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Bem-vind@s ao primeiro museu virtual dedicado à história e à diversidade capilar.

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Indústria do cabelo

Acima:

 Gopala Amma, Chennai, Índia. 2016.

O cabelo humano é valiosíssimo na Índia. Várias vizinhas da faxineira Gopala Amma, de 36 anos, recolhem os cabelos de seus pentes para venderem aos coletores de cabelo, que passam uma vez por mês em motos.

Dependendo do peso, as mulheres trocam seus cabelos por objetos de necessidade (potes, panelas, etc.) ou por uma quantia razoável. Os coletores, em seguida, vendem-os para as fábricas.

Abaixo:

De Hollywood ao Reino Unido à África do Sul, o cabelo humano mais utilizado é de origem indiana, pois sua textura é semelhante ao do cabelo europeu, o mais desejado pela indústria.

Referências:

http://www.bbc.com/news/magazine-35972848

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Antiguidade indiana

As mulheres do Império Máuria (322 - 185 a.C) adoravam arrumar os cabelos, como vemos nas artes de pedra e terracota. O cabelo arranjado em tranças ou raspado eram dois estilos predominantes na sociedade.

A maioria das mulheres retratadas nas esculturas de Sanchi, na Índia, usavam seus cabelos em tranças ou eles enrolados ao redor da cabeça. 

A arte do reino Gandhara (1500 - 500 a.C) foi caracterizada por estilos encaracolados.

Referências:

http://indianexpress.com/article/india/india-news-india/tightly-wound-to-knotted-a-history-of-indian-hairstyles/

[blackgirlflymag]

[huffpost]

LEARN: How To Tie A Headwrap In Four Fabulous Ways

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Aprenda a amarrar um turbante em quatro estilos.

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Esquerda:

Estilo de trança própria do povo Mende, Sierra Leoa, década de 1970. 

Entre os Mende, o cabelo da mulher é sinal de feminilidade. Espessura e comprimento são elementos muito admirados pela tribo. Espessura remete aos fios individuais de cabelo e o comprimento à prova de força.

Foto por Rebecca Busselle.

Direita:

Cantora norte-americana Alicia Keys.

Imigrantes do Oeste africano trouxeram técnicas de estilo para os Estados Unidos na década de 70. Como o Hip-hop emergiu como movimento cultural negro na década de 80, o corte philly tornou-se seu a mais conhecida expressão de penteado entre os homens norte-americanos, enquanto no final da década os estilos femininos estavam ganhando mais visibilidade.

Referências:

http://www.csdt.rpi.edu/african/CORNROW_CURVES/culture/african.origins.3.htm

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Tranças africanas como o cornrow também cobrem um amplo terreno social: religião, parentesco, estado, idade, etnia e outros atributos de identidade podem ser expressas no penteado. Tão importante quanto isso é o ato de trançar, que transmite os valores culturais entre as gerações, exprime laços entre amigos e estabelece o papel do praticante profissional.

Referências:

http://www.csdt.rpi.edu/african/CORNROW_CURVES/culture/african.origins.1.a.htm

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Nasara, uma das esposas de Akenge com estilo típico em forma de leque. Zande, República Democrática da Congo.

Na África Central e partes da África Ocidental, mulheres de elevada posição social, geralmente esposas de governantes, usavam seus cabelos em penteados elaborados em formas de disco.

Foto: Herbert Lang Expedition, 1909-1915.

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Nativos de Ugogo, Centro-Oriente africano.

Referência: Illustrated London news, Londres. Publisher: London : Illustrated London News and Sketch Ltd., 1842

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Busto de mulher egípcia com peruca típica.

O excesso de cabelos trazia desconforto devido ao calor escaldante do deserto e, por vezes, a praga dos piolhos. Para se proteger disso e da calvície, os antigos egípcios mantinham seus cabelos curtos e usavam perucas, geralmente durante festividades e outros eventos importantes.

As perucas eram comumente feitas com cabelos, mas algumas possuíam uma entretela feita de fibras vegetais e lã que eram as responsáveis pelo aspecto volumoso e denso. Vários corantes eram utilizados para produzir a desejada coloração negra, entre os de maior destaque estava a henna.

Os homens costumavam usar perucas mais curtas que as mulheres, mas com um estilo por vezes mais elaborado. Geralmente os cabelos de ambos os sexos eram trançados de inúmeras formas, desde as mais simples até as mais elaboradas e arranjadas em cuidadosos cordões. Essas variações e estilo mudavam ao longo do tempo, conforme a idade, o sexo e a classe social do portador.

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Ornamento Maori feito a osso, Nova Zelândia.

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Penteado masculino Maori, Nova Zelândia.

[medievalpoc]

In the late 18th century, a number of Labrador Inuit were at different times taken to England. Their lives, journeys, and likenesses were unusually well documented through writings and portraiture. Presented here are the histories of Mikak and her son Tutauk, brought to England by Francis Lucas in 1767,  and  of Attuiock, Ickongoque, Ickeuna, Tooklavinia, and Caubvick, who traveled to England in 1772 with Captain George Cartwright.

-Eighteenth Century Labrador Inuit in England by Marianne P. Stopp.

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No final do século XVIII, grupos de povos Inuit de Labrador, Canadá, eram levados à Inglaterra. Suas vidas, histórias e semelhanças eram extraordinariamente bem documentadas através de escritos, desenhos e retratos. Apresentado aqui estão as histórias de Mikak e seu filho Tutauk, levados à Inglaterra por Francis Lucas em 1767; e de Attuiock, Ickongoque, Ickeuna, Tooklavinia e Caubvick, levados em 1772 pelo capitão George Cartwright.

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Mulher Inuk, Nowadluk, Canadá.

Ano e fotógrafo desconhecidos.

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Quatro jovens Hopi moendo grãos, 1906. Foto por Edward. S. Curtis.

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Uma jovem Hopi em Walpi, Arizona (Estados Unidos) utilizando o estilo squash blossom, penteado indicativo de sua elegibilidade para casamento, cerca de 1900. Fotógrafo desconhecido. 

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Mulher Hopi arrumando cabelo de jovem solteira, 1910. Foto por Henry Peabody.

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Geishas e cabelo

Estilos de cabelo variam conforme o ranque de uma geisha. Ela utiliza, pelo menos, quatro estilos diferentes. Geishas adultas usam perucas para festas e ocasiões especiais. Prendem seus cabelos num coque o resto do tempo.

Já as aprendizes têm 5 estilos de cabelo. Três dos estilos denotam seu nível de aprendizagem. Os outros dois estilos são para ocasiões especiais. 

Os ornamentos usados para cada estilo (chamado kanzashi) variam de acordo com o mês, penteado, e da estação.

Esquerda à direita:

Warenshinobu

Utilizado durante a primeira parte do treinamento da maiko (aprendiz), o warenshinobu é o estilo mais elaborado de todos,  pois é feito justamente para chamar atenção à juventude e beleza da adolescente. 

Ofuku 

Após a perda de sua virgindade, o ofuku passava a ser utilizado pela maiko. Hoje em dia, o penteado é usado no aniversário de 18 anos da aprendiz, ou quando completa três anos de seu treinamento.

Sakko 

Usado por um mês em função da cerimônia erikae (transição de maiko para geiko), o estilo marca o final do treinamento. Sakko também fora bastante usado durante o período Edo (1603 - 1868) por mulheres buscando  demostrar sua dedicação a seus maridos. 

Referências:

Lockard, L. (2009). Geisha: Behind the Painted Smile.

Szczepanski, K. History of the Geisha: Japanese Female Artists and Entertainers. Disponível em: <http://asianhistory.about.com/od/japan/a/History-of-the-Geisha.htm.> Acesso 15 junho 2016.