٌ من البرد: فاختفتْ كلمة ُ نار، ومرَّةً ماتَ صغيرٌ من الجوع: فاختفتْ كلمةُ طعام وماتَ شيخٌ كبيرٌ في وحدتِهِ: واختفتْ كلمةُ عائلة … آخرُ كلمةٍ جيدةٍ بقيتْ عندنا كانت: الله، لكنها اختفتْ عندما سقَطَ أحدُ الأطفالِ في الشارع جنازةٌ بعد أخرى: حتى اختفتْ الكلماتُ الجيدةُ كلَّها وصِرنا نستخدمُ طرقاً معقَّدةً للكلام.. سمعتُ أحدهم يصرخ: يا الطفل الذي ماتَ في الانفجار .. وكان يقصدُ: يا الله ورأيتُهمْ في الدكاكين: يطلبون من الباعة، صغيراً ماتَ من الجوع.. ويفهم الباعةُ أنهم يريدون طعاماً وفي ليالي الشتاء نقولُ النازح الذي مات من البرد بدلَ مفردةِ نار وهكذا … لا يوجد في القرية الآن سوى الكلماتُ الرديئةُ والناس الذين لم يموتوا بعد. أنا ما زلتُ أعيشُ هناك وكلُّ يومٍ أحاولُ النجاة: ككلمةٍ جيدة.

[mh-9]

أنا ما زلتُ أعيش هناك وكل يوم أحاول النجاة ككلمة جيدة

غزة.

[mh-9]

‏شيء ما ينقُصني، ربما أمل، ربما نسيان، ربما صديق، ربما أنا.

- محمود درويش

[mh-9]

جميع ما ذكر.

[mh-9]

أريدُ عبوراً أخفّ..

[mh-9]

‏وإن أعادوا لك المقاهي القديمة، فمن يُعيد إليك الرفاق؟

[mh-9]

من أجمل المقاهي في غزة .. ذكريات

[mh-9]

سبّحان من تواضع كل شي لعظمته، وذل كل شي لقدرته ودنى كل شي من مخافته، عماد من لا عماد له، سند من لا سند له، القلوب له مفضية والسر عنده علانية، يعلم مثاقيل الجبال، ومكاييل البحار، يعلم ما في وعرها ويعلم ما في قرعها وعدد قطر الأمطار، وعدد ورق الأشجار، وعدد ما أظلم عليه الليل وأشرق عليه النهار، خالق كل شي بيده، جل جلاله في علاه، هوه الذي أخرج المرعى وأمره بين كن فيكون، سبحان الذي خضع كل شيء لمُلكه، والحمد لله الذي إستسلم كل شيء لقدرته.

[mh-9]

يرى ابن عربي في "فصوص الحكم" أن الحب في أصله هو "من باب حنين الكل إلى جزئه وحنين الشيء الى نفسه"، فالمرأة تحنّ للرجل لأنه أصلها والرجل يحنّ للمرأة لأنها مشتقة منه، "هو الذي خلقكم من نفسٍ واحدة"، والحنين في أصله هو عودة إلى الكمال، فكلاهما ناقص دون الآخر، فالرجل يُلطّف برقة المرأة والمرأة تكمل بقوة الرجل، وبهذا يكون الفعل الجنسي هو أعلى درجات الكمال والذوبان للعودة الى الأصل الواحد بينهما، وهو الأصل الإنساني المجرد من الذكورة والأنوثة.