Santa Cruz do Sul, Brasil, 21 Janeiro 2025
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Santa Cruz do Sul, Brasil, 21 Janeiro 2025
Penso, logo misto.
Penso, logo existo? Não. Penso, logo desisto. Não. Penso, logo insisto. São tantas as possibilidades de existir, que eu até desisto de insistir numa única forma de enquadrá-las todas.
Thaís Damandrad, uma reescritora.
Não se enquadre em quem não te dá bola. #Enquadrar #CanetaPerdida #HeytorNeco #PoesiaVisual #CanetaPerdida698
A cegueira é como o cinema, porque os olhos deste não estão de um lado e de outro do nariz, mas onde quer que a história exija.”
“... dá uma das mais comoventes definições de estética, aqui, neste romance: “Aqui na terra as pessoas procuram o belo porque o belo lhes recorda vagamente o bom. Esta é a única razão para a estética. É recordar-lhes que algo desapareceu.”
Como a visão, por exemplo, para Tsobanakos que vive de imagens e versos antigos. É ele que diz: “As imagens são omnipresentes. É por isso que os olhos se cansam.” Ou: “A cegueira é como o cinema, porque os olhos deste não estão de um lado e de outro do nariz, mas onde quer que a história exija.” E é essa a sequência que John Berger monta. As vozes sucedem-se e cruzam-se numa aparente desordem que vai adquirindo sentido com o avançar da narrativa. Sem anúncio. Como num poema ou num filme que pede tudo de quem lê, de quem vê. A recompensa há-de vir à medida que a dor de Ninon e dos que a rodeiam se materializa e todos se interrogam sobre a morte, a vida, o amor, sobre como reagir ao abominável. Pode o real ser belo mesmo assim?
Através de alegorias, da consulta a Homero, Sófocles, Epicuro, à Bíblia, aos construtores de Veneza ou de Atenas, John Berger transforma o que seria um livro negro num luminoso e pungente poema à volta de uma pergunta. Como viver o tempo presente? Não dá respostas, não é essa a sua missão, mas aponta pistas. Estamos sempre a viver nele, condenados ao nosso presente. “... o futuro de uma história, tal como Sófocles sabia, é sempre o presente.”
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Dentro desta…
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