Hi Dayana! >:3
HI FUFUFU!
Hehehe.... Yeah... You know....I have 1 week to draw, but 2 weeks is the 4th exam... I'm going to cry.... I'm studying for 2 weeks and I won't be drawing...🥹😭😔 But I'm ok :]

seen from T1

seen from United Arab Emirates
seen from China
seen from Russia
seen from Singapore

seen from United Arab Emirates
seen from Germany
seen from Hong Kong SAR China
seen from United States

seen from United States
seen from China
seen from China
seen from Malaysia
seen from T1

seen from T1

seen from United States
seen from Albania
seen from Russia
seen from Yemen
seen from Russia
Hi Dayana! >:3
HI FUFUFU!
Hehehe.... Yeah... You know....I have 1 week to draw, but 2 weeks is the 4th exam... I'm going to cry.... I'm studying for 2 weeks and I won't be drawing...🥹😭😔 But I'm ok :]
My PMA pin
So I had my exam and honestly? I probably failed it, way too much of it was about the readings we didn’t even discuss in class.
There was a lot of it anyway, so I figured that I should study up on the definitions and stories for the class, that didn’t work out obviously.
So yea, I probably failed it (probably got like 50%, so I suppose it could be worse)
But I tried and thats the most important part, I’ve been studying for a week and a half for this exam so I can’t say I didn’t try, you know?
What has been getting me through this the most and helped me to not break down this whole time is you guys, and Sean, and the PMA movement in general.
Since Monday I decided I would wear my PMA pin (I hadn’t known what to do with it, until now)
And I’ve been wearing it in various places the past few days. And honestly? I’ve been a lot clearer mentally than I have been in a long time, so I think this is going to be what I do from now on.
It’s become more than a symbolic representation of PMA and the community and your guys’ struggles and stuff, it’s become a personal representation of my effort and my willingness to be better.
And as for my exam, it was a midterm so I’m going to study much more. I’m going to study from the moment we get any information, not even kidding I really like this class and I want to pass it. So yea, I’m going to work much harder for this final exam (the class has two ways of grading us, the exams)
So this has gone on really long, but I thought I’d tell you all my thoughts and how I’m feeling. I’m sad and disappointed in myself but I know I tried the best I could and I’m okay with it.
^-^ I hope you’re all doing amazing in your classes those of you still in school/university/college. I wish you the best of luck!
And thanks everyone who wished me luck! I definitely tried my best and you guys gave me an extra boost of confidence to study.
So I wrote my exam again. Maybe it’s even better than we had to retake - I feel like I wrote it a little bit better. But honestly, I don’t really care. Today I just feel like I don’t care about anything at all. I, I just am. And I just want to sit and do nothing.
Гуманизм романа «Преступление и наказание»
Ф.М. Достоевского трудно назвать великим гуманистом в русской литературе, потому что эффект от прочтения его романов сравним с эффектом от удара обухом по голове. Автор «Преступления и наказания», «Идиота», «Бедных людей» погружает нас в свой мир нервной горячки, петербургских окраин, нищеты и грязи. И всё-таки в этой атмосфере он закладывает гуманистические идеи. Рассмотрим это на примере романа «Преступление и наказание».
Естественно, гуманистической является сама идея романа: зло порождает зло, грех порождает грех. Внутреннее разрешение на убийство приводит к реальному убийству старухи Алёны Ивановны, а оно в свою очередь приводит к убийству беременной Лизаветы, и всё это приводит главного героя к каторге, нервной горячке и несостоявшейся Дуниной жертве.
К тому же, Раскольников говорит в романе: «Я не старуху убил, я себя убил». Таким образом, убивая других, переступая эту черту, человек убивает и себя тоже. Ф.М.Достоевский показывает это: Соня отдаёт Раскольникову на каторгу крестик и Евангелие Лизаветы, которая та подарила Соне, то есть они все становятся «крестными братьями». Такое символическое уравнивание убийцы и жертв.
Другая идея – это возможность прощения и возрождения. Раскольников был во тьме, признался, уехал на каторгу, где начинается его перерождение. Знаковая сцена в финале романа: Сонечка Мармеладова читает Раскольникову сцену воскрешения Лазаря. А это в свою очередь отсылает к другой фразе из священного писания: «И узнаете, что Я Господь, когда открою гробы ваши и выведу вас, народ Мой, из гробов ваших». Как Христос вывел Лазаря «из гроба», так и каторга и помощь Сони выводят Родиона Раскольникова из тьмы и греха. Получается, по Достоевскому, что, не познав греха, нельзя соприкоснуться с Христом, с Господом. И в этом заключается парадокс: путь вниз – единственный путь наверх. В этой идее уже нет, на мой взгляд, ничего гуманного, кроме самого прощения и возрождения.
Какие темы и мотивы определяют своеобразие поэтического творчества Ф. И. Тютчева?
Две основные темы творчества Ф.И. Тютчева – это отношения человека и природы и любовные отношения двух людей.
Природа в творчестве Тютчева – это всегда гармония, Вселенная – это хаос и бездна, которая нас тянет. Для Тютчева характерен мотив сопоставления и противопоставления человека и природы. Особенно ночью. Его вообще называли «ночным поэтом». Противопоставление прослеживается в стихотворении «Певучесть есть в морских волнах», где спокойствие моря, невозмутимость природы и вечное роптание, искание человека, буря человеческой души – это явные антиподы.
Раскрывается мотив человека и природы в стихотворении «День и ночь», где автор рассказывает читателю, отчего для него «ночь страшна». А ночь страшна для Тютчева потому, что в ночи обнажается бездна, и «нет преград меж ей и нами». Согласно философии Шеллинга, приверженцем которой был поэт, Вселенная – это хаос, человек – дитя Вселенной, заточивший этот хаос в себе. Помогает удерживать хаос внутри – гармония природы. Соответственно, когда наступает ночь, природы не видно – «обнажается бездна».
Опасной бездной для лирического героя Ф.И.Тютчева была любовь и взаимоотношения с любимыми людьми. Для поэта, любовь – это «слияние» и «поединок роковой». По крайней мере, эту мысль доносит до читателя автор в стихотворении «Предопределение». Для поэта все его «любови» - это предопределение, которое отражается в человеческой душе нежностью и болью. Причём боль эта существует и для сердца «нежного, любящего» и для любимого. Потому что для Фёдора Ивановича любовь – «убийственна». Это чувство горечи от того, что твоя любовь приносит другому человеку страдания, выражено в «Денисьевском цикле» и в двух самых известных его стихотворениях: «О как убийственно мы любим» и «Она сидела на полу».
В конце концов, почти вся лирика Тютчева – это философия в стихах. Это размышления о природе любви, о космосе и хаосе, о человеческой душе. Тютчев верил в гармонию природы, в роковое предопределение любви – и эту веру пронёс через всю жизнь и вывел мотивами в свои стихотворения.
В каких произведениях русских поэтов звучит тема родины и в чём эти произведения созвучны стихотворению Н. М. Рубцова?
Ночь на родине Высокий дуб. Глубокая вода. Спокойные кругом ложатся тени. И тихо так, как будто никогда Природа здесь не знала потрясений! Тихо так, как будто никогда Здесь крыши сёл не слыхивали грома! Не встрепенётся ветер у пруда, И на дворе не зашуршит солома, И редок сонный коростеля крик... Вернулся я – былое не вернётся! Ну что же? Пусть хоть это остаётся, Продлится пусть хотя бы этот миг, Когда души не трогает беда, И так спокойно двигаются тени, И тихо так, как будто никогда Уже не будет в жизни потрясений, И всей душой, которую не жаль Всю потопить в таинственном и милом, Овладевает светлая печаль, Как лунный свет овладевает миром...
Тема Родины звучит в лирике С.Есенина. В частности стихотворение «Гой, ты, Русь, моя родная…» автор передаёт свою любовь к родным просторам, к родным хатам. Ушли в народ строки: Если крикнет рать святая: /«Кинь ты Русь, живи в раю!», /Я скажу: «Не надо рая, /Дайте родину мою». С.Есенин и Н.Рубцов близки своей любовью к русскому захолустью, русской деревне, природе. Но восприятие у них разное: Сергей Есенин передаёт радость и счастье от пребывания на родной земле, рисует крупными мазками картину полей и хат: «синь сосёт глаза», «мятная стежка», «пахнет яблоком и мёдом…» У читателя возникает чувство восторга от почти физического ощущения простора и воли. Стихи Н.Рубцова, напротив, передают светлую печаль, умиротворение и спокойствие.
Константин Симонов передаёт своё восхищение Отечеством в стихотворении «Родина». Поэт описывает Россию такими словами: «Непобедима, широка, горда». Опять же, оба «художника» любят Россию, дюбят Родину, однако если у К.Симонова эта любовь превращается в патриотический и слегка экзальтированный пафос, то у Н.Рубцов в своих чувствах более сдержан, мягок, ностальгичен.
Каковы основные темы поэзии Н. М. Рубцова и кто из русских поэтов XIX−XX веков близок ему по содержанию поэтического творчества?
В горнице моей светло — Это от ночной звезды, Матушка возьмет ведро, Молча принесет воды. Красные цветы мои В садике завяли все, Лодка на речной мели Скоро догниет совсем. Дремлет на стене моей Ивы кружевная тень, Завтра у меня под ней Будет хлопотливый день: Буду поливать цветы, Думать о своей судьбе, Буду до ночной звезды Лодку мастерить себе.
Если заострять основное внимание на приведённом стихотворении, то основной моей ассоциацией будет деревенская поэзия Сергея Есенина. В этих темах Н.Рубцов и С.Есенин близки: родина, природа, деревня. Особенно отчётливо мне видится взаимосвязь с есенинскими «Разбуди меня завтра рано» и «В хате». Взаимосвязь лирических настроений этих двух поэтов, схожесть мотивов и образов, обращение к темам деревни и фольклора – вот что связывает Сергея Есенина и Николая Рубцова.
Другой неочевидной ассоциацией является А.А.Фет. Произведения Рубцова во многом перекликаются с лирикой Фета. Поэты ищут гармонии с природой, ищут ответы на вопросы бытия в природе и стараются эту природу и жизнь осмыслить с позиций христианской философии. У обоих поэтов пейзаж – это всегда психологизированный образ, передающий эмоциональное состояние лирического героя.
Дайджест. Есенин.
1)Урок Дмитрия Быкова “Есенин. Хроника распада”
https://www.youtube.com/watch?v=r3cbGWFyZ9I
2)Развенчивание мифов о Есенине
http://arzamas.academy/materials/338
3)Разбор “Письма к матери”
http://arzamas.academy/materials/1219
4)Разбор “Край любимый”
http://arzamas.academy/materials/536
5)Как притворяться деревенским поэтом
http://arzamas.academy/materials/320
6)Годные вопросы от The Questions