Keberhasilanku hari ini bukan hanya kemenangan bagiku, tapi komunal dari pendahuluku hingga penerusku esok. Sungguh ku tak patut membanggakannya sendiri
Entah. Saya tidak pandai mengurus hati, karena saya akui saya lemah menyoal perasaan. Pernyataanmu itu membuat saya berpikir sangat dalam. Saya tidak tahu kita itu apa, dan sejauh apa. Yang jelas saya tidak akan lemah karena segudang mimpi saya harus tetap saya wujudkan, ada atau tanpamu, membangun bersamamu atau tidak. Setahun ini akan saya kosongkan, benar-benar. Mungkin lagu Sepatu Tulus memang cukup menggambarkan kita saat ini. Terimakasih karena telah mengungkapkannya. Sekali lagi, entah, apakah itu benar dari hati atau tidak. Yang pasti kalimat itu membuat saya cukup akan menjauh dan membatasi angan tentang kita, sempai semua benar-benar jelas, hitam putihnya. Uruslah urusanmu dulu, sedangkan saya dengan urusan saya. Sungguh, saya tidak keberatan jika Tuhan sudah berkehendak, saya akan tetap mengusahakan yang terbaik untuk siapapun di depan sana, yang disiapkan untuk saya.
"Hay, bocil2.. besok kita ketemu lagi lhoo... See yaa" . Takut ketiduran krn harus brangkat pagi2 ke kemiriamba.. jadi ga tidur deh . #GUIM6 #KemiriAmbi #titik2 (at Graha Rangkepan Jaya Depok)
Ini sudah hampir 3 tahun sejak 16 Juni 2014. Sejak 2 helai kertas itu kubaca ditanganku. Waktu itu di sebuah mushola, sekitar pukul 1 siang. Kau mengatakan, aku duluan mengatakan. Aku akui, aku, aku memang mengatakan hal itu dengan penuh kesungguhan dan tanggungjawab. Hingga ditulisnya ocehan ini, aku masih bertahan pada yang sama, walaupun (kenyataannya) tanpa ikatan. Sbenernya aku hanya takut. Semakin kesini, apa yg kuharapkan jd sia-sia.. aku tak tahu ini udh sejauh apa. Apa benar yg aku usahakan sejauh ini juga sia2(?). Semuanya masih tanda tanya.. Aku pria yg bebas pikirannya, tp hatinya dijaga, benar2 dijaga. Banyak yang meminta tapi pada akhirnya, tak kubiarkan walau secuil untuk mereka miliki. Karena sangat sulit bagi seorang lelaki untuk untuk tinggal dalam angan-angannya saja untuk membangun sebuah bahtera yg iya damba. Bahwa menata balok-balok kayu itu menjadi tiang penyangga hingga bisa berlayar ditengah badai topan, sangatlah butuh kepastian, pegangan.. Aku tidak main-main soal membangun masa tuaku. Semuanya aku sesuaikan dan usahakan sebaik yang aku bisa, semuanya butuh dikonstruksi sesuai cetak birunya. Kalau kau bertanya, apa aku marah.. sedikit. Pun itu pada diriku sendiri, yang ternyata bodoh menyikapi egoku. Lagi-lagi semua harus bermuara pada konsepsi jodoh, yang hanya Gusti Allah yang tau. Duh Gusti, jalan yang kau berikan pasti kulalui, tapi dengan apa aku juga belum tau. Karena sebaik-baiknya kuasaku, tak ada apa-apanya dibanding kuasaMu. Hanya saja aku tak bisa berbohong atas kuasaku yang lemah karena godaan selalu terlintas dikepala, terkadang menghujam hatiku juga. Akulah jomblo, tak ada bedanya aku dan mereka yang jomblo. "Omong kosong dengan komitmen", kataku malam ini. Tapi aku tak tahu apakah esok kan ku telan sendiri kata-kata ini. Karena bukan hanya hati perempuan yang penuh misteri, laki-lakipun sama, Yaa mukollibalkulubis sabit qolbi aladdini.. Semua berjalan mengikuti detik-detik di pergelangan tangan yang kubawa kemanapun. Kemanapun tangan ini akan bersalaman dengan seorang Bapak, yang anaknya ku pinta, nanti.
"Setiap orang berhak memiliki penilian atas orang lain.."
Kita tidak pernah tau, kepada siapa kita dititipkan. Kita tidak pernah tau apakah kita pernah berkesempatan tidak dilahirkan di dunia, di rahim ibu siapa, dengan kelebihan atau kekurangan fisik, di keluarga seperti apa, di lingkungan yang baik atau yang buruk, dibesarkan dengan nilai2 apa, mendapat pengaruh apa dari sekitar. . Kita tidak bisa menentukan untuk menuntut dilahirkan di keluarga yang kaya, terpandang, berpendidikan tinggi, dengan perlakuan kasih sayang yang baik, dan sebagainya dan sebagainya. Untuk itu, kita tidak berhak menyalahkan siapapun, terlebih Tuhan. Malah, sudah sepatutnya kita bersyukur atas apa yang kita miliki. . Andi adalah anak dari seorang biasa saja. Keluarganya menyayanginya, walaupun tidak banyak dengan materi. Kedua orang tuanya berusaha memberikan lingkungan terbaik. Begitupun Andi, dia tidak gentar untuk menggapai apa yang diimpikannya. Alhasil dia dibesarkan dengan keadaan yang seadanya, dengan susah payah.. . Lain dengan Suryo, dibesarkan di keluarga terpandang, orang tua berpendidikan tinggi, dengan kondisi ekonomi yang baik. Beda dengan Andi yang jarang baca buku (karena tidak punya), Surya terfasilitasi dengan baik, bahkan gedget dan penunjang pendidikan dan bermainnya terpenuhi. Termasuk asupan bergizi setiap hari. . Andi, tumbuh mandiri walaupun tidak sebaik teman2 lain. Tidak jarang, dia menyembunyikan latar belakangnya demi bisa bertahan dengan tuntutan jaman. Dia tidak jujur sesekali. Dan ternyata, itu tidak baik. Orang2 memberikan banyak tuntutan kepadanya, dan Andi tidak bisa sebaik itu. Alhasil, banyak orang memberikan penilaian buruk padanya. Entah karena Andi memang seorang yang dungu, atau mungkin dia hanya tidak beruntung. Yang dia tahu, setiap orang bebeas memberikan penilaian terhadap dirinya.
"Orang bilang ada kekuatan-kekuatan dahsyat yang tak terduga yang bisa timbul pada samudera, pada gunung berapi dan pada pribadi yang tahu benar akan tujuan hidupnya"
Sebelumnya saya sempat membahas, betapa saya mudah untuk sayang sama orang lain. Saya juga membahas tentang saya pria dan pria itu brengsek (dari perspektif saya). Ini adalah tulisan lanjutan dari bahasan sebelumnya. Sekali lagi saya menekankan, saya seorang pria normal yang menyukai lawan jenis. (Wkwk lagi musim soalnya yang begitu2). Jadi, saya akan fokus ke pendapat saya masalah percintaan. Azek! Saya adalah orang yang percaya bahwa jodoh ditangan Tuhan, dan tidak ada yang tahu perkara jodoh selain Dia. Saya berusaha menebak, apakah jodoh itu sebenarnya tidak ada? Yang ada adalah anggapan kita kalau seseorang yang pada akhirnya menjadi pelabuhan pada hidup kita merupakan orang yang dianggap "memang dikirimkan (ditakdirkan) oleh Tuhan HANYA untuk kita". Ataukah memang sebenarnya konsepsi jodoh adalah sesuatu yang memang digariskan oleh Tuhan yang berapa kalipun kita mencoba mengenal banyak orang, hanya orang itulah yang pas buat kita. Atau..atau.. kita terbiasa dengan menjalin hubungan dengan seseorang sehingga kita merasa "ya sudahlaah, sama yang ini aja. Siapapun jodoh saya". Ditarik lebih jauh, hasilnya mungkin bisa perpisahan, atau bisa langgeng, atau berhenti ditengah jalan karena salah satu berpulang dahulu(?). Sungguh apapun caranya dan hasil akhirnya, saya tetap percaya: bahwa jodoh merupakan rahasia Tuhan. Dan... Dia telah merancang misi suci manusia untuk menjadi seperti apa yang dia kehendaki dan ridhoi, termasuk dengan siapa kita dipasangkan, dan berakhir seperti apa nantinya. Lalu, sekarang? Saya sendiri menyimpan harapan kepada seorang perempuan sholehah, sekarang. Apapun yang saya lakukan dan kepada siapapun, diluar sana, saya selalu merasa kembali pada pilihan saya. Yaa, orang ini. Dimana saya melihat kehadiran Tuhan dalam dirinya.. Lalu apakah saya merasa kita berjodoh? Mungkin(?) Kita tidak tahu konsepsi jodoh itu seperti apa. Yang jelas, saat ini saya berusaha memantaskan diri saya menjadi seorang imam yang bisa jadi teladan bagi keluarga. Apabila ditengah jalan pembelajaran saya ini, "dia" sudah diminta (melalui orang tuanya) dan saya merasa pria ini adalah yang terbaik bagi dambaan saya, saya siap melepasnya atas nama Allah. Namun, yang harus dipastikan sekarang adalah, saya harus berbuat sebaik-baiknya untuk keluarga saya saat ini dan keluarga saya nanti. Bismillah aja... Semoga yang terbaik diberikan Tuhan untuk jadi misi suci saya di dunia dan akhirat. Untuk itu, aku yakin, sampai sekarang, masih "kamu..."
“Brengsek” adalah kata kotor, umpatan yang biasanya disematkan kepada seseoang yang bertingkah tidak sopan, ingkar, atau kurang ajar. Setidaknya definisi itu yang saya pahami. Kata ini sering dilontarkan oleh cewe yang melihat pacarnya selingkuh, atau -biasanya- seseorang yang melakukan hal tidak sopan kepada lawan jenisnya. Setelah celaan “brengsek” biasanya diikuti dengan tamparan. Haha .. sinetron banget.
Disisi lain, saya adalah orang yang mudah sayang pada orang lain. Tidak jarang saya berkhayal menempatkan diri saya menjadi milik sosok cantik di setiap mata saya melihat mereka. Eh.. Cantik bukan berarti harus lewat penampilannya ya. (mungkin setiap pria melakukan hal yang sama sebenarnya, saya aja yang tidak tahu). Apakah ini wajar? saya juga tidak tahu. Saya punya teman, dia mengakui memilki hubungan yang serius dengan pasangannya. Tapi sering matanya kemana-mana, menepuk pundak saya seraya mulutnya berkoar “cakep, tuh bray..”. Saya: “hah, yang mana?” (sambil mata meraba sekitar). Mungkin dari kejadian singkat dan sering kita jumpai ini, saya menyimpulkan, hm.. kaum kita memang brengsek ya.
...
Seberapa sering saya mendapat ceramah, baik dari teman sebaya maupun pak ustadz untuk kita menjaga pandangan kita, tapi rasanya susah. Beberapa teman saya yang alim juga masih usaha, buktinya. aah.. pria memang brengsek. Belum lagi ada budaya “anak cowo” yang semakin dianggap wajar yang semakin diwajarkan.. Ya Allah, Ya Tuhaan, ampuni hambaMu ini. Sebagai pria normal, menyukai lawan jenis, saya juga aktif membuka foto-foto di instagram, mencoba untuk kepoin anak-anak jaman sekarang. Mulai dari yang berkerudung rapat hingga “rapat” yang lain. Jangan salah, Presiden Soekarno saja suka jelalatan dan terkenal menyimpan banyak “koleksi antik”. Hust... jangan ngomongin pahlawan kita, mari membicarakan saya saja.
Saya, kadang bangga menjadi seorang brengsek. Itu tandanya saya masih normal dan saya bangga menjadi pria yang normal.
“Soalnya lagi musim nih yang belok-belok, hii ngeri.”
Jadi inget kata-kata Raditya Dika, kalau cowo itu ada 2; “kalo ga homo, ya brengsek.” Sempit sekali berpikirnya, tapi iya juga. Orang yang brengsek itu bukan homo dan yang homo pasti brengsek. Bodoh, itu bukan pilihan. Tapi mau bagaimana lagi, coba buka lebar mata dan hatimu, lihat sekelilingmu. Perhatikan pria-pria di sekitarmu, cermati, dan kamu pasti akan menemukan sisi brengsek-nya. Apakah ini takdir?, bahwa pria selalu memiliki sisi brengsek-nya? Saya pikir akan selalu ada pilihan.
Sejauh ini saya masih yakin, ada beberapa dari kaum kami yang baik menjaga pandangannya, bicaranya, dan lakunya; memilih untuk tidak brengsek. Ya, saya pria, dan saya (berusaha) tidak menjadi brengsek. Ah, sudahlah.. Saya tidak mau menulis banyak soal ini, yang jelas, sudah ada contoh yang baik yang harus ditiru oleh semua calon bapak, dialah Rasulullah. Dan satu yang pasti, jeleknya kita, biarlah kita yang tahu. Biarlah saya yang meminta ampun atas pandangan, perkataan, dan laku saya yang “brengsek” ini. Ya, saya akan terus belajar karena suatu hari kelak, saat saya sudah tidak jomblo lagi, saya akan menjadi seorang suami, terlebih seorang ayah bagi anak-anak laki-lakinya yang (saya harap) lebih gantle dan tidak brengsek seperti saya...
PS: Maafkan aku, calon Mama buat anak-anak gentle-ku. Papa pernah brengsek. hahaha
Aku tidak tahu sudah kali mataku memandangi mereka. Aku juga tidak tahu berapa ribuan kali dia menawariku dan aku menolaknya, begitu saja. Bahkan aku tidak mengerti mereka, dan tidak tahu sampai kapan dia, terlebih aku, akan terus begini.
Ini tentang kaki kaki kecil mereka yang setiap hari membawa berlembar-lembar, berbungkus-bungkus, di letakkan rapi dalam kantong kresek merah besar dan digendong kemana-mana. Keling wajahnya, rambutnya merah, matanya sangar, dan terkadang ingus dimana-mana. Sungguh miris, mereka membawa tisu, tapi ingus dimana-mana. Ya, tidak mereka pakai tisu itu, karena lebih baik mereka menjadi lembar-lembaran ribuan rupiah untuk dibawa pulang.
Inikah potretku? Terpaku disebuah bangku dengan meja berwarna putih. Aku makan nasi dengan sate ayam dan cocolan bumbu kacang yang sedap. Tapi rasanya sangat sulit untuk ditelan, setiap kali kulihat mereka menolak anak itu. Pembeli menolak penjual kecil itu. Dan akupun juga, sesekali, saat ku sedang tak butuh tisu. Bahkan terkadang aku memaksakan membutuhkan tisu, demi melihat mereka berjalan menjauh dari tempatku duduk. Demi melihat mereka berangkulan dengan temannya berjalan dengan menatapi beberapa peser di tangannya yang kotor karena debu. Apakah hanya aku, atau mereka juga? Atau kamu juga?
Kata temanku, ini adalah realita yang diwajarkan. Diwajarkan berarti sengaja. Sengaja dibiarkan dan peduli setan dengan nasib dan masa depan calon-calon orang dewasa ini.
Hei.. tunggu, siapa ibu-ibu yang duduk di pojok sana, menerima hasil kerja rengekan anak-anak ini? Oh Tuhanku, inikah bandar mereka? Ku elus dadaku dan kuusap mataku yang mulai berkaca.
Lembaran kebaikan dari sebungkus harapan ini aku beli, lagi. Aku tahu, ini tidak baik untuk seorang anak yang harusnya belajar dan bermain, tapi ini sangat membantu mereka sebagai pekerja anak, yang sudah kenal duit dan cara mengaisnya. Disaat anak-anak di luar sana kenal krayon, lagu-lagu, dan makanan-makanan sehat. Kemana orang tua mereka yang tega anaknya berkeliaran di antara orang-orang asing dan menjajakan dagangannya?
Aku orang tua mereka. Ya, akulah yang bertanggungjawab. Sudah seharusnya aku, aku dan teman-temanku ini yabg baiknya memperhatikan mereka, si kecil yang orientasinya bukan lagi ingin pintar atau ingin sukses, tapi bagaimana caranya dagangannya laku cepat dalam sehari. Agar boss nya tidak marah.
Aku punya sebuah rencana, dan kami yakin akan sangat membantu, bukan membantu anak-anak ini, tapi membantu orang-orang yang sudah dianggap “dewasa” disekitarku untuk peka, melek akan realita, bahwa ini tidak bisa dibenarkan. Agar lebih banyak orang peduli dan melakukan hal yang lebih berarti untuk mereka, yang menjajakan lembaran mebaikan dari sebungkus harapan, anak-anak penjaja tisu.
Sabtu, 10 Desember, saya dan teman-teman relawan UI Peduli terbang ke Aceh. Ya, provinsi yang terkenal akan gempa dan tsunaminya di tahun 2004 hari ini kembali mengalami musibah gempa berkekuatan 6.4 SR. Berpusat di kabupaten Pidie Jaya, kami menempati sebuah pos yang juga digunakan warga untuk mengungsi, di daerah Gampong Paru Kuede, Pidie Jaya. Kami tinggal 2 hari 2 malam disana dengan mencoba mengimplementasikan 3 program; bantuan medis, menyalurkan logistik, dan trauma healing untuk anak.
Bantuan medis sendiri terdiri dari 3 dokter muda, dan teman-teman FK UI yang masih menjalani masa pengabdian. Sedangkan logistik dan trauma healing dipegang langusung oleh Sekolah Peduli Bencana, dibawah Departemen Sosial Masyarakat BEM UI 2016 sendiri. Kami juga didampingi beberapa administrator dan tenaga pelatih dari Disaster Response and Research Center (DRRC), Direktorat Riset dan Pengabdian Masyarakat (DRPM), dan dua gate keeper.
Sangat berharga rasanya menjadi bagian dari relawan dan bisa membantu saudara kita di Aceh.
“Jika kamu ingin mengubah suatu sistem, pastikan kamu berada di tataran tertinggi sistem tersebut.” - Dzikri Ilman (Presiden ISAFIS 2014)
Saya sudah dua tahun menjadi staff departemen sosial masyarakat BEM UI pada masa jabatan 2015, jamannya Andi Aulia Rahman, dan 2016 jaman Arya Adiansyah. Sebenarnya, aktif di sosial masyarakat di kampus bukan pengalaman pertama saya. Sebelumya di SMA, saya dan teman-teman juga menginisiasi sistem community service atau pelayanan masyarakat dan menjadikannya salah satu kewajiban siswa Sampoerna Academy Malang. Saya juga pernah menjadi ketua dari Forum Pelajar Peduli Indonesia (FPPI), sekumpulan pelajar yang ingin melestarikan budaya Indonesia dan keindonesiaan melalui 3 bidang, politik dan hukum, pendidikan, kebudayaan. Menjelang kepengurusan 2017 ini, saya meniatkan untuk maju sebagai ketua departemen sosial masyarakat BEM UI. Dalam tulisan kali ini, saya ingin membagi semangat yang saya bangun untuk mimpi-mimpi saya kedepan.
Pada tulisan sebelumnya saya telah membahas tentang bagaimana gerakan sosial seharusnya dilakukan menurut kacamata saya, yaitu gerakan sosial yang harus mencapai dua indikator penting, yaitu high impact dan high explossure. Saya yakin, bekal yang saya dapatkan selama (setidaknya) dua tahun terakhir bisa membantu saya menciptakan iklim sosial masyarakat di UI yang mencapai 2 indikator diatas.
Tahun ini, saya membawa semangat masyarakat urban. Berdasarkan KBBI, masyarakat merupakan sekumpulan individu yang tinggal dalam satu wilayah. Konsep masyarakat dalam hal ini dikaitkan dengan bidang sosial-politik, dimana mereka memiliki hak dan kewajiban yang diikat kedalam sistem kewarganegaraan. Sedangkan urban berkenaan dengan sifat perkotaan, atau perpindahan dari desa ke kota. Adapun sifat-sifat perkotaan seperti:
Dari sisi keagamaan, kepercayaan dan tingkat ibadah masyarakat kekotaan ini kurang karena hanya mementingkan keduniaan saja,
Individualis, atau dapat mengurus diri sendiri tanpa bantuan orang lain,
Pembagian kerja yang tegas dan terkesan membuat batas nyata antar pekerja,
Pengaturan waktu yang disiplin,
Mudah terpengaruh budaya baru, atau budaya yang masuk ke kehidupan masyarakat urban ini tanpa di lihat dan ditimbang terlebih dahulu.
Sebagaimana letak UI Depok yang strategis dengan lingkungan perkotaan, dekat dengan hiruk pikuk masyarakat kota, saya melihat banyak permasalahan sosial yang timbul karenanya. Masalah ini merupakan masalah yang khas, yang mungkin tidak kita temukan di daerah. Bagaimana hubungan antartetangga yang tidak se-guyub masyarakat desa, minimnya perhatian terhadap anak dikarenakan orang tua yang sibuk, sulitnya masyarakat kota memahami persoalan sosial di desa, strata yang memisahkan antara si kaya dan si miskin, hingga masalah empiris seperti seorang anak yang terpaksa harus mengamen, berjualan, menghidupi dirinya sendiri agar dapat bertahan di tengah kerasnya jaman.
Latar belakang tersebut membuat saya tergugah untuk melakukan kajian dan meningoptimalkan kinerja dari sosial masyarakat di UI. Adapun kajian akademis yang saya ingin lakukan akan melibatkan berbagai disiplin ilmu, seperti kesejahteraan sosial, antropologi, hukum, budaya, kesehatan masyarakat, psikologi, ekonomi pembangunan, bahkan studi saya sendiri, hubungan internasional. Saya ingin melakukan penerapan kajian di 3 level analisis, yaitu masyarakat yang terbagi atas masyarakat sekitar Depok dan Indonesia secara umum; universitas yang meliputi sivitas akademika Universitas Indonesia yang terdiri dari mahasiswa, karyawan, lembaga dan masyarakat UI secara umum; dan yang ketiga adalah pemerintah Depok dan pusat. Dengan mengangkat isu lokal maupun nasional, saya berharap dengan adanya kajian ini, bisa menambah wawasan sosial masyarakat mahasiswa UI untuk lebih peka kepada lingkungannya. Selanjutnya, saya berharap dengan semangat ini, mahasiswa bisa lebih menginisiasi suatu gerakan yang berdasarkan atas kajian ilmiah dan kerangka berpikir yang runtut dan baik sehingga dapat relevan menjelaskan permasalahan sosial dan dalam usahanya mencari solusi. Di Universitas Indonesia, kita bisa mendapatkan supporting research dari fakultas-fakultas yang ada dimana merekalah yang memiliki expertise dibidang masing-masing seperti aktor: dosen, BEM fakultas, aktivis sosial, hingga fasilitas dan sumber-sumber bacaan.
Dalam menjawab tantangan globalisasi yang semakin memudahkan kita untuk mengakses informasi, penggunaan teknologi, dan akes terhadap relasi yang semakin luas, saya ingin adanya kajian dan program-program sosial masyarakat yang relevan terhadap perkembangan jaman, tepat sasaran dan konkret sehingga manfaatnya dapat dirasakan oleh stakeholders yang terlibat dalam kepengurusan selama satu tahun maupun masyarakat luas sebagai subjek dan objek dari pembelajaran dan pengimplementasian program. Pada implementasi program-program ini, kajian sangatlah dibutuhkan untuk memetakan permasalahan sosial, mmembuat indikator yang baik, membuat target kerja, alur atau kerangka berpikir, menentukan tools dan solusi apa yang bisa kita tawarkan, dan melakukan evaluasi terhadap hasil implementasi yang sudah ada agar high impact bisa tercapai. Kemudahan yang ditawarkan globalisasi juga membuat kita mudah untuk melakukan propaganda sosial melalui media infografis berupa poster, foto, wording, video, dan sebagainya dimana media sosial menjadi sarana utamanya. Harapannya, apa yang kita lakukan bisa dipertanggungjawabkan ke publik secara transparan dan publik juga dapat memberikan komentar atau idenya kepada kami. Secara jangka panjang, saya berhadap akan semakin banyak gerakan yang diinisiasi oleh pemuda dan semakin tersebarnya kebermanfaatan di sekitar kita, sehingga indikator high explossure bisa tercapai.
Berikutnya, dengan hadirnya BEM UI, saya ingin memberikan previllage atau keistimewaan bagi fungsionaris BEM, dalam hal ini staff, melalui pemberian pengalaman yang berharga. Maksudnya adalah, dengan memberikan mereka akses-akses yang tidak dapat dimiliki oleh mahasiswa UI secara umum, seperti adanya upgrading dan diskusi dengan tokoh-tokoh atau akademisi yang memiliki perhatian terhadap dunia sosial, seperti dosen, CEO dari suatu lembaga atau kanal sosial, mengajak mereka bersafari pada lembaga-lembaga dan institusi yang bergerak dibidang sosial masyarakat, dan pemaparan terhadap fakta-fakta sosial. Dari treatment tersebut, saya menginginkan staff yang memenuhi sumber daya manusia yang aksinya dapat berguna bagi karir mendatang dan bermanfaat bagi orang disekitarnya. Pihak-pihak seperti Dewan Riset dan Pengembangan Masyarakat UI, Disaster Response and Research Center UI, 14 komunitas sosial di UI, fakultas dan disiplin ilmu, kelompok dosen, StartUp sosial seperti kitabisa.com, Kementrian Sosial, organisasi sosial seperti Aksi Cepat Tanggap, dan pihak-pihak lain haruslah sangat dilibatkan sesuai porsi dan fokus yang sedang dilakukan pada saat yang tepat. Untuk itu, pemanfaatan media dan jaringan haruslah dioptimalkan, karena saya percaya semakin efektif kita berkolaborasi, maka semakin besar kebermanfaatan yang kita bisa berikan.
...
Migrasi Global. Layaknya Kamu Bergerak dari Rumah ke Tempat Kerja atau Sekolah, Wajar.
Semester ini saya mengambil kelas dengan judul Migrasi Global. Kelas HI yang satu ini memuat tentang bagaimana migran dan fenomena migrasi dijelaskan dalam kehidupan sehari-hari, bisa melalui analisa kebijakan, teori, hingga hubungan antar migran di pengungsian. Level analisisnya bisa negara, organisasi internasional, masyarakat global, maupun individu. Kelas ini mengajarkan saya bagaimana kita memandang migran dan migrasi. Bagaimana manusia melakukan mobilisasi antarnegara, antarsuku bangsa, antargolongan dan sebagainya. Diaspora, pengungsi, dan pekerja migran contohnya. Ada berbagai kompleksitas dalam isu ini membuat kajian Migrasi Global masih dikontestasikan, utamanya, bagaimana seharusnya kita memandang dan memperlakukan migran. Namanya juga masyarakat sosial, ada berbagai alasan mereka untuk pindah, menetap, dan melakukan interaksi dengan manusia lain. Tidak heran semakin banyak populasi dan semakin kompleksnya tuntutan jaman sekarang, membuat semakin banyak manusia melakukan mobilisasi. Dengan berbagai kepentingan, mulai dari kebutuhan pendidikan, pencari lapangan kerja yang lebih layak dan menjanjikan, kebutuhan travelling untuk menemukan tempat baru, kebutuhan politik, hingga kebutuhan mencari tempat yang lebih aman dari segala bentuk ancaman di daerah asal membuat para akademisi dan pembuat kebijakan menafsirkan migran dan migrasi secara beragam.
Pengungsi sering dikaitkan dengan masalah, orang yang tertindas, terusir dari tempat tinggalnya, terdampak bencana, tergusur oleh kepentingan politik, akibat dominasi suatu kelompok dan lain sebagainya. Akibatnya banyak orang menilai bahwa pengungsi merupakan sumber masalah baru bagi tempat mereka diungsikan atau mengungsikan diri. Kita bisa lihat bagaimana sejarah menunjukkan pengungsi Rwanda, Rohingya, masyarakat Taiwan pinggiran, dan sebagainya yang mengungsi ketempat yang lebih aman demi dapat bertahan hidup. Mereka tergolong pada involuntary migrant dan hampir bisa dikatakan forced migrant karena hampir semua kasus menunjukan bahwa mereka bermigrasi dikarenakan kondisi dan situasi yang memaksa mereka berpindah mencari suaka. Apakah ini merupakan sebuah masalah? Apakah mereka perlu ditolong, dan jika jawabannya adalah iya, dengan cara apa kita menolong mereka? seberapa lama waktu yang kita butuhkan?
Adalagi, diaspora. Merujuk pada definisi yang dikemukakan oleh Dino Patti Djalal, ketua Diaspora Indonesia sekaligus mantan Duta Besar Indonesia untuk Amerika Serikat, mengatakan, diaspora merupakan warga negara Indonesia yang tinggal di luar negeri. Lebih lanjut, Dino memaparkan empat kelompok jenis diaspora Indonesia. Jenis pertama adalah WNI yang tinggal di luar negeri. Mereka yang masuk dalam kelompok ini masih memegang paspor Indonesia secara sah. Dari 167 kedutaan besar dan perwakilan RI yang ada di luar negeri, saat ini diperkirakan ada sekitar 4,7 juta WNI di luar wilayah Indonesia. Kelompok kedua adalah warga Indonesia yang telah menjadi warga negara asing karena proses naturalisasi dan tidak lagi memiliki paspor Indonesia. Dimana kelompok ketiga merupakan warga negara asing yang memiliki orang tua atau leluhur yang berasal dari Indonesia. Kelompok yang keempat sama sekali berbeda. Kelompok ini adalah warga negara asing yang tidak memiliki pertalian leluhur dengan Indonesia sama sekali namun memiliki kecintaan yang luar biasa terhadap Indonesia. Mantan Duta Besar Amerika Serikat untuk Indonesia, Paul Wolfowitz, yang fasih berbahasa Indonesia disebut Dino sebagai salah satu contoh kelompok yang keempat. Diaspora ini kebanyakan adalah orang-orang mapan yang memiliki kepentingan dan melakukan mobilisasi atau migrasi berdasarkan keinginan sendiri (voluntary migrant). Banyak yang mengkritik, karena mereka berpendidikan dan mampu secara finansial, mereka tidak dikategorikan sebagai “masalah”, seperti halnya para pengungsi atau pencari suaka (asylum seekers).
Hal tersebut tentunya menimbulkan pro-kontra tersendiri dikalangan akademisi dan pembuat kebijakan, terutama mereka para pemerhati dan penggiat kemanusiaan. Banyak jurnal dan artikel yang memuat dan mengkaji lebih dalam bahasan ini, seperti tulisan Alan Gamlen, Stephen Castles, Douglas S. Massey, Peggy Levit, dan Jorgen Carling, dan masih banyak lagi. Pemerhati dan penggiat kajian migrasi ini menilai bahwa migrasi merupakan mobilisasi manusia dan merupakan fenomena yang biasa dan wajar terjadi, apalagi ditengah globalisasi dimana terjadi ekstensifikasi, intensifikasi, efisiensi arus informasi, teknologi, kapital, mobilisasi manusia, dan sebagainya. Dengan adanya sistem internasional yang semakin borderless mempermudah manusia melakukan perpidahan dari satu teritori ke teritori lain, dan disinilah permasalahan muncul. Negara sebagai aktor dominan dalam studi hubungan internasional memiliki batasan-batasan dan aturan terkait warga negaranya dan penerapan hak-kewajiban atas semua individu terkecil dalam suatu negara. Undocummented migrant, people smuggling, perdagangan manusia, tenaga kerja asing ilegal dan sebagainya menjadi sumber bagi negara untuk mempermasalahkan fenomena migrasi.
Sebagai salahsatu pemerhati dan penstudi migrasi global, saya melihat bahwa migran atau fenomena migrasi tidak harus dilihat sebagai masalah. Memang, perpindahan manusia dari satu tempat ke tempat lain akan mengakibatkan adanya penyesuaian lingkungan, permasalahan identitsa, perijinan, legalisasi, hingga disorientasi dari pelaku migran maupun lingkungannya sendiri. Tapi hal itu tidak sepenuhnya salah, karena masalah sosial biasa terjadi. Dalam hal ini seharusnya negaralah aktor yang harus melakukan tindakan pengkajian dan sebisa mungkin menghadirkan solusi-solusi bagi permasalahan sosial. Menurut saya ada 2 hal utama yang harus kita lakukan, pertama, sebisa mungkin mengubah persepsi kita terhadap migran dan fenomena migrasi. Bahwa hal tersebut merupakan peristiwa yang wajar dan harus ditanggapi menggunakan kajian dan analisis yang mendalam. Kedua, mempraktikan pemahaman kita kedalam kehidupan sehari-hari. Kita bisa menuangkannya dalam bentuk gagasan tertulis, membuat kampanye-kampanye, aksi turun ke masyarakat, hingga memengaruhi kebijakan pemerintah terkait isu migrasi global.
Saya menganalogikan kasus migrasi ini seperti dalam film Man In Black, sebuah film tentang bagaimana instansi rahasia melakukan pengaturan dan pengawasan terhadap aktivitas alien di bumi. Dalam film ini, tidak semua migran (alien) dianggap sebagai suatu masalah. Adanya pendataan teratur, pembuatan identitas, memperhatikan perilaku, hingga menangani kasus-kasus penting dilakukan oleh agen-agen rahasia di film ini. Ada disuatu adegan Man In Black I, dimana agen “J” membantu alien berbentuk gurita melahirkan bayi di dalam mobilnya. Adegan tersebut memperlihatkan sisi afeksi manusia kepada sesamanya. Atau bagaimana para agen rahasia ini menindak alien Bories the Animal yang membahayakan masyarakat kota. Begitu pula migran global. Bagaimana seharusnya kita bisa menjadi agen-agen (tidak rahasia) dalam menyikapi adanya migrasi global. Bagaimana kita harus memperhatikan aktivitas migran, menganalisanya, memperlakukan mereka selayaknya manusia, hidup berdampingan dengan rukun, memperhatikan identitas mereka, dan kritis terhadap segala bentuk permasalahan sosial-politik yang kerap timbul karenanya.
…tidak menjadi dilema bagi saya, apakah ketika kita berbuat baik harus diam-diam atau terang-terangan. Dan saya selalu beranggapan: yaah, sesekali dari perbuatan baik yang kita lakukan, dilihatin ke orang lain laah.. itu harus dilakukan, jika diperlukan.
Saya mencintai apa yang saya lakukan. berkecimpung di dunia sosial. Menyapa pengamen jalanan, memberikan “muka lucu” kepada bayi-bayi digendongan ibunya, menghentikan pengguna jalan agar seekor kucing bisa menyeberang dengan selamat, cium tangan orang yang lebih tua (salim), dan banyak lagi. Ada teman saya yang pernah mengatakan, bahwa kehidupan sosial itu penuh dengan dilemma. Mau dilihatin ke orang lain, takut riya, mau dipendam sendiri dan gaada orang yang tahu, dikira ga pernah bersosial. Terlepas dari konsepsi riya dan ikhlas melakukan sesuatu diniatkan karena Allah, saya punya pandangan tersendiri, dan saya jadikan rumus di kehidupan sosial saya. Rumus ini, menurut saya, tidak hanya bisa diaplikasikan kepada kita pribadi, namun juga kepada organisasi-organisasi atau gerakan sosial.
High-Impact dan High-Expossure
Gampangnya, perbuatan sosial atau kegiatan sosial itu haruslah mencapai dua indikator keberhasilan. pertama, high-impact dimana -sebagaimana agama kita mengajarkan- sebaik-baiknya manusia adalah manusia yang berguna bagi sesamanya. Tidak ada manusia yang tidak pernah tidak berbuat kebaikan dalam hidupnya,saya kira. Terlepas dari apa keyakinannya, pasti dia pernah melakukan hal yang orang anggap baik. Dan pasti kebaikan itu tidak pernah sekali dilakukan. Dalam sehari mungkin orang disekitar kita bisa merasakan kebaikan kita lebih dari sekali. Itu keharusan, berbuat baik sebanyak banyaknya dan sebaik-baiknya. Urusan ikhlas atau tidak, yang tahu hanya kita (do-ers) dan Tuhan yang Maha Tahu. Banyak hal kebaikan yang bisa kita buat hari kemarin, hari ini ataupun nanti, mulai dari yang kecil hingga yang besar. Agama saya mengajarkan kita untuk bersedekah, dan merupakan amalan yang terlihat gampang namun sulit. lhoh?… maksudnya, orang terkadang berpikiran sempit, kesulitan yang terjadi hanya karena mereka tidak memiliki cukup uang, mereka tidak bersedekah. Apakah bersedekah harus dalam bentuk uang? Tidak, itulah yang membuat kita terkadang sulit untuk bersedekah. (anda pasti lebih paham).
Alangkah baiknya, “apa-apa” yang kita lakukan itu berdampak besar bagi “siapa-siapa” yang kita bantu. Pastikan kita memberikan atau menyalurkan bantuan kita ke tangan yang tepat, mereka yang membutuhkan, dan pastikan hal itu berguna. Semakin besar manfaat yang kita berikan, insyaallah, semakin besar ganjaran yang kita terima, begitukan teorinya. High-impact adalah indikator dari kebermanfaatan itu. Semakin yang kita lakukan berdampak baik bagi orang lain, semakin besar kefungsian kita sebagai sesama.
Dalam melakukan kegiatan sosial, ternyata high-impact saja tidak cukup. Coba anda pikirkan, bagaimana rasanya melihat orang lain melakukan kegiatan sosial yang baik bersama anda, seperti yang anda lakukan, bahkan bisa lebih baik. Saya akan sangat senang ketika banyak orang baik diperlihatkan dalam kehidupan sehari-hari saya. Pernahkah anda tergerak untuk mendonorkan darah anda ketika melihat poster acara donor darah?, atau pernahkah anda berdonasi setelah melihat iklan atau kampanye tentang suatu bencana? Strategi marketing seperti itu bukanlah tanpa sebab. Mereka (campaigners) membuat menyebarkan informasi melalui media karena mereka ingin mengajak sebanyak banyaknya orang untuk berbuat baik. Niatan baik campaigners itu untuk membuka kanal donasi bisa ditanggapi orang baik lainnya. Karena kebaikan akan lebih dirasakan apabila kita bersama-sama.
High-explossure merupakan indikatornya. Saya berpendapat bahwa hal yang baik yang kita lakukan terkadang harus diketahui oleh orang lain, tapi kita harus tahu batasannya. Apa yang menjadi rahasia kita dengan Tuhan, tetap harus dijaga, karena itu merupakan romantisme yang tidak semua orang harus tahu. Ditengah era globalisasi ini, kita disuguhi banyak sekali media untuk berbagi, like and share. Media sosial bisa menjadi senjata ampuh untuk meningkatkan explossure dari apa yang kita lakukan. Bisa mulai dari hal kecil seperti membagikan informasi tentang kanal-kanal donasi atau turut melakukan kampanye, seperti shave for hope, membotaki kepala kita dan menjadikannya kampanye bagi anak-anak penderita kanker dimana hasil donasinya bisa kita salurkan kemereka.
Sekarang yang menjadi pertanyaan, seperti apa perbuatan baik itu? Setingkat apa perbuatan kita bisa dianggap baik? Saya beranggapan bahwa perbuatan baik itu relatif, setiap orang pasti punya justifikasi dan pembelaan subjektifnya atas perbuatan-perbuatannya. Tapi kita yang benar-benar mencari tahu, akan mengerti sejauh apa perbuatan baik kita itu bisa bermanfaat bagi orang lain, tidak menyusahkan orang lain, tidak menjadikan orang lain dengki kepada kita. Bukan persoalan kita takut memiliki musuh, atau cari aman, tapi lebih meminimalisasi doa-doa buruk kepada kita.
“Menilik mereka yang tidak pernah ditilik, dan menyebarkannya untuk orang lain tilik.” Tilik diambil dari bahasa jawa yang artinya menengok, memberi perhatian, mencoba masuk kedalam. Dari kalimat diatas, saya ingin mengingatkan diri saya sendiri untuk turut berbuat kebaikan dan mengikis keburukan saya, dan mengabarkannya kepada orang lain atas perbuatan baik kita agar orang lain tersebut turut serta melakukan tilik, memberikan perhatian, atau berbuat baik.
Terakhir, pasti kita sering dengar ungkapan bijak: dunia itu semakin buruk bukan karena banyaknya orang jahat, tapi karena orang baiknya berdiam. Ungkapan itu, dan tulisan saya ini terdengar sangat normatif, tapi percayalah, semakin kita memperbanyak perbuatan baik kita, dan menularkannya, membaginya dengan orang lain, hidup kita semakin tenang. Selamat berbuat baik dijalan dan cara masing-masing, dan jangan lupa sebarkan kebaikan itu, agar bisa berbuat baik, bersama.
“...kelak kamu akan jadi Presiden, le.” kata si Mbah
Sebenarnya kedua orangtua saya belum pernah memberikan alasan mengapa saya diberi nama Shendy Ristandi, tapi berdasarkan research kecil-kecilan yang saya lakukan, Shendy diambil dari nama dewa Yunani, Dewa Pelindung Umat Manusia, dan kata mama, Ristand artinya terakhir, walaupun saya juga tidak thu itu dari mana. Yang jelas, saya memaknai nama saya sebagai "pelindung umat manusia-hingga akhir” dan saya meng-amin-i-nya. Tidak buruk untuk dijadikan doa yang positif, setidaknya. Saya lahir di kota Nganjuk, kota kecil ditengah Jawa Timur, pada 30 Maret 1995. Iya, tua, karena setahu saya; di “Jawa” masuk SD harus setidaknya/lebih dari 7 tahun. Sejak kecil saya mendapatkan kasih sayang dari papa mama saya, pasangan Rustamadji dan Suhartini. Walaupun banyak kekurangan pada beliau berdua dalam merawat saya, tapi saya yakin mama dan papa adalah malaikat terbaik yang Allah kirimkan untuk membimbing saya di dunia, menjadi role model kehidupan saya, dan tempat saya “pulang”. Apresiasi setinggi-tingginya untuk mereka berdua. Saya juga punya 2 saudara kandung, Risco Valentino dan Rihedha Dinata. Anak mama 3, semua putra, alhasil hari-hari saya sejak kecil hingga dewasa banyak berantemnya. Saya muslim, insyaallah muslim yang taat. Begitulah papa mama mengajarkan, dan saya yakin dengan apa yang kami yakini.
Saya hampir tidak pernah juara kelas, itu faktanya. Namun saya banyak menghabiskan waktu dan pikiran diluar kelas, saya aktif di pramuka, paskibra, forum-forum pelajar dan OSIS selama SD, SMP, dan SMA. Saya bangga dekat dengan masyarakat. Karena kehidupan saya sedari kecil sangat familier dengan masyarakat, menghantarkan saya menjiwai setiap apa yang saya lakukan saya kembalikan pada hal-hal berbau sosial. Saya anak IPS, dan saya bangga. Saya pernah menjadi duta anak Jawa Timur pada 2010, ketua OSIS saat SMP dan aktif organisasi di SMA. Saya bangga bisa membuat sebuah program pelayanan masyarakat saat di SMA Sampoerna Academy Malang. Tiga tahun yang amat berharga. Semua yang saya lakukan sejauh ini semakin menguatkan saya untuk cinta pada kegiatan sosial. Bahkan sekarang, di tengah kuliah saya di Hubungan Internasional Universitas Indonesia (HI UI), saya memfokuskan kegiatan ekstra saya di Badan Eksekutif Mahasiswa Universitas Indonesia (BEM UI), yang menurut saya tempat paling tepat bagi saya untuk mengasah kepekaan sosial dan pengabdian saya. Saya akui, saya tidak terlalu mencerminkan kultur HI saya. Saya minim pengalaman internasional yang biasa teman-teman lakukan dengan mengikuti Model United Nations (MUN) atau english debate. Saya lebih ingin mengaplikasikan keilmuan hubungan internasional saya pada kasus-kasus sosial masyarakat. Saya sempat membantu Unicef Indonesia mempromosikan Unicef Indonesia kepada donatur-donatur, MNCs besar di luar sana. Dan saya cukup menjiwai peran saya. Setidaknya, melalui apa yang saya lakukan hingga sekarang, saya bisa menata dan merealisasikan peta perjalanan hidup yang saya rancang. Alhamdulillah, masih di dalam track-nya.
Ya, kalimat awal itu. Nenek saya pernah bertutur demikian. Waktu itu tangan mbah mengelus kepala saya dan berdoa. Tidak lama beliau meninggal dunia. Saya sedih ditinggal embah, tapi satu yang membuat motivasi saya kembali. Kata-kata mbah. Kalimat itu saya pikirkan dalam-dalam, saya maknai, dan saya coba realisasikan. Saya mencoba peka terhadap isu politik nasional maupun internasional, isu-isu sosial maupun kenegaraan. Saya susun semua rencana saya untuk mendapatkan predikat itu. Saya bukan ambisius, bukan gila hormat, tapi dari pengalaman saya dan apa yang saya tahu, kita baru bisa merasakan perubahan sebuah peradaban bila kita berada di puncaknya. Setidaknya saya berusaha menjadi seorang ideal. Cita-cita menjadi presiden memang sesuatu yang abstrak, dan tidak sedikit orang yang tertawa di pertamakali saya mengutarakannya. Saya anggap mereka belum mengenal saya saja. Namun yang terpenting dari pemaknaan cita-cita tersebut bukan terletak pada hasilnya tapi proses dan aktualisasi diri saya untuk menjadi seperti apa yang saya dambakan. Kita cukup lelah dengan tatanan yang sudah ada, setiap orang menuntut adanya perubahan, tapi kebanyakan tidak melakukan hal konkret yang berujung pada kontribusinya sebagai manusia sebagai pemimpin, wakil Tuhan di dunia. Dalam bab ini, saya tidak ingin banyak cerita. Saya hanya ingin pembaca melihat dan mengingatkan saya apabila saya melenceng dari target yang saya pasang.
Secara personal, saya bukan orang yang mudah ‘memaknai sesuatu dengan kasih sayang. Mama papa pernah bilang, kalau tidak ada manusia yang paling benar, dan tidak ada pendapat, argumen, ide, pernyataan, gagasan, dan sejenisnya yang paling benar kecuali iman kita akan Tuhan. Untuk itu saya memaknai kehidupan yang saya jalani dengan penuh toleransi. Tidak ada orang yang benar-benar salah dan tidak ada yang terlampau benar. Kita hanya meyakini apa yang kita lakukan benar dari sudut pandang subjektif kita. Maka dari itu saya tidak suka menyalahkan orang, mengingat keburukannya, dan menjadikannya memori tidak baik dalam hidup saya. Saya menyukai kedamaian, santun, dan saling menghormati. Itu budaya Jawa yang akan saya pegang teguh. Saya suka hal berbau seni, melukis, bermusik, bernyanyi, menari, membuat patung, apapun. Namun seni musik dan lukis merupakan yang paling dekat dengan saya, sehingga saya menjadikannya sebagai hobi. Saya rasa, hal-hal tersebut yang membuat saya menjadi orang yang termasuk melow, sangat sensitif dan mudah tersentuh. Saya mencintai tanah air dan negara saya, Indonesia. Dan selalu tersentuh tiap kali mendengar Indonesia Pusaka atau Tanah Air.
Saya membuat blog ini untuk mengingatkan saya sendiri akan gagasan dan keresahan saya. Saya memberikan nama “Abdidalem” diambil dari penamaan orang-orang jawa di sekitar keraton yang mengabdi kepada keraton. Begitupun saya, memaknai kehidupan saya untuk mengabdi kepada Tuhan, Bangsa, dan Negara. Saya persilahkan pembaca untuk berbagi, berdiskusi, dan berpendapat dengan baik kedepannya. Semoga bermanfaat.
Setidaknya, ini perkenalan singkat yang saya buat dengan bahasa yang formal.
“Setiap orang berhak menilai dirinya benar, dan itu penting. Namun yang tidak kalah penting; setiap orang berkewajiban menilai orang lain memiliki pembenarannya. Berbagilah dan hargailah. Bukan naif, tapi itulah seni memaknai kehidupan.”
Salam kenal, saya Shendy Ristandi, “pelindung umat manusia hingga akhir”. Bismillahirrahmanirrahim.
Abdidalem @shendyrstnd-blog - Tumblr Blog | Tumgag
gracieabrams
titsay
2087
dailybridgerton
areudirty
theartofmadeline
pixelskylines