Teenwoordigheid Almagtige Geregtigheid
beroemde generaals is gedwing om aan te dring om 'n gehoor te kry; pragtige prinsesse van vreemde lande het ingestem om haar eers te sien wanneer sy beskikbaar was: en die blote sterfling het geen hoop gehad om verby die salon en dr. Sutherland te kom nie. Trouens, die onvermoeide dissipel het nooit die Nagtegaal verlaat nie. Hy is dalk ongeduldig of ontevrede, maar hy het net daar gebly. Met sy onherstelbare inkonsekwentheid van denke, soos sy dit genoem het, het hy tot die einde aan haar diens bly staan. Een keer, dit is waar, het hy dit gewaag om vakansie te hou; maar hy is dadelik teruggeroep en het nie die poging herhaal nie. Sy teenwoordigheid was nodig op die grondvloer. Terwyl hy daar gesit het, het hy sake gedoen, briewe beantwoord, met besoekers gesels en 'n ongelooflike aantal klein notas uitgeruil met die onsigbare krag hierbo. Soms is hy ingelig dat juffrou Nightingale goed genoeg was om een van die besoekers te ontvang. Die gelukkige een is met die trappe begelei en bewend die halfdonker kamer ingelei; later sou hy natuurlik nooit weer die ontmoeting vergeet nie
Baie selde, miskien een of twee keer per jaar, maar niemand kon heeltemal seker wees nie, sou die Nagtegaal in absolute geheimhouding uitgaan vir 'n koetsrit in die park. Die lewende legende het vir 'n oomblik verby gevlieg voor almal se blik, en is nie herken nie. En die voorsorgmaatreël was meer as nodig, want tydens een of ander openbare diens kon die woord van haar teenwoordigheid versprei word, en sommige dames, wat in die skare vir haar verwar is, is gevolg, geruk en heftig gesmeek. Laat my aan jou skaal raak, het hulle gesê, laat my aan jou arm raak. Die mense het hierdie vreemde vorm van aanbidding vir haar gereserveer, hierdie geweldige reserwe van krag was tot haar beskikking, maar sy het verkies om dit nooit te gebruik nie. Soms het hy wenke of bedekte dreigemente gemaak; sy kon die swaard van Damokles met 'n woord oor die bison se kop swaai, met 'n blik, sy kon die een of ander hardnekkige predikant, een of ander moeilik smeebare onderkoning, wat saam met haar in die gehoor in haar kamertjie op die eerste verdieping sit, herinner dat sy was iets meer as net 'n siek vrou, en dit sou so te sê genoeg gewees het om na die venster te gaan, 'n sakdoek te waai om ... skrikwekkende gevolge uit te lok. Maar dit was nie nodig om so ver te gaan nie, het hulle dadelik verstaan. Die mite was daar voor die hand liggend, boosaardig, ontwykend, en so het dit gebly tot die einde toe.
Sy het staatsmanne en goewerneurs altyd by haar gehad, magtige provinsies aan haar voete, buitelandse regerings wat angstig op haar advies gewag het, hospitale wat gebou moes word, verpleegsters wat opgelei moes word, en tog het sy gevoel sy het nog nie genoeg om te doen nie. Hy het daarna gestreef om nuwe wêrelde te verower, horisonne te verskuif. Hy kyk rond: wat was daar nog? Natuurlik! Die filosofie! Na die wêreld van aksie, dié van denke. Nadat die gesondheid van die Britse leër vasgestel is, wou hy nou dieselfde diens lewer aan die godsdienstige oortuigings van die mans. Met spyt het sy besef dat die neiging na vryheid van denke onder die vakmanne versprei. En met spyt, maar uiteindelik, nie met verbasing nie, moes die oorsake opgespoor word in die moderne leer van die Christendom, dit was geensins immuun teen gebreke nie. Sy sou onderneem het om dit reg te stel, sy sou die onvolmaakthede van die Kerke reggemaak het, sy sou daardie punte uitgelig het waarop die Christendom in die fout geraak het en sy sou aan die vakmanne verduidelik het wat die ware werklikheid is. Hy het daardie werk begin voordat hy na die Krim vertrek het, en nou, in die pouses tussen een verlowing en 'n ander, was hy besig om dit te voltooi. Sy werk. Suggestions for Thought to the Searchers after Truth among the Artisans of England (1860), verduidelik in drie indrukwekkende volumes die moeilikhede, wat tot dusver vreemd onopgelos is, met betrekking tot die volgende onderwerpe: geloof in God, die skeppingsprojek. die oorsprong van die bose, die ewige lewe, noodsaaklikheid en vrye wil, goddelike wet en die aard van moraliteit. Veral die oorsprong van die bose het geen verwarring by haar gewek nie. “Ons kan nie dink dat die Almagtige Geregtigheid sal vind nie
