牟尼精舍

牟尼精舍不接受供養、不收錢、不推銷、也不強迫修行，只求能結善緣解決您的問題；我們-專解因果事件、因果問題、治因果病、..，無論感情、婚姻、家庭、事業、家族、身體、-痼疾、學業...等問題均能請示！有醫生看到沒醫生、有神問到沒神者，不妨一試

[mouniassn]

有生必有死，離苦得安樂（二）

以下一位有緣人分享，來文照登：

母親跟我說：「他與父親結婚幾十年，父親要帶著她參加老人會旅遊去台東走走。」還囑咐我要將家門關好。隔日出門下樓，平日父親坐的搖椅傳來刺鼻的屍臭味，讓人感到不適。傍晚時，父親讓人感到陰陽怪氣，甚至晚上坐在搖椅上，都沒有什麼睡覺。回到精舍請示才得知，父親修習外道(夜叉到)，臨命終會被帶走回夜叉的靈界，成為他們的信徒，且命不久矣！

阿伯勸我：「隨緣放下！ 路終有盡頭，戲終會落幕，生命必有盡頭時，凡事隨緣。」請示佛菩薩《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》三經各750部超度至聚善所。當時我的心如止水，從未有過的平靜，想著如何再為父親盡孝道，並詢問命終喪葬相關事宜。

大學時期，對於死亡歷練，早已翻轉我對生命的看法，過去親人往生後才被通知，這次不一樣，提前預知，我想這是佛菩薩在考驗我對至親之人，是否有相及執著之心。這真的是一門生命課題。阿伯說：「人的一生只要壽命已盡，每個人都是必須離世的。所以，修行要到位，不論是親情、愛情、友情都要看得開，要居高臨下，看待這世間所有暫時相聚的一合相。」

以下引用：釋迦牟尼佛在世時，舍衛城中有一位寡婦她的獨子因故往生，寡婦憂愁悲苦，心識錯亂、顛倒。這天寡婦無意中走到祇洹精舍附近，輾轉聽到有人說：「世尊是一位大聖者，人天所尊崇，所說經法，可以解除人的憂愁，消除禍患，洞達世間真理。」於是寡婦前往至世尊所在的地方，對世尊禮拜跪在地上，向世尊祈求：「我只有一個兒子，得了重病，捨我而去。因為母子情深，我無法放捨，祈求佛陀慈悲為我開示，如何能讓我的兒子復活，化解我的憂思煩惱！」

世尊告訴寡婦：「你現在進城，到各個鄰里街坊中，尋找不曾死過人的人家，向他們要吉祥火回來。」

寡婦聽後，歡喜進城，挨家挨戶的問：「你家有沒有死過人啊？我需要沒死過人的吉祥火，讓我的兒子復活。」但每戶人家在聽到寡婦的問話後，都回答：「誰家沒死過人？你看我家的先祖父母現在都在那了？你精神錯亂，怎麼在鄰里街坊中胡說八道。」寡婦問遍了所有的人家，一無所獲，疲憊不堪，回到家中抱著已死的兒子來到世尊面前，悲傷的說：「我依照你的教導去城中，挨家挨戶的求吉祥火，可是所有的人家都有死過人，我只能空手回來。」

佛陀這時開示：「人生在世，有四件事不可能永久保存。一切事物必定都會無常消亡；一切富貴必定都會有失去的時候；一切聚合都必有分開別離；不管如何強壯健康都必當死亡。人被死亡牽引，趣向滅亡，是無法避免去除。」佛陀告訴寡婦：「你為死去的兒子悲苦，為什麼不為自己的身命憂慮呢？你應該要持戒修齋，依自己的能力布施，濟助世間孤獨窮困的人，供養有德有行的修行人，將來可以獲得無量的福報。」(引用完畢)

我以佛陀上述案例告誡自己，修行人對於生死無常來時，要真正做到隨緣自在。印光大師常將「死」字掛在牆上或心頭，作為警策修行的座右銘。此舉旨在提醒自己生命無常，藉由思惟死亡放下對世間的執著與煩惱，從而精進用功、把握當下，達到超脫生死的境界。

禪宗俗諺：「個人吃飯個人飽；個人生死個人了。」承如佛陀告訴寡婦修行的解脫與生命的課題，就如同吃飯一樣，得靠自己努力不懈去實踐。親友再親，也無法代替你飢餐渴飲；同理，個人的煩惱與因緣業報，也必須由自己覺悟承擔。

《地藏經》地獄名號品第五：「父子至親，歧路各別；縱然相逢，無肯代受。」即使是世間關係最親密的父子，一旦牽涉到死後的因果業報與地獄的苦難，每個人也只能獨自承擔自己生前造作的業。當受報受苦時，誰也無法替誰承受，即使在地獄中偶然相遇，也愛莫能助。

人投胎轉世是來酬業的，就是要修，生不帶來，死不帶去，死時只有一副棺材相伴，什麼都帶不走，能帶走的是造下的恩怨因果，故要多造善緣。

修行實屬不易。承蒙精舍佛菩薩慈悲恩德，及阿伯平日的調教，與師兄姐們提攜，與人為善；處處感恩，繼續走在菩提道路上前行。南無本師釋迦牟尼佛！南無阿彌陀佛！南無觀世音菩薩！

(分享完畢)

我們身邊的每一個人，父母、夫妻、孩子、親戚、朋友、同事、鄰居，都是我們生命的過客。陪我們在人生戲棚演出一場場人生大戲。有些人只是跑龍套的角色，有些人則對自己的生命有不可計量之輕重，但再好、再不好的關係終會結束。

緣分散滅，有些人就會從自己的劇本提前殺青，從此不再相見。但我們是自己劇本裡唯一的主角，要把自己修好，把戲演好，下一場仍然精彩可期。若是不夠努力，演得荒腔走板，被噓、被扔雞蛋，強迫下臺，那就枉費上臺的機會，人生白走一遭。

有緣人父親的故事給我們深深的警惕，修偏入外道的這場戲，演的不是一世的人生出軌，而是搭上了一輛沒有正常軌道和盡頭，在路上亂竄亂行又停不下來的暴走車。人在車上，身不由己，死了還被收編，成為外道禍亂人間的一員。若不想與他唱相同戲碼，就必須儘快消除外道願業力，才能徹底脫離外道無止盡的貪婪和控制。

身為子女，看到自己的父親站在懸崖峭壁邊，隨時都會墜落身亡，只能盡可能的溫情喊話，拉他一把，卻不能讓他將自己一同拽下深谷。切記，愛一個人不一定要陪他走相同的路，而是要努力修好自己，惟有足夠堅定、強大和高度，才能在下次重逢、對方需要自己時，真正拉對方一把。

生死有命，當父母的生命走到盡頭，孝的方式很多，超度父母、把自己修好，讓這個家庭有機會向上攀升，而不是一同往下墜毀。一如文中佛陀告訴寡婦：「你為死去的兒子悲苦，為什麼不為自己的身命憂慮呢？你應該要持戒修齋，依自己的能力布施，濟助世間孤獨窮困的人，供養有德有行的修行人，將來可以獲得無量的福報。」每個人都要為自己的人生負責，盡本份地布施，做個有德行的修行人。

生命有限，但靈魂不滅。對於親人離世，以誦經超度盡孝，同時學習放下煩惱執念，解脫生死之苦。只要能將心安住，即使面對生離死別的苦難，仍然能像《六祖壇經》中六祖惠能的弟子神會聽聞六祖即將離世的消息，依然神情不動，亦無涕泣，而得師云：「神會小師，卻得善不善等，毀譽不動，哀樂不生。」亦如〈真假動靜偈〉所言：「報諸學道人，努力須用意，莫於大乘門，卻執生死智。」修行人須看破生死，及時精進修行、銷業，隨緣放下，終能離苦得安樂。南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

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有生必有死，離苦得安樂（ㄧ）

以下一位有緣人分享，來文照登：

人與人之間要如何相處，才不易有紛爭？當被歧視時，要如何相處才不會彼此起衝突？佛陀教導菩薩度化眾生，與人廣結善緣，有四種核心修行方法：「布施、愛語、利行、同事。」而精舍的宗旨「卑下心、歡喜心、慈悲心」，乃教導大眾透過誦經、懺悔與佈施，化解累世因果業障，導正修行人生方向。

人與人之間的關係如此微妙，出生的因緣早已註定繫在一起。小時候常常被父親說你一生缺角（台語，意思是沒出息、不成器、人生過得一塌糊塗），殊不知這句話真正的涵義，陪伴著我成長。在年輕血氣方剛時，時常與他唱反調，不想與他多說幾句話。十八歲正值青春年華，只要晚點回家，門口便常有一雙拖鞋往我這裡飛來，平日能感受父親對我們嚴格的教導，但我仍不以為意，繼續做我自己。

十九歲那年大學放榜，我考上了當時最有名的科系-生死學系與雙主修輔導學系，父親執意不讓我去讀大學，還好當時奶奶為我作主，才得以完成大學學業。

漸漸地發現與父親怎麼相處就是不親，或常有不同的看法。彼此相處在同個屋簷，卻一天說不上二句話。我對父親毫無敵意，僅有默默的順從。只要我認為對的事，他總是唱反對票，例如考上研究所，他不認同，在幾次爭執過趕我離家，但我咬緊牙關仍然堅持，不顧他的反對，靠自己二年拿取碩士學位，讓他另眼相看。

一次回到精舍請示佛菩薩：「為何從小與他不合，我與家父是否有相欠？ 」佛菩薩開示：「因前二世打父親半身不遂傷害，需完成《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》三經各218部」。後在佛前不斷誦經懺悔，已迴向圓滿，解怨釋結。阿伯：「人跟人之間是來消業的，所有的愛情、親情、友情只不過是業力的化身，所以裡外都要力求圓滿，庶免來世再墮輪迴，苦不得脫。」圓滿之後，父親便不再處處針對我，彼此能維持平心靜氣和睦相處。

修行道路上更能體會到「萬般帶不走，唯有業隨身。」每個人都是來酬業的，當果報現前時，被討報者終究處於痛苦的狀態，唯有依照佛菩薩的美意，完成開示經文次數，最終能走出屬於自已的康莊大道。

(分享完畢)

《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「家人不是討債就是還債，不是報恩就是報仇，所以不管對錯都要圓滿，不要有執著心。」家人之間都是因緣相聚，但緣份有善有惡，我們無法控制自己生下來的孩子是來報恩、報仇、討債、還債；孩子也無法決定父母與自己的關係，往往要透過日常的相伴、互動，才能逐漸確認彼此親疏。但這也不代表兩人一定有業力相欠，因為有些人的個性就是比較暴躁、難以溝通或自私自利，有些人則是對人都溫暖、親切又善良。

在長期相處過後，您發現家人只對自己特別好或特別不好，而且沒有什麼明確原因和參考依據，就像上述有緣人的父親總是和孩子站在對立面，甚至阻止孩子唸大學或碩士。遇到類似情形，您也不用先臆測原因，只要在您準備好唸經還業障後，就可以考慮到牟尼精舍請示，家人彼此是否有因果相欠。若請示為真，請真誠懺悔對對方的傷害，並早日唸經消除彼此相欠的業力。

但是，還完相欠業力，不代表兩人的關係一定能馬上改善，尤其是兩人如果相敬如「冰」已久，破「冰」也需要時間。人跟人之間是互相的，等待對方自行融冰，可能需要更長的時間，身為子女，若能主動向父母親近示好，以「布施、愛語、利行、同事」為方法，將經文拿來落實，給業主菩薩多買好吃的、送禮物、說好話……等，都有助於縮短消除相欠業力後的復原期。

此外，也能藉由唸經補與家人的善因緣，比較容易讓對方放下心中的仇怨，彌補彼此的關係。過去通常是開示唸誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各168部，但確切經文數還請向佛菩薩請示才知。

《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「所有的相遇，都是久別後的重逢，家人、外面接觸到的人，幾乎都是在因果裡面；再相遇，不論善緣、惡緣，都要圓滿，來世就不會討來討去。」《孟子·離婁下》：「愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。」因此，想要有圓滿的家庭、可信的好友、夥伴……等，自己就要與人為善，多為別人著想，當別人的貴人，以後貴人才會多；反之，若經常找人麻煩，與人結怨，往後人生亦會阻礙重重。

欲知前世因，今生受者是，欲知來世果，今生受者是。惡業都是我們累世養成錯誤的習氣、觀念和行為造成的負面結果，所以趁自己本世學佛，要好好修行，改正錯誤習性，養成行善和誦經的習慣。

《周易·繫辭下》:「善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。小人以小善為無益，而弗為也，以小惡為無傷，而弗去也，故惡積而不可掩，罪大而不可解。」儘管人生終會走向死亡的盡頭，但在我們有生之年持齋唸佛，斷惡修善，精進誦經，遠離惡緣，盡可能為未來做最好的準備，人生一定能慢慢好轉，離苦得安樂。南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩。

南無本師釋迦牟尼佛

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佛法改變我的家(下)

以下一位有緣人分享，來文照登：

花草需種子、土壤、陽光、水分才能生長，緣起性空，皆是久別之重逢。屢次去牟尼精舍請示，得知我的前世於清末，當時平均壽命僅三十餘歲，一般家庭扣除稅賦後的餘糧寥寥無幾，也缺乏抗生素與疫苗。天災輪轉，屢屢奪走難以計數之人命，顛沛流離之中，權與名皆是虛妄。處處抽鴉片之絕望蕭索、煙硝槍桿、生死飢餓，賣兒鬻女、衣不蔽體是常態，無處不充斥死訣愁啼之殘酷絕望。

我前世生活於戰爭、流血、死亡、眼淚中，生命無常，存活著也是悲憤。在今世幼年的夢境中，我深刻望見悲傷而絕望的父母、弟弟，被綁在十字架上，我眼垂見自身被五花大綁處決前，衣角下襬的小碎花衣料，竟比今世的衣料還高級。

佛菩薩垂示：「以上我幼年的夢確有其事，係乃百年前的前世，弟弟資助國民革命軍，我效忠清廷而告密舍弟，導致全家被清廷處決」。在逐筆開示後才明瞭，一眼萬年不是浪漫，是彼此的業障牽連；愛到難捨難離，更是罪孽深重。

我心性極差，告密家人，導致遭受全家刑戮後。我慚愧自己竟是導致一家子被牽連的罪魁禍首，雖曾在觀音淨土，歷經前世絢爛情感，搞到一身爛帳後便直墮地獄，歷百年以上之刑期教化。我直墮地府各殿，受盡各種刑具的嚴厲酷刑百餘年，至今尚有10年地獄刑期未滿。

面對血染的夢與往昔成長的夢靨，我終於知道原因，也感到如釋重負，原來家人不是無緣由的討厭我，這一切要怪我自己，為何過去世要讓家人在沒有任何心理準備下遭受刑戮，被觀望的人潮嘲笑與嘻笑，落得如此傷心絕望。我今世何其幸運，認識牟尼精舍，蒙獲最殊勝的「因果債，功德還」的方法，如獲至寶，我終於能於持誦佛經中，學習佛典的微言大義，如何面對與解決家庭難題；在聲聲念佛中，如何適當表達對家人的愛。

延續百餘年的情感課題，我已知周全，我成功迴向與化解業障，唯有牟尼精舍能圓滿，真是太感謝了。聲聲唸佛中，兒子與女友也計畫步入婚姻。回想兒子天生充滿喜感，是渾然天成的家庭潤滑劑，自幼讓我對家庭的付出被看見，讓我的人生逆境轉換為自嘲的莞爾一笑。驀然回首，燈火闌珊處是我的家人。我真心感恩兒子帶回我前世的姐姐，讓我們圓滿前世未盡之緣，也圓滿前世姐姐與我的感情功課。

感恩精舍教導持誦《金剛經》誦經中了悟：「說是……，既非……，是名……」之理。人人有個靈山塔，學習以精神力量戰勝外在的折磨與痛苦，得到解脫到彼岸的智慧。在牟尼精舍誦經教誨下，痛悟至親好友既非仇人，是名仇人；既非恩人，是名恩人。學習牟尼精舍的教誨，是百分之百有效，可以扭轉惡緣、解冤釋結；可以接住家人痛楚，找到周全解決之上坡路。我也在一步、一步爬行的上坡路中，得到生命的無價禮物—家人之愛與自由自在。誠心感恩牟尼精舍佛菩薩！

(分享完畢)

清末政府已然腐敗，人民生活苦不堪言，有緣人的弟弟一心為人民著想，因此資助革命軍推翻政府，但就清廷立場來看便是謀反。有緣人身為姐姐，大可睜一隻眼閉一隻眼裝作不知道，但她卻選擇向清廷告密，導致全家人，包含自己都被清廷處決。有緣人看似為國盡忠、大義滅親，但她是真心效忠清廷，還是為了自己的私利攀附？因果業報和地獄刑罰不會污蔑人，若有緣人的舉報為善，為何她死後直通地獄，受刑百年？

因果業報不只看人的行為，也評估做事的善惡動機，及對他人的影響。前世有緣人的父母沒有犯罪，卻因女兒告密，遭誅滅親族而失去性命，他們何辜？這輩子閻羅王仍然將他們判為一家人，家人重逢原本應該喜悅，但前世的家人，這世卻成了討報的仇人。有緣人的故事提醒我們，為人處事要好好思考，自己的行為會不會傷害別人，甚至是自己最親密的家人。

《六祖壇經》：「若真修道人，不見世間過，若見他人非，自非卻是左，他非我不非，我非自有過」、「世人若修道，一切盡不妨，常自見己過，與道即相當」、「此宗本無諍，諍即失道意，執逆諍法門，自性入生死」。佛經都教育人們要向內反聞自性，善護念，修正自己過錯，維持自心清淨，做對的事，而非成天盯著別人的缺點，試圖打擊別人，給自己帶來無盡的煩惱。

別人的事會有負責的人檢查和稽核，輪不到您來出力。您只要想想，如果是警察開單，您認了！如果是長官糾正您，您認了！可當自己被親朋好友、同事、路人甲乙丙丁，檢舉您做了某件錯事，讓您受罰、受罪，您心裡作何感想？多數人都無法原諒那個抓耙仔（告密者）。您真的沒必要成為那樣的人，去幫自己未來人生增加無數的絆腳石，畢竟對方真的做錯事，一定有他要承受的果報；他摸魚、闖紅燈本來也會被扣福報；他傷人、佔人便宜，以後也會被討報。不關您的事，若您非要上前湊，就叫攀緣。

淨空法師說：「隨緣是恆順眾生，不攀緣是什麼？雖然隨緣，不起心不動念、不分別不執著，事情做得圓圓滿滿，心裡頭如如不動。不動心是真心，真心生智慧。心動搖了，起心動念動搖了，分別執著動搖了，這一動搖就造業，善業三善道的果報，惡業三惡道的果報。學佛必須把這些事理搞清楚、搞明白，這真學佛，真正得受用，過佛菩薩的生活。」攀緣的代價，往往就是進入他人的因果業網中，與之糾纏不休。真是何苦來哉！

因果業報如此公平、公正且無私，因此奉勸人們切莫做壞事，以免承受惡報。有緣人過去來自觀音淨土，但犯因果依然要承受業報，不會因為其淨土背景就免除地獄刑期。《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「過去是過去，現在是現在，如果不努力，一樣沒未來；一世有一世的因緣，若再墮落，會爬不出來；莫再誤入歧途，人生是不歸路。」幸好她今世佛緣成熟，有幸遇到牟尼精舍，得以學佛，用「因果債，功德還」的方便法，逐一還清累世業力。期盼她能持續努力唸經、修行、渡眾、斷惡修善，未來有緣再回淨土。南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩。

南無本師釋迦牟尼佛

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胸襟要大才能成就事業

處理完道務的下午，志工師兄姐與蔡師兄談論到相關的事情，以下節錄：

蔡師兄提到：修行要有廣大的胸襟，渡眾道務內的各項配合是群體生活，彼此配合才能在團體內把各自的事情做好。佛菩薩也會給各種考驗來讓我們成就，畢竟聖神仙佛都是如此養成，有堅毅的心性方能成就。「事情不論對錯，但要圓滿；事情圓滿，不結來世怨。」

如何讓人能快速成長呢？「考驗」與「挫折」是最快的方法。就像精舍推行的渡眾道務，我們標示著「歡迎有神問到無神，有醫生看到沒醫生者，不妨一試」，眾生就是碰到了無法跨過的關卡，有了這挫折才試著透過佛法來解決問題。接觸了佛法，開啟了因果知識，認識了靈界，反而讓人認識了更真實的人生。

讓眾生有學佛的機會是非常良善的事情，感恩精舍的師兄姐肯為眾生付出，用自己工作以外的家庭、休息時間來協助推行道務，無論是現場開示與解說、網路問事業務、迴向收件辦理與公告業務、圖卡影片製作、文章編輯、相關各統合群組，都是對眾生有功。針對這樣的人，除了自己持續積功累德外，佛菩薩也會適時給予考驗，有考過，層次就提升，心性也跟著成長。

蔡師兄提到：「修行人要合群，切莫孤芳自賞，才能提升自己。也莫搞小團體。」小團體是走到哪邊都有的問題，有人就會有這一類的問題。要推行渡眾業務，要以眾生為要，要提升眾生的心性也要提升自己的心性，以大局為重，勿堅持己見，勿搞小團體，以免失了和氣，也錯失渡眾好機緣。

「胸襟要大才能成就事業」，若您正在推行道務，請謹記這句話，縮小自己，放大群體，著眼眾生，才能跟佛菩薩一樣佛光普照。

(分享完畢)

蔡師兄提到：「事情不論對錯，但要圓滿；事情圓滿，不結來世怨。」這句話非常真實，要斷定因果業障，除了是非對錯外，還得要看「對方的心性」。精舍辦事案例中，類似狀況的案件(比如說過去世傷人的業障)，有的人可能需要唸誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各108遍，有的人卻要唸到120遍，這些經文遍數的差別是為什麼？很多時候是因為對方的「瞋恨心」程度不同所致，這就是一個典型的案例。

每人的心性都不一樣，即便這世間有公理，但事情的對錯往往在於個人的認知！換句話說「您覺得是對的，對方未必覺得是對的」，所以這些不需要爭，這亦如《六祖壇經》的內容：「若言下相應，即共論佛義；若實不相應，合掌令歡喜。」所以事情要力求圓滿，不用跟對方爭什麼，才不結來世怨。

蔡師兄提倡的內容與高僧大德互相呼應——憨山大師〈醒世歌〉：「紅塵白浪兩茫茫，忍辱柔和是妙方，到處隨緣延歲月，終身安分度時光。休將自己心田昧，莫把他人過失揚，謹慎穩守無懊惱，耐煩做事好商量。」事實確實如此，高僧大德所見略同。

人生處處都考驗，若是修行人還會有佛菩薩的考驗。菩薩的考驗考什麼？就是考《金剛經》的內容，要「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」。要如何掌握修行方針以通過考驗？《金剛經科儀》：「慧燈不滅魔難入，智鏡常明夢不侵。」以經為師就對了。

想要成佛，就得要跟佛菩薩一樣渡眾生，要渡眾生應當要「為大局著想」，才能讓眾生得到最大的利益。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

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佛法改變我的家（中）久婚不孕的家庭悲劇

以下一位有緣人分享，來文照登：

我前世因久婚不孕，導致當時丈夫有小三，我喪失心智、憤而持刀殺夫。後來我把牟尼精舍佛菩薩的開示結果與母親分享，母親說：「丈夫有小三，那是他不對。」我反問母親：「古代無後為大，若是我久婚不孕呢？」母親說：「那也就沒辦法了。」連母親也不偏袒我，認同我造孽深重。

本世，猶記第一次望見兒子的女友，就被其眼神中的寧靜所吸引。後經請示得知，前世，她就是介入我家庭的小三，也是我的血親姐姐，與我前世丈夫育有一兒子。上集提到我好友因路見不平，以棍棒毆打她至傷重結下因果，而有今世的車禍告訴，是因當時她欠我好友金錢未還。我亦請示自己與她是否相欠？佛菩薩慈悲開示，我倆已結了。感恩有牟尼精舍為明燈，我方能明瞭其中因果業由。

往昔生日當天，兒子都會傳來祝福，但今年生日數日後才得知，兒子的女友於我生日當天，因工作被霸凌而自傷未遂，所幸兒子救助得宜。兒子的女友因前世被打成傷重，身心劇痛、歷盡折磨而自裁。今世幼年時，也面臨親生父母感情破裂，親生父母各自重組家庭，媽媽變成別人的媽媽，爸爸也變成別人的爸爸。感情受盡漂泊，無歸、無依、無助之殘酷命運。

今生面對「差之毫釐」考驗，若無誦經則難保「謬以千里」的厄運，如：兒子差點被行車糾紛報復、兒子的女友輕生、兒子差一丁點失其摯愛，若施救未果，則可能被房東要求數百萬之賠償。所幸有牟尼精舍，每日按照佛菩薩垂示之教誨經文誦經，雖關關難過，也關關平安過。

(分享完畢)

現在許多人寧可不生孕，夫妻倆當頂客族，日子過得清幽。但在清代時期，不孝有三，無後為大，傳宗接代是家中大事，許多久婚不孕的家庭，媳婦會被公婆、先生逼迫退讓，讓第三者進入自己婚姻，共同分享先生的愛。有緣人即是在這樣的背景下，被迫接受婚姻中有小三，還是親姐，最後她選擇持刀殺害先生。

修行人要學會看淡人與人之間的關係，就是一合相。人生如戲，因緣成熟時湊一塊演戲，緣分散盡，劇本情節安排退場，也就各奔東西，無須眷戀。上臺愛得死去活來，下臺就要忘掉自己和對方的戲中角色。人生何嘗不是如此，與這個人談戀愛，分手後，換下一位，轉頭就忘記過去的愛，擁抱新歡。你說你多愛誰，誰又多愛你，這些愛可能只是業力的堆疊，相欠越多，愛得越深。

每個人都覺得自己付出真愛，才會痛徹心扉。但愛是什麼？有緣人前世真的愛先生嗎？真的愛一個人，會忍心持刀殺害對方嗎？不，真愛只管付出，不求回報，是同理、寬容、接受與諒解，如《阿伯的話－現場開示精華節錄》中佛菩薩的慈悲大愛：「佛菩薩的偉大，不在於祂的神通法力，而在於祂對眾生的慈悲願力，雖然你做錯，祂也原諒你。」

當另一半做錯事情，多數人都無法原諒和放下。佛菩薩開示有緣人當時喪失心智，憤而持刀殺夫。心中充滿瞋恨的人，是無法判斷是非黑白的。《阿伯的話－現場開示精華節錄》：「生氣會傷肝，且生氣的人身上都是黑氣，修行人更要避免。」生氣的人智竅被黑氣堵住，容易胡言亂語，做出錯誤的決定，隨便聽到別人的無心話語，內心就開始演小劇場，最後甚至以為內心幻覺才是真實。

有緣人因一時氣憤，傷害先生性命，讓先生從枕邊愛人變成路邊仇人。而失去先生的家庭，在清末那樣難熬的生活條件下，公婆怎麼過？姐姐怎麼活？小孩靠什麼養？文中提到前世姐姐欠有緣人的好友金錢未還，才被棍棒毆打至傷重。經請示確認，因為有緣人前世殺死先生，斷了家中的經濟來源，才使姐姐跟好友借錢生活，可是真的太窮了，還不了錢，因此被對方重傷。全家人的命運，因有緣人當初的一念偏差，竟走向一連串無法挽回的悲劇。

《阿伯的話－現場開示精華節錄》：「別人做得不好，那是他的事，他造他的業，你修你的行，並不影響你修行的心。」若有緣人當時以家和萬事興、圓滿家庭為前提，心存善念，放下對先生外遇、對婚姻得失的執念，依然盡好自己為人太太、媳婦和妹妹的本分，用慈悲心和愛善待先生和姐姐，修身養性，就能累積自己的福德，把自己變成更好的人，這個家也不至於賠上所有人的幸福，最終走向四分五裂。

傷人者必傷己。有緣人殺夫還害了自家人性命，造下無數業力，死後直墮地府，受盡嚴厲酷刑百餘年。本世她有緣學佛，藉由請示因果唸經銷業力、調整心性，如今才懂得以智慧處事，忍辱退讓求圓滿，避免再與他人結怨。

《六祖壇經》：「自性起一念惡。滅萬劫善因。自性起一念善。得恆沙惡盡。直至無上菩提。」每個人都有選擇人生劇情走向的能力，希望大家能用智慧選擇正確的道路，當善男子、善女人，善護念，說好話，做好事，多唸經。

佛菩薩一直鼓勵我們多唸經，因為唸經能幫助我們解決生活困境，同時轉化我們的執著心與惡心。在生活中徹底落實佛法，斷惡修善，無論做任何事，一定不要傷害別人。《六祖壇經》：「改過必生智慧，護短心內非賢。」若真的做錯事，請務必真誠改過、懺悔前愆、精進誦經，把積累的業力逐一還清。人生雖不能重來，但善用佛法誦經、銷業、行善、培福，能打造未來的好命路線，真正從根本改變家庭命運。南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

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南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[mouniassn]

事情不管對錯，一定要圓滿

以下文章為精舍義工師姐分享：

近日阿伯師兄再次語重心長地對我們義工師兄姐說：「事情不管對錯，一定要圓滿。家庭一定要積德，家庭才會強，國家也一樣，國家也是要積德，國運才會昌盛。」

對阿伯師兄的這句：「事情不管對錯，一定要圓滿。」令在場的我特別有感。因近日看到精舍部落格一師姐在分享文提到，她前世因久婚不孕，導致當時丈夫有小三，師姐因喪失心智、憤而持刀殺害當時的丈夫。而前世被殺害的丈夫，因此對師姐極為瞋恨，在師姐今生十五歲時，干擾心術不正的人假裝問路，讓路人對師姐施以強暴未遂。幸而觀世音菩薩聞聲救苦，請山神援救當時命若懸絲的師姐。文章詳見：〈浴火重生的鳳凰〉

此分享案例讓末學看完陷入深深的思考。殺業的因果竟然以干擾其他第三者對殺害他的人以「強暴的方式」討報，還真是第一次聽聞。我想，這種業力的討報對任何一個女子而言，應該都是最嚴厲的懲罰與報復了吧！如此看來，業主菩薩的討報真是千奇百種，並非都只是身體疼痛、事業不順、錢財損失這些「輕報」。阿伯這句：「事情不管對錯，一定要圓滿。」就令人更加有感與深表贊同。

「事情不管對錯，一定要圓滿。」這句話，並不是要我們放棄是非，更不是要我們姑息惡人，而是提醒修行人，凡事都要避免把事情推向不可收拾的局面。真正的圓滿，不是誰輸誰贏，而是不讓新的惡因繼續種下，不讓對方嗔恨心永無止息。佛法一再教導我們修忍辱、修慈悲、修懺悔，唯有忍辱與慈悲，才能讓我們不再與眾生結下新的惡業，持續在六道輪迴。

慶幸今生能走入精舍，隨阿伯師兄及眾師兄姐們一起修行，感恩阿伯師兄的諄諄教誨，讓末學明瞭，修行不是只有唸經而已，而是在每一次情緒升起時、每一次衝突發生時，我能馬上懂得觀照自己的內心，不起任何的貪、嗔、痴念。再次深深感恩阿伯師兄教導我何謂真正的圓滿。真正的圓滿，不只是把眼前的事情做好，更是從此斷絕惡因、惡念；化解已成的怨結；努力行善、廣積福德，讓一件事情止於善、終於善，不再延續成無盡的因果輪迴。唯有讓事事圓滿，才能讓自己的菩提道，走得更加安穩與長遠。南無本師釋迦牟尼佛。

（分享結束）

世人在造業的當下，往往覺得自己理所當然，也因此感受不到業力的存在；當討報因緣成熟時，彼此已經傷痕累累。更令人感慨的是，眾生受苦的原因，不只是過去傷害的本身，而是心中那份始終無法放下的怨恨。

許多人都知道怨恨是拿對方做錯的事懲罰自己，繼續怨恨下去對雙方都沒有好處，但就是過不了「自己心裡的那一關」。細細想來，我們自己何嘗不是如此？一句傷人的話，可能記了十年；一次委屈的遭遇，可能恨了一輩子。我們總認為自己的委屈跟痛苦是別人造成的，卻不曾發現真正綁住自己的，是不肯放下的那一念心。

換句話說，因果業力固然可怕，但比業力更可怕的，是自己的執著心。因果業報受完就結束了，但如果一直不肯放下怨恨心，就可能讓自己在輪迴中不斷受苦。所以阿伯才會說：「事情不管對錯，一定要圓滿。」今天的退讓，看似自己輸了，但若因今天這一步退讓，不讓對方生起嗔恨心、不埋下來世怨的種子，從而避免掉生生世世的業力追討，實則是自己贏了！

只要我們還是凡夫，就免不了會有貪嗔癡這些習氣。未修行前，念頭一來，我們二話不說，立刻跟著走；修行之後念頭一來，我們開始能停一下，看清楚這念頭要把自己帶去哪裡。修行人要時時自我微觀：這念頭是在使我放下貪欲，還是使我放下修行？它是在提醒我休息，還是在勸我永遠不要開始？它是讓我生起感恩、知足心，還是對自己習氣的苟且與縱容？它是隨順因緣，還是害怕順境的消失與改變？只要我們還願意往內心去看、去問自己，修行與覺醒就沒有停止。

阿伯也常提醒：「修行莫偏離本質。」魔最可怕的，不是叫人去做惡，因為明顯的惡，我們反而容易警覺。魔真正高明的地方，是讓人卸下心防，讓人停留在一個看起來「已經很好」的位置。「已經很好」，讓人從此不再向內自省，也不再看見自己的盲點。

精舍之所以長年為眾生開示因果、辦理迴向，不是因為義工們貪圖功德想積福，而是因為知道眾生太苦。那些苦，不只來自過去的傷害，更來自於無法放下、無法原諒的心。唯有慈悲，才能慢慢融化怨恨；唯有佛法，才能真正解開累世的怨結。

真正的修行，不是懂得多少佛學道理，也不是證明自己已經多好，而是不斷看見自己還有哪些習氣沒有改，自己還有哪些地方沒有醒過來。很多時候，修行不是在降伏別人，而是在「放過自己」。當我們願意放下心中的那口怨氣，才是真正走向解脫的開始。

修行路上能走的穩妥，不是從不跌跤，也不是就此沒有考驗，而是每一次被習氣、煩惱牽走之後，我們還能提起阿伯的叮嚀：「事情不管對錯，一定要圓滿」、「修行莫偏離本質。」從而願意重新醒過來。南無大願地藏王菩薩。

南無本師釋迦牟尼佛

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南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[mouniassn]

求人不如求己

以下文章為一有緣人分享：

兩、三年前，我有個朋友開小吃店，生意不太好，總跟我訴苦生意不好、欠了很多債。朋友問我：「怎樣才能發財？」我有在誦經消業，心知做生意賺錢需要大量福報，於是拿了些善書到她店裡，勸她學佛誦經。

朋友說了一些關於宮廟求財的事。說剛開始拜了很多廟，做了法事後確實發了些財，可是賺錢後沒多久，生意又開始一落千丈。精舍常說不要亂跑宮廟求，如果遇到外道，有可能提前透支自己的福報，讓你當下順遂，但是過了一段時間，因福報被用掉，導致諸事不順，生活又回到原來的處境。

《阿伯的話－現場開示精華節錄》：「若以前接觸過外道，現導入正法修行，外道就會來干擾，因為祂不想讓你走，要控制你，讓你永遠都當祂的徒眾，為祂弘揚祂的法門。」

我會誦經消業都是因為我的孩子。孩子生病時，我聽從學校的建議，讓孩子休學養病，我讓孩子每天在家大量誦經。大量誦經消業後，孩子的病好了，上學的學校有了，我的工作和房子也有了，我跟孩子就不用再過居無定所的生活。

回想剛開始我去做這份工作是不情願的，因為距離遠，我還拒絕過兩次。但是不久後就分了一套房子，剛好這套房子離工作的地方和孩子的學校都近，一切都安排得很完美。從來沒有這樣幸運過，也沒有這樣被照顧過，佛菩薩一切都給我安排、打點好了，所有的安排完全是幫助我度過各種困難，一切感恩佛菩薩的巧妙安排。

（分享完畢）

街頭小巷最多的店是早餐店跟飲料店。一樣賣早餐、賣飲品，有些店不見得吃食、飲品多特別，卻總是生意興隆。有些店明明吃食、飲品不差，生意卻門可羅雀，甚至沒多久便關門大吉。探討原因，都跟各人背後看不見的業力、祖德、福報有關。

人生能想到的所有障礙，包含學業、婚姻、工作等，都離不開業力討報或福報不足。換言之，化解因果業障、補足福報，人生障礙便能迎刃而解。對因果有清楚的認識，便能明白天下沒有白吃的午餐。神明也需有福德資糧才能晉升，而神明的福德要從救度眾生而來。對神明至關重要的福德，怎會平白無故免費送給祈求的眾生？只要想通這層簡單的道理，便不會輕易被外道打著「消災解難」的術語哄騙。

末法時期最大的特點，就是「外道橫行」、「因果加速」。過去做的好事或壞事，可能很久才看得到結果，而現在這個週期大大縮短，可能幾個月或幾天就能看到結果。因果加速像一面照妖鏡，讓所有靠投機取巧、走捷徑的旁門左道都迅速現形。

認真看精舍的文章，便會知道精舍對於宣揚正確的因果觀念不遺餘力。原因無他，眾生對因果有清楚的認知，才會對外道退避三舍，不會輕易被外道哄騙，想著靠拜求化解人生的困境；眾生對因果有深入的了解，才會對因果生出敬畏心，願意懺悔、消解業障、改正自己的惡習、洗心革面，讓日子越過越好。

有緣人的人生千瘡百孔，兒子病了、丈夫坐牢、沒有工作、居無定所，所有的難關如潮水一般不斷湧來。幸而有緣人有勇氣和毅力，願意將人生遇見的所有絆腳石，轉化為墊腳石。積極誦經消業，認真行善布施，持續不斷去做，終於感得佛菩薩的照拂。孩子的病好了，自己的工作有了，最棒的是，還跟孩子有了穩定的居所。

有人少年得志，有人大器晚成；有人婚姻幸福，有人婚姻坎坷；有人富貴一生，有人清苦一世，若只站在人間的角度看，世人會說這不公平。可是站在因果的角度，每一個人只是在修不同的課程。所以，真正懂因果的人，不再問：「為什麼是我碰到這些事？」而是會問自己：「在我的生命歷程，要藉由這些事學到什麼？」

神通不敵業力，自己要認真消業，前頭的關卡才能順利排除。天助自助者，自己要先在泥濘中站穩腳跟，佛菩薩的幫忙才使得上力。佛菩薩只是助緣，一切的得償所願，都是有緣人和孩子的努力。求人不如求己，佛菩薩能度的，從來不是因果，而是每一顆願意回頭的心。南無大願地藏王菩薩。

南無本師釋迦牟尼佛

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[mouniassn]

炒股有錯嗎？

處理完道務的下午，志工師兄姐與蔡師兄談論到相關的事情，以下節錄：

師兄姐問道：「炒股有錯嗎？」精舍並不開示股票相關的所有問題，但這已屬於因果問題了，蔡師兄答道：「合法買賣沒有因果，如果設計別人，自然有因果」。這是什麼意思呢？意思是說，如果自己貪心，結果買高賣低，造成損失，這個是自己的事情，但如果透過各種手段，放出消息，促成養、套、殺，而使人蒙受損失，這就會結下因果。往後因果一定有巧妙的機制安排，讓這些耍手段的人付出代價。

近期也看到一些國家的個案，許多超級金融機構會對一些國家進行炒股，他們趁著局勢逢低買進，接著讓股票高到一個程度後集體退出，這使得許多「散戶」血本無歸，甚至瞬間大負債……等，我有在網上看到這一類的新聞，還看到有的家庭為了這事情而全家自殺的消息。對這些金融機構來講，這是用知識賺錢，但對於這些受害者而言，他們不會這麼覺得，即使他們是自願投資，但他們並不願意投入到這一場「精心設計」的抄底投資中，這定然已結下因果。透過這樣手段賺錢，或許現在鈔票數到手軟，但往後時機成熟時，就是苦到有口說不出了。

世間就是個一合相的聚合，除了報恩、報仇、討債、還債的人聚集外，也會有許多目前尚無關係的人在一起，上述的狀況是超大範圍的影響，如果許多人因此受害，那就是本世「新結怨」，未來世就會有討報。

菩薩畏因，眾生畏果。上面的事情，有的是造成新業障，有的也可能是過去造的業，結果這輩子被人家討回……等，討報機制始終存在，若您不想參與這個討報遊戲，就請不要碰這一類的事情，相關事件就與您無關。慎哉，慎哉。

(分享完畢)

股票是變相的賭博，是自己的福報變現。《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「要用勞力賺錢，不要賭博，會傾家蕩產，久賭神仙輸。」這樣講或許許多專業的人不認同，確實有人非常認真研究各上市或上櫃公司，因此賺了大把鈔票，但這一類有做功課的人，也一樣付出了福報。

每個賺錢的剎那，都是福報的兌現。《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「福報滿盈，則事事順利；福報耗盡，則處處碰壁。人沒有多厲害，所做的每件事上天都在看，萬事皆依循天理來運作。」當福報耗盡時，這一切會變得不一樣。

上述分享也提到「炒股有因果」，其實不只股票，炒房、炒地皮也都有因果，道理也都一樣，如果這是「精心設計的劇本」，則當受害的一方死後便會知曉，心裡打了結，因果自然結下。換個角度想，如果今天是您被對方設計，買了股票後住套房，或因為被對方炒房、炒地後，您得花更多錢買，請問您會心生怨恨嗎？如果您是修為上層的人，也許您心無罣礙，但我們無法叫人家也「沒有」。當仇恨結下，對方就是等著時間到來討報！

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「福報如銀行儲蓄存款，若沒有了，再多張提款卡也沒用；福報耗盡、運低，所遇的人事物就會不順利。」人生想要過得好，除了有錢安穩過日子，最重要的還是得有福報。錢夠用就好，切莫貪心上當或過度享受。這世間就是個修行場，唯有把這些事情都看淡與放下，才能跳出世間。就算這輩子有錢，或過得再好，下輩子呢？下下輩子呢？每一世都會重來，如果有一世未接觸善知識，造了大惡業，往三途裡去，則要出離苦難的時間，真的不知多少年後了。

把握人身，趕緊消業障與修行，並要多多累積福報，這樣人生才會越來越清淨，離淨土才會越來越近。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

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用報恩心跨越外在障難

以下一位有緣人分享，來文照登：

我的公婆是信奉外道的虔誠信徒，宮廟的任何慶典活動，舉凡遶境、誕辰、普渡，他們一定排除萬難，從不缺席，出錢、出力舉辦活動。甚至近年來婆婆心臟開刀、公公化療，幾乎沒體力了，遇到普度法會，還是要去參加，且ㄧ定坐在廟裡不停地打電話，命令我那正在辛苦認真工作的老公放下工作，代替他回廟裡跪拜。

先生事業心較重，非常不願意，但又因為孝順和擔心公公的身體，還是放下工作，接受這類莫名的要求。當媳婦的我，也同樣被要求去幫忙做事。還記得半年前，被要求整理供品裝箱，公婆倆非常重視要有派頭，不是ㄧ、兩箱，而是二、三十箱這種數量。過程中，只能趕緊做到他們的要求，老人家滿意了，我才能離開。

從小就備受宮廟與外靈干擾而不能好好生活的我，反應總是比較強烈。必須要說，因為自己的修為不好，常因此跟先生發生不愉快。曾請示精舍佛菩薩，要如何讓先生接受佛法？菩薩開示：「需有耐心，不可急於說服，不然先生會排斥。」我想，這也是我的一項功課。

淨空老法師講經：「在日常生活中，歷事鍊心。」見色聞聲，六根接觸外面境界不要執著，如果起心動念，趕快唸「凡所有相，皆是虛妄」，提醒自己「一切有為法，如夢幻泡影」；提醒自己，不要被外在東西障礙自己的清淨心。

幾天前被干擾，整個身體幾乎動不了，也沒辦法唸經。最後唸完專修法門後，坐起身開始靜坐，排黑氣時不停作嘔。睡著後，夢見一位女相幫我化解身體的不適後，順帶告知我：「妳身後有非常多的鬼跟著妳。」當我還沒反應時，夢醒了。

一早起來，原以為身體應該會好，卻發現還是非常不舒服。一早經文唸得亂七八糟，還ㄧ直莫名流眼淚，我甚至覺得身體快沒辦法自主活動。跟家人訴說這件事後，家人建議唸ㄧ部〈楞嚴咒〉，看是否能改善狀況。於是我馬上唸了一次〈楞嚴咒〉，發現身體不適好像有點緩解。

後來家人幫忙代問佛菩薩，菩薩開示是精靈，是因為公婆信奉精靈外道所引來干擾，每天要唸11遍〈楞嚴咒〉護身，於是我又加緊唸〈楞嚴咒〉幾次，突然身體不適感化解了，有一種被解救的感覺，然後我就開始大哭。但是往後每天的不適感與干擾還是有，如果〈楞嚴咒〉與銷外道願總清的《六祖壇經》唸得次數太少，到了晚上，肚子會非常脹，整個身體又開始痛苦起來。

總結是，每天都在調整讀經的順序與次數，實驗幾天後，終於找到讓自己幾乎不會被受干擾的狀態，再加上每天的作息，晚上11:00前ㄧ定要休息，這樣能讓早上4點多起來讀經的我頭腦清醒，且身體干擾的不適感完全降成零。

這陣子因為身體不適，跟先生講述狀況後，先生誤解唸經會造成那麼多身體不適的狀況，是我要努力檢討改進的地方。淨空老法師講經說：「學佛的人沒有個健康的身體，這個表法就不好。一看你學佛人是這樣，誰還敢學佛？」所以我要努力把自己的身體狀況改善，放下想偷懶的心態。現在的我，又回到好好生活、精進讀經的狀態。

面對公婆因深信外道讓我造成的狀況，剛開始還有點怨言，覺得因為他們的信仰，影響到我的生活與孩子。但因為這樣，我告知孩子〈楞嚴咒〉可以護身的好處，也請他們花點時間，每天唸一次〈楞嚴咒〉，現在孩子也多了一個可以護身的好方法。我把狀況調整好，雖然需要一點時間，但現在讀經的進度又更積極，如同淨空老法師講的：「所有的障難都要用報恩的心去觀察、去學習，順境不能有歡喜、不能有貪戀，逆境不能有怨恨，我們的貪瞋痴慢疑這五毒才能化解。」阿彌陀佛！

（分享完畢）

人生不如意十之八九，不如意是常態，逆境障難也是常態。在重重阻礙的環境中生活，可以長成吃苦耐勞、逆來順受的樣子，也可以長成怨天尤人、憤世嫉俗的樣子，差別在於心態、信念和習慣。學佛的好處在於我們能應用佛經中教導的方法，減少與人計較和執著，降低世俗煩惱，並且學習如何有智慧的因應生活中遇到的各種困難。

舉有緣人的例子，外道宮廟的精靈來去自由，公婆效忠外道念頭改變不了，憤恨生氣與仇視都不能改善或解決任何問題。雖然干擾難躲，但是〈楞嚴咒〉有辦法對治。想想，您只要動動嘴巴，就可以改善痛苦的靈界干擾。如果把〈楞嚴咒〉背熟，不管您到哪裡，醫院、墓園、路過宮廟、晚上行經黑暗的小巷、夜黑騎車、行走，走到哪兒，護到哪兒，多好！

人生的阻礙和困難真的太多了，與其把嘴巴和時間拿來說三道四、抱怨干擾，增加口業和瞋恨黑氣，甚至因不好的習氣，吸引不善的外靈沖犯、干擾，不如把時間拿來唸〈楞嚴咒〉，培養佛性。但若您連金口都懶得開，不願自救，那就沒辦法，只能好好承受。因為就算您假日到精舍請佛菩薩幫忙處理干擾，這種幫忙也只是一時的。若週一早上在家，干擾來襲，怎麼辦？等熬到週日到精舍嗎？

阿伯經常說：「心外求援，外道不遠。」您想要福報，要自己唸經和行善來獲得；您想解決生活中各種業力難題，要唸經、修正心性，獲得功德迴向銷業障，不是靠誰為您加持、灌頂、買蓮座、燒小房子、掛八卦、安紫水晶、戴平安符什麼的，這些身外之物往往花錢又不靠譜。況且靠山山會倒，靠人人會老，靠自己最好。若您真心想依靠佛菩薩，又怕外道或外靈干擾，就要學習有緣人殷勤地唸經、唸佛、唸〈楞嚴咒〉，只有這種靠自我努力修持獲得的保護最實在。

排除外在干擾的同時，也要處理內在的煩惱。阿伯曾在網路群組分享〈《夢遊集》原文，憨山大師親傳「耳根圓通」實修指南〉。影片中指出，大千世界紛擾不斷，人的內心有時也如萬馬奔騰，難以平靜。若想與嘈雜紛亂的世界安住，就不能一味排斥外境，而應依靠智慧向內觀照，找回覺知煩惱的本心，平等而清楚地照見一切。

《阿伯的話－現場開示精華節錄》：「修行的重點是導正心性，若方向搞錯，不修正心性，再怎麼修還是在原地打轉，難以提升。」因此，修行不只是在日常誦經、持咒，更重要的是學會在生活中隨時轉念，時時修正自己的心性。念頭若能轉得過來，即使遭逢逆境與惡緣，也能將其轉化為磨鍊心性的逆增上緣，使人看見自己的執著，逐漸放下對世間的貪戀。反之，若缺乏覺察，即使身處順境，也可能滋長人們內在的貪念與耽逸之心，正如孟子所言：「生於憂患，死於安樂。」

《六祖壇經》說：「心地但無不善，西方去此不遙，若懷不善之心，唸佛往生難到。」一個人心中時時排斥外境，便會處處遇見煩惱；若是時時平等觀照本心，隨時隨地都是清淨道場。修行人不是沒有苦難，而是學習掌握正確的修行方法，以圓通自在的智慧、清淨無執的心和知恩、報恩的正向心境面對一切。當心念轉變，外境即使尚未改變，內心也不再受到煩惱束縛；能夠安住本心，便能在紛擾之中自在前行。南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

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可以復婚嗎？

以下一位有緣人分享，來文照登：

處理完道務的下午，志工師兄姐與蔡師兄談論到相關的事情，以下節錄：

蔡師兄的話節錄：有一位請示者問他說「與先生離婚已十多年，目前狀況改善了，請問可以復婚嗎？」蔡師兄答到「先問習氣有沒有改變，若有改變再來談」。

婚姻問題算是來精舍問事的「紅題」，每周都會有人問到婚姻。長年看到相關的開示都是希望當事人先比照兩方的因果相欠債處理好，接著補善緣，而後就是要好好的「修正個性」。所謂的修正個性是指修正「自己」的個性，不是修正另一半的個性，這大概是來問事的人常誤會的項目，因為大家總是想著要「修正對方的個性」，或者想說是否佛經唸完迴向後，對方就能「換成另外一個性」，佛法給的是助緣，讓他有機會改變，但不是直接用神通或是迴向功德改變對方。打個比方吧，若能如此簡單的改變一個人，佛菩薩也不用下凡渡眾了，就在淨土一直幫我們迴向，讓我們直接「轉清淨」不就可以了嗎？事實上不行，因為修行在個人，自性得自渡。

若要對方能改變，就要想辦法改變對方的「認知」，因為這世間的事情是沒有對錯之分的，同一件事情有人認為對，有人認為錯，這個對錯的判別都是「認知不同」的關係。

所以若想著要改變對方，最好的方法就是讓他看些因果故事，也許是您給他看，或者透過其他人讓他看到或聽到這一類的故事，若能再慢慢引導誦經學佛，如此的「認知轉換」最好，真的可以徹底改變一個人。

家人往往難渡，每天住在一個屋簷下，有些家庭彼此成員間沒任何禮儀、倫理規範，更何況是要鬧分手的夫妻，這如何靜下心來好好談？所以要渡家人或是另一半，真的要動腦筋。

我也聽過幾次問這一類事情的師兄姐，在分享他另一半的各種事蹟時，聽得當下其實很想問對方「您呢？怎麼都只有講對方……」我們在一旁的人看到的觀點與當事人不一樣，所謂「當局者迷」，往往雙方都是有要修正的部分。建議有這類問題的有緣人，要多看《阿伯的話—現場開示精華節錄》，裡面真的收錄了許多這種問題解套的方法，也請早點完成菩薩開示的功課，盡力後再一切隨緣吧。

(分享完畢)

除了上述問是否可以復婚的問題，也是會有人問「是否可以跟對方離婚？」常言道：「婚姻勸和不勸離」，這個問題當事人自己決定就好，如此重大的決定，應該自己想清楚才是，日後也請不用做這一類的請示。

上述分享提到要先化解婚姻間兩人的相欠，為什麼如此？《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「現在的婚姻大部分都是討債成分居多，有婚姻不一定好，沒結婚也不一定不好。」其實世間就是一個「討報」的場域，彼此相欠的人用各種形式與關係展開討報：親子關係、婚姻關係、友誼關係、事業關係，甚至直接在路上讓兩個有相欠關係的人出意外……等，天時、地利、人和具足的時候，討報就會發生。所以務必要先圓滿業障，畢竟仇人看久還是仇人，從因果上下手才能快速解決。

上述分享提到一個重點，就是我們無法「改變別人」，確實如此，自性只能自渡，還是將放大鏡照自己吧，透過誦經與理解經意後，試著找找自己身上「不如法」的部分，改變自己的行為與心性，當靈性獲得提升，認知就改變了，也許就直接解決您的問題了。問題也許不再是「要不要離婚」、「是否要復婚」的問題，而是「想開了就沒問題」了。

要多看《阿伯的話—現場開示精華節錄》，這些內容都是辦事時針對眾生提出的問題而回饋的內容，如同這一則：「要契入修行，以避免都是來討報的緣分。人生的道路會因認真修行而越來越寬廣，若無修行，則生命的眼界會越來越狹隘，人生旅途會很辛苦，且可能認為自己為何常常遇到別人不會遇到的事？每日靜坐的時候都要反省，要知道自己有什麼缺點需要改善，這就是修行的方法。」婚姻的本質往往都是討報的緣分，要能真正「看透」這一點，只能依仗多年的修行了。知道與體悟是不一樣的，看過內容也許您「知道」，但要真正的「體悟」就得經過考驗或是多年的修行。

遇到這一類婚姻的事情怎麼辦？先請示因果相欠與迴向彼此的善姻緣吧，接著得要「把眼光都看向自己」，我們依照佛經內涵來力求改變，若後續有轉圜，則幸福美滿；若後續兩人各奔東西，想開的您也是另外一種幸福美滿。學佛要看透因果本質，圓滿自己。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[mouniassn]

如何擋外道抽福報？(下)

以下一位有緣人分享：

上一篇提到應如何做，才不會再被抽福報？可每天唸誦〈楞嚴咒〉8遍，可減少被抽福報的機會。這算是在身體上透過〈楞嚴咒〉的神威，為自己築起一道無形的保護牆，防止外道抽福報。

外道能從我們身上抽的東西還有「精氣神」，就像山妖水怪和魍魎精魅會吸食山林或人類的氣。若是精氣神被抽的人，會覺得身體很累、很虛、沒有元氣。面對這樣的狀況，該如何處置呢？

開示：唸誦〈楞嚴咒〉每個人數量不一樣，但8次是基本的，可多不可少。(意思是唸誦〈楞嚴咒〉也可以同時阻絕外道抽精氣神)

看到開示，我想到我先前有聽到其他人開示要唸9次，來阻擋他遇到的外道抽精氣神，看來跟上述開示一樣，每人的情況不一樣，但還是以原開示為主，至少要唸8次，多多益善。

這邊也要說明一下，「福報」與「精氣神」是不一樣的。簡單的說，就是一個被抽走體力，一個是被抽走錢，要補回的方法不一樣。福報若被抽了，需要再做誦經或行善功德才能補回。被抽精氣神（抽氣），如開示所言，多持咒可補回，但如果持續一直被抽氣，長期被外道干擾，也會造成人生很大的問題。

所幸，無論哪個被抽走，都是能夠補得回來，只要您掌握方法。若不想被抽走，開示也提供了唸誦〈楞嚴咒〉給大家參考，感謝牟尼精舍為大家做這麼多，給我們方法面對這些干擾。南無阿彌陀佛。

(分享完畢)

這世間的考驗很多，來到這個世界，本來就是要來消業障，身邊安排的許多人都是債主，我們會持續為他們付出，直到業障消除為止。這樣的狀況已使人生難過，若再碰到上述這種外來的干擾，無論是外靈直接干擾，還是外道來抽福報或精氣神，無疑是讓人生道路更難走。但，遇到這樣的狀況又能如何？路還是得繼續走下去。

有一則網路小故事，說明成佛之路的難熬。故事內容大致是說，有兩塊石頭在比較，被當作階梯的石頭羨慕被當作佛像的石頭，階梯的石頭每天被踩，佛像的石頭卻每天被供養。但當階梯的石頭只是簡單的處理，就放於道路上使用，而當佛像的石頭，卻是受到千刀萬剮，才雕刻成佛像！這就是差別，這告訴我們學佛、成佛的路，本來就會有各種考驗（千刀萬剮），有考驗才會有成果（成佛）。

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「所有的干擾，都是來成就您的，干擾來，就當在磨鍊自己的心性；心要定，不要胡思亂想；胡思亂想時會容易招感干擾。」若您遇到了上述相關干擾，可能會覺得無奈，請試著轉念，告訴自己這就是「考驗」，痛苦往往是最好的考驗，考驗您學佛的信心，也讓您徹底瞭解，這世間的本源就是「苦」，避免日子過得太開心，而忘記要修行。同時苦難也可以砥礪心智，讓我們成長。

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「想的開就像坐電梯，想不開就像針在扎（台語），慢慢會改善，一切都會過去，但是要精進修行。」遇到這一類的抽氣干擾，請學習使用文章的處理方法化解，把它處理好就好。另外，可別白交被干擾的學費，藉此逆緣心平氣和地轉念吧！這一念轉得過去，心性可是大提升。祝福您。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

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南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[mouniassn]

經不能誦錯

以下一位有緣人分享，來文照登：

處理完道務的下午，志工師兄姐與蔡師兄談論到相關的事情，以下節錄：

蔡師兄分享了一則案例：一位友人也在修行，後來念了某部外道經文，生活開始變得不順，他的工作換了，太太的工作也換了，全家都不順。後來一查才知道原來誦這部外道經文，導致功德被此外道經文背後的靈抽走，而推廣此外道經文的是一間很大的廟寺，這廟寺跑來抽誦此外道經文的師兄姐之功德。蔡師兄告知他們一定要停止誦這一部偽經，並請他們以《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》為主要誦持經文。改變誦經內容後，他們的工作慢慢回復穩定，生活才回到正軌。外道經咒真是害人不淺。

這讓我回憶起，這部外道經文我也有唸過，當時我剛接觸精舍，我的思想觀念還不明確。看了這部短經後，發現內容寫的很吸引人，說只要唸上一定的數量，便可以消除大量惡業與所求願滿，當時我很歡喜的還把經文背起來，甚至看到土地公廟中有被撕毀的這部短經，我還幫它用膠帶黏起來，放在桌上流通……等。

後來經過請示發現，這真是「真心換絕情」，原來是外道經文，沒讓我所求願滿，讓我「索求怨滿」！害我還得唸誦《金剛經》66次來消除這部外道經文對我的影響。還好那時我也開始習慣每天唸誦《金剛經》與《藥師經》，並且在我考試前做了很多善事，才沒有影響到當年的考試。

經不能誦錯，否則前方等著的只有外道！

(分享完畢)

外道讓修行人修偏，常用的手法都很類似，蔡師兄開玩笑稱「神是他，鬼也是他」，正法與非法都有神通，自己一定要明辨是非。

如果是宮廟的外道，時常從拿他們的「結緣品」或者吃他們的食物開始。當與他們有了連結，他們的外靈會附體於當事人，或者外靈會時常去當事人家中干擾，讓當事人不得不回到宮廟找他們幫忙。當當事人一回到宮廟求助，干擾就會瞬間解除——畢竟這干擾就是他們放的。

若是外道經咒，會如同上述的案例，當事人每唸誦一次就是與他們連結一次，外靈可能會過來抽福報，而被扭曲的佛法觀念也會污染當事人的神識，形成「修偏入外道的業障」，這種汙染力很強，錯誤的觀念會深入阿賴耶識中，不會因為人死就消失，會帶到下輩子去。外道經咒也常寫得非常有感應，但世上哪有什麼捷徑？《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「修行沒有捷徑，想要快速成佛，就是貪求，是外道的根；腳踏實地好好修行，修正自己的心性與行為，才是識悟自性的途徑。」

許多請示者會來信請問他所接觸的團體或是經書是不是正法，這一類問題本該被「正視」，但後來精舍統一不辦理了。為什麼這麼重要的問題不能問？因為這根本問不完，難道全國或是他國的宮廟全部都要問過一遍？然後一間間貼上標籤嗎？或是所有經咒通通都要問過，再一篇篇註記嗎？

如果無法問是否為正法的問題，要如何確認自己接觸的是正法呢？其實上述的文章就說了答案——「以佛經為師」即可，即日起請不要亂跑任何道場，每天在家好好地唸誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》、《觀世音菩薩普門品》、《六祖壇經》即可，根本不需要跑道場，不亂跑了，就不會「碰到鬼」；也不需要看各種您「無法確定」的佛經，畢竟上述這幾部經用一輩子專修，也未必能真正明白要義；修行貴在專一，要用心參透。

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「修行不是修表相，也不是看哪個道場華麗和人氣高，就認為是正法。現在是紀元轉換時期，寺廟宮觀容易被非正法入侵，故不要隨便拿結緣品，因為自己無法判斷是否為正法。最好的方式就是在家裡專修誦經，身上結緣品越少越好，『罣礙越少，包袱越輕』」，好奇心太強不是好事，請照著文章的指引好好專修努力吧，尤其是《金剛經》與《六祖壇經》務必要天天唸誦，這能幫我們消除外道對我們的影響，也能積功累德，好處多多呀。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

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南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[mouniassn]

慎選經書

以下一位有緣人分享，來文照登：

經書都有不同的印製方式，精裝、平裝，甚至除了佛經本文外，還會加入一些不同版本的序或照片、經文等，這些經文本文一樣，但加入額外的經咒是可以的嗎？

以下有則請示供參考：

請示：正法經書，但前文有序，後文印有滅誤跨之罪的咒圖等（用來化解人們無意間跨過、踩到或不小心對佛經、佛像不敬的無心之過與罪業），請示是否如法？可否繼續誦讀？如何處理此類經書？

開示：前文有序，後文印有滅誤跨之罪的咒圖係不如法。

不同的宗教有不同信仰，就算是同一宗教內，也有許多不同的教派，甚至會有許多外道團體混在佛教中，往後若您要挑選經書，以上的開示給您參考。

為什麼說要「慎選經書」呢？即便經文本文一樣，但有些團體會在經書的前後加入不如法的內容，比如說自己寫的序，或是「外道經咒」。

自己寫的序：若要誦經，請直接誦本師釋迦牟尼佛所傳的經文就好，不須再看序或是其他內容，這並不是要告訴您多學不好，而是怕您碰到外道「特意置入」的內容，反而使人靈性受到汙染。

置入外道經咒的部分，以我多年的經驗，看到許多外道經咒的開示，有幾個特定的外道咒，還真的直接印加於經文後方，若唸誦了也會汙染靈性，所以我會告訴認識的師兄姐，某些咒不要唸，要直接跳過。

至於上述開示的「滅誤跨之罪的咒圖」，這個既然都開示了，也請就不要碰了，好好在家誦經固然是對的事情，但挑對經書唸誦更重要呀！

(分享完畢)

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「宮廟是否為正法，要看主事者的心性還有後面的靈；若非正神，雖多以正法做為包裹，但骨子裡傳的盡是邪法，讓您糾結在事理當中看不清，加重執心；若是正神，則會傳授正法，並能引導您對事理更深入了解，並放下，且正神不會在乩身喝酒抽菸時附身，因為正神不喜歡菸酒。」若能用菸酒來判斷，還算好查，但若把寺廟裝飾的金碧輝煌，內部的人也精心打扮，言詞上也句句佛法，這可就很難讓人察覺不妥了。

現在這個時代有許多外道，並不是捧著佛經就是正法，厲害的外道就是99%講的都是佛經內容，但那1%講的卻是他們的教義，這就是附佛外道，依附在佛教中，卻行外道之法的宗教，就如同《阿伯的話—現場開示精華節錄》所言：「外道都是附在佛教裡面，所以叫附佛外道。」這樣的外道很難察覺，畢竟對的內容有99%，而且透過包裝，實在難以看出分別。

以上這些是指傳法內容的修偏，外道之所以被列為外道，最主要是因為整個宗教背後「靈界系統」的差異。佛菩薩傳的教派，會由佛菩薩親自主持，或是由淨土來的高級靈主持，而外道系統則不同，高一點的等級可能是魔界、阿修羅、鬼王、精靈或是夜叉道的靈來主持，我們辦事時，也有遇過鬼道眾生主持的外道。人的修行可不是只有世間，宗教背後都會有靈界的支持，比如說佛教，經文上也常說，當您認真精進的時候，龍天護法會直接跟到修行者身邊，外道也是如此，當受害者很精進的推銷外道法，當然也會有外道靈去當事人身邊。

小編想起十多年前一則請示，當時我負責現場解說，有一位師姐精進的修完A宗教，覺得該學的都學完了，跑來精舍問問，可不可以去學B宗教。結果開示告知他，要先去跟A宗教的護法說清楚後，確認要離開了，才可以去B。這說明了修行時護法都會在，正法與外道都一樣。

看了這樣的介紹，您會擔憂是否碰到外道嗎？如果擔心，請調整自己的修行方法。我們的做法不是要您請示，而是要您「好好在家誦經」，以《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》、《佛說阿彌陀經》、《觀世音菩薩普門品》、《六祖壇經》為依，不要到處跑、到處拜，這樣日積月累下來即可。

做對的事情比努力做對更重要，請務必參考我們的模式，要「以佛經為師」。本篇文章又多分享了選擇經文時的注意事項，也請務必納入規範，朝正確的方向努力，才能真的走入佛國淨土。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

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[mouniassn]

護念清淨，別讓邪淫耗福報

以下一位有緣人分享：

最近有一些朋友，陸續跟另一半分手，我的朋友都很喜歡來找我訴說他們分手的心情，但聽著、聽著，雖然很多都是需要再經營，和彼此的個性要耐心磨合，還有一些是因為三觀不合的原因，但是我聽著發現，婚前性行為可能影響他們的感情關係。我的朋友都跟我說，他們沒辦法忍受等到結婚那一刻才有親密關係，因為慾望很大。

我本身知道婚前性行為不好，我有跟他稍微提了一下，他們好像都聽聽而已，因為朋友在分手的時候還蠻難過，因為他們認為真正的原因不是這個，是其他方面的，我也是一笑而置。朋友有經濟基礎、有責任感、穩健成熟，如果好好交往，是可以把經濟和家庭一起經營好，可能因為婚前性行為耗福報，而影響感情關係。

因為我朋友的桃花蠻旺，可是每一次做這種事情以後，劈腿的劈腿，斷崖式分手，讓自己的福報削減得很快。我曾跟阿伯討論這些事情，阿伯就講過不可以婚前性行為，因為想要的得不到，不想要的一直來，重點是增加黑氣、邪淫或墮胎的業力，更是雪上加霜。如果有嬰靈的話，更是會障礙伴侶或夫妻間，或孩子的未來各方面發展，不管是工作、婚姻、健康等等，這一點要特別注意。

像我有些長輩就是有邪淫或嬰靈的問題，到後來工作、婚姻、健康都很不順。現在很多人都有這種情況，性教育很重要，尤其年輕的男女那方面都很旺盛，這個一定要教導大家，要慎防小心才行啊，才不會一失足成千古恨，共勉之。以上分享，希望功德迴向自己和十方法界眾生業消福生，阿彌陀佛。（朋友分手以後還是要找新歡，但是沒想到真正的原因，我也就隨緣笑笑，看看就好，隨緣度眾生，才不會讓人反感。）

(分享完畢)

文中提到，現在人男女欲望很大，一方面是，現代人性觀念開放，情愛、黃色資訊氾濫，導致大家不知道，婚前性行為背後隱藏著福報的耗損與業力的牽引。更重要的是，很可能是因果大清算，眾生的邪淫業力熾盛導致。

現在是紀元轉換時期，因果影響加速顯現，而諸多業力中「萬惡淫為首」，邪淫業力會造成後續一連串的人生不順遂。如文中所述，婚前性行為本身就是犯邪淫，會讓人「想要的得不到，不想要的一直來，重點是增加黑氣、邪淫或墮胎的業力」。而且，不僅婚前性行為是邪淫，婚後若對伴侶不忠（如婚外情）、沉迷色情資訊，或是放任大腦胡思亂想等，皆屬於廣義的邪淫。這往往是過去世的習氣牽引，若此生沒有及時覺察並修正，便容易陷入不順遂的循環中。

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「過去世曾犯邪淫，雖然投胎前已喝過孟婆湯，但阿賴耶識中的邪淫習性仍會招感黑氣，並使思緒混亂。所以說，人要修的是清淨心，不要貪財貪色；犯邪淫，除了損德，也會在心識中種下難以去除的種子，要有堅強的意志力與持續力方能解套。」

邪淫何以影響人生？因為福報會快速消耗，因為無法克制慾望，導致「好牌打成爛牌」，大量消耗福報與染污清淨的心念。當福報被快速透支，原本命格中該有的好運、好姻緣、貴人與財富，就會像漏水的盆子一樣流失。

此外，許多人誤以為只要結了婚，有了合法的伴侶，就不再有邪淫的問題。事實上，婚後的邪淫與不當的慾望，對人生的破壞力有過之而無不及。婚後的出軌（無論是精神或肉體），不僅是嚴重的妄語與背信，更是直接破壞家庭信任的根本。婚後的邪淫行為會招致大量的黑氣與惡業，不僅會嚴重折損自身原本事業與財運的福報，更會讓和睦的家庭失去原有的寧靜，陷入長期的矛盾與不安之中。

而婚內縱慾與「意業」的不清淨，也是大量消耗福報的因素。即便是面對合法的伴侶，若是過度沉溺於性慾，或是為了追求刺激而接觸色情迷幻的事，同樣屬於廣義的邪淫。這容易過度耗損精氣神，影響身心健康與生活品質。在生活中，若不反省身語意，任由腦海中充滿染污的畫面與念頭（意淫），這些不清淨的磁場，依然會障礙自身的智慧與清淨心。

不管是婚前性行為或婚後的邪淫，往往伴隨著不負責任的懷孕與墮胎，這不僅是殺業，更會嚴重破壞家庭原本和諧、安定的磁場。即使沒有墮胎，父母若自身行為不正、桃花不斷，這種混濁的家庭氣場，也會直接影響孩子的身心健康與未來發展。父母的身教與家庭氣場，會潛移默化地影響孩子。唯有父母潔身自愛，才能為下一代樹立良好的榜樣，庇蔭子孫。

淫的根源在於「心」。當察覺到自己對外境起了不當的貪念或慾望時，就要立刻警覺並截斷。若犯邪淫，心識會被淫欲邪念所佔據；使清淨心生不起來，使心識常處躁動，不得安寧。要努力唸誦《金剛經》、《六祖壇經》，才能漸漸排除邪知、邪見、邪念。

當我們明白因果後，更要懂得珍惜自己的福報，將原本可能消耗在不當感情上的精力與時間，轉化為提升自我、照顧家庭、利益他人的動力。祝福大家，都能遠離邪淫，以清淨心修真正的福報，護念清淨，安寧自在，潔身自愛，厚植福德。南無本師釋迦牟尼佛。南無藥師琉璃光如來。南無阿彌陀佛。

南無本師釋迦牟尼佛

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夢境示警——異象

以下一位有緣人分享，來文照登：

《阿伯的話－現場開示精華節錄》：「宇宙的成住壞空、天災地變、生老病死都是人生常態，時時都要做好心理準備。最好身邊備個手電筒，飲水、食物莫要空。」

從今年開始，我一直覺得到處都藏著危機。新聞上天天播各種天災人禍。國內有個很有名的煙花廠爆炸了，37個人沒了，還有1個人失聯。還有一個煤礦瓦斯爆炸，82個人遇難，2個人失聯，128個人受傷，那場面真的太慘了。每次看到這種新聞，心裡都特別難受，想想這些家庭得多痛苦啊！

我昨天做了兩個夢。

第一個夢：夢見一場超級大的天災，天變得像燒紅的礦石一樣紅，那種天空的異象從來沒見過，還看到一個巨大的龍捲風襲擊一座城市，破壞力特別強，真能把人嚇死。

第二個夢：夢見自己好像升職了，變成體制內的工作，管著一群人。雖然覺得莫名其妙，但心裡還是挺樂意為大家做點事的。醒來以後我就去請示這兩個夢是什麼意思。

開示：

1.天災已至。

2.用心修行，功德日漸提升。

看到開示的那一刻，我突然想起《阿伯的話－現場開示精華節錄》：「紀元轉換時期，天災、地變、戰爭、各種瘟疫會持續發生，大家要用心努力修行。」這才明白，原來夢是在給我警告，提醒我要好好修行。夢裡那個龍捲風真的超級大，光是看看就能把人嚇死。雖然開示沒有說具體會有什麼天災，但我相信，只要用心修行，我們的功德也會慢慢提升。等到真能把生死看淡，不把自己看得那麼重，心裡的恐懼和牽掛也就少了，隨緣來隨緣去。感恩佛菩薩。

(分享完畢)

如有緣人分享的，每一次災難發生都在提醒我們：「明天和無常，不知道哪一個先到。」除了平時做好基本防災準備，家中備妥手電筒、飲用水、食物等緊急物資之外，更重要的是做好心靈準備。真正能夠面對無常的，不只是物資，而是一顆安定、慈悲、智慧的心。許多人害怕災難，但真正令人恐懼的，不是災難本身，而是平時沒有做好心性的準備。

淨空法師常說：「災難不可怕，可怕的是人心沒有覺悟。」法師常勉勵學佛人，要斷惡修善、改過自新、積累功德。面對災難，若我們一味恐懼災難的發生，天天生活在焦慮之中，反而失去學佛的真正意義。佛法不是教人害怕，而是教人覺悟。法師要我們覺悟「生死不可怕，可怕的是一生空過」。如果有一天，無常真的來臨，我們至少不會留下太多遺憾。因為我們曾經努力行善、真誠待人、精進修行，也經利益眾生。

阿伯師兄常說：「學佛的最後目的是『利益眾生』」。我們不僅期許自己因學佛法而離苦得樂，也要幫助其他人因修行而「離苦得樂」。有緣人在第二個夢境裡，「感覺到自己很樂意為大家做點事」，結果佛菩薩開示：「用心修行 ，功德日漸提升」。因為在夢中有緣人覺悟到助人的快樂。佛法講「自利利他」，學佛者不是只求自己解脫，而是要培養自己有能力幫助更多人，因覺悟而了脫生死。

《華嚴經》云：「不為自己求安樂，但願眾生得離苦。」真正的修行，不只是每天誦經拜佛，更重要的是把慈悲落實在日常生活中。看見別人有困難時，願意伸手援助對方；看見別人陷入迷惘中，願意勸對方行善修福，提升智慧度過迷惘，這種助人的慈悲心，才是學佛法最後的價值。

天降災難於人民，用意不在懲罰，而是警惕。上天其實是在提醒我們：不要再沉迷於世間的得失，不要以為人生還有很多時間。希望我們要珍惜把握每一天，積極行善積福，精進修行改變自己，不論順境、逆境，都能保持正念，修養自己一顆清淨自在的心。

人生如白駒過隙，轉瞬即逝，歲月不會停留，光陰也不會等待任何人。與其等到失去健康才想修行，不如趁身體健康時精進。願我們都能以佛陀的教誨為明燈，日日精進，日日反省，日日行善，日日修心。把握今生每一天、每一刻，求一個「今生不空過」，讓這一世有限的人生，為我們的來世種下積累福德、增長智慧、成就菩提的寶貴因緣。南無本師釋迦牟尼佛。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

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佛法改變我的家（上）車禍提告，源自前世惡業

以下為一有緣人分享：

今世於聲聲念佛中，心從喜愛凜冽的冬，轉變為如沐的暖春。原以為已波瀾不驚沉寂的情感題，卻於數月前整理郵件時，冷不防驚見一封法院行車糾紛的信件。看到兒子與女友冗長的車禍過程，我感覺整個人懵了! 心神不寧的驚見提告者，竟是不輕易跟人衝突的暖男兒子，耐不住心底的擔憂，希望已行文上法院的刑事案件能撤告，莫結下往後難解的惡緣。周日旋即請示牟尼精舍佛菩薩，沒想到竟揭開百餘年前埋下的伏筆，如蜘蛛網絲的前世因果。

感恩佛菩薩慈悲垂示，外相是兒子騎車載女友，下雨路滑不小心所致，佛菩薩垂示實際因果是「兒子的女友在前世被被告因路見不平打傷致重傷，故遭此報，需先以最虔誠的懺悔心跟其懺悔，並誠心持誦《地藏經》、《金剛經》、《藥師經》各118部，待持誦完畢來信專案迴向化解此因果業由、解冤釋結！」

佛菩薩也開示：「我與(被告)前世是好友，兒子的女友與我的前世好友(被告)，需誠心持誦《地藏經》、《金剛經》、《藥師經》各148部補善緣之福德資糧」。

衷心感恩佛菩薩慈悲，開示出經文數，才有辦法解決此問題，我在開庭前就持誦化解此行車糾紛撤告的經文數。數月後，我前往兒子的行車糾紛開庭，與被告（前世好友）相聚，還被用俚語問候。因被告言語中透露著蹊蹺，經請示佛菩薩後知悉：「被告因兒子提告而心生憤恨，原本想報復我兒，斷其雙手。」所幸被告的阿賴耶識，存有我是其前世好友的友誼記憶，所以今世在我衷心道歉後，能放下對我兒子提告的憤恨。我垂淚衷心感恩佛菩薩的高瞻遠矚，開示化解此業的經文數，也感恩被告與兒子、女友皆願意放下，兒子才能從兩方交鋒中退出，與終身悲痛啼哭之命運避而遠之。

滿心感謝佛菩薩的法眼與慈悲，讓我有幸能運用牟尼精舍最殊勝的「因果債，功德還」，誠心唸誦佛經，將功德迴向，圓滿花朵般的層層業力。也藉此看見生命輪迴中缺塊的拼圖，竟是人生課題的本來面目。

(分享完畢)

交通事故可能是當事人不小心造成，也可能是因緣討報的時機成熟。文中這場車禍提告，源自有緣人兒子的女友與被告兩人前世結下的惡業，今世透過一個天雨路滑的時機，與前世結怨的人重逢再見。這次是解結，還是糾纏不清、再添新業？端看每個人如何應對。

文章沒有詳細交代交通事故來龍去脈，但提告者是有緣人的兒子，猜測可能被告違反交通規則，所以兒子向對方提告求償。交通事故和解這種事，除了看傷害程度，還要看雙方的心性，和過去世是否有因果相欠。舉例來說，有的人心地很好，覺得人還平安活著，雖然要開刀，沒有大礙就好，只要對方誠心道歉和賠償所需醫藥費，那得饒人處且饒人，不要因為一個交通，就毀掉對方的一切。

反之，有的人覺得對方讓我受傷，我就是要討醫藥費、修車費、精神賠償費、未工作損失費，反正什麼能想到的費用都拿來報……獅子大開口，可能腳骨折就要對方賠上千萬，不然就告對方傷害罪，讓對方必須坐牢有前科之類的。做人做事要秉持天理公道，過度的索求會結怨，也會傷自身福德。不是說自己佔理，就可以得理不饒人。如果對方覺得您存心刁難，也可能出現文中被告的報復情形。

今日若非有緣人唸經介入，消彌兒子女友與對方相欠的業力，再誠心向對方道歉，使對方放下對兒子提告的憤恨，才阻止對方斷兒子雙手的念頭。那他兒子可能會告贏這場官司，同時也失去他的雙手。以暴制暴不是正確的解決問題方式，但有緣人前世好友今世所受教育、生長環境和種種惡業、習氣，使他選擇用最錯誤的方式，討回他以為的公道。雙方都覺得自己佔理，也覺得自己吃虧，那就要看誰能後退。

真誠懺悔和退一步可能換得海濶天空，但若過去世路見不平打傷致重傷的因果相欠，沒有透過「因果債，功德還」的方式解決，功德不到位，本世的纏訟不知道會拖多久，拖到雙方精疲力竭，甚至失去雙手，再添新業。人與人之間相處，就是在這種執著己見、互不退讓的情況，結下一層又一層的業力網，然後每世重逢、討報，這次我討，下次你討，討不到又結新業，下次再討，孽緣愈結愈深。

學佛唸經讓有緣人變得更有智慧，在看見兒子提告單的第一時間，只想化解提告，讓大事化小，小事化無。自己兒子、女友平安，就不要為難對方，以免結下往後難解的惡緣。這個真實故事讓我們學會，公道不一定要訴諸法院白紙黑字，退讓不代表就是膽小怕事，放下執念、貪念和怨念，用慈悲心和同理心寬恕對方的行為，得到的可能是雙贏。

阿伯常說：「圓滿比對錯更重要」，不是因為對錯不重要，而是因為不圓滿就代表某人心中有怨，有怨就有結，怨結結下了，就形成了業。《藥師經》後面有解冤偈：「解結解結解冤結，解了多少冤和業。洗心滌慮發虔誠，今對佛前求解結……」冤家宜解不宜結。願大家都能像有緣人一樣，用佛法誦經改變自家業力。多學佛法生智慧，諸事安生皆如願。南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[mouniassn]

如何擋外道抽福報？(上)

以下一位有緣人分享，來文照登：

請示：應如何做才不會再被抽福報？

開示：可每天唸誦〈楞嚴咒〉8遍，可減少被抽福報的機會。(係長篇〈楞嚴咒〉，非短篇的〈楞嚴咒心〉)

請示：若在職場上被信奉外道的公司抽福報，希望不再被抽（累積福報不容易），需要離職再重新找工作嗎？

開示：可先找到工作，要離職才離職，現階段大部分的公司都會有這個狀況，現在要維持一個公司並不容易，只要您努力誦經，可減少影響，不用太過擔心。

續請示：所有員工都會被抽嗎？

開示：大多都會。

末法時期外道真的很多，這案例看起來沒有跑宮廟，而是直接在公司遇到外道。為什麼會如此？這原因很多，有可能是公司本來就信奉外道，也有可能是公司內部人員的問題……等，總之就是有外道相關的人在公司內，才造成這些窘境。若有遇到類似的狀況，真的要小心應對。

被抽福報的人常會呈現腦袋空空的狀況，做任何事情也會變得不順，這時最好趕緊將福報補回來，才能緩解遇到的狀況。如何補回？建議多誦經，每天訂誦經定課，若您有持續的誦經消業障，也請額外時段多誦點經文，多多益善。此外也要多多唸佛持咒，瑣碎的時間累積下來相當可觀。最後還要如《阿伯的話—現場開示精華節錄》所言：「人要依天理而行，持續做善事，方能累積福報。」多多助人，天天行善，日日積德，福報才能綿延不絕。

(分享完畢)

看完開示真的讓人感到害怕，末法時期干擾實在好多，但福報會抽成這樣也是有跡可循。現在這時代物質氾濫，只有有錢什麼都享受得到，所以大家拼命賺錢！如此就得付出許多的福報，尤其現在的商業經營體系，真的賺錢的公司，年收不是用萬元為單位，是以億元為單位。如此龐大的福報支出從哪邊來？這就是問題所在。

面對這樣的窘境，上述的開示提供幾個方法：

1.慎選公司：如果發現在公司總是很累或不舒服、不順，建議要留意可能有這一類的狀況，特別是持續一直很賺錢的公司，要嘛就是公司負責人祖德豐厚，要嘛就是他有一大堆「福報來源」可以「抽取」，就如同案例一樣。總之，福報不會憑空出現。

2.如果發現真的有這樣的問題，可以按照開示每天唸誦〈楞嚴咒〉8次，如此可以預防被抽福報。開示唸誦8次是一個通用的遍數，您要多唸也是可以。

3.若不想繼續被抽，選擇離開也是好：若要離開請參考開示，「可先找到工作，要離職才離職」，可別太有勇氣馬上喊離職，造成後續生活問題。

4.心理調適：開示提到「現階段大部分的公司都會有這個狀況，現在要維持一個公司並不容易，只要您努力誦經」，這樣的狀況在精舍每周的開示都會遇到，有親人、外道、公司、友人……等各種不同抽福報的狀況，坦白說這世間就是龍蛇雜處，活在這世界總有一天會遇到這一類的干擾。請務必把開示謹記在心，只要您努力誦經，就能一一克服，趕快補回丟失的福報。

5.斷絕其他可能的抽福報狀況：《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「無功不受祿，任何人給的東西不要亂拿，尤其是外道的結緣品，別人給你要學習婉拒，避免被干擾，或福報被抽走，導致諸事不順。」不屬於自己的別拿，也要時時生起警惕心，小心駛得萬年船。

干擾到處都有，要學會自保。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

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