EL SUTIL ARTE DE LA NEGACIÓN EN NÁPOLES: DOS PERLAS DEL DIALECTO QUE CUENTAN UN MUNDO DE SABIDURÍA Y HONESTIDAD.
¡Buenos días, Bandidos de la Cultura!
Hoy nos sumergimos de nuevo en la profundidad y la agudeza del dialecto napolitano, explorando dos expresiones que, aunque ya en desuso y conocidas solo por algunos ancianos, como el que escribe, encierran una sabiduría y una eficacia comunicativa extraordinarias. Agradecemos a nuestro amigo P.D.F. por habernos estimulado a redescubrirlas, con la esperanza de que puedan interesar también a alguno de nuestros veinticuatro lectores.
La primera perla que analizamos es: "Miéttela 'nterra e vvide si cammina." (Ponla en el suelo y mira si camina).
Esta locución se utiliza como sarcástica respuesta negativa a una petición de dinero inmotivada. Fue muy común en su tiempo entre padres asediados por hijos que avanzaban exigencias excesivas o reiteradas de dinero de bolsillo (argent de poche). Para captar plenamente su sentido, es necesario imaginar el pensamiento completo de quien la pronuncia. El sujeto a quien se dirige la petición pretende decir, con aguda ironía: "Esta petición tuya no se sostiene, por lo cual no es capaz de caminar; y, de hecho, si tú (quien me la haces) la pones en el suelo, ¡verás que no camina ya que no se sostiene!" Es una metáfora vívida y desarmante, que con una aparente simplicidad desenmascara la irrealizabilidad de una pretensión económica.
La otra expresión, utilizada como alternativa a la anterior y con igual fuerza, fue: "Jì mettenno ‘a fune ‘e notte" (Ir poniendo la soga de noche).
Esta locución se pronunciaba con resentimiento, a menudo en forma negativa ("nun vaco mettenno ‘a fune ‘e notte" - no voy tendiendo la soga de noche) o mediante preguntas retóricas como "ma che ghiesse mettenno fune ‘e notte?" (¿acaso voy tendiendo sogas de noche?) o "ma che te cride ca vaco mettenno fune ‘e notte?" (¿piensas acaso que voy tendiendo sogas de noche?). Su fin era protestar la propia honestidad frente a peticiones económicas excesivas. A modo de ejemplo, cuando un hijo pide demasiado a su progenitor, este último, al negarle lo solicitado, utiliza una de estas locuciones a modo de explicación de su negativa. El significado subyacente es profundo: "¡Siendo una persona honesta y no un bandido acostumbrado a asaltar a los transeúntes tendiendo una soga a través del camino para hacerlos tropezar y caer al suelo, no tengo los medios económicos necesarios para acceder a tus onerosas peticiones; por lo tanto, modérate y sé razonable!"
Estas expresiones no son meras curiosidades lingüísticas; son auténticas cápsulas de sabiduría popular, que encierran una ética del trabajo, de la frugalidad y de la honestidad. Demuestran cómo el dialecto napolitano, con su inigualable fuerza imaginativa y su capacidad de síntesis, es capaz de condensar en pocas palabras conceptos complejos y profundos, manteniendo viva la memoria de un modo de vida y de pensamiento.
¡Valoremos y transmitamos estas gemas de nuestro inestimable patrimonio cultural!
¡Buenos días, Bandidos de la Cultura! Hoy nos sumergimos de nuevo en la profundidad y la agudeza del dialecto napolitano, explorando dos expresiones que, aunque ya en desuso y conocidas solo por algunos ancianos, como el que escribe, encierran una sabiduría y una eficacia comunicativa extraordinarias. Agradecemos a nuestro amigo lector L. E por habernos estimulado a redescubrirlas, con la esperanza de que puedan interesar también a alguno de nuestros veinticuatro lectores.
El Sutil Arte de la Negación en Nápoles: Dos Perlas del Dialecto que Cuentan un Mundo de Sabiduría y Honestidad.
La primera perla que analizamos es: "Miéttela 'nterra e vvide si cammina." (Ponla en el suelo y mira si camina).
Esta locución se utiliza como sarcástica respuesta negativa a una petición de dinero inmotivada. Fue muy común en su tiempo entre padres asediados por hijos que avanzaban exigencias excesivas o reiteradas de dinero de bolsillo (argent de poche). Para captar plenamente su sentido, es necesario imaginar el pensamiento completo de quien la pronuncia. El sujeto a quien se dirige la petición pretende decir, con aguda ironía: "Esta petición tuya no se sostiene, por lo cual no es capaz de caminar; y, de hecho, si tú (quien me la haces) la pones en el suelo, ¡verás que no camina ya que no se sostiene!" Es una metáfora vívida y desarmante, que con una aparente simplicidad desenmascara la irrealizabilidad de una pretensión económica.
La otra expresión, utilizada como alternativa a la anterior y con igual fuerza, fue: "Jì mettenno ‘a fune ‘e notte" (Ir poniendo la soga de noche).
Esta locución se pronunciaba con resentimiento, a menudo en forma negativa ("nun vaco mettenno ‘a fune ‘e notte" - no voy tendiendo la soga de noche) o mediante preguntas retóricas como "ma che ghiesse mettenno fune ‘e notte?" (¿acaso voy tendiendo sogas de noche?) o "ma che te cride ca vaco mettenno fune ‘e notte?" (¿piensas acaso que voy tendiendo sogas de noche?). Su fin era protestar la propia honestidad frente a peticiones económicas excesivas. A modo de ejemplo, cuando un hijo pide demasiado a su progenitor, este último, al negarle lo solicitado, utiliza una de estas locuciones a modo de explicación de su negativa. El significado subyacente es profundo: "¡Siendo una persona honesta y no un bandido acostumbrado a asaltar a los transeúntes tendiendo una soga a través del camino para hacerlos tropezar y caer al suelo, no tengo los medios económicos necesarios para acceder a tus onerosas peticiones; por lo tanto, modérate y sé razonable!"
Estas expresiones no son meras curiosidades lingüísticas; son auténticas cápsulas de sabiduría popular, que encierran una ética del trabajo, de la frugalidad y de la honestidad. Demuestran cómo el dialecto napolitano, con su inigualable fuerza imaginativa y su capacidad de síntesis, es capaz de condensar en pocas palabras conceptos complejos y profundos, manteniendo viva la memoria de un modo de vida y de pensamiento.
¡Valoremos y transmitamos estas gemas de nuestro inestimable patrimonio cultural!
No olvides recordar que no hay que recordar para olvidar,
No lo entendiste? Pues vuélvelo a escuchar.
No olvides recordar que no hay que recordar para olvidar,
Y ahora que entendiste no recordaras.
UN PEKEÑO DETALLE PARA TODOS AKELLOS K NOS APOYAN DESDE EL PRINCIPIO Y A LOS K SE SUMAN EN NUESTRO PRESENTE MUSICAL... MUCHAS GRACIAS DE PARTE DE JESTEINRITMOS , RODRIGO AHUMADA, Y GRAN RAH
