El One Orden y la analogía con el Gran Inquisidor
El One Orden es una directa alusión a la Leyenda del Gran Inquisidor donde Dostoyevski crítica la delegación del libre albedrío, consciencia del bien y el mal para librarse de la culpa/responsabilidad moral del pecado.
Según Fukuchi delegaria la responsabilidad en Fukuzawa, él cargaria con la responsabilidad moral y la culpa de los pecados cometidos para mantener el orden y la "paz".
El interés de Fyodor en One Orden es usarla para someter la voluntad de los rebeldes usando el ejército mundial.
“Decidid vosotros mismos quién tenía razón: ¿vosotros o aquel que os interrogó entonces? Recordad la primera pregunta, cuyo sentido, aunque no literal, era éste: “Queréis ir al mundo, y vais con las manos vacías, con una promesa de libertad que ellos, en su sencillez y en su innata anarquía, ni siquiera pueden comprender, que temen y temen, pues nada ha sido jamás más insoportable para el hombre y para la sociedad humana que la libertad. Pero ¿veis estas piedras en este desierto árido y abrasador? Convertidlas en pan y la humanidad correrá tras vosotros como ovejas, agradecida y obediente, aunque eternamente temblando por miedo a que retengáis vuestra mano y vuestro pan cese para ellos.”
El Gran Inquisidor dirige esta acusación contra Cristo en el poema en prosa de Iván en el Libro V, Capítulo 5.
El inquisidor se refiere a la historia de las tentaciones que Satanás le ofreció a Cristo y que él rechazó. El Gran Inquisidor considera que el rechazo de Cristo a las tentaciones de Satanás es el responsable de colocar la intolerable carga del libre albedrío sobre la humanidad y de quitarle el consuelo de la estabilidad y la seguridad. El Inquisidor dice que cuando Satanás tentó a Cristo para que hiciera pan con las piedras, Cristo debería haberlo hecho y debería haber devuelto el pan a la gente para que lo siguieran y así ganar la seguridad de ser alimentados. La respuesta de Cristo —que el hombre no vive de pan, sino de la palabra de Dios— da a los hombres la libertad de elegir si seguir a Cristo o no, sin comprar la fe con la seguridad. Esta noción del libre albedrío espiritual es central para la teología cristiana, pero como lo ve el Gran Inquisidor, Cristo en realidad le ha hecho un flaco favor a la humanidad al impedir que la gente obtenga seguridad. La mayoría de las personas, dice, son demasiado débiles para tolerar la carga del libre albedrío. Como resultado, dice que “el que os interrogó entonces”, es decir, Satanás, tenía razón y Cristo estaba equivocado. Iván cree que la humanidad no es competente para manejar la enorme carga del libre albedrío y que se le debería haber dado un líder a quien obedecer en su lugar.
Las personas no pueden soportar mucha realidad e inevitablemente se derrumban cuando se enfrentan a dilemas morales. En sus corazones, hombres y mujeres anhelan entregar su libre albedrío cargado de ansiedad al autoritarismo
