Posturas y medidas respecto al cuerpo propio y el espacio inmediato
驴C贸mo el arquitecto conoce su cuerpo? 驴Qu茅 es c贸modo para m铆? 驴Como me relaciono con mi entorno?
De la lectura "De palabra y por escrito":
La armon铆a se funda entre la uni贸n de la arquitectura con las necesidades humanas. Crear formas nace desde los valores humanos. El arquitecto debe humanizar la construcci贸n (establece la frontera entre la humanizaci贸n y mecanizaci贸n). El arquitecto tiene como misi贸n suavizar la organizaci贸n brutal, volvi茅ndola sensible. Cada detalle cuenta. El humanizar es sin desperdiciar la forma. La forma es el bienestar y la transmutaci贸n. La arquitectura debe servir al m谩ximo al usuario. El material es tambi茅n un elemento humanista. Desarrollarse arm贸nicamente es la econom铆a rentable.
Pero la frase que m谩s rescato en mi reflexi贸n es la siguiente:
"La estandarizaci贸n no debe reducir a la vida a unos cuantos esquemas".
Esto lo vinculo a lo observado tanto en los croquis como en las mediciones. Observ茅 que la gran mayor铆a de los soportes en mi casa est谩n dise帽ados para formar posturas similares a trav茅s de sus proporciones parecidas. Son las articulaciones del cuerpo; tobillo, rodilla, cadera, codo, mu帽eca, las que miden distancias entre los apoyos. Lo 煤nico que cambia es qu茅 apoyos se escogen traer a presencia. Esto corresponde a la mecanizaci贸n de la arquitectura.
Pero luego esta la humanizaci贸n de esta mecanizaci贸n, a trav茅s de la forma. No fue hasta este encargo que ca铆 en la cuenta de los patrones repetidos, pero es la variedad visual que ofrecen sus siluetas, materiales y colores los que armonizan sensiblemente al hogar, lo caracterizan. Por ejemplo, al comprar un sill贸n se busca espec铆ficamente que sea c贸modo y bonito. Estas dos variables son las que humanizan la arquitectura del dise帽o a escala humana. Todos los sillones cumplen un est谩ndar de medidas con respecto al cuerpo de manera igual, pero lo que los caracteriza y separa unos de otros no es su funci贸n, si no su apreciaci贸n. Comodidad visual y corporal.
Hice un esquema de la transici贸n de las posturas del cuerpo estudiadas sin sus apoyos para demostrar esto. Hay variantes peque帽as con respecto a la inclinaci贸n de los brazos o de la cara (lo que corresponde a la acomodaci贸n personal) pero desde la cintura a abajo se puede notar un gran parecido. Entre los asientos cambian sus alturas y formas pero no las proporciones que mecanizan la postura est谩ndar. El dise帽o de estos muebles enga帽a al ojo jugando y alternando estas variables, respetando la individualidad de cada uno de nosotros sin perder la certeza del habitar humano colectivo.
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