Refleksi Gagasan dan keteladanan Bung Hatta
Ā Ā Ā Rangkuman berasal dari buku āBung Hatta di Mata Tiga Putrinyaā
āHanya ada satu negara yang menjadi negaraku, Ia tumbuh dengan perbuatan, dan perbuatan itu adalah perbuatankuā āMuhammad Hatta-
Ā·Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Pemaknaan Elite
Bung Hatta telah melampaui kategori elite. Elite bagi beliau bukan berarti sarat dengan gaya hidup dan harta mahal, elite terletak pada pola pikir kita (mindset) yang sudah mampu memikirkan bukan saja kepentingannya sendiri melainkan kepentingan bangsa dan negara. Elite juga berkaitan dengan kemauan untuk terus belajar sehingga memliki pengetahuan yang lebih unggul. Elite juga berkaitan dengan cara hidup berperadaban tinggi: hidup teratur, menjaga sopan santun, mengatur kata-kata dan ucapan yang membuat orang lain respect terhadap dirinya. Sikap elite beliau pun ditunjukkan dengan kegigihannya dalam urusan pendidikan. Beliau merupakan sosok yang sangat suka membaca. Selama 11 tahun kuliah di eropa dan mengalami beberapa pengasingan, sekembalinya beliau ke rumah, beliau selalu membawa berpuluh-puluh peti berisi buku. Memang benar adanya bahwa ilmu akan jauh lebih bergengsi daripada uang. Saya menyadari bahwa menjadi orang besar haruslah dimulai dari pemikiran yang besar, dan pemikiran besar hanya akan didapatkan dari buku-buku dan diskusi.
Ā·Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Tentang pendidikan karakter
Dahulu saat situasi politik pada masa orde lama memanas, banyak intrik-intrik politik yang dilakukan terhadap Bung Hatta, salah satunya saat itu adalah penahanan paspor Bung Hatta saat akan menghadiri Kongres Koperasi Internasional di Austria. Beliau menyadari bahwa dalam situasi yang pendidikan karakternya tidak berjalan baik, ada banyak orang yang terombang ambing, tidak dapat berkepribadian teguh seperti karang dalam memegang prinsipnya, itulah sebabnya mereka akan sulit menghargai orang-orang yang setia pada cita-cita perjuangan bangsa.
Ā·Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Strategi Komunikasi Politik
Bung Hatta terbiasa memikirkan terlebih dahulu secara matang apa yang akan beliau ucapkan dan tuliskan, sehingga kalimat-kalimat beliau tersusun dengan baik. Dalam bertukar pendapat, kata-kata beliau tidak menyakiti lawan bicaranya. Namun kalau perlu, tanpa suara yang meninggi, Bung Hatta menggunakan kata-kata yang tajam untuk menegaskan kebenaran pendapatnya tanpa menggunakan kata-kata makian, apalagi kata-kata kotor.
Ā·Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Tindakan konkret terhadap wong cilik
Bung Hatta tidak pernah menawar kepada para pedagang lokal. Mengutip perkataan anak pertama beliau tentang didikan beliau ini āKalau kita ke toko-toko besar di tengah kota, ada barang yang harganya ratusan ribu rupiah, kalau kita punya uang dan memerlukan, tetap kita beli, kan? Nah, kenapa kepada pedagang kecil yang menjual hasil kebunnya yang cuma sebegitu, kita harus menawar? Kapan dia bisa mendapat keuntungan untuk membeli kebutuhan keluarganya kalau bukan dari kita yang membeli dagangannya?ā. Bahkan saat ini saya pun merasa bahwa, untuk barang dengan harga selangit yang belum tentu penting urgensinya, kita tetap membelinya atas nama gengsi, ya hal ini memang berkaitan dengan teori One Dimensional Man yang pernah saya tulis di postingan tumblr sebelumnya.
Ā·Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Mas Kawin Revolusioner
Perlu diketahui bahwa Bung Hatta menikah di usia 43 Tahun karena beliau memiliki sumpah sakti bahwa beliau tidak akan menikah sebelum terploklamirkan kemerdekaan Indonesia. Dan benar beliau menepati sumpah itu setelah pada umur 40 tahun Indonesia merdeka dibawah proses proklamasi yang diperjuangkannya. Bung Hatta memberikan bukunya yang berjudul Alam Pikiran Yunani yang ditulisnya saat beliau dibuang ke Banda Neira sebagai mas kawin pernikahannya dengan ibu Rahmi Hatta. Orangtuanya merasa perlu memberikan emas sebagai mas kawin, tetapi Bung Hatta tetap ingin hanya buku itu saja yang menjadi mas kawin. Suatu pemikiran revolusioner tentang mas kawin, bukan tentang seberapa mahal harganya tetapi tentang seberapa mahal kandungan manfaatnya.
Ā·Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Tempat pendidikan āmenjadi orangā
Kebiasaan yang terjadi di keluarga Bung Hatta bahwa Ruang Makan adalah tempat pendidikan āmenjadi orangā. Mendengar cerita-cerita politik, membuat anak-anak beliau sedikitnya terbiasa mendengar nama tokoh-tokoh tertentu atau mengenal suatu isu tertentu. Demikian pula saling berbagi peristiwa sehari hari yang dialami. Ini menggunggah saya untuk meniru ini kelak, tetapi saya ingin setiap akhir pekan, harus ada presentasi ikhtisar dari buku bacaan yang telah dibaca dalam minggu itu di ruang makan. Saya rasa selain mengunggah pemikiran, juga dapat mengunggah rasa kekeluargaan.
Ā·Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Gagasan tentang Koperasi
Bung Hatta merupakan Bapak Koperasi Indonesia. Gagasan Bung Hatta terefleksi dalam Pasal 33 UUD 1945 bahwa Sistem perekonomian nasional yang sejalan dengan tujuan menyejahterakan rakyat adalah koperasi. Unsur utama dalam koperasi adalah kumpulan orang bukan kumpulan modal. Walaupun memerlukan modal, harus ada usaha bersama pula. Dalam koperasi ada unsur āasah, asih, asuhā. Asah adalah proses saling belajar (seluk beluk usaha, tantangan dan jalan keluar yangg diputuskan bersama). Asih adalah saling mengasihi, membina persahabatan. Asuh adalah mendidik anggota yang baru belajar. Ā
Ā·Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Penggarisbawahan pekerjaan yang layak
Dalam pasal 27 ayat 2 UUD 1945 menyebutkan bahwa ātiap-tiap warga negara berhak atas pekerjaan dan penghidupan yang layak bagi kemanusiaanā. Perlu digarisbawahi bahwa pekerjaan dan penghidupan yang layak bagi kemanusiaan, Bung Hatta menginginkan agar pekerjaan merupakan bagian untuk mengangkat derajat dan martabat manusia, dan ini berarti bukan sembarang pekerjaan karena pekerjaan yang sembarangan asal bisa cari uang bisa berarti tidak layak bagi kemanusiaan, sehingga membuat mereka tertindas, dipaksa, ketakutan dan terhina martabatnya. Salah satu contoh pekerjaan yang tidak layak bagi kemanusiaan adalah pelacuran. Saya rasa lokalisasi tempat pelacuran bukan hal yang tepat, tetapi memberi mereka keterampilan atau pekerjaan yang lebih layak secara kemanusiaan.
Ā·Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Prinsip kesederhanaan Wakil Presiden pertama
Suatu ketika Bung Hatta sakit dan berobat ke Belanda. Sekembalinya beliau dari sana, ia meminta kepada sekretarisnya untuk mengembalikan uang sisa perjalanan berobat tersebut. sebelum pengembalian, beliau sudah dengan teliti melihat catatan penerimaan dan pemakaian selama perjalanan berikut sisanya. Sekretaris Bung Hatta dibuat pusing karena saat ia mengembalikan uang sisa tersebut, Bendahara Negara enggan menerimanya karena uang yang sudah diberikan dianggap sah menjadi milik orang yang dibiayai. Bung Hatta berkata bahwa kalau masih ada sisa dari uang perjalanan tersebut yang sudah diperhitungkan penggunaannya secara sesuai, maka uang sisa tersebut wajib dikembalikan. Bung Hatta melihat bahwa itu adalah uang rakyat Indonesia. Andai ya, semua pejabat punya kesadaran seperti Bung Hatta, maka penyerapan Anggaran negara dapat lebih banyak untuk prioritas pembagunan yakni kesejahteraan rakyat dibanding menyejahterakan ākantong sendiriā. Pun ketika meninggal, beliau menulis surat wasiat bahwa ia ingin dikuburkan di jakarta sebagai pusat pergerakan politik nasional dan berpesan bahwa beliau ingin dikuburan di perkuburan biasa karena āingin berada di tengah-tengah rakyat yang nasibnya telah saya perjuangkan selama hidup sayaā
Ā·Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā āJangan sekali kali mengelabui sejarahā
Dulu saat masa Orde lama memimpin, kedzaliman dirasakan oleh Bung Hatta oleh orang-orang kiri yang merasa bahwa idealisme pemikiran Bung Hatta tidak sejalan dengan faham pembaruan mereka. Pada masa itupun, presiden Soekarno sangat dekat dengan paham komunisme. Berbagai intrik-intrik politik dirasakan oleh Bung Hatta saat beliau sudah tidak lagi menjabat sebagai Wakil Presiden RI. Pada saat DPR telah terbentuk dan sistem yang dianut adalah sistem parlementer maka Bung Hatta merasa bahwa Wakil Presiden tidak lagi menjadi perlu saat telah hadirnya DPR dalam sistem parlementer. Setelah tidak lagi menjabat, beliau menambah penghasilannya dengan kembali menjadi pengajar. Namun karena adanya intrik politik dari orang-orang yang tidak menyukai idealisme Bung Hatta, beliau tidak dilarang untuk mengajar kembali di UGM dan bahkan mata kuliah yang beliau ampu dihapuskan. Beliau juga dilarang mengajar di Unpad dan bahkan Unhas yang mana dulu adalah Universitas yang disahkan dan diprakarsai pemberdiriannya oleh Bung Hatta. Tidak sampai disitu, meskipun tidak lagi menjabat dalam pemerintahan, beliau selalu menyebarkan idelismenya tentang Indonesia dan mengkritik kebijakan yang tidak sejalan, untuk itu dia membuat tulisan tentang āDemokrasi Kitaā yang kemudian dibredel dan dilarang beredar oleh rezim orde lama. Para pendukung PKI Pun pernah melempari rumah Bung Hatta dengan batu, PKI betul-betul tidak suka dengan Bung Hatta dengan segala idealismenya. Perlu kiranya ada pembenahan kembali tentang peran proklamator Indonesia, dimana terproklamirkannya kemerdekaan bukan hanya atas nama soekarno tapi ada nama hatta yang mengikuti. Pun saya merasa bahwa Bung Hatta adalah sebenar-benarnya Proklamator yang lurus dalam idelisme kebangsaannya. Bukti kedekatan Bung Karno dengan komunisme tertulis dalam Makalah anak Bung Karno dimana saat itu Guntur Soekarnoputra (anak Bung Karno) menanyakan tentang perbedaan antara ayahnya dengan Bung Hatta. Adapun jawaban Bung Hatta adalah āayahmu (Bung Karno) terlampau percaya kepada komunis, sebelum merdeka dan setelah merdeka saya sudah kepada ayahmu untuk tidak percaya kepada komunis. Bagaimanapun juga, komunis adalah komunis dan pada suatu saat akan berusaha merebut kekuasaanā. Ā Jika Bung Karno punya slogan ājangan sekali kali melupakan sejarahā maka bagi slogan yang tepat bagi Bung Hatta adalah ājangan sekali kali mengelabui sejarahā.
areudirty
2087
dailybridgerton
stormborns
discoholicmusic
andulkaphoto
dededos
yousharknotpass