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Uma Breve História de Maitreya

Por Venerável Lama Thubten Yeshe. De ensinamentos ministrados no Instituto Maitreya, Holanda, em setembro de 1981. Como qualquer material do meu arquivo pessoal, o artigo original está disponível para ser enviado na íntegra por e-mail.

Há incontáveis eras, Maitreya, enquanto fazia muitas oferendas, recebeu os votos de bodhisattva do Grande Poder Tathagata (Tubchen) na presença de muitos outros Budas. Desde então, ele tem guiado inúmeros seres sencientes pelo caminho dos três treinamentos superiores (disciplina, concentração e sabedoria), conduzindo-os assim através dos três veículos (shravaka, pratyekabuddha e bodhisattva) à iluminação.

Enquanto praticava como bodhisattva, especializou-se na meditação do grande amor. Não apenas ensinou esse caminho a outros, mas também meditou continuamente sobre ele. Frequentemente, posicionava-se nos portões de uma cidade e contemplava a bondade amorosa. Tão poderosa era sua meditação que as pessoas que passavam pelos portões, se chegassem perto o suficiente para tocar seus pés, recebiam a realização do grande amor. Isso agradou imensamente a todos os seres exaltados das dez direções. Os Tathagatas regozijaram-se com suas ações e previram que, em suas vidas futuras, como bodhisattva e como Buda, ele seria conhecido pelo nome "Amor" (Maitreya; Jhampa). Foi assim que ele recebeu seu nome.

Em uma de suas vidas, nasceu como um dos mil filhos de um grande rei. Esse rei queria saber em que ordem seus filhos alcançariam a iluminação, então colocou todos os seus nomes em uma tigela e, em seguida, retirou os nomes da tigela um a um. O nome de Maitreya era o quinto, e o Buda daquela época, o Tathagata Conhecimento Ilimitado (Yon ten pa ye), previu que ele seria o quinto Buda da era presente, sendo Shakyamuni o quarto.

Com o tempo, Maitreya progrediu por todos os níveis de desenvolvimento espiritual. Ele alcançou o décimo e mais elevado estágio de um bodhisattva e, posteriormente, tornou-se um Buda plenamente iluminado. Tendo atingido esse nível de perfeição suprema, manifestou-se em muitos aspectos diferentes em inúmeros campos búdicos, e atualmente sua morada particular é a Terra Pura de Tushita. Lá, ele transmite os ensinamentos do Mahayana a inúmeros discípulos bodhisattvas avançados, e foi em Tushita que ele ensinou seus cinco famosos textos ao grande ser arya Asanga. Maitreya também oferece muitos outros ensinamentos de acordo com as necessidades de diferentes discípulos. Ao longo das dez direções do espaço, ele aparece como inúmeros mestres espirituais, guiando assim inúmeros seres pelo caminho para o pleno despertar.

Por fim, chegará o tempo em que Maitreya aparecerá como o quinto Buda universal desta era mundial e girará a roda do Dharma para o benefício de todos. Isso ocorrerá da seguinte maneira: no futuro, devido ao crescimento da ilusão, os seres que vivem neste mundo degenerarão. A expectativa de vida deles diminuirá e será repleta de muito sofrimento. Quando a expectativa de vida humana se reduzir a apenas dez anos, Maitreya se manifestará na forma de um grande líder espiritual e demonstrará o caminho da virtude. Ele difundirá particularmente os ensinamentos sobre a bondade amorosa e, como resultado, a sorte dos seres neste mundo começará a mudar. À medida que eles gradualmente abandonarem suas atitudes ilusórias e comportamentos nocivos, sua expectativa de vida aumentará. Após muitas eras, a expectativa de vida dos humanos crescerá enormemente e então diminuirá lentamente novamente até que a vida humana seja de cerca de cem anos. De acordo com as profecias de todos os Budas e sua própria promessa, este será o tempo em que Maitreya Buda aparecerá neste mundo como um mestre universal.

Seu pai será chamado de O Grande Brâmane da Compaixão (Tramze Tsang Rab) e sua mãe, A de Aparência Jovem (Tsang Denma). Maitreya nascerá de seu lado enquanto ela estiver em um jardim na floresta, e o grande parente celestial Indra receberá o Buda recém-nascido com grande devoção. Imediatamente, o bebê Maitreya dará sete passos em cada uma das quatro direções, e em cada lugar onde pisar, um tesouro de lótus florescerá. Então ele declarará: "Eu sou o salvador insuperável do mundo e vim para libertar todos os seres de seu sofrimento. Este será meu último renascimento; não haverá mais reencarnações para mim." Ao ouvirem isso, todos os seres e espíritos exaltados do mundo se alegrarão, realizando muitos atos de purificação e apresentando magníficas oferendas a ele. Seu orgulhoso pai então o levará pela cidade para que os cidadãos também possam se alegrar com seu novo tesouro. Belas deusas lhe oferecerão flores e os grandes sábios preveem que, ainda naquela vida, ele se tornará um Buda plenamente iluminado.

Depois disso, ele seguirá a vida de um príncipe. Quando chegar a hora de sua educação, Maitreya será o primeiro entre quatro mil e oitenta alunos e, quando chegar a hora de se casar, terá muitas esposas com quem viverá por muitos anos. Então, um grande festival religioso de brâmanes ocorrerá em seu reino. Durante esse festival, Maitreya demonstrará que compreendeu a natureza impermanente dos fenômenos e, observando os exemplos de monges ascetas, declarará sua renúncia à existência cíclica e sua intenção de deixar seu ambiente real e seguir o caminho religioso. Essa decisão chocará tanto aqueles ao seu redor que todo o palácio e todas as suas esposas voarão para o espaço.

Depois disso, tendo tomado a decisão de abandonar a vida real, Maitreya partirá para a floresta. Todos os seres celestiais e santos se alegrarão com sua resolução e oferecerão orações por seu sucesso, protegendo-o e cuidando dele enquanto medita. Seguindo seu exemplo, muitas de suas esposas e mil e quarenta membros de sua comitiva, juntamente com inúmeros habitantes da cidade, o seguirão com grande devoção e também receberão a ordenação como praticantes religiosos.

Durante sete dias, Maitreya seguirá o caminho ascético da vida, abstendo-se de toda comida e bebida. Então, ao despertar de um estado de profunda concentração meditativa, Maitreya receberá uma tigela de leite de sua esposa Da Way Tong Chen. Revigorado por isso, ele assumirá a postura rígida de pernas cruzadas e fará a firme determinação de não se levantar da meditação até alcançar a iluminação. Naquela noite, ele derrotará todas as interferências demoníacas e forças negativas (mara) e, no meio da noite, entrará em um estado de profunda absorção. Finalmente, com o nascer do sol na manhã seguinte, Maitreya, que na verdade alcançou a iluminação plena muitas eras antes, demonstrará, para o benefício de seus discípulos afortunados, a obtenção da budeidade completa e perfeita. Então, da mesma forma que todos os Budas do passado, presente e futuro, Maitreya guiará inúmeros seres para fora de seu sofrimento e ao longo do caminho para o despertar espiritual.

Durante sete dias após sua demonstração de iluminação, Maitreya permanecerá em silêncio, observando seus futuros discípulos. Então, Indra, o rei dos seres celestiais, lhe apresentará uma roda dourada e os objetos universalmente belos dos cinco sentidos, pedindo-lhe que gire a roda do dharma para o benefício de todos. Em resposta a esse pedido, Maitreya ensinará as quatro verdades dos nobres e, assim, conduzirá milhões de discípulos à libertação.

Durante sua longa carreira de ensinamentos, Maitreya girará a roda dos grandes ensinamentos três vezes, e a cada vez, incontáveis multidões de discípulos virão ouvi-lo. Esses ensinamentos serão eventos grandiosos, atraindo não apenas discípulos humanos, nascidos na Terra, mas também muitos seres celestiais, dakas, dakinis e seres de outros reinos. Muitos dos reunidos para receber esses ensinamentos se tornarão imediatamente arhats, bodhisattvas e até mesmo Budas plenamente iluminados. Pelo poder de seu corpo sagrado, sua fala e sua mente, Maitreya guiará e satisfará todos os presentes de acordo com suas necessidades e capacidades individuais. A alguns ele dará instruções sobre o Hinayana, a outros sobre o Mahayana. Dessa forma, ele conduzirá inúmeros discípulos através dos três veículos rumo à libertação e à iluminação.

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Left Hand of Maitreya, Buddha of the Future, Holding the Looped End of His Robe, Xiangtangshan: Northern Group of Caves, North Cave, south face altar of central pillar, 550-559 (Northern Qi dynasty). Limestone high relief, 29 x 16 ½ x 11 in. (73.7 x 41.9 x 27.9 cm). Asian Art Museum of San Francisco, Transfer from the Fine Arts Museum of San Francisco (B69 S37).

This left hand of a Buddha is raised with the thumb and fourth fingers lightly touching and the index finger and middle fingers extended. The hand position resembles the gesture of benediction seen in Christian art, but in fact he holds a loop of cloth from the end of his monastic robe. The modeling is sensitive, with smoothly curving surfaces and attention to details in the creases, fingernails, and cuticles. The Buddha on the south side of the central pillar of the North Cave was photographed in the early 1920s with this hand still in situ. He is the Buddha Maitreya, the Buddha of the Future.

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“Yogic gestures or Mudras create very subtle ripples in your body. You can't feel them if there is already a storm going on in your body-mind.”

― Shunya