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Considerazioni sulla crisi del New Age

Dobbiamo dire che di crisi del New Age si parla negli Stati Uniti sin dall’inizio degli anni '90.

Contrariamente a quanto molti credono, i primi segnali di allarme riguardo la crisi del New Age non è stata lanciata da osservatori accademici o da critici, ma da alcuni esponenti più importanti autorevoli del New Age, tra i quali riteniamo opportuno citare David Spengler.

David Spengler pubblicava nel 1991 un libro in cui si metteva in evidenza e si stigmatizzava la “degradazione” del New Age, degradazione dovuta in gran parte al cinismo e alla speculazione commerciale che caratterizzavano il comportamento di molte figure di primo piano del New Age.

Qualche anno dopo, alcuni importanti studiosi del New Age, tra i quali citiamo Gordon Belton, cominciarono a loro volta a parlare di crisi del New Age.

In particolare, Gordon Belton, in occasione di un convegno internazionale sulle nuove religioni e la nuova religiosità, formulò delle affermazioni che ebbero un grande impatto sulla comunità scientifica internazionale.

Le affermazioni di Belton si basavano su elementi facilmente verificabili empiricamente: librerie acquariane che chiudevano, riviste che cessavano le pubblicazioni, intellettuali e scienziati sociali che decidevano di prendere le distanze dal New Age, mentre il prezzo dei cristalli crollava.

Dobbiamo tenere presente che in un passato non troppo lontano un non trascurabile numero di personaggi della cultura e della scienza avevano dimostrato un grande entusiasmo nei confronti della nebulosa acquariana.

Particolarmente importante e significativo era il crollo del prezzo dei cristalli, dal momento che erano proprio questi ultimi a giocare un ruolo molto importante dal punto di vista economico nell’universo acquariano.

Dobbiamo dire che le affermazioni di Belton sono state anche soggette a critiche, soprattutto tra gli studiosi del New Age, molto meno all’interno della nebulosa acquariana.

Secondo gli studiosi che hanno criticato le affermazioni di Belton, se il New Age deve essere considerato un network, la sua crisi può essere individuata e dimostrata dal venir meno di quegli elementi che ogni network deve utilizzare per continuare ad esistere.

Stiamo parlando in particolare di librerie, circuiti economici, fiere e festival, elementi che sono alla base di ogni network.

Al contrario, secondo altri studiosi, il New Age è più che altro ed è in primo luogo una mentalità o un insieme di elementi dottrinali, cosicché secondo tali studiosi parlare di crisi del New Age non è del tutto esatto; d’altra parte, anche Belton ha affermato che pur essendo venuto ampiamente meno il network, dottrine e mentalità continuano a essere ben presenti pur avendo assunto altre forme e manifestazioni.

Con tutta probabilità, bisogna dire che la crisi del New Age non è dovuta solamente all’eccessiva commercializzazione e alle speculazioni commerciali di molti importanti esponenti acquariani.

Infatti, sarebbe semplicistico attribuire la crisi del New Age solamente all’esagerata commercializzazione, dal momento che tale crisi ha anche una radice più profonda, soprattutto se teniamo presenti le teorie degli storici e dei sociologi delle religioni.

Dal punto di vista della storia delle religioni e della sociologia della religione, il movimento New Age poteva essere definito un movimento millenarista che preannunciava un'età dell’oro.

Il problema della crisi del New Age

I millenaristi vengono abitualmente divisi in due categorie:

In primo luogo, esistono i millenaristi pessimisti che sostengono che il mondo andrà di male in peggio sino a quando non si verificherà un disastro apocalittico finale da cui originerà un millennio di pace non dovuto alle azioni degli uomini, ma all’azione diretta e soprannaturale di Dio.

In secondo luogo, esistono i millenaristi ottimistici secondo i quali l’età dell’oro verrà instaurata non da un intervento divino, ma dagli sforzi e dalle azioni degli esseri umani, sforzi ed azioni che faranno in modo che il mondo andrà incontro a tale età dell’oro.

Altri studiosi non accettano tale terminologia.

Per fare un esempio concreto, la studiosa americana Wessinger preferisce parlare non di millenaristi pessimisti o ottimisti, ma di millenaristi catastrofici e di millenarismi progressistici.

Appare evidente che i millenarismi catastrofici sono meno soggetti alle smentite della storia.

Infatti, nella realtà di tutti i tempi storici, tutte quelle persone che hanno previsto sventure hanno purtroppo avuto molto spesso ragione, dal momento che nella storia umana gli avvenimenti negativi sono molto più frequenti di quelli positivi.

Pertanto, i millenaristi progressisti sono molto più soggetti di quelli catastrofici a smentite di tipo storico che fanno perdere la fiducia in quanti sostengono tali tipi di millenarismi.

Nel New Age, per un certo periodo di tempo, tale disagio è risolto con il riferimento al channeling di importanza assoluta nel fenomeno New Age, nonché all’entità che nel channeling si manifestava.

Come tutti sanno, nel channeling si manifestavano diversi tipi di entità come, ad esempio, spiriti vecchi di migliaia di anni, maestri cosmici, maestri asceti, extraterrestri, dai quali giungevano messaggi ripetitivi.

Gli Acquariani pensavano che tali entità vedevano molto meglio degli esseri umani il presente e il futuro.

Di conseguenza, i figli dell’Acquario erano convinti che tali entità fossero in grado di formulare previsioni che a lungo termine non avrebbero mancato di realizzarsi, nonostante le smentite di breve periodo.

Tuttavia, questa via d’uscita finalizzata a giustificare la mancata realizzazione delle profezie non poteva durare a tempo indeterminato.

Comunque sia, channeling o no, l’arrivo di un’età dell’oro è stata preannunciata per moltissimo tempo senza che si avverasse neppure un inizio di avveramento di queste previsioni.

Al contrario, si sono verificati degli avvenimenti tragici e negativi che hanno costituito altrettanti inviti a un brusco risveglio per tutti coloro che pensavano che il mondo era in cammino verso una nuova età dell’oro.

D’altra parte, non vi era nessun motivo per pensare che il New Age potesse evitare il destino che presto o tardi colpisce tutte le forme progressiste di millenarismo, che invece non colpiscono le forme catastrofiche che non vanno incontro a tali tipi di problemi.

Dobbiamo anche mettere in evidenza che al di fuori dell’’area di lingua inglese il New Age manifesterà verosimilmente più tardi la crisi nella sua totalità.

In ogni caso, si parla anche in Italia del fenomeno della crisi del New Age.

Tuttavia, quello che è importante metter in evidenza è che hanno parlato di crisi del New Age per prime persone che facevano parte di tale movimento.

Solo in un secondo momento hanno parlato di crisi del New Age studiosi che non facevano parte della nebulosa acquariana.

Tuttavia, aldilà delle polemiche più o meno strumentali, è importante evidenziare il fatto che il dibattito sulla crisi del New Age sia ormai aperto anche tra gli stessi figli dell’Acquario italiano.

Gli esiti della crisi del New Age

Riteniamo opportuno dire qualcosa sulle reazioni che ha determinato la crisi del New Age tra i figli dell’Acquario di tutto il mondo.

Le conseguenze della crisi sono diverse tra loro.

In primo luogo, può anche essere che qualcuno dei figli dell’Acquario, delusi dal New Age, riscopra percorsi religiosi di tipo diversi e si riaccosti alle chiese e alle religioni tradizionali.

Nel mondo cattolico e, per la verità, anche in quello protestante, non mancano esempi anche clamorosi di Acquariani che dopo una esperienza di conversione sono diventati cristiani convinti e attivi.

Da un punto di vista statistico, sembra, tuttavia, che questo tipo di comportamento non riguardi un numero socialmente significativo di persona.

All’estremo opposto, è anche possibile che la speranza delusa si trasformi in disperazione.

Questo è un itinerario estremo che non deve assolutamente essere considerato tipico, ma che non è privo di interesse per gli storici delle religioni e per i sociologi della religione.

Infatti, può accadere in qualunque credo religioso che il crollo della fiducia dei dogmi di tale credo religioso dia origine ad una vera e propria disperazione.

In terzo luogo, venuto meno il network, nascono e si consolidano dalla crisi del New Age movimenti che organizzano le idee del New Age in strutture, gerarchie e comunità.

A tale riguardo, dobbiamo ricordare che il New Age insisteva con fermezza sulla sua natura di rete di gruppi autonomi, liberi, non strutturati e non gerarchici.

Emblematico, a tale riguardo, è il caso di Damanhur.

Damanhur, la grande comunità a qualche chilometro da Torino, è in questo senso un esempio di movimento che oggi è già post New Age.

Ma Damanhur non è l’unico esempio al mondo.

Emblematico è anche il caso della Scuola di Illuminazione Ramtha, situata nello Stato di Washington.

Tale Scuola di Illuminazione rappresenta forte l’esempio più evidente di movimento che emerge dal network del New Age per proporsi come vera e propria religione organizzata con una struttura e un corpus dottrinale preciso intorno a una figura già notissima tra i New Agers degli anni d’oro.

Tale figura funzionava da “canale” dei messaggi dello spirito disincarnato Ramtha.

La persona di cui stiamo parlando è il nuovo profeta Knight.

Il caso della Scuola di Illuminazione Ramtha è certamente tipico, in quanto ci si trova di fronte a un movimento che oggi prende le distanze dal New Age di cui in passato la Knight era considerata una figura tra le più importanti ed influenti.

Tuttavia, dobbiamo mettere in evidenza che, per quanto interessanti e importanti, tali movimenti post New Age riuniscono e comprendono un numero limitato di persone.

Quindi, tali movimenti post New Age, pur essendo interessanti per gli storici delle religioni e per i sociologi della religione, non sono significativi dal punto di vista statistico proprio perché interessano un gruppo limitato di persone.

Concludiamo il nostro discorso sulle conseguenze della crisi del New Age mettendo in evidenza che per il grande pubblico al New Age si sostituisce gradatamente un nuovo fenomeno chiamato con una varietà di nomi fra i quali si sta affermando “Next Age”.

Dobbiamo dire che per alcuni studiosi non si tratta di un nuovo fenomeno socio religioso, ma di una nuova fase dello stesso fenomeno.

Parleremo del Next Age ampiamente nel prossimo articolo.

Per ora, ci limitiamo a evidenziare che l’espressione Next Age è emersa soprattutto in Eurosia tra i figli dell’Acquario, ma per indicare la consapevolezza ampiamente presente sia tra gli osservatori esterni del passaggio a una fase successiva del fenomeno un tempo conosciuto come New Age.

Prof. Giovanni Pellegrino

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I principali elementi della cristologia acquariana

Nei circoli acquariani la figura di Gesù è molto attraente ma si tratta di un Gesù molto diverso da quello dei Vangeli canonici e di conseguenza molto simile ai cercatori metafisici del New Age. Vediamo quali sono le principali caratteristiche della cristologia acquariana. In primo luogo Gesù di Nazareth è separato dal Cristo Cosmico in quanto il primo è un uomo mentre il secondo preesiste a Gesù essendo energia, forza, coscienza cosmica. In secondo luogo Gesù non è l’unica manifestazione del Cristo Cosmico che si è incarnato in altri uomini, ed inoltre si incarnerà in futuro in altri uomini. Di conseguenza Gesù non è l’unico avatar del Cristo Cosmico. In terzo luogo gli Acquariani negano la morte di Cristo in Croce dal momento che secondo il New Agers solamente l’uomo Gesù morì sulla Croce. Infatti il principio cristico che era in Gesù si staccò da lui prima della crocifissione. Alcuni gruppi acquariani affermano che neppure Gesù morì in croce a differenza di quanto sostengono i Vangeli canonici. A dire di alcuni gruppi acquariani Gesù sarebbe solamente svenuto sulla Croce, cosicché egli si sarebbe trasferito in Oriente dove sarebbe morto in tarda età. Appare evidente che tali affermazioni sono assolutamente incompatibili con la religione cattolica. In quarto luogo i documenti extrabiblici sono considerati fonti autentiche per conoscere gli aspetti della vita di Gesù non descritti nei Vangeli canonici, ma gli adepti del New Age non si fermano qui dal momento che una sorta di esegesi esoterica viene applicata ai Vangeli canonici. A detta del New Age tale esegesi verrebbe applicata al fine di effettuare una forma di purificazione del Cristianesimo da tutti quegli elementi che impedirebbero di coglierne l’essenza esoterica. Di conseguenza per la cristologia acquariana i Vangeli canonici conterrebbero delle importanti inesattezze. Di conseguenza tali Vangeli avrebbero almeno in parte deformato l’insegnamento autentico di Gesù, per cui non sarebbero sempre attendibili ed affidabili. Quindi siamo lontani anni luce dalla concezione dei Vangeli canonici presenti nel mondo cristiano. Inoltre per gli Acquariani Gesù è un maestro. In quinto luogo la cristologia acquariana rifiuta l’idea che Gesù sia risorto dal momento che lo considera un uomo e non l’unigenito di Gesù. Inoltre per gli Acquariani Gesù è un maestro venuto a ricordare agli uomini antichissime verità ormai dimenticate da moltissimo tempo. Inoltre per gli Acquariani Gesù sarebbe venuto ad indicare la strada per esprimere al massimo le potenzialità legate alla natura umana. Di conseguenza per il New Age Gesù non è assolutamente il Redentore dell’Umanità, sia perché gli Acquariani rifiutano in maniera categorica il concetto di peccato, sia perché essi non accettano l’idea di un redentore esterno all’uomo stesso. Vogliamo ricordare che per il New Age l’uomo è in grado di salvare sé stesso raggiungendo l’illuminazione (tale concezione degli Acquariani non è altro che una forma di auto soteriologia). Inoltre i figli dell’Acquario rifiutano l’idea di Gesù sia il Redentore dell’Umanità anche perché negano che Gesù sia Dio. Dobbiamo dire che un altro elemento che caratterizza la cristologia acquariana è il rifiuto del concetto di Parusia nonché di quello “fine del mondo”. Per quanto riguarda il rifiuto del concetto di Parusia (nella religione cristiana la Parusia è la seconda venuta di Gesù Cristo sulla Terra) è dovuto a due ragioni principali. In primo luogo gli Acquariani sono convinti che Gesù era un uomo e pertanto essendo egli morto senza risorgere non può ritornare la seconda volta sulla Terra come Gesù (tra l’altro dobbiamo anche mettere in evidenza che i figli dell’Acquario credono nella Reincarnazione ma non nella Resurrezione). In secondo luogo gli Acquariani sono fermamente convinti che verrà sul pianeta Terra nell’Era dell’Acquario una nuova manifestazione del Cristo Cosmico. Tra l’altro dobbiamo ricordare che il Cristo Cosmico nell’Era dell’Acquario si incarnerà in un uomo diverso da Gesù. Ma dobbiamo anche mettere in evidenza che gli Acquariani rifiutano il concetto “fine del mondo” poiché essi ritengono che nessun Dio distruggerà la Terra per nessun motivo. Al contrario, i figli dell’Acquario pensano che siamo alle porte di un’era nella quale l’umanità non solo non sarà distrutta ma raggiungerà un livello spirituale mai raggiunti in precedenza. Di conseguenza gli Acquariani rifiutano ogni tipo di concezione apocalittica, mentre come tutti sanno la dimensione apocalittica riveste una grandissima importanza nella religione cristiana. Parimenti la cristologia acquariana non accetta assolutamente l’idea che Gesù verrà a giudicare gli uomini alla fine dei tempi o che li giudichi alla fine della loro vita terrena. Tale fatto non deve assolutamente sorprendere tutti quelli che conoscono le dottrine del New Age dal momento che per i figli dell’Acquario gli uomini devono sottostare esclusivamente alla legge universale del Karma e a nessun altro giudizio di qualsivoglia divinità. Dobbiamo anche mettere in evidenza che nella cristologia del New Age viene rifiutata anche in maniera assoluta l’idea della esistenza della Trinità, dogma di centrale importanza nella visione religiosa della religione cristiana. Vogliamo ricordare che all’interno della Trinità Gesù Cristo rappresenta la Seconda Persona Divina. Di conseguenza gli storici delle religioni classificano la religione cristiana in maniera molto particolare. Infatti la religione cristiana viene considerata senza dubbio la religione monoteista, ma non monoteistica in senso assoluto, bensì caratterizzata da un monoteismo Trinitario dal momento che il figlio dei cristiani è un Dio allo stesso tempo Uno e Trino. Il Cristianesimo per tale ragione si differenzia dalle altre grandi religioni monoteistiche che negano l’idea di un Dio Uno e Trino ma accettano un monoteismo assoluto non trinitario. Gli adepti del New Age ritengono inoltre che Gesù non sia la sola via per conoscere Dio dal momento che sono convinti che anche le altre manifestazioni del Cristo Cosmico sono vie altrettanto valide per conoscere Dio dal momento che essi ritengono che il nucleo dell’insegnamento di tutti gli avatar del Cristo Cosmico, ivi compreso Gesù, siano gli stessi. Inoltre gli Acquariani sono convinti che la nuova manifestazione del Cristo Cosmico che caratterizzerà l’Età dell’Acquario fornirà agli uomini degli insegnamenti più perfetti di quelli di Gesù in grado di sostituirsi ad essi. Infine la cristologia acquariana sostiene che Gesù è il fondatore di una religione adatta agli uomini dell’Era dei Pesci, non destinata di conseguenza ad essere la ragione valida per tutti gli uomini e in tutte le epoche storiche. In estrema sintesi possiamo dire che per i figli dell’Acquario la religione fondata da Gesù non rappresenta l’ultima parola per ciò che riguarda la rivelazione divina agli uomini. Secondo la cristologia acquariana Gesù è di conseguenza il fondatore di una religione destinata ad essere sostituita da una sopra religione mondiale che sarà fondata da un altro avatar del Cristo Cosmico, ossia in luogo avatar dell’Età dell’Acquario. Da quanto abbiamo detto finora appare evidente che la cristologia dei figli dell’Acquario è molto diversa dalla cristologia della religione cristiana, cosicché il Gesù in cui credono i figli dell’Acquario è molto diverso dal Gesù presente nei Vangeli canonici. In estrema sintesi possiamo dire che il Gesù in cui credono gli adepti del New Age somiglia molto all’archetipo dell’uomo ideale del New Age. Di conseguenza gli Acquariani tendono molto ad identificarsi con il Gesù nel quale essi credono. Prof. Giovanni Pellegrino Read the full article

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Le principali fonti della cristologia acquariana

La cristologia riveste un ruolo importante nella dottrina del New Age. In questa sede prenderemo in considerazione le principali fonti della cristologia acquariana. Una domanda di fondamentale importanza riguardo Gesù riguarda la natura del Cristo. Tale domanda è fondamentale anche nella cristologia del New Age. Potremmo infatti chiederci chi pensano che sia Cristo gli adepti del New Age. Dobbiamo chiarire subito che per gli Acquariani Gesù non è il Super Dio ma uno delle numerose incarnazioni del Cristo Cosmico. Per dirla in altro modo, il Cristo Cosmico precede l’uomo Gesù. Questa distinzione di tipo gnostico è essenziale nella dottrina del New Age, quindi per gli Acquariani Gesù non è assolutamente il Figlio di Dio ma è una delle molteplici manifestazioni del Cristo Cosmico sulla Terra. Per il New Age il Cristo Cosmico non è la persona ma è energia cosmica, coscienza cosmica che preesiste all’uomo Gesù. Sempre per gli Acquariani il Cristo Cosmico discese sull’uomo Gesù con il battesimo del Giordano. Tale Cristo cosmico si sarebbe staccato da Gesù prima della sua morte in croce. In sintesi possiamo dire che per il New Age Gesù non è un giudice o il Figlio di Dio ma è un maestro, un Grande Iniziato venuto per ricordare agli uomini la conoscenza dimenticata e risvegliare in loro le energie cosmiche sul modello di altri Maestri a loro volta manifestazioni, incarnazioni del Cristo Cosmico che, come abbiamo detto in precedenza, non è una persona ma un’energia cosmica. Essa si è incarnata in altri uomini come ad esempio Pitagora, Budda, Zoroastro ed altri ancora. Dobbiamo mettere in evidenza che la concezione del Cristo del New Age deriva dalle idee di una molteplicità di fonti preesistenti al New Age: anche nella cristologia è evidente la forte tendenza al sincretismo religioso che caratterizza la visione del mondo acquariano. In ogni caso cercheremo di individuare tali fonti della cristologia del New Age cominciando dalla Teosofia che segna le origini del pensiero New Agers a Gesù. La Teosofia si proponeva di trovare il nucleo di verità comuni a tutte le religioni. Essa voleva mettere in relazione tale nucleo con il sapere primordiale dell’umanità, con i poteri magici e con le leggi note ed ignote della natura alfine di elaborare una religione universale accettabile in tutti i continenti. La Teosofia, in estrema sintesi, considerava Gesù uno dei restauratori della grande dottrina della Sapienza che caratterizzava la sapienza primordiale, un uomo posseduto dalla coscienza cristica, coscienza cristica che si era rincarnata in altri uomini prima di Gesù e che si incarnerà ancora in altri uomini. Secondo la Teosofia Gesù era un iniziato alle dottrine segrete del suo tempo, un “avatar” (parola sanscrita che significa discesa o incarnazione divina nel mondo. Secondo la tradizione indiana la divinità si incarna nel mondo quando questa è in pericolo). Un'altra fonte della cristologia acquariana è il pensiero di Rudolph Steiner, fondatore della società Antropomorfica. Il movimento da lui iniziato si proponeva di offrire una maggiore comprensione della figura dell’opera di Gesù. A detta di Steiner tale comprensione era possibile rivalutando le affermazioni della religione cattolica riguardante Gesù e sottoponendo a critiche i dati delle Sacre Scritture nonché dando credito alle sue personali doti di chiaroveggente. Steiner, fidandosi delle sue doti paranormali, elaborò una cristologia basata su una interpretazione esoterica e manichea dei Vangeli. Per Steiner Gesù era un semplice uomo che ricevette l’essenza del Cristo all’età di 30 anni. In sintesi l’entità divina di Cristo è differente dalla persona umana di Gesù dal momento che il Cristo Cosmico guida all’evoluzione dell’umanità dalla notte dei tempi. Steiner sosteneva anche che il Cristo Cosmico si era incarnato in due Gesù diversi, ovvero Gesù del Vangelo di Luca e quello del Vangelo di Matteo. Un'altra fonte della cristologia acquariana sono le opere di Alice Bailey. Si deve alla Bailey la creazione dell’espressione Nuova Era che compare nel titolo di molti suoi libri, come pure è ella che ha fornito agli attuali teologi del New Age molti fondamenti dottrinali. Il principale scopo della scuola da lei fondata era quello di fornire all’umanità una preparazione spirituale in grado di affrettare le nascite e lo sviluppo di una religione mondiale completamente nuova. Tale religione dovrebbe essere fondata da una nuova manifestazione del Cristo Cosmico, da un nuovo avatar che dovrebbe restaurare gli ormai dimenticati antichi misteri iniziatici di una forma tale da consentire la base della Nuova Religione che dovrebbe prendere il posto del Cristianesimo. Secondo la Bailey i membri della gerarchia spirituale avrebbero messo in atto un piano di spiritualizzazione dell’umanità per preparare la venuta della nuova manifestazione del Cristo Cosmico. Le concezioni della Bailey sul Cristo Cosmico (che ripetiamo ancora una volta non è Gesù), si basa su tre presupposti fondamentali. In primo luogo il ritorno del Cristo Cosmico è inevitabile. In secondo luogo, il Cristo Cosmico si pone come fine il bene dell’umanità (il Cristo Cosmico non è una persona ma energia cosmica, forza cosmica). In terzo luogo, il Cristo, quando verrà, darà dei nuovi insegnamenti che sostituiranno questi della precedente incarnazione, ovvero di Gesù, e libererà nuove energie. Il suo ritorno è condizionato e determinato dal comportamento degli uomini che possono affrettare il suo ritorno desiderando e invocando il suo arrivo nonché migliorando il loro il livello spirituale. Prenderemo ora in considerazione le cristologie di tre rappresentanti del New Age che si sono ispirati alla Teosofia, all’Antroposofia e alla Scuola Arcana nella formulazione delle loro concezioni intorno a Cristo. Il primo di tali autori è Benjamin Kremer, discepolo della Bailey, che si è autodefinito “Il Giovanni Battista del Cristo del New Age”. Attraverso lo studio delle opere della Blavatsky e della Bailey, Kremer è giunto alla conclusione che una Gerarchia Spirituale guiderebbe il cammino dell’umanità. Secondo Kremer la nuova incarnazione del Cristo Cosmico vivrebbe a Londra in attesa di manifestare al mondo intero la sua vera identità nel “Giorno della Dichiarazione”, allorquando egli dovrebbe apparire contemporaneamente sulle più importanti televisioni mondiali per annunciare a tutta l’umanità l’inizio della Nuova Era. Il Cristo dell’età dell’Acquario, il nuovo avatar mondiale, non è Gesù di Nazareth ma Meistreia, uno dei capì della gerarchia spirituale corrispondente alla figura del Budda. Secondo Kremer sta per avvenire una nuova Pentecoste che darà vita alla Nuova Religione Mondiale. Particolarmente importante negli ambienti acquariani è la cristologia di David Spengler, uno dei più importanti esponenti del New Age. Anche nel sistema dottrinale di Spengler Gesù e il Cristo Cosmico sono due realtà diverse e la realtà del secondo è molto più importante di quella di Gesù. Secondo l’esponente del New Age Gesù era un semplice uomo, un essere comune che divenne un Channel attraverso il quale si manifestò sulla terra per tre anni il Cristo Cosmico. Passati questi tre anni il Cristo dipartì dal corpo di Gesù di Nazareth prima della sua morte in croce, avendo pienamente portato a termine la sua missione sulla terra. Spengler sostiene anche che il Cristo Cosmico è uno spirito universale e una forza cosmica che si riversa senza distinzione su tutti i popoli della terra. Tale spirito si sarebbe manifestato in tutte le regioni del mondo, cosicché nessuna religione può pretendere di possedere il monopolio della verità, ed inoltre l’esponente acquariano sostiene che esiste un nucleo di verità comuni a tutte le religioni. Tuttavia solamente con la venuta del Cristo del New Age l’umiltà potrà raggiungere un livello universale di sapienza e di conoscenza mai raggiunto nelle precedenti ere storiche. Per fornire un panorama esauriente della cristologia acquariana prenderemmo ora in considerazione le fonti alle quali attingono gli acquariani per rispondere ad alcune domande riguardanti Gesù: “Gesù viaggiò in Oriente per studiare presso i Guru? Egli divenne il Cristo a seguito di quanto apprese dai suoi viaggi? Esistono dei Vangeli mistici soppressi e non accettati dalla Chiesa cattolica?”. A tale riguardo prenderemo in considerazione i Vangeli di Notovich, di l Levi Szekely che riscuotono l’incondizionato interesse degli Acquariani. Nel 1894 Notovich pubblicò un libro che ebbe un grande successo, ovvero “La vita sconosciuta di Gesù”. In tale libro l’autore russo sostenne di avere effettuato una scoperta sensazionale durante alcuni viaggi che aveva effettuato in oriente. In sintesi egli affermò di aver sentito raccontate dai Lama Tibetani la storia di un profeta chiamato Ista grandemente onorato dai tibetani, che altro non era che Gesù (Ista sarebbe la traduzione tibetana del nome Gesù). L’affermazione che Gesù avrebbe compiuto un viaggio in Oriente avrebbe notevolissime conseguenze per il Cristianesimo. Infatti il viaggio in Oriente di Gesù implica una serie di conseguenze importanti per il Cristianesimo dal momento che si afferma che Gesù era un uomo che attraverso un processo di apprendimento avvenuto in Oriente raggiunse lo status di Cristo. Da quanto detto deriverebbe che Gesù era un uomo e non Dio e che il Nuovo Testamento non solo non sarebbe l’unica fonte valida per conoscere Gesù, ma con terrebbe affermazioni false riguardo Gesù e la sua missione. Inoltre risulterebbero non più sostenute le affermazioni che il cristianesimo è l’unica VERA religione e che Gesù è l’unica via per giungere a Dio. In sintesi, provare che Gesù è stato in Oriente significherebbe togliere credibilità a molte affermazioni della Bibbia e della Chiesa cattolica. Molta importanza riveste per il New Agers il “Vangelo Acquariano di Gesù Cristo”, scritto da Levi nel 1907. Tale opera suscitò un grande interesse in coloro che erano alla ricerca di informazioni sulla cosiddetta vita nascosta di Gesù, sugli anni oscuri non narrati dai Vangeli canonici. Il libro di Levi presenta come “un quinto Vangelo”, essendo diviso in capitoli e versetti in modo del tutto simile alle moderne versioni della Bibbia. Tuttavia, a detta del suo autore, le informazioni in esso contenute non derivano da fonti storiche ma dagli annali Akascici. In essi è conservata la memoria divina. Essi sono una riproduzione vivente, fotografica di tutto ciò che è avvenuto in passato. Levi afferma di essere il trascrittore delle informazioni contenute negli Annali Akascici, informazioni che gli sarebbero state dettate in pochissimo tempo. Il nucleo fondamentale del Vangelo di Levi riguarda la formazione avuta da Gesù e i viaggi che egli intraprese in Oriente. Gesù trascorse un periodo di alcuni anni tra i bramini e intraprese lo studio delle dottrine orientali. Secondo il Vangelo di Levi, Gesù conobbe il principe indiano Ravanna, ospite del padre Giuseppe, che, colpito dalla saggezza del bambino, chiese a Giuseppe di portarlo con sé in India dove avrebbe potuto apprendere la saggezza dei bramini. Dal momento che Gesù desiderava molto partire, Giuseppe diede il suo consenso. Giunto in India, Gesù divenne allievo dei bramini. Successivamente Gesù visitò il Tibet dove incontrò il più grande saggio dell’estremo Oriente. In seguito egli si recò in Egitto dove venne iniziato al livello cristico diventando una delle manifestazioni della Coscienza Cristica del Cristo Cosmico, non l’unico signore e redentore dell’umanità. Il Gesù presentato dal Vangelo acquariano costituisce un modello da imitare per i figli dell’Acquario che vedono nel Gesù Acquariano il prototipo dell’uomo della Nuova Era, interessati in primo luogo a sviluppare al massimo le proprie potenzialità. Per il New Age Gesù non è il Figlio Unigenito di Dio, ma un uomo che ha sviluppato al massimo grado le proprie potenzialità. Molta importanza riveste negli ambienti acquariani anche il “Vangelo esseno della pace” di Szekely, il quale sosteneva che Gesù era un maestro esseno. Szekely affermò di aver trovato un manoscritto negli Archivi Segreti del Vaticano. Egli sostenne che esistevano due copie di tale manoscritto aramaico: uno redatto in paleoslavo conservato nella Biblioteca Nazionale di Vienna e frammenti ebraici conservati nel Monastero di Montecassino corrispondenti al testo aramaico. Tuttavia, sia gli archivi segreti del Vaticano sia la Biblioteca Nazionale di Vienna hanno negato l’esistenza di tali manoscritti. Per quanto riguarda il contenuto di tale opera, dobbiamo dire che il tema della sacralità del pianeta Terra costituisce il nucleo dei lunghi discorsi attribuiti al Gesù esseno. Dobbiamo dire che la Madre Terra occupa nella teologia del Gesù esseno lo stesso ruolo che Dio Padre occupa nella teologia del Gesù dei Vangeli canonici. In estrema sintesi possiamo dire che in tale Vangelo la Terra viene divinizzata e messa al posto di Dio. Molto importante è il sincretismo religioso presente in tale Vangelo. Per fare un esempio, gli Angeli somigliano più agli Spiriti Elementali della magia evocatoria e della visione magica della natura degli acquariani che agli angeli della Bibbia. Concludiamo il nostro discorso mettendo in evidenza che anche se Gesù esseno usa una fraseologia simile a quella dei Vangeli canonici, la dottrina da lui insegnata è molto diversa da quella che i Vangeli canonici attribuiscono a Gesù. Prof. Giovanni Pellegrino Read the full article

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Le principali dottrine del New Age

Dobbiamo premettere che non è facile definire in maniera chiara e univoca quale sia la dottrina del movimento New Age, poiché i gruppi che compongono la nebulosa acquariana presentano delle differenze dottrinali abbastanza importanti. Inoltre, bisogna tenere presente che le credenze dei gruppi acquariani non sono stabili, dal momento che l’utilizzazione del channeling da parte della quasi totalità di essi rende estremamente frequente l’aggiunta di altri elementi alle dottrine acquariane. Infine, il soggettivismo religioso che caratterizza la mentalità acquariana ha come diretta conseguenza che si lasci molto spazio alla libera interpretazione personale di molti elementi dottrinali, cosicché si va incontro a un modello di "religiosità selvaggia". Di conseguenza, non si può parlare dell’esistenza di veri e propri dogmi nella religione acquariana, ma piuttosto di un insieme di credenze accettate da quasi tutti i seguaci del New Age, che costituiscono l’edificio dottrinale acquariano. Cercheremo ora di individuare e descrivere le principali credenze acquariane. Dio come energia che anima l’universo Riteniamo estremamente importante definire con chiarezza quale sia l’immagine e la concezione di Dio degli Acquariani. Essi sostengono che Dio non è Persona, ma energia che anima l’universo, forza cosmica, coscienza universale ed anima dell’universo. Trattasi dunque di un Dio assolutamente impersonale. La teologia del New Age è una teologia immanentista, panteista, emanantista. Gli Acquariani affermano che Dio non è qualcos’altro rispetto all’universo, non lo trascende, ma si trova nell’universo, anzi è l’anima dell’universo ed è presente in tutto il cosmo. Di conseguenza, il New Age è caratterizzato da un discutibile panteismo che abbatte ogni barriera tra uomo e natura, umano e divino. Il New Age è panteista dal momento che ritiene che esista una sola realtà: quella del divino cosmico. Tutto il resto non è altro che illusione. Tutta la realtà è costituita dalla stessa energia divina, dal momento che gli Acquariani rifiutano il concetto di creazione e ritengono che l’universo altro non sia che emanazione di Dio, inteso come energia che pervade l’intero universo. In sintesi, l’universo è per gli Acquariani un universo magico e sacralizzato, ragion per cui essi attuano un vero e proprio "reincanto del mondo". La definizione di Dio del New Age può essere considerata anche un modo occidentale di parlare del Brahma e della religione induista. Infatti, il dio del New Age somiglia molto al Brahma, in quanto viene considerato la realtà ultima di tutte le cose, la causa ultima di tutto l’universo. Nella definizione di Dio del New Age si fa anche riferimento al concetto di “Lila”, ossia il gioco di Dio, concetto che il New Age riprende dalla religione induista. Il concetto di Lila vuol esprimere la credenza dell’esistenza del “gioco divino”, per mezzo del quale Dio diviene il mondo che alla fine ridiventa Dio. In sintesi, l’universo è considerato lo scenario nel quale avviene il gioco divino. Dobbiamo dire che sia il New Age che l’Induismo ammettono il carattere dinamico dell’universo, in quanto la Lila è un gioco euritmico e dinamico. In sintesi, come l’induismo afferma che tutto, compreso il nostro io, è parte della realtà ultima divina, il New Age afferma che tutto l’universo, compreso l’uomo, è di natura divina, dal momento che esiste una sola realtà: quella del divino cosmico. L’antropologia nella soteriologia acquariana L’antropologia New Age si basa sulla convinzione che l’uomo, come tutto l’universo, possegga una natura divina, tanto che si può anche dire che l’antropologia acquariana si basa sulla sacralizzazione dell’uomo. Appare evidente che gli Acquariani sono sostenitori di un'antropologia caratterizzata da un forte ottimismo, poiché essa rifiuta in maniera categorica il concetto di peccato, fondamentale nell'antropologia cristiana. Secondo gli Acquariani, l’unico problema che affligge l’uomo è rappresentato dal fatto che non è consapevole della propria natura divina. Di conseguenza, l’uomo per raggiungere la salvezza non ha bisogno di nient'altro che l’illuminazione e, pertanto, per gli acquariani la salvezza non proviene da un altro, ma è l’uomo che salva sé stesso, senza avere bisogno del sacrificio di Cristo sulla croce. Trattasi di una vera e propria autosoteriologia, in quanto è l’uomo che salva sé stesso. In sintesi, possiamo dire che la salvezza dell’uomo risiede nella conoscenza e nella consapevolezza della sua natura divina. Per il New Age, la natura umana non è stata corrotta dal peccato originale e, pertanto, gli Acquariani sono convinti che l’uomo sia fondamentalmente buono, cosicché attribuiscono tutti i problemi dell’umanità alla semplice ignoranza, alla mancanza di illuminazione. Quindi, all’uomo nuovo del New Age non serve assolutamente la fede; essa è sostituita dalla gnosi. All’uomo del New Age non serve nemmeno la Grazia, dal momento che egli non deve fare altro che mettere a frutto le energie della sua mente e della sua coscienza, ancora insufficientemente utilizzate. Possiamo dire che quella del New Age è una spiritualità della salvezza dell’uomo da parte dell’uomo stesso. Tale concezione della salvezza trova la sua ragion d’essere nella volontà prometeica degli Acquariani di raggiungere un sapere perfetto mediante la progressiva presa di coscienza della natura divina dell’universo e dell’uomo. Possiamo dire che, secondo l’antropologia assolutamente ottimista degli Acquariani, la liberazione da tutti i tipi di mali dipende esclusivamente dall’impegno degli uomini, che sono in grado di dare inizio a un'età dell’oro senza l’aiuto di un Dio Persona. La soteriologia acquariana è chiaramente di tipo gnostico, in quanto fa derivare la salvezza dalla conoscenza e non dalla fede. In poche parole, la gnosi condiziona molto la visione del mondo acquariano. Lo gnostico è, in senso lato, colui che conosce per aver ricevuto conoscenze non alla portata degli uomini comuni ed è salvato proprio per queste conoscenze. In pratica, lo gnostico non crede (perché la fede passa in secondo piano di fronte alla conoscenza), ma sa perché è un iniziato. La maggior parte dei gruppi che compongono l’universo acquariano ha dato luogo a una rielaborazione contemporanea della gnosi. La credenza nella reincarnazione nel New Age e la cosmologia acquariana La credenza nella reincarnazione occupa un posto di grandissima importanza nel New Age, tanto che tale credenza è una "verità-faro". Esso la raccoglie in eredità quasi spontaneamente: da un lato, perché essa rientra nello stesso orientamento delle religioni orientali, dell’esoterismo e della gnosi e, dall'altro, perché il New Age l’ha ricevuta dai suoi immediati precursori. Molti New Agers sostengono di avere la vaga impressione di aver vissuto altrove, in altre esistenze. Altri cercano di sapere di più sulle loro precedenti vite ricorrendo a dei medium o alla regressione ipnotica. Inoltre, gli acquariani sono indotti a credere nella reincarnazione perché pensano che essa possa giustificare alcune ingiustizie riscontrabili nella vita quotidiana, come ad esempio vedere felici dei malvagi non pentiti e infelici delle persone buone. Tali fatti appaiono ai loro occhi scandalosi, se si postula l’esistenza di un'unica vita. Molti Acquariani ritengono che l’esistenza della reincarnazione possa essere dimostrata scientificamente, dal momento che sarebbe provata dal fatto che alcune persone, sottoposte a regressione ipnotica, hanno affermato di ricordare di aver vissuto altre vite. Alcuni ricercatori affermano di aver condotto indagini che confermerebbero l’esattezza dei particolari riferiti dai soggetti sottoposti alla regressione ipnotica riguardanti le loro vite precedenti. Dobbiamo dire che la credenza nella reincarnazione si inserisce a pieno titolo in un'unica visione gnostica del mondo. Infatti, la concezione gnostica è caratterizzata da una cosmologia specifica, che implica necessariamente la credenza nella reincarnazione. Nella cosmologia acquariana esistono due leggi fondamentali: la legge della trasmigrazione e la legge del Karma. La prima di queste leggi afferma che la trasmigrazione delle anime può articolarsi dal regno meno evoluto della scala cosmica (regno minerale) a quello più evoluto (regno umano) e viceversa. Tuttavia, alcuni gruppi acquariani sostengono che si debba parlare di reincarnazione e non di trasmigrazione, in quanto l’anima dell’uomo può trasferirsi solamente in un altro uomo. Per liberarsi dalla spirale delle reincarnazioni, l’uomo deve acquisire consapevolezza della sua natura divina. La legge del Karma assume molta importanza per la cosmologia acquariana. Essa sostiene che il destino attuale di ogni individuo, il suo stato sociale, la sua felicità o infelicità, sono la diretta conseguenza delle azioni compiute durante le vite precedenti. La legge del Karma prescrive che ogni individuo deve saldare il debito karmico "fino all’ultimo centesimo". La credenza nell'esistenza della legge del Karma mette fine, agli occhi degli Acquariani, allo scandalo del male: se qualcuno soffre molto in questa vita pur non avendo commesso nessuna colpa, è perché deve pagare un grosso debito karmico derivante dalle vite precedenti. Il sincretismo religioso degli Acquariani e la concezione ciclica delle religioni Il sincretismo religioso è senza dubbio una delle caratteristiche più importanti della religione Acquariana. Gli Acquariani sostengono che nessuna delle religioni del passato può essere considerata l’unica depositaria della Verità, l’unica via valida per giungere a Dio. Secondo i figli dell’Acquario, l’unico dogma certo è che per qualsiasi religione è impossibile giungere a una verità totale e sicura. Il sincretismo degli Acquariani nasce principalmente dalla convinzione che, dal momento che nessuna religione possiede il monopolio della verità, bisogna conoscere tutte le religioni per essere in grado di scegliere gli elementi di ogni singola religione degni di essere considerati veri. Per il New Age, un mezzo efficace per non invischiarsi in una dottrina consiste proprio nel conoscerne molte, al fine di coglierne l’essenza di ciascuna. Questo tipo di visione religiosa non può che portare a un forte soggettivismo, dal momento che l’individuo si ritiene libero di decidere quali elementi delle varie religioni debbano essere considerati veri. Secondo gli Acquariani, esiste una concezione ciclica delle religioni. Infatti, un importante elemento della visione religiosa acquariana è rappresentato dalla credenza che a ciascuna era astrologica corrisponda la nascita e la morte di una religione. Per fare degli esempi concreti, all’era astrologica del Toro sarebbe corrisposta la nascita e la morte della religione babilonese, mentre a quella dell’Ariete la nascita e la morte del Giudaismo, e all’era dei Pesci la nascita e la morte del Cristianesimo. A sua volta, l’era dell’Acquario dovrebbe segnare la nascita della nuova sovrareligione mondiale. Il channeling come forma moderna di spiritismo e fonte di nuove rivelazioni Molta importanza riveste il channeling per gli Acquariani. Il channeling, oltre a essere una forma moderna di spiritismo, è anche una delle cause della nascita di nuove religioni, in quanto crea le premesse per l’esistenza di "rivelazioni continue". È una fonte di rivelazioni continue perché stabilisce un contatto permanente con entità di vario tipo, in grado di rivelare in ogni momento concetti riguardanti qualsiasi argomento attinente alla dimensione religiosa. Il channeling permette una serie potenzialmente infinita di rivelazioni private e la presenza di un numero altissimo di nuovi profeti. Di conseguenza, gli Acquariani ritengono che ogni individuo possa diventare un nuovo profeta e che le entità impegnate nel channeling forniscano continuamente nuove rivelazioni per facilitare il progresso dell’umanità e l’arrivo della Nuova Era. In sintesi, gli Acquariani credono nella possibilità che nuove rivelazioni possano correggere, contraddire le rivelazioni del passato oppure dire cose non presenti nelle antiche rivelazioni. La concezione ciclica del tempo e della storia del New Age La concezione ciclica del tempo e della storia del New Age si basa sulla convinzione che grandi mutamenti nella storia del genere umano avvengano quando il sole entra in un nuovo segno zodiacale. Quindi, tale concezione del New Age assume una forte connotazione astrologica. Secondo gli Acquariani, l’evoluzione delle civiltà, così come noi la conosciamo, ci dimostra che esse subiscono trasformazioni rilevanti ogni volta che il sole entra in un nuovo segno zodiacale, secondo la legge della precessione dell'equinozio, cioè all’incirca ogni 2160 anni. Per il New Age, il prossimo cambiamento, legato all’avvento dell’età dell’Acquario, sarà accompagnato da profondi sconvolgimenti che porteranno alla fine della religione cristiana e alla nascita della nuova sovrareligione mondiale, che avrà come fondatore il Cristo-Acquario, il quale fornirà rivelazioni che sostituiranno quelle ormai superate su Gesù, il Cristo-Pesci. Concludiamo il nostro discorso mettendo in evidenza che il nucleo essenziale della concezione ciclica della storia degli Acquariani è il determinismo astrologico, che il New Age applica non solo ai singoli individui, ma anche alla storia del genere umano e ai grandi eventi storici. Prof. Giovanni Pellegrino Read the full article

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I Viaggi fuori dal corpo secondo gli acquariani

I viaggi fuori dal corpo rivestono molta importanza nell’universo acquariano in quanto contribuiscono a dare una risposta all‘importantissima domanda su cosa avvenga dopo la fine della vita terrena. Dobbiamo riconoscere che i viaggi fuori dal corpo potrebbero una volta che vengano studiati in maniera approfondita fornire delle prove quasi oggettive dell’esistenza di una vita oltre la morte. Per quanto riguarda tali viaggi dobbiamo dire che oggi si sente sempre più spesso parlare di esperienze che hanno portato alcuni individui ad “ uscire dal proprio corpo”. Secondo gli Acquariani tali esperienze sarebbero specifiche nell’Uomo Nuovo dell’età dell’Acquario.

Prima di continuare il nostro discorso sui viaggi fuori dal corpo, riteniamo opportuno dire qualcosa intorno alla concezione dell’uomo tipica del movimento New Age. L’antropologia New Age si basa sulla convinzione che l’uomo ,come tutto l’universo, possegga una natura divina tanto che si può anche dire che l’antropologia acquariana si fonda sulla sacralizzazione dell’uomo . Appare evidente che gli acquariani sono sostenitori di un’antropologia caratterizzata da un forte ottimismo poiché essi ritengono che l’unico problema che affligge l’uomo sia rappresentato dal fatto che egli non è consapevole della propria  natura divina. Detto ciò, riteniamo opportuno tornare ad occuparci dei viaggi fuori dal corpo. Ma in che cosa consistono tali esperienze? Una persona che si trova distesa sul letto avverte che il respiro rallenta, sente che è giunto il momento di sdoppiarsi e prova in quel momento la sensazione di sollevarsi dal letto. Egli vede il suo corpo dormire ma è come se fosse privo di vita. Tali viaggi fuori dal corpo inducono a formulare ipotesi dell’esistenza di un ‘altra forma di vita  al di fuori del livello materiale. Infatti, il tempo e lo spazio sembrano essere annullati nel corso di queste esperienze. Diverse persone sostengono che durante questi viaggi hanno potuto raggiungere membri della loro famiglia ed amici residenti in altre nazioni e in altri continenti. Essi raccontano di essersi librati nell’aria e di aver coperto grandi distanze a forte velocità, raggiungendo le persone in questione e fermandosi vicino ad esse senza che tali persone potessero percepire la loro presenza. A volte coloro che sostengono di aver effettuato viaggi fuori dal corpo hanno fornito informazioni che sembra dimostrare la validità delle loro affermazioni. Vernette afferma che più volte si è riscontrato ,che i viaggiatori fuori dal corpo, fornivano dei particolari sulle scene da loro vissute ( descrizioni dei luoghi visitati, delle persone incontrate, delle città visitate) confermati in seguito da testimoni attendibili. Alcuni viaggiatori fuori dal corpo hanno anche affermato di aver incontrato persone morte e  di essere tornate indietro nel tempo. Numerose sono le testimonianze che attestano l’esistenza dei viaggi fuori dal corpo. Per fare un esempio un’inchiesta fra gli studenti di Oxford ha dimostrato che il 34% degli intervistati sostiene di aver fatto questo tipo di esperienza almeno una volta. Gli Acquariani ritengono che i viaggi fuori dal corpo sono resi possibili dall’esistenza del corpo  astrale. Esso sarebbe una specie di copia del corpo fisico che sarebbe in grado di separarsi dal corpo  materiale per svolgere una vita autonoma. L’esistenza del “doppio astrale” è uno degli elementi più importanti dell’antropologia esoterica. Nel New Age si parla molto di “ doppio astrale e di piano astrale “. Il corpo astrale può separarsi dal corpo fisico anche nel corso della vita dell’individuo: tale separazione prende il nome di “ Proiezione astrale “. Secondo gli esoterismi e gli Acquariani la morte rappresenterebbe la separazione definitiva tra corpo materiale e corpo astrale. Cercheremo ora di chiarire meglio la nozione di astrale proprio dell’esoterismo ma fatta propria da moltissimi gruppi Acquariani (vogliamo precisare che l’esoterismo è un complesso di insegnamenti che si proponga di fornire una spiegazione esauriente dell’uomo e dell’universo). L’esoterismo contiene insegnamenti molto antichi che ancora oggi riscuotono molto successo in alcuni ambienti. Secondo gli esoteristi l’uomo è costituito da tre principi : principio fisico , principio astrale e principio spirituale. Tale concezione esoterica dell’uomo prende il nome di concezione triadica . Gli esoteristi acquariani sostengono che al di là delle cellule che costituiscono il corpo  materiale circoli un’energia di tipo etereo . Il corpo astrale sarebbe costituito dalla condensazione di questa energia eterea . Il corpo astrale avrebbe il compito di conservare l’unità del corpo materiale e di assicurarne l’immutabilità della forma . Gli Acquariani sono convinti che il corpo astrale esiste anche nei minerali e nei vegetali : un cristallo rotto si ricomporrebbe secondo la sua stessa forma perché sarebbe dotato di un corpo astrale. Il corpo astrale avrebbe anche il compito di fungere da tramite tra il corpo fisico e quello spirituale . I tre piani ovvero quello fisico , quello astrale e quello spirituale sarebbero presenti in tutto l’universo così che gli individui più dotati sarebbero in grado di compiere delle “ sortite “ nel piano astrale ,utilizzando il loro corpo astrale . Gli Acquariani ritengono che i viaggi fuori dal corpo sono resi possibili dalla separazione del corpo astrale da quello materiale . Tale separazione viene denominata dagli esoteristi e dagli Acquariani proiezione astrale . Gli individui che sono in grado di vivere sui due piani ovvero materiale ed astrale , sono per gli Acquariani gli esempi della nuova razza umana che si affermerà totalmente nell’era dell’Acquario. Concludiamo tale articolo mettendo in evidenza che per gli Acquariani la nuova era sarà caratterizzata da una nuova razza umana che sarà in tutto e per tutto superiore alla razza umana dell’età dei Pesci, l’età che ha preceduto quella dell’ Acquario . Gli acquariani presentano un notevole titanismo per quanto riguarda la concezione dell’uomo, che a loro dire, nell’età dell’Acquario raggiungerà traguardi e obiettivi mai raggiunti nella storia del genere umano. Prof. Giovanni Pellegrino         Read the full article

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La magia presso i popoli celti e germanici

Come sanno tutti gli storici delle religioni la magia ha sempre rivestito una grandissima importanza in molte civiltà e in molti periodi storici a cominciare dalle epoche antichissime sin dalle origini della civiltà umana . In questo articolo prenderemo in considerazione il ruolo rivestito dalla magia presso i celti e i popoli germanici. Cominceremo il nostro discorso sulla magia interessandoci dei celti popolo molto misterioso che per tale ragione ha attirato l’attenzione di molti studiosi . Nella società celtica erano i druidi a gestire e controllare la dimensione del sacro e del soprannaturale . Essi erano i detentori nel mondo celtico del sapere ancestrale e cosmico , conoscitori dei segreti delle piante ed inoltre avevano l’importante compito di lanciare il malocchio contro i nemici ed infine erano anche medici e mediatori nell’ambito del gruppo sociale a cui appartenevano . Possiamo dire che i druidi celtici erano gli antenati di quelli che verranno in seguito chiamati stregoni o sciamani . I druidi erano altresì gli importantissimi sacerdoti della religione celtica , religione che ha da sempre attratto l’interesse degli storici delle religioni . Soprattutto negli ultimi decenni la religione celtica ha attratto l’ interesse di numerosi studiosi i quali hanno messo in evidenza il grandissimo prestigio sociale che godevano i druidi , presso i popoli germanici la magia era praticata non da uomini ma da donne dotate di grandissimo potere sociale che prendevano il nome di Sibille . Tali donne possono essere considerate le mediatrici del rapporto esistente tra i componenti della tribù e la dimensione magica religiosa e in senso lato soprannaturale . Al posto della quercia e del vischio che erano i simboli dei druidi celtici presso i germani il simbolo collegato con la dimensione magica e religiosa era il frassino , pianta che rivestiva un importantissimo simbolismo nella magia presso i popoli germanici . Infatti, il frassino nella complessa mitologia germanica affondava le proprie radici nel centro del mondo avvolgendolo completamente . Anche la mitologia germanica è stata oggetto di approfonditi studi da parte degli storici delle religioni che hanno concentrato la loro attenzione sulle principali divinità della religione germanica quali ad esempio Thor Odino etc.

Sia presso i celti che presso i germani la natura era considerata incantata tanto che esisteva una complessa simbologia magica che condizionava profondamente sia la vita degli individui che quella della collettività . Anche gli storici delle tradizioni popolari hanno compiuto interessantissimi studi intorno a tale complessa simbologia che faceva sentire pesantemente la sua influenza sui celti e sui popoli germanici . Molta importanza rivestiva nella memoria collettiva dei popoli il re celtico Merlino morto in battaglia nel 532 : egli è passato alla storia come il simbolo del mago per eccellenza nonché come il simbolo del vecchio druido che conosceva tutti i segreti della natura . Inoltre, Merlino aveva la fama presso molti popoli di essere in grado di parlare agli elementi della natura e di riuscire ad avere un assoluto controllo su di essi. Secondo la leggenda ( tale leggenda rientra nel famoso ciclo bretone che ha come protagonisti re Artù e i Cavalieri della Tavola Rotonda). Merlino amava lasciare la sua corte per trascorrere moltissimo tempo nelle foreste in totale ed assoluta solitudine . Secondo la legenda Merlino quando si trovava in tali foreste assolutamente solo trovava l’ispirazione per comporre le sue celebri ballate che occupano un posto importante nella storia della letteratura . Un giorno Merlino nella foresta bretone di Progelandia fece un incontro di straordinaria importanza che condizionò tuta la sua esistenza : egli incontrò la Fata Riviana . Merlino si innamorò perdutamente di tale fata donna bellissima ed affascinante , l’incontro con la fata Riviana assunse grande importanza per la sua esistenza non solo perché ella fu il grande amore della sua vita ma anche perché gli insegnò tutti i segreti dell’arte magica . Tra i personaggi del ciclo bretone a cui appartiene merlino rivestono grande importanza cavalieri come Lancillotto che si innamorò della moglie di re Artù Ginevra e che compì tutta una serie di grandissime ed eroiche imprese . Concludiamo il nostro articolo mettendo in evidenza che nella mitologia germanica ed anche in quella di altri popoli europei rivestono grandissima importanza gli appartenenti al cosiddetto piccolo popolo ( fate, gnomi, elfi, folletti e anche ondine ed altri esseri magici . tali creature magiche utilizzavano spesso i loro poteri per interagire con gli esseri umani ed interferire nelle loro vicende individuali e collettive . In particolare, le fate tra le quali abbiamo citato in precedenza Riviana erano esseri dotati di grandissimi poteri magici ambivalenti e bellissime : esse erano esseri misteriosissimi e plurisecolari che spesso affascinavano e conquistavano gli uomini con i quali entravano in contatto . Le fate rivestono oggi una grandissima importanza nel movimento New Age che ha ripreso nella sua dottrina elementi della mitologia della tradizione celtica . Proprio il grande successo del new Age nel mondo occidentale ha riportato in grandissima auge l’interesse per il mondo e per la tradizione celtica . Oggi alcuni individui appartenenti al new Age sostengono di aver fotografato le fate e di aver stabilito contatti con loro attraverso il channelling una sorta di spiritismo praticato dagli Acquariani che si differenzia dallo spiritismo classico in quanto non si contattano solamente anime di morti ma soprattutto entità di vario tipo molte delle quali appartengono alla religione e alla tradizione dei celti e dei popoli germanici . Infine, dobbiamo dire che secondo alcuni adepti del new Age sarebbe possibile ricevere dalle fate conoscenze che fanno parte del patrimonio del sapere ancestrale dell’ umanità in gran parte andato perduto . Secondo gli Acquariani i druidi e le sacerdotesse dei popoli germanici conoscevano gran parte di questo sapere antichissimo ed ancestrale e proprio per tale ragione sia i Druidi sia le sibille godevano di grandissimo prestigio nei loro popoli . Prof. Giovanni Pellegrino Prof. Ermelinda Calabria Read the full article