#bsd headmaster

[iwamimimimi]

bad things by social animals

[obsidianstrawberrymilk]

Hi by the way I'm never going to not throw up when thinking about what BSD says about abusers and victims. Abuse can occur out of love or a desire to protect or save or help someone and it's still abuse. Abuse can occur and years later you will still feel the affects so deeply it's as if it's a part of your body. Your abuser can change and regret and sometimes that means you will walk away over and over and sometimes it means you will throw yourself at them over and over and both are because you never developed a sense of self beyond what they made you to be. Your abuser will die and you will cry and you will hate him and in your weakest moments his memory will be there. Your abuser will live and become a better person and you're still stuck there unable to move on. The sheer complexity of what it allows and asks of us - to understand that at the end of the day we're all people fucking each other up and making mistakes. No one is a monster and wouldn't it just be easier if we were?

[soukokuforthesoul]

wait okay dazai and atsushi parallels?? or. mori and the orphanage director parallels… the way they both genuinely care about either dazai/atsushi but pushed that aside in favor of doing what they thought was best for the situation at hand—

mori, because dazai would be essential for the port mafia(/yokohama), the orphanage director, because he needed atsushi to understand that the world would treat him cruelly and that despite that, his ultimate “enemy”/person to be angry at was the director, and not atsushi himself

[angrycinnabun83]

Quick little Atsushi birthday headcanon/story

So for birthdays, the Orphanage would leave a cake slice for them. No celebration, nothing grand, just a little cake slice. The first time Atsushi was conscious enough to understand this, he had no idea about this tradition. So when he woke up to a cake slice on his bedside table, he panicked thinking one of the other orphans was trying to frame him and he’d get punished. In a panic (and perhaps in hunger), he scarfed the entire thing and hid the plate. Later that day, he’s asked if he enjoyed the cake, and poor Atsushi looks at them like a pathetic cat, like what cake? They explain it to him like and he lies saying he did when in reality he has no idea what it tasted like because he scarfed it down. The Headmaster figures out what actually happened and maybe out of the tiniest bit of pity he gets Atsushi another slice, this one he can actually savor. Though he never tells Atsushi it was him. Just a small note that says “Enjoy this one.”

[ettaevie]

This is my last critique of bsd part 1 before I hang up my hat but...

The abuse narratives created around Atsushi and Akutagawa were actually so so insidious and some of the rhetoric I have seen propagate through the fandom because of it left me deeply disgusted.

I ignored this aspect for a long time because I knew what I was signing up for (hey that's a familiar phrase-) and I obviously didn't want to spoil my own enjoyment of sskk. But I also wanted to acknowledge before closing this chapter that yes that did happen. Yes Asagiri wrote what he meant to say and yes that's what a lot of people think about abuse. And there is some harm in that.

And I honestly don't think that I was ever wrong to be uncomfortable or dubious about it. It really was so icky

[minugasakuranohana]

О галлюцинациях Ацуши и способности Кью

В 122 главе Ацуши говорит о видении-директоре: «貴方はQの異能の影響で僕の脳が創り出したただの影だ», «Мой разум просто создал этот образ под воздействием способности Кью»

В принципе, способность Кью приводит человека в бешенство/ярость, заставляет обезуметь настолько, что он нападает на окружающих. (Что интересно, в оф. анкете ни слова про контроль разума и галлюцинации)

Но достигается всё это за счёт контроля разума. Дазай в 25 главе, страница 21 сказал, что Кью проклинает сознание своих жертв, разрушая его галлюцинациями. Если дословно, то во фразе «Qの詛いが発動したものは幻覚に精神を冒され周囲を無差別に襲う» "幻覚に" - "галлюцинациями", "精神" - "дух; душа; психика; намерение; то, что на уме", "を冒され" - "поражать (напр. о болезни); повреждать".

В 28 Ацуши, судя по реакции, впервые видит глюк просто так. На фоне его испуганной мордашки с поплывшей заливкой написано: «Галлюцинация?.. Остаточные последствия контроля разума?..», или же «幻覚？精神操作の影響が未だ残って?», «Галлюцинация? Влияние "контроля разума" ещё сохраняется?». Ацуши мог так подумать, потому что:

В первый раз глюк был вызван Кью

В данный момент способность была активирована и почти сразу Ацуши увидел директора

Логично предположить, что это остатки способности, но потом явно не все случаи совпадали с действиями Кью (данный пункт требует уточнения от Асагири))

В дополнениях к главе 28 Дазай говорит, что иллюзии, вызванные Догрой-Магрой, напрямую зависят от силы воображения жертвы.

Можно предположить, что способность вызывает образы, связанные с самыми сильными негативными эмоциями, которые переживал человек в своей жизни и может быстренько вспомнить.

Если человек так и не нашёл с момента возникновения этой эмоции в прошлом до встречи с Кью некий способ "разобраться" с этой проблемой (простое подавление эмоций - так себе выход, т.к. Кью немного стирает границы реальности в воображении жертвы и притупляет чувство ответственности) — т.е. способ выразить эмоции, прожить их в безопасном контексте, не навредив ни себе, ни людям (aka therapy), или высокий уровень рефлексии на постоянке, тогда начинается фигня как в 25 главе.

Когда Кью говорит: «Новые друзья Дазай-сана - слабаки. Они так легко сломались» имеется в виду что-то подобное. Кью привычно видеть кого-то достаточно устойчивого, вроде Чуи и Мори. Чуя прекрасно знает, что делать, даже если человек очень злит. У него большой опыт в таких делах. Он всё-таки не убил Н, это уже показатель. И что на артах, что в манге Чуя иногда берёт на руки Кью, он не слишком переживает, несмотря на кучу травм Кью (способность же активируется с полпинка).

Мори до чёртиков логичен. Он обдумывает каждый свой шаг, если он решил что-то не делать, он и не будет. Хироцу вероятно тоже может спокойно наблюдать за своими эмоциями, и не принимать решения, основываясь только на них. Куникиду, который неплохо держался против способности, Кью просто не довелось увидеть.

Кстати, почему Куникида видит именно Сасаки Нобуко — из-за сильного внутреннего протеста в момент её смерти.

«Сасаки была мертва, Рокузо тоже. Пытаясь найти справедливость в том, что случилось с ними, я находил в своей душе лишь бессилие.Я выглянул из окна заброшенной больницы. В полуразрушенном дворе наклумбах покачивался под ветром красный ликорис. Даже когда я закрыл глаза, этозрелище, этот алый цвет не исчез, отпечатался на обратной стороне век. Как и тень её улыбки.»

Его гнев направлен не на неё или Дазая, а на нечто другое. И девушка, и мальчишка-хакер — жертвы своих чувств. Их месть была беспощадна к ним самим, в первую очередь. Но требовать справедливости здесь уже бессмысленно. Однако что делать — никтот не сказал. Разве может история закончиться так..?

«Требовать от мира справедливости значит держать в руке нож. Им можно только ударить, но нельзя никого защитить и спасти. Госпожу Сасаки убила справедливость Лазурного короля»

Ацуши в глазах Кью ещё слабоват.

Но даже учитывая, что Зверь лунного света — это отрицание любых травм, сложно сказать, может ли способность воздействовать на психику, восстанавливать её. Как сказал Дазай, «Я не могу забрать твоё прошлое». Никто не может, даже способность Ацуши. Видения Ацу больше всего похожи на проявление ПТСР.

Википедия говорит:

Посттравмати́ческое стре́ссовое расстро́йство (ПТСР, англ. PTSD, post-traumatic stress disorder) — тяжёлое психическое состояние, возникающее в результате единичных или повторяющихся событий, оказывающих сверхмощное негативное воздействие на психику индивида. Травматичность события тесно связана с ощущением собственной беспомощности из-за невозможности эффективно действовать в опасной ситуации.

Особая форма ПТСР — комплексное посттравматическое стрессовое расстройство (КПТСР или C-PTSD), также называемое комплексным травматическим расстройством или сложным посттравматическим стрессовым расстройством, может развиться в результате длительных, повторяющихся травм в контексте, в котором у человека было мало шансов или не было никаких шансов для того, чтобы перестать быть жертвой.

По критериям постановки диагноза с той же вики, — Ацуши проходит практически по всем, к несчастью для него.

Симптомы ПТСР могут появиться как сразу после травмы, так и спустя много лет после травмирующего события.

У Ацуши прошло около месяца после завершения травматичного опыта, когда его выгнали из приюта, что очень мало, на самом деле.

Для проявления (тем более первого проявления) ПТСР необходим триггер — событие, которое вызывает внезапное повторное переживание психологической травмы, тяжёлые негативные эмоции, а также состояние аффекта.

Таким триггером стало применение способности Кью, все составляющие Догры-магры идеально подходят под такое описание. Ацуши немного неправильно интерпретировал значение ситуации из 25 главы для последующих событий. (Ни у Куникиды, ни у Наоми, ни у Харуно ничего подобного мы не заметили за ±100 глав, так что у Ацу в первую очередь ПТСР)

Однако есть один спорный момент, галлюцинация Ацуши слишком уж самостоятельна. Есть чисто ПТСРные ситуации, когда он видит директора, повторяющего одну и ту же фразу. Но "Директор", вроде как, пытается взаимодействовать с Ацуши, "обладает сознанием, собственной личностью", "может самостоятельно менять форму" (и, вероятно, "количество себя", глава 105). А это уже смахивает на шизофрению. Или здесь действительно накладывается действие способностей.

В подпространстве сингулярной хтони накладывается всё, что только можно, так что немного пофиг, но "директор" утверждает, что до этого он сам управлял изменениями этой галлюцинации.

упс, лимит на 30 изображений исчерпан ¯\_(ツ)_/¯

[atsushis-missing-leg]

guys omg what if this is the headmaster

[octagava]

Concept: The Orphanage was always involve with the Mafia.

The orphanage was always involved with the Mafia, and thus the orphanage headmaster never left the organization to begin with. He was deeply involved in using the orphanage as a pipeline to deliver children with abilities to the mafia. However, there was one major exception that no one besides the headmaster knew: Atsushi.

The headmaster’s actions towards Atsushi were cruel, but they were heavily motivated by a mixture of guilt, fear, and misguided love. This does not make his actions right, of course. His cruelty was not born out of malice, but stemmed from a warped sense of protection. The headmaster had grown up in the orphanage himself without an ability and was never fully forced into the mafia, but as an adult, he became complicit in the system after taking control. Throughout his life, he had lost many dear to him, and Atsushi reminded him not only of himself but also of his lost friends. Because of this, he became obsessed with "protecting" Atsushi, though his idea of protection was severely twisted.

The headmaster believed that the best way to protect Atsushi was to keep him emotionally distant, suppress his self-worth, and isolate him. The headmaster’s view was that strength and survival came from being emotionally numb to the world around you. To him, showing affection or love would be a weakness, and so, instead of giving Atsushi warmth, he forced him to endure hardship in an effort to "toughen him up" for the world outside. He kept Atsushi’s ability hidden from everyone, ensuring that he would not fall into the hands of the mafia.

The headmaster’s whole approach was rooted in his own experiences surviving the cruel system of the mafia, thinking that by breaking Atsushi down, he would help him survive. This misguided sense of protection caused Atsushi deep emotional trauma, but to the headmaster, it was all done in the name of Atsushi's survival.