No me arrepiento de lo que hice por amor, probablemente lo necesitabas.
- Seguen Oríah / Sept 2023

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@salo-castelo
No me arrepiento de lo que hice por amor, probablemente lo necesitabas.
- Seguen Oríah / Sept 2023
OLOKUN
Olokun es un Orisha que es fundamento de Ifá y de Osha y está relacionado con los secretos profundos de la vida y de la muerte. Olokun proporciona salud, prosperidad y evolución material. Es el Orisha del océano, representa el mar en su estado más aterrante, es andrógino, mitad pez mitad hombre, de carácter compulsivo, misterioso y violento. Tiene la capacidad de transformarse. Es temible cuando se enfurece. En la naturaleza está simbolizado por las profundidades del mar y es el verdadero dueño de las profundidades de éste, donde nadie ha podido llegar. Representa los secretos del fondo marino, ya que nadie sabe que hay en el fondo del mar, solo Olokun y Olofin. Representa además las riquezas del lecho marino y la salud. Olokun es una de las deidades más peligrosas y poderosas de la religión Osha-Ifá.
Se dice que Obbatalá lo encadenó al fondo del Océano, cuando intentó matar a la humanidad con el diluvio. Siempre se lo representa con careta. Su culto es de la ciudad de Lagos, Benin e Ilé Ifé.
Su nombre proviene del Yorùbá Olókún (Oló: dueño - Okún: Océano). Representa las riquezas del fondo del mar y la salud. En la regla de Ocha es uno de los principales que no le pueden faltar a los Olochas y Babalawós. Su culto principal es propiedad de los Babalawós que lo reciben con las 9 Olosas y las 9 Olonas además del Eshu característico. Las Olonas y Olosas son las ninfas del agua, representan los ríos, riachuelos, lagunas, cascadas, manantiales, charcos, extensiones marinas y el agua de lluvia.
No va a la cabeza de ningún iniciado y los Olochas lo reciben y lo entregan en una ceremonia que incluye ceremonias en monte, cementerio y mar, se realiza un awan con 21 ministras y luego se baila a la canasta. Conviven con Olokun dos espíritus Somú Gagá y Akaró que representan la vida y la muerte respectivamente. Ambos espíritus se hallan representados por una muñeca de plomo que lleva en una mano una serpiente (Akaró) y en la otra una careta (Somú Gagá).
Olokun puede ser entregado por Babalawos o Iworos, y la validez de ambos está reconocida. La tinaja de babalawo lleva adentro y está cubierta con conchas marinas para representar el fondo del océano. Habla a través de Orunmila con los ikines.
En Ifá el culto de Olokun se realiza junto con Oduduwa, en su relación y conjunción de la tierra con el mar. En esta ceremonia se le ofrenda un toro a Olokun y se bailan las tinajas con las nueve caretas. Esta tradición se ha perdido un poco en Cuba.
Las diferencia principal entre el Olokun de Iworo (Santero) y el de Babalawo es que el de Babalawo no lleva agua. Se considera que el Olokun de Babalawo vive en el espacio vacío de rocas que existe entre el núcleo de la tierra y el agua de los océanos. Por lo cual no lleva agua. El de Iworo si lleva agua ya que su centro es Aggana Erí, la espuma del mar.
Su número es el 7 y sus múltiplos. Su colores son el azul, blanco o negro. Se saluda ¡Maferefún Olokun!
Rezo a Olokun
Iba Olokun fe mi lo're. Iba Olokun omo re wa se fun oyio.
Olokun nu ni o si o ki e lu re ye toray. Bomi taafi. Bemi taafi.
Olokun ni'ka le. Moyugba. Ashe.
Venero al espíritu del vasto océano. Venero el espíritu del océano quien está más allá de todo entendimiento. Espíritu del océano, yo te veneraré, mientras haya agua en el mar.
Deja que haya paz en el océano. Deja que haya paz en mi alma.
Al espíritu del océano, al que no tiene edad, le doy mis respetos. Que así sea.
Familia de Olokun :
Olokun es esposo de Aje Shalunga, Elusú, Olosá, Ikokó, Osara, Boromú, Boronsia, Yembó y Agganá. Es Padre y Madre de Yemaya.
Diloggún en Olokun:
En el diloggún habla por Irosso (4), Eyeunle meyi (8-8) y fundamentalmente por Oshakuaribó (17).
Herramientas de Olokun:
Su receptáculo es una tinaja grande de barro o loza, de colores azulinos o negros, donde se ubican sus atributos que viven en agua de mar. Sus atributos son el timón, sirena, muñeca de plomo con una serpiente en una mano y en la otra una careta, barquitos, anclas, conchas, hipocampos, estrellas de mar, lleva 21 otás (9 oscuras, 9 conchíferas y 9 de arrecife), 2 manos de caracoles (una dentro de la tinajita con el secreto y la otra suelta en la tinaja), sol, luna, majá, cadenas, una careta, todo lo relativo al océano hecho en plomo o plata. Sus Elekes más tradicionales son de 7 cuentas azul profundo, 7 blancas de cristal, 1 roja, 1 amarilla y 1 verde, otros los confeccionan de cuentas de azul añil que se combinan con cuentas rojas, ópalos y corales.
Olokun es la diosa del fondo del océano del pueblo de Yoruba del oeste africano, Olokun se asocia generalmente con el fondo oscuro y frío del mar, mientras que Yemaya, la diosa en su aspecto que da vida, se liga a la tapa ligera de El océano donde las plantas prosperan y la fotosíntesis tiene lugar, El reino de Olokun es la Tierra de los Muertos, y olokun bueno y la vida humana ayudando mucho para tantas cosas, Al igual que su mundo, también lo es Olokun el Guardián de los Secretos. Cualquier cosa que cae al fondo del fondo marino permanece intacta para siempre, para nunca ser vista por nadie más que Ella y Sus hijos submarinos. Se cree que Olokun tiene los secretos del pasado, el presente y el futuro. Ella sabe todo y guarda ese conocimiento bien. Los Yorubas del Nuevo Mundo creen que Olokun tiene la llave del misterio de exactamente lo que sucedió a sus antepasados en esos fatídicos viajes por el Atlántico. Muchos no lo hicieron y así entraron en el Reino de Olokun. Por eso todavía hoy sus descendientes en las Américas dan cestas de comida al mar, Olokun es también la Diosa del Renacimiento y la Renovación: En el fondo del mar profundo de Su Hermosa Vagina Agua nueva vida brota cada momento, contribuyendo a una Vasto e increíblemente adaptable ecosistema, Olokun se asocia con grandes riquezas, Se dice que es una Diosa de la Riqueza y la Abundancia. Las mujeres oran a Ella para concebir un niño, así como para la buena salud y las posesiones worldy, olokun initation o appeasment ayudar a la gente para lo que nunca cualquier cosa que quieren, olokun puede proporcionar nuestras necesidades Ase, y olokun nos guiará y responder a toda nuestra oración Ase Maferefun divertido olokun.
I have much to do: I must kill my memories down to the last one, I must change my soul into stone, I must learn to live again.
Anna Akhmatova, tr. by Lenore Mayhew and William Mcnaughton, from Poem Without A Hero and Selected Poems
Maria,
Você é por completo, poesia
Meu melhor poema.
spreading some holiday cheer ♡ [dropbox]
Un verano sin ti ...
Ya no piensas en mí, ya no te preguntas cómo estoy, ya no hay canciones que te recuerden a lo nuestro, ya no tienes ganas de verme, ya no quieres mis abrazos, te dan igual mis caricias, mis besos no te saben a nada. Ya no me quieres.
— Karyme.
No sé si eras tú o no la persona de mi vida, pero yo te quería a ti.
—Daniel Arcos
Cartas que te escribo , al aire.
Con nosotros se extinguió un idioma, una realidad que ya no será.
Se fueron las historias que le contaríamos a los hijos que nunca tendremos, rutinas que no repetiremos. Es como si me hubieses arrancado una extensión de mí que vivía contigo: no eras tú, era el amor que te tenía, eras la única certeza al final del día. Eras el fantasma al que le puse tu nombre, la persona de mis recuerdos que portaba tu cuerpo.
Creí saberlo todo de ti cuando aprendí cómo te gustaba el café. Creí conocer todos tus secretos cuando esa noche me contaste lo que, dijiste, nunca le habías dicho a nadie. Creí ver en tu pecho una excavación con mi nombre, vi en tus palabras al hombre de mi vida. Para mí tú eras la única salida.
El sitio seguro, el lugar menos absurdo. Contigo todo finalmente tenía sentido.
[…]
Hoy hablas un idioma distinto en el cuerpo de otra persona, hoy tu vida entera sea la dedicas a otra.
Créditos:
—Paola E. Haiat
Instagram: @gargantadeaalgodon
Hace tiempo que dejé de ser lo que tú conocías.
the water reflection of the bridge
Rebecca de Ravenel Spring 2018