Ey cahil aldanma endamına fani cihandır bu
Kendi aşikâr, ateşi gizli külhandır bu
İnsafı terk eyleme, makam-ı imtihandır bu
Gelen gideni görmez, iki kapılı handır bu
seen from United States
seen from Türkiye
seen from United States
seen from Yemen
seen from T1
seen from Türkiye
seen from China

seen from United States

seen from United States
seen from Japan
seen from United States
seen from T1
seen from United States

seen from United States
seen from United States
seen from United States
seen from Yemen
seen from China
seen from United Kingdom
seen from Yemen
Ey cahil aldanma endamına fani cihandır bu
Kendi aşikâr, ateşi gizli külhandır bu
İnsafı terk eyleme, makam-ı imtihandır bu
Gelen gideni görmez, iki kapılı handır bu
Hezarfen Necmeddin Okyay'ın ta'lik hattı ile Piyer Loti'nin 1910'da Çemberlitaş'ta kaldığı evin giriş kısmına 18 Temmuz 1920'de asılan Piyer Loti kitabesi.
Hazreti Seyyid Ahmet er-Rıfaî kuddise sırruh
11 Muharrem 1300 (22 Kasım 1882)
Şeyh Sandukî Cenab-ı Edhem pâk itikad Yapdırub bu hankâhı oldu şeyh âgehi
Şems, çıkdılar yediler didiler tarihini
Gel oldu Hakk içün inşa Rıfaî Dergâhı
1274
Yeniden merhaba tumblr✨
Mekteb-i Rüşdiye-i Askerîyye
Sultan Abdülazîz döneminde 1875 yılında açılan Toptaşı (Üsküdar) Askerî Rüştiyesi. Bugünün ilkokul seviyesine tekabül ediyor. Yabancı dil olarak Arapça, Farsça ve Fransızca okutuluyor.
Düşünün ki ilkokul seviyesinde üç yabancı dil öğretiliyor.
Kitabenin yazısı hattat Azîz Bey’e ait. Aziz Bey Üsküdar Çiçekçi Camii’nin avlusunda medfûn bulunuyor.
Kitabenin üzerinde Sultân’a ait tuğranın kazandığı görünüyor. Kazınan onlarca tuğradan sadece biri. Niye kazandığı malum.
Şâiri Hüseyin Hüsnü Paşa olan manzum kitâbe ise şöyle :
“Maarifi yapmayı, vatanın geleceğini sağlamak için kendisine iş edinen Sultan Abdülazîz, ne Istanbul, ne Bağdat, ne Suriye kaldı; her yerde rüşdiye mektebi açmak için vaktini, parasını harcadı. Okuyup yazmanın, bilgi edinmenin okkası, tartısı çok ucuzken gel sen de bilgi azığını buradan topla. Kalemi vatan için koşan Hüsnü, tarihini yazarken şunları söyledi: Askerî rüşdiye çalışmaktan doğan feyzin kaynağıdır.”
Rüşdiye Mektebi günümüzde Sokullu Mehmet Paşa İlkokulu olarak eğitim vermektedir.
Yahya Kemâl : Hiçbir şiir bir mezar taşı kadar kadar millî olamaz. Çünkü onda el emeği, göz nuru, sanat vardır. Ve onlar bize bizi anlatır.” derken,
Süheyl Ünver ise : “Mezar taşlarını sevmek medeniyeti sevmektir.” der.
Nihat Sami Banarlı da : “Eğer bir medeniyetin ihtişamını görmek istiyorsanız Eyüp Sultan mezarlıklarına ve mezar taşlarına bir göz atınız” diyerek bu gerçeği ifade eder.
Mezar taşlarımız köklü bir medeniyetin bakiyesi. Orada hem medeniyetin izlerini, hem estetiği hem de bir milletin hafıza ve hissiyatının taşlar üzerinden bizlere ayet-i kerime, hadis-i şerif, vecize, şiir ve nesir olarak yansımasını görürüz.
Ne ki bu bu medeniyetin izleri birer birer yok oluyor. Okullarda kültürel bilinç dersleri olmalı ki bir zamanlar neye sahip olduğumuzu ve neleri kaybettiğimizi fark edelim. Diğer yandan Osmanlı Türkçesi’ni iyi derecede okuyup yazabilmek her bir ferdin kendine ödev bilmesi gereken bir sorumluluğudur.
Nidayi Sevim Hoca mezar taşları ile ilgili gerek kitap gerek saha çalışmaları olan bir yazarımız. Bu eseri 2017’ de imzalatmışım kendisine. Bugünlerde yeniden gündemimde. Osmanlı Mezar Taşları’nda Manzum Metinler Kitabı İstanbul ve Anadolu’da bazı mezar taşlarındaki manzum metinleri konu ediniyor.
Şiir, daima şiir. 🫠 Mezar taşında olunca etkisi çok daha farklı oluyor. Zira ibret ve hikmet içeriyor. Meraklı dostlara ihbar olunur. 🌿
Kabristan ziyaretinden sonra eve geldim. Anahtarı çevirip içeri girerken “esselâmu aleykum ya ehle’l gubûr” dedim. 🙈
Günden artakalan…
Bir vird gibi çekiyorum bazı dizeleri :
“Mezarlıktan korkanın sevdiği ölmemiştir.”
25.03.’24