"I don't want to listen; but your words sound like the truth and the truth is probably a sin"
Jaques Roumain, writer
seen from Luxembourg
seen from Italy
seen from United States

seen from United Kingdom
seen from United Kingdom
seen from United States
seen from United States

seen from United States

seen from Canada
seen from United States

seen from United Kingdom
seen from United Kingdom

seen from United States
seen from United States

seen from Colombia
seen from Yemen
seen from United Kingdom
seen from United States
seen from China
seen from United States
"I don't want to listen; but your words sound like the truth and the truth is probably a sin"
Jaques Roumain, writer
JEAN ANIL LOUIS JUSTE
12 janvye 2010 rantre nan listwa klas popilè yo tankou yon gwo kout ponya pou yo pa janm bliye. Nan yon ti bout tan klas moun yo fè pòv yo pran 2 gwo so kabrit: sasinay kanmarad Desalinyen pwogresis, pwofesè nan Inivèsite Leta Dayiti a, Janil Lwijis nan ri kapwa nan Pòtoprens ak gwo tranbleman latè yo di ki se yon katastwòf natirèl la ki kite yon gou anmè kou fyèl nan bouch klas popilè yo. Jou 12 janvye sa a moun sa yo mouri pa bann ak pakèt. Yo pèdi tout ti sa yo te rive posede apre yo fin pase pifò tan nan lavi yo ap vann fòs kouray yo bay patwon pezèsousè osnon bay grandon nan travay tè demwatye pou voye pitit yo vin pran moso ledikasyon nan Pòtoprens. Pouki se klas moun yo fè pi pòv yo ki pi viktim? Depi kilò klas moun sa yo ap sibi enjistis malatchong sila yo? Ki relasyon ki genyen ant sitirasyon souse mas yo ak kapital boujwa restavèk yo k ap fè tiyon? Nan ki mezi lanmò kamarad Janil ak Tranbleman latè a se konplo kont moun yo fè pòv yo? ki moun ki gen enterè nan konplote kont klas popilè yo? ki posiblite ki genyen pou mas yo pran leson pou rive konbat konplo klas dominant yo ak lòt aktè-jandam tankou Rektè, Dwayen, Pwofesè, etidyan ti boujwa reyaksyonè tout plim tout plimay nan Inivèsite a ak nan tout lòt espas, Fo goch, boujwagrandon restavèk enperyalis toujou ap fè sou yo ? [SOURCE]
Jean Anil Louis Juste - Prezan!
Anil was concerned that the Haitian Left was incapable of reviving the sort of nationalist consciousness that ultimately brought an end to the first US occupation. To address this, he worked with other faculty and students to establish several progressive organizations, most notably the Association of Dessalinin University Students (ASID) in 2007. Unlike other radical student groups, this organization joined Marxist analysis to a nationalism that venerated Jean-Jacques Dessalines, the first ruler of independent Haiti, as an antiliberal socialist. At a moment when the government of René Préval, Aristide’s former prime minister, was under tremendous pressure from the “international community” to adopt another round of neoliberal structural adjustments, ASID looked to Dessalines as a revolutionary figure who established key public institutions, nationalized farm land, and promulgated laws regarding the relationship between employers and employees. Although he was not the only ASID member whose writings were engaged in a rehabilitation of Dessalines’s memory, Anil was particularly influential in arguing that Dessalines’s “antiliberalism” should serve as a guide for contemporary political practice.
Haïti : Le professeur assassiné Jn Anil Louis-Juste, honoré dans sa ville natale
Parmi ses ouvrages on retrouve : Introduction à la problématique du développement Communautaire en Haïti (1993), sociologie de l’animation de Papaye (1997), De la crise de l’éducation à l’éducation de la crise en Haïti (2003), Guide méthodique d’analyses de documents en sciences humaines (2007), et La société civile à l’épreuve des luttes de classes en Haïti (2008).
Dans sa lecture de la crise de la société haïtienne, Louis-Juste a forgé des concepts dont le « servo-capitalisme haïtien » pour désigner la situation de dépendance des « grandon-bourgeois » haïtiens par rapport au capitalisme mondial.
Il désigne sous le concept d’International Communautaire, la « soit-disant communauté internationale et ses appareils politico-économico-idéologiques » pour mater toute lutte ancrée dans l’idéal du communisme.
La grande proposition pédagogique de Louis-Juste est développée dans ses « thèses pour une école solidaire en Haïti et une école écologique de citoyenneté pleine », selon sa compagne qui y voit la « première grande contribution de Jn Anil dans la construction de l’histoire de l’humanité ». Edner Fils Decime in "Le professeur assassiné Jn Anil Louis-Juste, honoré dans sa ville natale" (2012).
Premier anniversaire de la mort du professeur Jean Anil Louis-Juste
12 janvier ne ramène pas seulement le premier anniversaire de la tragédie du terrible tremblement de terre qui a ravagé la capitale haïtienne et certaines villes de province, mais elle ramène également le premier anniversaire de l'assassinat du professeur Jean Anil Louis-Juste, tué par balles à la rue Capois, au Champ de Mars.
Haïti : Hommage au professeur Jean Anil Louis Juste, assassiné il y a deux ans
« Le visionnaire Jean Anil Louis Juste a agité des problèmes essentiels de la société notamment l’exploitation », souligne la faculté dans une note. « Il a été aussi fortement interpellé de la question agraire et ses relations aux activités de la vie matérielle », lit-on également.
La Chronique – Société : Jn Anil Louis-Juste , celui dont l’assassinat n’a pas tué !
Quoique’ extrêmement prolifique, Jn Anil Louis-Juste ne faisait pas que réfléchir et produire intellectuellement. Il participait sur le terrain et aux côtés des masses aux batailles pour des acquis sociaux et pour la quête de justice sociale : renforcement des capacités des acteurs de mouvements populaires ; propagation des valeurs de la gauche révolutionnaire , mise sur pied de groupements et d’organisations populaires.
Pour Guy Numa, dirigeant de Konbit Oganizasyon Politik Sendikal ak Popilè, il ne fait aucun doute : La mort de Jn Anil Louis Juste est un assassinat politique. Il est tué pour son engamennt aux côtés des masses .
Hommage à Jn Anil Louis-Juste, une valeur disparue…
Agronome de métier et militant farouche, il se retrouve toujours aux côtés des paysans haïtiens et de la classe prolétarienne. Anil déclarait « se ak vodou n ap rive devlope Ayiti », lors de son intervention à la conférence-débat organisée par l'Association haïtienne des Etudiants en Communication social (AHECS) le 19 juillet 2009 à la Fasch. Il critiquait farouchement les ONG en Haïti. « Les ONG constituent un obstacle pour le développement national », avançait-il. C'est aux Haïtiens de résoudre leurs problèmes, poursuivait-il. Il faisait savoir à l'assistance que les Haïtiens d'aujourd'hui ne sont pas conscients de leur misère, sinon ils réagiraient autrement. « En Haïti, Il n'y a pas de prise de conscience, car sans l'action celle-ci ne peut pas exister... »
The Other Earthquake:
Janil Lwijis, Student Social Movements, and the Politics of Memory in Haiti
His name flows frequently from the lips of today’s student activists in Port-au-Prince, now alongside the names of other cherished leaders of the past, such as the Haitian Revolution leader Jean-Jacques Dessalines, Charlemagne Peralte, the martyred leader of the Cacos, the peasant guerilla army who fought the US military occupation of Haiti of 1915- 1934, and the communist writer and intellectual Jacques Roumain.
12 janvye 2010 - 12 janvye 2020! Janil Kontinye enspire respè ak nesesite pou rapousib lide li yo! Janil Kontinye fè reyaksyonè, entelektyèl mabouya tranble! Kanmarad Janil! Prezan!
Facebook Page - Janil Louis Juste
Jn Anil Louis-Juste (1957-2010) est un travailleur social, agronome et journaliste. Il a été assassiné à Port-au-Prince juste avant le tremblement de terre. Professeur à l' Université d'Etat d'Haiti UEH, il est connu pour son engagement et son militantisme politiques. Il est un théoricien du coumbitisme, lequel s'inspire de la pratique collective et de la paysannerie haïtienne. À l'encontre d'une conception du développement basée sur le pillage et l’impérialisme, il défend "une forme de vie résistante à la domination totale" rattachée à la solidarité. D’où le coumbitisme. Dans un article publié dans AlterPresse, il rappelle ceci :
"Le Coumbitisme est, originellement, une philosophie, une vision du monde qui voit le développement des individus sous le prisme de la solidarité véritablement humaine. De nos jours, à travers les politiques de l’Internationale communautaire, de l’Etat, des ONG, etc., la solidarité coumbitique est inversée sous le masque de la collaboration de classe, pour servir des intérêts oligarchiques et monopolistiques. Au lieu du libre épanouissement de tout un chacun, le développementisme met en avant le transfert de technologie et de capital, en vue de maintenir l’inégalité, l’injustice et l’impunité. La franchise et le respect de l’autre qui constituent en partie les valeurs sur lesquelles est fondé le « Coumbite » traditionnel semble faire défaut au pseudo-projet politique et social soumis par certains intellectuels »".
Update
SOS pour le carrefour JANIL !
Il a écrit:
Introduction à la problématique du développement Communautaire en Haïti (1993)
Sociologie de l’animation de Papaye (1997)
De la crise de l’éducation à l’éducation de la crise en Haïti (2003)
Guide méthodique d’analyses de documents en sciences humaines (2007)
La société civile à l’épreuve des luttes de classes en Haïti" (2008)
Haiti : Le coumbitisme du Contrat Social des 184 - Par Jean Anil Louis-Juste
Haiti : Jeunesse, Université et Société - Par Jean Anil Louis-Juste
Today in Haitian History - August 18, 1944 -- Death of Haitian political activist and novelist Jacques Roumain
Born into wealthy “mulatto” family in Port-au-Prince in June 1907, Jacques Roumain rose to become one of the most celebrated figures of his time. While outside of Haiti, he is often remembered for his posthumous magnum opus, Gouverneurs de la Rosée, published shortly after his death, Roumain’s importance extends beyond literature and carries into politics. His political engagement notably as the co-founder of the Parti communiste haïtien or PCH (the Haitian Communist Party) led to his imprisonment (on repeated occasions). Analyse schématique 32-34, the political text released shortly after the creation of the PCH, remained for a long time an inspiration for generations of Haitian Marxists and Communists and guaranteed Roumain a central place as one of the most influential individuals the Haitian Left. While his death in 1944, that of his close collaborator Christian Beaulieu the previous year coupled with the increased intolerance of the Lescot government (1941-1946) for any political opposition, did provide for a momentary blow to the Left, a new movement emerged during the “Revolution of 1946.″ Many of the central agitators of the other Haitian Revolution cited Roumain and his life as inspiration for their political awakening.
Images Courtesy: Île en Île and World Literature.
Et elle sourit de ce sourire qui avait gardé la grâce de la jeunesse malgré la petite cicatrice de tristesse que la vie avait laissée au coin des lèvres pour marquer son empreinte.
Jacques Roumain, Gouverneurs de la rosée
Et lorsque vient l'aube, les tambours battaient encore sur l'insomnie de la plaine comme un cœur inépuisable.
Jacques Roumain, Gouverneurs de la rosée
New biography of the acclaimed Haitian writer and Marxist thinker Jacques Roumain by author Patti M. Marxsen published by the Caribbean Studies Press
Book Description according to the CSP website:
“This first biography in forty years of Haitian public intellectual and writer, Jacques Roumain (1907–1944), explores his brief life within the context of his times—the American Occupation of Haiti, the rise of fascism in Europe, racism in the U.S., and Marxism. An articulate witness and activist, Roumain exposed injustice through poetry, essays, novels, and short fiction. His political thought emerges through these works, several of which are included here in English translation.”
“Though best known in the U.S. as author of Masters of the Dew, Roumain was more than a literary writer. This thorough examination of his life, based on extensive archival research, retraces his formative years in Haiti and Europe, his study of ethnology in Paris, and periods of enforced exile in Europe, Harlem, Cuba, and Mexico. His close relationship with his wife Nicole is illuminated through passages of his letters to her, published here in English for the first time. This engagingly written biography presents the first full picture of this remarkable Haitian to Anglophone readers.”
You can purchase the book here.
Today in Haitian History - June 4, 1907 -- Birth of Haitian writer Jacques Roumain
To this day, the famous Haitian writer, political thinker and Marxist activist remains one of the most celebrated Haitian literary and cultural figures. Born into a prosperous “mulatto” family, Jacques Roumain enjoyed an enviable life. Like many young men of comfortable means, he was educated both in Port-au-Prince and Europe. The U.S. Marine Occupation of Haiti (1915-1934) served as a catalysing moment and helped veer his interest towards the important social issues of the day, notably the life of Haitian peasants. Roumain’s political involvement against presidents Louis Borno (1922-1930) and Sténio Vincent (1930-1941) resulted in frequent arrests. His active participating in the creation of the Haitian Communist Party in 1934 and with the Bureau d'ethnologie in 1941 made him one of the most central political figures of pre-Duvalier Haiti.
Today, Jacques Roumain is perhaps best remembered for his masterpiece Gouverneurs de la Rosée (Masters of the Dew) first published posthumously in 1944.
Jacques Roumain, 1942. Image Courtesy of: Wikimedia Commons.
Free ebook: Gouverneurs de la Rosée (1944) by Jacques Roumain
Jacques Roumain’s Gouverneurs de la Rosée (1944) is considered by both Haitian and international critics as one of Haiti’s greatest literary classics. Published posthumously, the book concerns itself with the topics of drought, love and treason in a small Haitian village. It also offers and exploration of many themes dear to the author, who a decade before his death founded the Haitian Communist Party.
For a more detailed overview of the book’s printing history, see this small text by the late literary critic Léon-François Hoffmann. Also, for other classics and primary documents related Haitian history see the “Classiques des sciences sociales” collection compiled by the Université du Québec à Chicoutimi.
(Images Credits: Book Cover / Jacques Roumain)