#arquitecutra

[itscomefromnowhere]

Collage by - It´s come from Nowhere

Arch: Luis Barragán - Cuadra San Cristóbal

Paint: Joaquín Sorolla - Baño del caballo

[dezinosent]

Hassan II Mosque - Casablanca by Pablo Fernández Via Flickr: Camara / Camera: Nikon D750 Objetivo/Lense: Tamron 24-70 f/2.8 VC Place: Casablanca, (Morocco) ------------------------------------------------------------ Algunos derechos reservados // Some rights reserved ------------------------------------------------------------ **Attribution-NonCommercial-NoDerivs Creative Commons **Creative Commons Atribución-No Comercial - No Derivs ------------------------------------------------------------ If you wish to have a printed copy of this photo, please contact me. Si te interesa obtener una copia impresa de esta foto, por favor contactad conmigo. ------------------------------------------------------------

[derfoto]

#Repost @varqmx with @repostapp ・・・ En el proyectos de amores colaboramos con renders, planos, video 360 y plantas tipo ambientadas http://bit.ly/2oDEtBx . . . . . . . . . . . #RealidadVirtual #Vray #3DsMax #3D #SkechtUp #Autodesk #RecorridoVirtual #Autocad #Arquitecutra #VisualizacionArquitectonica #Varq #VarqMX #architecture

[arquizofrenia]

Hotel ME

Dominique Perrault

[diorchitect]

Casa Legorreta (1997) — Ricardo Legorreta

Ciudad de México, México,

[g-mendez]

Mientras más débiles y más pobres sean los individuos de una sociedad, tanto más cerca deben estar de la tierra!

William R. Polk

[vezproject]

Restaurante   EL PESCAITO

Diseño del Proyecto: Daniel Zea Construcción: VEZ Project  

[hogueradelasvanidades]

La pesadilla del morar

Iván Illich fue un hombre brillante que denunció la inhumanidad de nuestras instituciones occidentales –escuela, hospital, arquitectura, etc.– poniendo en evidencia sus orígenes y sus contradicciones inherentes. Hoy que muchos de nuestros arquitectos se han vuelto renderizadores de monumentos huecos, algunas de las siempre frescas observaciones de Illich nos regresan al verdadero significado del espacio y a la auténtica vocación de la arquitectura: diseñar y construir espacios para morar…

"Las moradas tradicionales nunca están terminadas. Las casas crecen constantemente: sólo los templos y palacios pueden estar 'terminados'. Morar significa vivir en tanto que cada momento da forma al tipo de espacio propio de una comunidad".

"El morar, en sentido estricto, se ha hecho casi imposible. [La gente] usa o consume su 'vivienda' […] Las huellas que la gente logra dejar en el curso de su vida se perciben como suciedad que hay que quitar […] El espacio no sólo es seguro, inocuo para el transeúnte, sino también está hecho 'a prueba de gente': está endurecido para resistir la deformación por el contacto con la vida […] Los niños crecen y mueren sin haber tenido nunca la oportunidad de experimentar el vivir-como-morar. La habilidad para morar es un privilegio del marginado".

"Las sociedades preindustriales no podrían haber existido en el espacio homogéneo. La distinción entre afuera y adentro del cuerpo, de la ciudad, del círculo, era para ellos constitutiva de toda experiencia. La complementariedad disimétrica del exterior y el interior, de la derecha y la izquierda, lo masculino y lo femenino, era una experiencia profunda, de raíz. El espacio homogéneo que trasciende esta distinción es históricamente un nuevo tipo de experiencia. Constituye un continuo que no es ni interior ni exterior, ni derecha ni izquierda. En sociedades que pueden experimentar este continuo geométrico, el 'exterior' y el 'interior' son sólo dos ubicaciones dentro de un tupo de 'espacio'. 'En casa' y 'en el extranjero', 'morada' y 'selva virgen', no son nada sino regiones, áreas o territorios tomados de la misma extensión. En ese espacio nivelado la gente puede ser colocada y domiciliada, pero no puede morar. Su deseo de morar es una pesadilla".

"Las puertas son cosas del pasado… y ¿cómo puede haber puertas cuando ya no hay casas…? (R. Musil, Türen und Tore).

Las citas las he extraído del libro H20 y las aguas del olvido, incluído en en segundo tomo de las Obras completas que publicó el Fondo de Cultura Económica.