Individuele kragte altyd gaan or politieke.
hulle vorm die opwinding en krag van 'n staat, wanneer hulle gehou word binne die grense wat deur politieke eenheid vereis word. So in opinie onderskei ons geloofwaardige opinie wat afhanklikheid dien, en beredeneerde opinie wat vryheid dien: dus in goedere onderskei ons stabiele eiendomme wat afhanklikheid dien, en industriële en kommersiële eiendomme wat vryheid dien: dus ten slotte in wapens onderskei ons tussen regeringswapens wat afhanklikheid dien , en burgerlikes wat vryheid dien. Na dit alles openbaar ons dan die groot beginsel van nasionale STABILITEIT, waardeur 'n volk deur belange wat redelik bevredig is en deur magte kragtig aan bande gelê is op sy eie swaartekrag rus, en deur 'n soort natuurlike traagheid alle gevestigde orde verseker sonder vrees vir gevaarlike mutasies, en in die daad self voed dit die heilige vuur van liefde vir land en van burgerlike deugde.
Beweeg ons na die verskillende Beskawingsvas, ons moet 'n oog hou op die daaropvolgende OPLOSSING VAN DIE oorspronklike kompakte KRAGTE van individue, en die hedendaagse konsentrasie en krag van openbare mag, wat geleidelik saam met die beskawing werk, sodat elke in. individueel word slegs 'n steeds kleiner fraksie van ekonomiese, morele en politieke mag gedeel, sodat die minimum van hierdie magte in die individu setel, en die maksimum van verligting, goedheid en mag in die geheel setel, en daaruit verkry elke individu die maksimum vrye wins geskik vir sy situasie (S. 171). Uit hierdie ongevoelige en onophoudelike proses van die natuur word 'n dubbele goed gebore. Die eerste is om 'n sosiale waarde toe te ken en uit te brei oor die grootste moontlike aantal individue wat 'n nasie vorm, sodat diewe en slawe tot die minimum moontlik verminder word. Hier is 'n effek van die ekonomiese verfyning wat deur die natuur self bewerk is. Die tweede goeie is dus dat deur 'n bewonderenswaardige ekonomie van die natuur, in verhouding soos die middele van welstand wat gierigheid stimuleer, groei, so groei die bande wat mense binne die grense van goud hou. eet, en omdat hul individuele kragte altyd gaan