Som vi redan har konstaterat var skillnaden mellan sedvänja och lag mindre skarp i antiken än i moderna samhällen. Avsaknaden av institutioner som polis och åklagarmyndighet gjorde att statens intressen kom att vila på och vara djupt beroende av medborgarnas moral. Jag tror inte det är fel att säga att moralfrågor i polis därför fick en dramatiskt politisk betydelse. Det är rimligen på grund av detta som Platon och Aristoteles ju alltid, på ett sätta som klingar lite konstigt i moderna öron, diskuterar politisk filosofi i moralfilosofiska termer. Lagen i polis, och därmed samhällsbygget i stort, är så beroende av medborgarnas faktiska moraliska beteende att lagen som sådan får ett särskilt skimmer av dygd.
Tomas Lappalainen, Världens första medborgare : om statens uppkomst i det antika Grekland
