#mario costa

[gatutor]

Vincent Price-Giulia Rubini "El pirata negro" (Gordon, il pirata nero) 1961, de Mario Costa.

[schizografia]

[…] la cultura, contrariamente a quanto si crede, è restrittiva, limitativa, oscurantista. Quello che manca alla cultura è il gusto della germinazione anonima, innumerevole […] non posso pensare al ministero della cultura se non come alla polizia della cultura […] I professori sono scolari attardati che, lasciate le aule, sono usciti dalla scuola da una porta per entrarvi dall'altra […] La cultura, come un dio simbolico, non chiede altro ai ministri del suo culto che delle cerimonie votive […] La cultura è essenzialmente selettiva e dunque impoverisce […] Le produzioni che avevano qualcosa di veramente sovversivo sono state sempre totalmente screditate e non hanno mai avuto il minimo posto nella cultura. La cultura opera un condizionamento continuo, a cominciare dal linguaggio che impone: Il vocabolario [...] è il nemico del pensiero […] un aspetto particolarmente importante della nostra cultura è quello di stabilire dappertutto delle misure che corrispondono a scale di valore […] l'idea di bello [...] porta con sé l'intenzione propriamente culturale di una priorità donata a un certo tipo di opere su tutte le altre [...] dietro c'è il magister con la sua ferula e dietro di lui il gendarme. Se è della bellezza che intendete produrre, siete dalla loro parte, favorite la diffusione della loro merce, alimentate la loro predica.

Jean Dubuffet, Asfissiante cultura

[beguines]

The gift of God's infinite love is, in the end, the gift of death. Thus, to encounter God is to encounter one's own death, the two, God and death, being virtually indistinguishable. Not only does this radically reduce the scope and possibilities of God's love (God's love gives only death), it likewise reduces the scope and possibility of one's love or desire for God. As Hent de Vries has pointed out, "There is a structural similarity between my being toward death and my being toward God." Thus, the ambiguity surrounding the expression "the desire of God"—is it I who desire God or God who desires me?—appears to resolve itself unambiguously in irrecoverable loss, in death.

Mario Costa, "For the Love of God: The Death of Desire and the Gift of Life", Toward a Theology of Eros: Transfiguring Passion at the Limits of Discipline, ed. Virginia Burrus and Catherine Keller

[tvln]

la belva / the beast (it, costa 70)

[serafino-finasero]

Giovanna Ralli in the comedy film Le belle dell'aria ('The Beauties of the Skies', Spanish title: Las aeroguapas, Italy/Spain, 1957, dir. Mario Costa) | Unión Films / Appia Cinematografica

[gatutor]

Gianna Maria Canale "La mujer pirata" (La venere dei pirati) 1960, de Mario Costa.

[beguines]

To love the Christ is not, strictly speaking, to love a person, but to love a mode or way of life: the life of love manifested and exemplified in the life of Jesus of Nazareth (as narrated in the Gospels)... erotic love for the Christ might initially be manifested in a narrow attachment to the figure of Jesus, but such love does not reach completion or satisfaction in the possession of an object. As a saturated phenomenon the Christ is not something that can in any way be grasped. To desire the Christ, to love the Christ, is to desire and love the life of the Christ, a life of love. Consequently, if Christ's love is to be returned, it is to be returned in the living out of a life of love. The living out of such a life unfolds in ever-widening circles of relations to others. And if Christ's love is indeed divine love, if it mirrors God's love, then it is a love that both wants (eros) and gives (agape). On the order of human love, what I want to suggest is that the interaction between eros and agape brings about a richer and fuller love life. Erotic love wants—it wants others, but it also wants certain (good) things for others. Agapic love gives—it gives to the other in accordance with one's erotic love for the other.

Mario Costa, "For the Love of God: The Death of Desire and the Gift of Life", Toward a Theology of Eros: Transfiguring Passion at the Limits of Discipline, ed. Virginia Burrus and Catherine Keller

[gatutor]

Gianna Maria Canale "La mujer pirata" (La venere dei pirate) 1960, de Mario Costa.