La présente discussion parallèle ce que je considère comme une très profonde passage dans Schiffer
Ainsi donc, dont l'apparence propriétés sont des propriétés sensorielles? Ici’s une ligne que l'on pourrait considérer: £ est une propriété sensorielle que s'il est possible à avoir une expérience dont £ness est l'objet intentionnel (par exemple, une expérience (comme) de rouge), même si l'on n'a pas eu le concept £ Voici le test d'avoir le concept £ serait quelque chose comme beingable à penser les pensées dont les conditions de vérité inclure ... £ ... (Par exemple pensées comme c'est rouge). Je pense que ce doit être la notion de ‘propriété sensorielle’ qui sous-tend la Empiricistidea que RED et autres sont acquis ‘par abstraction’ de l'expérience, une doctrine qui suppose un esprit qui manque de rouge peut néanmoins avoir des expériences (comme) ofredness. Par ce test, poignée de porte est sans doute pas un concept sensoriel car, si il est parfaitement possible d'avoir une expérience (comme) des poignées de porte, je suppose qu'une mindthat a le concept poignée peut le faire.‘Mais comment pourrait-on avoir un l'expérience (comme) de rouge si on n'a pas eu le concept RED?’ IlFacile: dans la cas de rougeurs, mais notof doorknobhood, est équipée d'organes sensoriels qui produisent ces expériences quand ils sont stimulés de manière appropriée. Rougeur boîte être détectée, alors que le perceptualdetection de doorknobhood est toujours d'inférence. Juste psychologues comme sensibles ont toujours supposé.
La présente discussion parallèle ce que je considère comme une très profonde passage dans Schiffer 1987 d'être un chien. Schiffer prend pour acquis que ‘chien’ doesn’t nommer une espèce, et (donc?) que les chiens en tant que tel don’t ont une essence cachée. Sa conclusion est qu'il ya juste isn’t (sauf pleonastically) toute propriété comme étant un chien Mon diagnostic est thatthere est trop, mais il’s esprit dépendant.
Rappel: ‘X stéréotype’ est rigide. Voir n. 12 ci-dessus.
Sauf dans le cas (sans doute jamais rencontré) où tous les X s sont stéréotypés. Dans ce cas, il n'y’s aequo.
Dans principe, ils sont aussi épistémique indépendante dans les deux sens. Comme les choses sont maintenant, nous découvrons le stéréotype en faisant des tests sur des sujets qui sont independentlyidentified comme ayant le concept correspondant. Mais je suppose que si nous savions assez sur l'esprit / cerveau, nous pourrions prévoir un concept de son stéréotype et vice versa. Ineffect, compte tenu de l'ensemble infini des poignées de porte réels et possibles, nous pourrions prédire le stéréotype dont nos esprits seraient sortes de généraliser à elle; et compte tenu de la doorknobstereotype, nous pourrions prédire l'ensemble des objets réels et possibles que nos types d'esprits prendraient pour instancier doorknobhood.
Comparer Jackendoff: “Regardez les représentations de, disons, la phonologie générative ... Il est étrange de dire que les anglophones connaissent la proposition, vrai dans le monde indépendant de haut-parleurs [sic], que sans voix syllabe initiale-consonnes aspirer avant stress ... En générative phonologie. . . ce règle d'aspiration est considéré comme un principe de internalcomputation, pas un fait du monde. Ces concepts sémantiques que l'implication, la confirmation, et la conséquence logique semblent curieusement pertinent” (1992: 29). Notez que, si elles sont confondues dans son texte, le contraste que Jackendoff insiste sur ISN’t entre les propositions et les règles / principes de calcul; il’s entre les phénomènes de thekind que les études et les faits sur le monde phonologie générative. Mais ‘p’ est aspiré dans ‘Patrick’ C'est un fait sur le monde. C'est-à-dire: c'est un fait. Et bien sûr, les concepts de usuallogico-sémantique s'appliquent. Que ‘p’ est aspiré dans ‘Patrick’ c'est ce qui fait la demande que ‘p’ est aspiré dans ‘Patrick’ vrai; depuis ‘p’ est aspiré dans ‘Patrick’, Quelque chose à‘Patrick 'est aspiré. . . et si suite.
En un peu cet esprit, Keith Campbell remarque sur les couleurs que si elles sont “réflectances intégrés entre les segments se chevauchent regroupés dans le milieu du spectre électromagnétique totale, alors qu'ils sont, du point de vue inanimé, ces propriétés hautement arbitraires et idiosyncrasiques qu'il n'est pas étonnant que des couleurs particulières nous arefamiliar avec se manifestent que dans des transactions avec les humains, les singes rhésus et machines spécialement construites à reproduire seulement leur mode particulier de sensibilité aux photons”(1990: 572—3). (La force de cette observation est d'autant plus grande si, comme cela semble probable, même la théorie de la réflexion sous-estime la complexité de la psychophysique de couleur.) Voir alsoJ. J.Jean-marc pizano
