#evangile

[evangiledumal]

🫀🫀🫀

[inspirato]

Nous ne savons pas quel sera le sort de l’Occident civilisé et de l’Église.

Ce qui est sûr, c'est que le sort de l'Europe dépend de la foi chrétienne.

Le moyen le plus sûr d'ennoblir la race européenne est la loi de l'Évangile.

Sauvegardez l’idéal du mariage et vous sauverez la Nation.

Mgr Tihamér Tóth (1889 - 1939)

[raisongardee]

"Vos richesses sont pourries, et vos vêtements sont rongés par les teignes. Votre or et votre argent sont rouillés ; et leur rouille s’élèvera en témoignage contre vous, et dévorera vos chairs comme un feu. Vous avez amassé des trésors dans les derniers jours ! Voici, le salaire des ouvriers qui ont moissonné vos champs, et dont vous les avez frustrés, crie, et les cris des moissonneurs sont parvenus jusqu’aux oreilles du Seigneur des armées. Vous avez vécu sur la terre dans les voluptés et dans les délices, vous avez rassasié vos cœurs au jour du carnage. Vous avez condamné, vous avez tué le juste, qui ne vous a pas résisté."

Epître de Jacques, 5, 2-6.

[neshimah]

Mes chers frères et sœurs, voici mon message du jour.

Voici le lien : https://m.youtube.com/watch?v=ydBcpHazqMI#searching

[thefugitivesaint]

Carlos Schwabe (1866-1926), 'Evangile', ''Modern Pen Drawings'' ed. by Charles Holme, 1901 Source

[ivanonian]

Celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé, mais celui qui ne croira pas sera condamné.

Marc 16:16

[vraiereligion-blog]

Un fils d‘émir devient chrétien : Ahmed-Bernard d’ALZIRE

Fils de l'émir 

Ahmed était fils d'Almanzor, émir de Carlet. Né en 1140, il reçut une éducation musulmane à la cour du roi de Valence.

Vers 1160, au retour d’une mission diplomatique, Ahmed passe par Poblet (près de Tarragone). Il y rencontre des moines cisterciens dans l'abbaye qu'ils ont fondée en 1151. Il admire leur chant (le chant grégorien) et il est impressionné par leur vie de prière et de pénitence. (Le grand moine cistercien saint Bernard de Clairvaux est mort tout récemment, en 1153).

Un séjour chez les moines

Ahmed veut en savoir davantage. Les moines le reçoivent pendant quelques jours. Il parle avec eux. Il supplie Dieu (qu’il appelle encore Allah) de l’éclairer sur la vraie religion : faut-il suivre le Coran de Mohamed ou l’Évangile de Jésus-Christ ?

Frappé par la sainteté et la sagesse des moines, Ahmed prolonge son séjour. Il voit de plus en plus la supériorité de l’Évangile, mais il a du mal à abandonner la religion de sa famille. Il continue à prier. Il demande à Dieu la lumière, et la force de s’y soumettre. Finalement, il décide non seulement de recevoir le baptême, mais de devenir, lui aussi, moine cistercien. Il reçoit le nom de frère Bernard, en l’honneur de Saint Bernard de Clairvaux.

Ahmed veut convertir sa famille

En 1180, Ahmed-Bernard obtient la permission de visiter sa famille musulmane, pour lui faire découvrir la vraie religion.

Une de ses tantes, à Lérida, reçoit volontiers le baptême. À Valence, il est reçu par son frère ainé, qui est devenu émir à la mort de leur père (il se nomme aussi Almanzor). Il ne veut pas entendre parler de Jésus-Christ ni de son Église. Au contraire, il presse Ahmed de revenir à l’islam, et lui fait toutes sortes de promesses. En revanche, Ahmed-Bernard réussit à convaincre ses deux sœurs Zoraïde et Zaïde. Il a la joie de les baptiser de ses propres mains, et leur donne les noms de Marie et de Grâce.

Ahmed, Zoraïde et Zaïde meurent martyrs pour Jésus-Christ

Almanzor est furieux. Il décide d’appliquer le Coran, qui ordonne de tuer les musulmans qui se convertissent au Christ. Il condamne donc à mort son frère et ses deux sœurs.

Ahmed-Bernard est tué d’un grand clou enfoncé dans le front, le 23 août 1180.

Zoraïde-Marie et Zaïde-Grâce sont décapitées d’un coup de glaive.

Les corps furent enterrés sur place, à Alzire, près de Valence.

Plusieurs guérisons miraculeuses ont été obtenues sur leur tombe.

Récit de la conversion du musulman Ahmed Bernard d’Alzire (parmi les convertis de l’islam)

[lounesdarbois]

Frères, je sais vivre de peu, je sais aussi être dans l’abondance. J’ai été formé à tout et pour tout : à être rassasié et à souffrir la faim, à être dans l’abondance et dans les privations.

Philippiens, 4