#carismaticos

[trollpecador]

#desdetwitter #elbiblicoentendera #carismaticos al ataque en 3, 2, 1.. 😂😂😂

[mcpe1004]

#crossfit #zenbudismo #sorriso #smile #love #cristianismo #islamismo #evangelismo #carismaticos

[saluscarnis]

Hoy no hay video ni largo ni corto. . "Hemos sido pensados y queridos en el horizonte del Hijo hecho carne. Pero esa semilla entrañada, para la que nuestra libertad no ha sido solicitada, no se puede desarrollar y llegar a plenitud sin el consentimiento de nuestra libertad. Todo el tiempo de la vida se nos da para que, en docilidad al Espíritu Santo, lleguemos a reproducir la imagen de Jesucristo (cf. Rm 8,29). Toda nuestra vida es tiempo de transformación, tiempo de configuración, que enraíza en nuestros orígenes de criaturas a imagen y semejanza de Dios, que se va realizando en nuestra historia, que es el tiempo que Dios se toma para acabarnos de crear, y que mira hacia el futuro en que seremos glorificados con la gloria de Cristo". J. J. Ayán, "¡Qué bueno es sentir sed de Dios!" 170-171. ... Cuando cada día lo vivimos como oportunidad para ser creados, todo cambia. ... Ven, Espíritu Santo, ven por María, haz nuevas todas las cosas, dame la misma vida del Resucitado. ... #tsajena #sed #tengosed #⁣pentecostes #carisma #carismaticos .⁣ .⁣ .⁣ .⁣ .⁣ #paz #lifestyle #oracion #diostebendiga #diosesbueno #cambiandopensamientos #vidanueva #amor #inspiration .⁣ .⁣ .⁣ .⁣ .⁣ #espiritusanto #ilovegod #iglesia #deus #saluscarnis #vida #fe #blessed #god #jovenescristianos #diostebendiga #espiritusantoyfuego #espíritusanto (en Barrio de La Latina) https://www.instagram.com/p/CNqDkeGL8Hu/?igshid=12uh1eofld0ei

[yesloudbouquetpirateme]

#cachoeirapaulista #cancaonova #carismaticos (em Cachoeira Paulista) https://www.instagram.com/p/B4bBy7fp5qp/?igshid=emy2h75tjhez

[diariodigitalcristiano]

Mira como esta serpiente cascabel muerde a “pastor” carismático

Este "Pastor" carismático por mal interpretar la Biblia fue mordido por una serpiente de cascabel en la Iglesia. Su padre murió hace 4 años de la misma cosa.

[markocrv]

La experiencia es una base muy endeble sobre la cual descansar el sistema cristiano. El mero hecho de que un evento psicológico haya tenido lugar en la mente de uno no puede establecer la veracidad del evangelio... La sensación religiosa por sí misma no puede probarse a sí misma... Por singular que pueda ser una experiencia, es capaz de un número de interpretaciones radicalmente diferentes. Puede ser solamente un encuentro con el propio subconsciente de uno. Los que colocan todo su énfasis en un proceso subjetivo para validar... eventualmente reducen el contenido de la revelación y la ajustan a su gusto. Aquello con lo que yo me topo se convierte en lo central, en vez de lo que Dios ha hecho y hablado. La razón por la que algunos teólogos favorecen el uso de drogas para avivar la percepción religiosa es patente. Siempre que la carreta existencial es puesta delante del caballo histórico, la teología se convierte en una síntesis de la superstición humana, y poner LSD en el vino de la comunión está bien.

[Clark H. Pinnock, “A Revolutionary Promise” (Una promesa revolucionaria), Christianity Today (8 de agosto, 1986), pág. 19)].

[markocrv]

Los carismáticos se equivocan porque tienden a edificar sus enseñanzas sobre la experiencia, en vez de entender que la experiencia auténtica ocurre en respuesta a la verdad.

MacArthur, John F.. Diferencias doctrinales entre los carismáticos y los no carismáticos (Spanish Edition) (p. 26). Grupo Nelson. Edición de Kindle.

[claudiogsaucedo]

El presente de pentecostales y carismáticos

No se puede escapar al hecho de que todo tipo de engaño espiritual, error teológico y artimaña encuentra refugio en el mundo carismático, incluso el materialismo craso y el temerario egocentrismo del evangelio de la prosperidad. 

Algunos podrían argumentar que tales elementos heréticos representan solo a los lunáticos de un movimiento ortodoxo. A los carismáticos más moderados les gusta presentar a los predicadores de la prosperidad, los sanadores de fe y los tele evangelistas aislados de forma segura en un extremo del campo carismático. Para casi todos en el mundo, los falsos maestros con extravagantes herejías. Ellos propagan sus mentiras en nombre del Espíritu Santo.

En las dos terceras partes de Asia, África y América Latina, donde el movimiento carismático está creciendo a una velocidad sin precedentes, los expertos estiman que más de la mitad de los seguidores pentecostales y carismáticos aceptan el evangelio de la prosperidad.

John T. Allen explica:

Quizás el elemento más controvertido de la perspectiva pentecostal es el llamado «evangelio de la prosperidad», es decir, la creencia de que Dios recompensará a los que tienen fe suficiente con prosperidad material y salud física. Algunos analistas distinguen entre los «neopentecostales», que se centran en el evangelio de la prosperidad, y el pentecostalismo clásico, orientado a los dones del Espíritu como sanidades y lenguas. Sin embargo, los datos del Pew Forum indican que el evangelio de la prosperidad es en realidad un rasgo definitorio de todo el pentecostalismo; las mayorías pentecostales sobrepasan el noventa por ciento en la mayor parte de los países que sostienen estas creencias.

Encanto de las posesiones materiales

La rápida expansión de la teología carismática se debe a la popularidad del evangelio de la prosperidad principalmente. No es la obra de convicción del Espíritu Santo la que está atrayendo a los conversos, sino el encanto de las posesiones materiales y la esperanza de disfrutar la salud física.

Las congregaciones carismáticas de más rápido crecimiento y más grandes predican todas alguna forma de este mensaje, desde David Yonggi Cho en Corea del Sur, cuya iglesia afirma tener más de ochocientos mil miembros, hasta el obispo Enoc Adeboye de Nigeria, en cuyas reuniones mensuales de oración participan de forma regular trescientas mil personas. El éxito mundial del movimiento de la Palabra de Fe ha hecho del movimiento carismático pentecostal el grupo religioso de más rápido crecimiento en el mundo.

Pastores de alto perfil, guiando algunas de las iglesias más grandes del país, desvergonzadamente promueven un evangelio de salud, riquezas y felicidad, desde Joel Osteen hasta Joyce Meyer y T. D. Jakes. Su influencia está alterando de forma permanente el panorama religioso estadounidense: «El evangelio de la prosperidad se está extendiendo más allá de los confines del movimiento carismático, que ha sido tradicionalmente fuerte, y está echando raíces en la iglesia evangélica más amplia. 

Una encuesta encontró que en los Estados Unidos, el cuarenta y seis por ciento de los autoproclamados cristianos están de acuerdo con la idea de que Dios les concederá riquezas materiales a todos los creyentes que tengan suficiente fe».

Aunque la iglesia ha repudiado históricamente la codicia y el consumismo, esto parece estar cambiando rápidamente. Casi la mitad de los cristianos de los Estados Unidos de cualquier denominación, y aproximadamente dos tercios de los pentecostales, ahora aceptan la premisa básica del evangelio de la prosperidad: Dios quiere que seas feliz, saludable y rico.

Número total de pentecostales y carismáticos

Estudios recientes estiman que el número total de los pentecostales y carismáticos de todo el mundo es de más de quinientos millones; con ochenta millones en Norteamérica, ciento cuarenta y un millones en América Latina, ciento treinta y cinco millones en Asia, ciento veintiséis millones en África y treinta y ocho millones en Europa. Estos números inicialmente lucen impresionantes, lo que sugiere que el cristianismo carismático representa una cuarta parte de la cristiandad mundial. 

La realidad es que la gran mayoría de los pentecostales y carismáticos, que se cuentan en cientos de millones, aceptan algún tipo de evangelio de la prosperidad. En términos de números crudos solos, la teología de la salud y las riquezas se ha convertido en el aspecto definitorio de la mayor parte del movimiento.

Ted Olsen, escribiendo en la revista Christianity Today , observó que los pentecostales y carismáticos «mayoritariamente están de acuerdo en que “Dios concederá prosperidad material a todos los creyentes que tengan suficiente fe”».

No es el verdadero evangelio

El evangelio de la prosperidad en la salud y las riquezas puede ser popular, pero no es el verdadero evangelio. 

David Jones y Russell Woodbridge destacan los contrastes: El mensaje predicado en algunas de las iglesias más grandes del mundo ha cambiado. Hoy se enseña un nuevo evangelio. Este nuevo evangelio resulta desconcertante, omite a Jesús y hace a un lado la cruz. En lugar de prometer a Cristo, este evangelio promete salud y riquezas, y ofrece consejos como: declararte a ti mismo que todo lo que toques prosperará, ya que, en palabras de un destacado predicador del evangelio de la prosperidad: «Hay un milagro en tu boca». 

De acuerdo con este nuevo evangelio, si los creyentes repiten confesiones positivas, enfocan sus pensamientos y generan suficiente fe, Dios derramará bendiciones sobre sus vidas. Tal evangelio es incapaz de salvar. Está facultado por el deseo humano, no por el Espíritu Santo. Además, ofrece un alivio temporal a expensas de la vida eterna. Y aun así, a excepción de aquellas personas en las más altas posiciones de liderazgo, rara vez concede lo que anuncia. Sin duda, es un «evangelio diferente», en realidad no es ningún evangelio (Gálatas 1:6-8).

Los pentecostales y carismáticos elevan la experiencia religiosa sobre la verdad bíblica. Aunque muchos de ellos afirman reconocer la autoridad de la Palabra de Dios, en la práctica la niegan. Si la sola Escritura fuera realmente la autoridad final para ellos, los cristianos carismáticos nunca tolerarían las patentes prácticas no bíblicas, como el balbuceo en lenguas de oraciones sin sentido, el pronunciamiento de profecías falibles, la adoración desordenada o las caídas absurdas por el supuesto poder del Espíritu Santo.

Ellos deben re interpretar sus experiencias para que coincidan con la Biblia pero en lugar de eso, re interpretan las Escrituras de formas novedosas y poco ortodoxas, para justificar sus experiencias. Como resultado, están aprobando cualquier enseñanza o práctica aberrante, en especial cuando dicen que tienen una nueva «revelación de Dios».

La denominación de los líderes de la iglesia como profetas y apóstoles, la búsqueda constante de milagros y sucesos sobrenaturales, el deseo de encontrar a Dios de formas místicas, y la voluntad de eludir el uso de la mente en la adoración. Con su falta de controles bíblicos y su énfasis en el subjetivismo experimental, este movimiento está hecho a la medida para los falsos maestros y los estafadores espirituales.

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Adaptada de Fuego Extraño de John MacArthur 

¿Qué es el “evangelio del Reino”?

“Declaro, decreto, establezco” ¿Es bíblico?

Dios “me mostró” Dios “me dijo” ¿Es bíblico?

¿Hay sanidad a través de Cristo?

¿Se pide el Espíritu Santo?

¿Cual y que es la verdadera adoración?