TRES IDEAS guían el proyecto.
La arquitectura emocional
La experiencia del baño
y los claros del bosque.
Pretendemos que el centro termal de Bande sea una experiencia cognitiva extraordinaria. No sólo las propiedades de las aguas termales contribuirán a ello, la configuración del conjunto es fundamental. Se buscan experiencias sensoriales extraordinarias mediante la configuración espacial, las atmósferas en penumbra y luz cenital o los recorridos propuestos, transitando el visitante a través de una experiencia sensorial, explorando un espacio fenomenológico, emocional. Las termas de Bande se proponen como un recorrido, una suma de experiencias diversas, recorriendo las diferentes salas y sus diversas ofertas espaciales, atmosféricas y termales.
A estas experiencias particulares de la arquitectura hay que sumar la propia del baño. Sumergirse, flotar, moverse en el agua caliente o fría, disfrutar del vapor o los chorros y las burbujas, cambiando los parámetros propios de la percepción de la arquitectura; el paseo o la estancia. Como no, también añadir la ritualización propia del baño y sus expresiones en las religiones ancestrales. Por ello se propone escenificar, aún más, la propia acción del baño mediante la secuencia de diversas experiencias atmosféricas.
Y el claro del bosque. Las termas de Bande necesariamente se insertan en un claro y por ello su condición de vacío, de ofrenda imprevisible. Como escribía María Zambrano el claro del bosque es un centro en el que no siempre es posible entrar; desde la linde se le mira … luego no se encuentra nada, nada que no sea un lugar intacto que parece haberse abierto en este sólo instante y nunca más se dará así. No hay que buscarlo. No hay que buscar. Es la lección inmediata de los claros del bosque, ni tampoco hay que buscar nada de ellos. Nada determinado, prefigurado, consabido. Y la analogía del claro con el templo puede desviar la atención.
Las tres condiciones -emoción, baño y claro- se entremezclan y funden en un conjunto atemporal, una sucesión de experiencias fenomenológicas y una sorpresa en el vacío, en el claro, que hacen de esta ruina habitada una heterotopía, que, tal y como describía Michel Foucault, son ciertos espacios que son ajenos a lo cotidiano, espacios perturbadores, contradictorios, penetrantes, disconformes y que están “fuera”. Foucault habla, entre muchos, de burdeles, barcos, bares, cementerios, cárceles o baños árabes.
Ruina habitada también, construcción atemporal que entabla relación con las cercanas ruinas del campamento romano (Aquis Querquennis) que aparece y desaparece bajo los caprichos del embalse de las Conchas.
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