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BOYCOTT TUMBLR
Quand nous insistons pour dire que lâĂȘtre humain est image de Dieu, cela ne doit pas nous porter Ă oublier que chaque crĂ©ature a une fonction et quâaucune nâest superflue. Tout lâunivers matĂ©riel est un langage de lâamour de Dieu, de sa tendresse dĂ©mesurĂ©e envers nous. Le sol, lâeau, les montagnes, tout est caresse de Dieu. Lâhistoire de lâamitiĂ© de chacun avec Dieu se dĂ©roule toujours dans un espace gĂ©ographique qui se transforme en un signe Ă©minemment personnel, et chacun de nous a en mĂ©moire des lieux dont le souvenir lui fait beaucoup de bien. Celui qui a grandi dans les montagnes, ou qui, enfant, sâasseyait pour boire lâeau au ruisseau, ou qui jouait sur une place de son quartier, quand il retourne sur ces lieux se sent appelĂ© Ă retrouver sa propre identitĂ©.
Loué Sois-tu (Laudato Si), Pape François
Souvent par tradition familiale...
« Aussi loin que lâon regarde dans lâhistoire des citĂ©s, des royaumes et des nations dâEurope, lâesprit militaire, dans sa structure masculine, en a Ă©tĂ© le cĆur vivant Ă©troitement associĂ© Ă la souverainetĂ©. La plupart de ceux qui se sont rĂ©voltĂ©s, toutes catĂ©gories sociales confondues, hommes et femmes, oui, femmes aussi, avaient en commun, souvent par tradition familiale, un attachement quasi liturgique au contenu de lâordre militaire. Non pour lâarmĂ©e de leur temps qui, Ă bien des Ă©gards, Ă©tait peu dĂ©fendable, mais pour ce que lâesprit et la formation authentiquement militaire apportent dâunique et dâirremplaçable au sein de la sociĂ©tĂ© civile : austĂ©ritĂ©, abnĂ©gation, maĂźtrise des sentiments, soumission au devoir. Dispositions viriles, fonciĂšrement anti-utilitaires et antibourgeoises, mĂȘme quand elles sont honorĂ©es, ce qui est frĂ©quent, par des familles appartenant socialement Ă la bourgeoisie. Elles Ă©taient tout ce qui subsistait de lâancienne armature humaine qui, depuis plus de trois mille ans, avait fait de lâEurope ce quâelle avait Ă©tĂ©. »
Dominique Venner, Le cĆur rebelle
Africa Addio - extrait
Les frĂšres Minville
Paris Violence - Noël légionnaire
Les Cailloux - "Au chant de l'alouette" (1964)
"Il est vrai quâon nâa pas encore abattu toutes les croix, ni remplacĂ© les cĂ©rĂ©monies du culte par des spectacles antiques de prostitution. On nâa pas non plus tout Ă fait installĂ© des latrines et des urinoirs publics dans les cathĂ©drales transformĂ©es en tripots ou en salles de cafĂ©-concert. Evidemment, on ne traĂźne pas assez de prĂȘtres dans les ruisseaux, on ne confie pas assez de jeunes religieuses Ă la sollicitude maternelle des patronnes de lupanars de barriĂšre. On ne pourrit pas assez tĂŽt lâenfance, on nâassomme pas un assez grand nombre de pauvres, on ne se sert pas encore assez du visage paternel comme dâun crachoir ou dâun dĂ©crottoir⊠Sans doute. Mais le rĂ©gime actuel va nous donner toutes ces choses, quâon entend dĂ©jĂ galoper vers nous.â
Léon Bloy, Le Christ au dépotoir
"Le monde moderne avilit. Il avilit la citĂ©, il avilit lâhomme. Il avilit lâamour ; il avilit la femme. Il avilit la race ; il avilit lâenfant. Il avilit la nation ; il avilit la famille. Il avilit mĂȘme, il a rĂ©ussi Ă avilir ce quâil y a peut-ĂȘtre de plus difficile Ă avilir au Monde : il avilit la mort."
Charles Péguy
« On ne comprend absolument rien Ă la civilisation moderne si lâon nâadmet pas dâabord quâelle est une conspiration universelle contre toute espĂšce de vie intĂ©rieure. »
Georges Bernanos, La France contre les robots