#evliyaullah

[menittebeazzikra]

"Her nereye bakarsan kendi yüzündür, kimde ne görürsen kendi özündür.."

| Yunus Emre (k.s)

[derdiderun]

"Ey evlat! Evliyaullah'a ihanet nazarı ile bakma, onlara hâdim ol. Şifa bu sâdıkların tarikinde olur. Yeryüzünün ve insanların mânevî sultanı onlardır. Onların hakikatte kim olduklarını, mahşer gününde perde kalkınca idrak edeceksiniz."

Gavs Seyyid Abdülkâdir-i Geylânî (k.s)

[derdiderun]

Rivayete göre Ebû Âmir (k.s), zahiri ilimlerle uğraşmakta iken, bir gece son derece acayip bir rüya gördü, rüyasını tabir edecek bir kişi aradı. Dostları ona Şeyh Mümşâd ed-Dîneverî’yi (k.s) salık verdiler. Ebû Âmir (k.s), şeyhin huzuruna çıkıp ona rüyasını şöyle anlattı:

- Rüyamda bütün âlemi büyük bir ateşin sardığını ve bu büyük ateşin alevlerinin meydana getirdiği hararetin her yöne süratle yayılmakta olduğunu gördüm. Halk sağa sola kaçışıyor, alevler can havliyle kaçışanları kovalayıp, içine alıp helâk ediyordu. O civarda, her yerden görünebilen yüksek bir dağ vardı. Ben halkla birlikte kaçmakta iken, gözüm o dağa ilişti. Yaşlı bir zat, o dağa sırtını vermiş, üzerine doğru gelen ateşleri ve alevleri nefesiyle geri püskürtüyordu. Ben de hemen koşup can havliyle kendimi onun ayaklarının dibine atarak ateşten kurtulmayı istedim. Bu halle, bütün bedenimi ter basmış bir şekilde korkudan titreyerek uyandım” dedi. Mümşâd ed-Dîneverî (k.s),

- Ateş, şehvanî istekler ve nefsanî dileklerdir. Bundan kaçıp kurtulanlar, Allah (celle celaluhu) dostları olan evliya taifesidir. Bu nimet sana da nasip olmuş, eğer dilersen sen de tarikat ehlinden olursun. Rüyandaki koruyucu yüksek dağ, kâmil şeyhin varlığıdır. O ihtiyar ise cesedin esrarının sana keşfolmasıdır, diyerek rüyasını tabir etti. Ebû Âmir (k.s), hemen o anda şeyhe intisapla, sayısız mücâhede ve halvetlerden sonra inâbe almış, irşadla görevlendirilmiştir. Neşve ve cezbesi galip, hali ve takvası kuvvetli bir şeyhti.

Lemezât-ı Hulviyye - Mahmud Cemaleddin el-Hulvî (k.s)

[derdiderun]

Müminler, Velileri Kabulde Birkaç Sınıftır;

-"Bir kısım insan, önceki devirlerde yaşayan velileri kabul eder, fakat sonraki devirlerde yaşayanların veliliğini inkar eder. Bunlar, insanların en kötü durumda olanlarıdır.

-Bir kısım insan, önce ve şimdiki zamanda velilerin varlığını kabul eder, fakat onların yaşadıkları zamanda halkın içinde gizli olduklarını söylerler. Böyle düşündükleri için Allah ﷻ onları, bu velilerin bereketinden (terbiye ve feyzinden) mahrum bırakır.

-Bir kısım insan da zamanlarında yaşayan velileri kabul eder, onları tanır, onları bereketiyle pek çok hayır elde eder, kendilerini yüceltir; onlara karşı son derece hürmetli davranır. Bunlar Allah'ın, ‎ﷻ kendisine ulaştırmak ve huzuruna yaklaştırmak istediği saadet ehli kimselerdir.

(Bahrul Medid C.1S.111)

[birdamlamuhabbet]

Rabbimiz'den Gelen Rahmet Esintileri

Rabbimiz’den Gelen Rahmet Esintileri

Rızık iki türlüdür: Maddi rızık, manevi rızık. Kur’an-ı Kerim’de, “Allah’ın rızkından yiyiniz”(Mülk 67/15) buyruluyor. Yerden çıkan rızık da Allah’ın verdiği rızıktır, ama ayetteki rızık, manevi, ruhani ve rabbani olan rızıktır. Görünen ve maddi olan rızık kesilince insanın ölmesi nasıl mukadder ve kaçınılmaz ise, manevi rızık da kesilirse insanın iç alemi ölür ve böyle bir insanda yalnız nefsani…

Bir Damla Muhabbet

[akademikfikir]

Büyüklerimizin Yüzük Yazıları

Peygamber efendimizin yüzüğünde, (Muhammedün Resulullah) yazılı idi. Muhammed aleyhisselam Allahü teâlânın peygamberi demektir.

Hazret-i Süleyman’ın yüzüğünde, (La ilahe illallah, Muhammedün resulullah) yazılı idi. Allah’tan başka ilah yoktur, Muhammed aleyhisselam Onun Resulü demektir.

Hazret-i Ebu Bekirinkinde, (Ni’mel kâdir Allah)yazılı idi. Her şeye gücü yeten Allah ne güzel, ne büyük kudret…

View On WordPress