#dio creatore

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La grazia "gratum faciens"

La grazia gratum faciens, o santificante, è la grazia che ci rende graditi a Dio. Il suo effetto è quello di unirci alla comunione dei santi. La differenza con la grazia gratis data. Grazia operante e grazia cooperante. Grazia preveniente e susseguente. Continue reading La grazia “gratum faciens”

La grazia "gratum faciens"

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Perché Dio ha creato se non gli manca nulla?

Dio ha creato perché altri godessero della sua perfezione. Continue reading Perché Dio ha creato se non gli manca nulla?

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Maschio e femmina Dio li creò

Nella Genesi è chiara la pari dignità tra uomo e donna. Nella differenziazione sessuale e nella chiamata dei due a divenire una sola carne si affaccia un’altra realtà, il grande mistero di Cristo e della Chiesa. Come leggere san Paolo. Continue reading Untitled

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L’uomo nella creazione (II parte)

Dio, fin dall’origine, ha pensato la creazione intera per collocare l’uomo al suo centro. E in Cristo trova compimento tutto il Suo progetto. Ciò ha almeno tre grandi conclusioni pratiche: vediamole, con l’aiuto di santa Ildegarda di Bingen. Continue reading Untitled

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L’uomo nella creazione

Nel piano della creazione l’uomo, unione di anima e corpo, si colloca in una posizione molto particolare, come una cintura tra il mondo degli esseri incorporei e quello degli esseri corporei. Ciò ha ricadute enormi sull’antropologia. Continue reading Untitled

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«La teologia torni a parlare di Dio e della creazione»

Il padre Serge-Thomas Bonino, teologo domenicano, già segretario della Commissione Teologica Internazionale, in Dieu, Alpha et Omega mira a riportare la teologia sul tema della creazione. Incredibilmente dimenticato dai moderni teologi. Continue reading Untitled

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L’autonomia delle creature e la loro dipendenza da Dio

La creatura assomiglia a Dio in un duplice senso. Dio accorda alle creature la capacità di essere a loro volta causa di bontà nel mondo, come spiega san Tommaso nella Somma contro i Gentili confutando gli errori dei mutakalimoun. Continue reading Untitled

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La presenza di Dio nella creazione: né panteismo né deismo

San Tommaso insegna che non c’è solo una certa presenza della creazione in Dio, ma anche un’«esistenza di Dio nelle cose». L’Aquinate, a differenza di panteisti e deisti, conserva sia l’immanenza di Dio alla Sua creazione sia la Sua trascendenza. Continue reading Untitled

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