#ortedererinnerung

[viennaproject]

Orte und Erinnerung

Historiker und TVP Mitglied Jérôme Segal traf sich in Israel mit vier Zeitzeug_innen, die von ihren Erinnerungen an Wien erzählten. Die fertigen Videos wird es auch auf unserer APP und auf unserer Homepage zu finden geben. Hier zu sehen: Uri Ben-Rehav (geb. 1931) erzählt über die Gestapo-Leitstelle am Morzinplatz.

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Internationaler Tag des Gedenkens an die Opfer des Holocaust

Im Rahmen von The Vienna Project wurden gleich mehrere Veranstaltungen organisiert, die sich an diesem Tag auf unterschiedliche Weise den Themen Erinnern und Vergessen annäherten. 

Gegen 12:00 startete TVP Direktorin und Künstlerin Karen Frostig mit der Performance ERASURE. Hierzu lud sie an einen der 38 Orte, die Universität Wien, ein:

Was passiert, wenn die Erinnerung an Menschen gelöscht, „ausradiert“ wird? Die Universität Wien wurde am 12. März 1938 von Nationalsozialist_innen übernommen. Mehr als 2 700 größtenteils jüdische Student_innen, Profesor_innen und Büroangestellte wurden ausgeschlossen. Auch Karen Frostigs Vater, ein damaliger Praktikant der Juridischen Fakultät, war einer von ihnen.

ERASURE lud dazu ein, das Thema Vergessen zu diskutieren. Mit Radiergummis auf denen die Worte „Was passiert, wenn wir vergessen uns zu erinnern?“ gedruckt waren, wurde gemeinsam radiert, gelöscht, vergessen. Was am Ende der Veranstaltung blieb, waren leere Blätter Papier.

Um 15:00h ging es dann zu einem weiteren Ort der Erinnerung: dem ehemaligen Palais Rothschild. Ferdinand Schmatz und Esther Dischereit, Profesor_innen des Instituts für Sprachkunst an der Universität für Angewandte Kunst Wien, organisierten hier mit ihren Studierenden die Performance Erinnern I Vergessen – Vergessen I Erinnern.

Das Palais Rothschild wurde bereits 1938 konfisziert. Im Jahre 1942 wurde hier die „Zentralstelle für jüdische Auswanderung“, nach einer Idee von Adolf Eichmann, eingerichtet. Hier wurden Jüd_innen ihres ganzen Besitzes und ihrer Rechte beraubt. Was diesen Menschen blieb, war eine Bescheinigung, mit der sie noch für 14 Tage im Land bleiben durften. Nach dieser Frist drohte ihnen die Abschiebung ins Konzentrationslager.

Nach dem Krieg wurden die zerstörten Überreste des Palais abgerissen. Heute befindet sich an diesem Ort die Arbeiterkammer, welche die Performance Erinnern I Vergessen – Vergessen I Erinnern unterstützte. Hier sei nochmals ein Dank an Mag. Roman Berka ausgesprochen, der auch im Rahmen der Veranstaltung einleitende Worte sprach.

Begonnen wurde mit der Aktion Erinnerungsbrüche von Gastperformerin Zsusanna Balla an der Straßenbahnhaltestelle: Sorgsam trug Balla lebensgroße rote Stoffpuppen von einer Straßenseite zur anderen. Zwischen ankommenden und abfahrenden Strassenbahnen, einsteigenden und aussteigenden Passant_innen, dem Strassenverkehr und inspiriert von einem Gedicht aus Esther Dischereits Gedichtband: Vor den Hohen Feiertagen gab es ein Flüstern und Rascheln im Haus, (AvivA 2009) wurde hier ein sprachlicher Rhythmus in Performance übersetzt.

Auch Rick Reuter hatte mit einer Säge, die man vor der Arbeiterkammer in einer Bretterwand hin und hersägen konnte, einen zusätzlichen Rhythmus zu seinem Sprachkunstwerk, dem Anagramm aus ARBEIT MACHT FREI, geschaffen.

Im Anschluss folgten acht kurze Lesungen der Studierenden, die auf unterschiedliche Weise das Erinnern und Vergessen beleuchteten:

Isabel Walter: Erinnern und Vergessen

Gunda Kinzl: Betrifft: Gedenken

Kadisha Belfiore: Gestern

Katja Hack: Jamila Murdi

Dominik Ivancic: Irritieren

Malte Abraham: Edith Abraham, 1928 in Lodz (Polen)

Frank Ruf: United Stasi of America Blues

Bastian Schneider: Ordem e progresso

Einen würdevollen Ausklang gab es schließlich abends, als das Institut für Sprachkunst in die Librería Utopía - radical bookstore vienna einlud.

Unter der Moderation von Rick Reuther, lasen die Autor_innen Noémi Nagy und Lászlo Garaczi aus ihren neusten Büchern auf Ungarisch vor. Ins Deutsche übersetzt wurde von György Buda, Éva Zádor und Péter Méses. Geistreich und pointiert handelte der Abend vom Weggehen aus der Heimat, Erinnerungen an die Kindheit und dem Tod. Somit wurde gekonnt der Bogen ins Heute gespannt. Wir vergessen und wir erinnern. Aber was bedeutet das für uns? Wenn wir gewillt sind, die Steine der Erinnerung in den Fluss des Vergessens zu werfen, welche Wellen kann das schlagen? Und: was passiert, wenn wir es nicht tun?

Flyer: ©Rick Reuther

Text: © Johanna Taufner

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Orte und Erinnerung

Historiker und TVP Mitglied Jérôme Segal traf sich in Israel mit vier Zeitzeug_innen, die von ihren Erinnerungen an Wien erzählten. Die fertigen Videos wird es auf unserer APP und auf unserer Homepage zu finden geben. Hier gibt es schon mal einen kleinen Einblick: Georg Ehud Jungwirth (geb. 1923) erzählt über die Wiener Staatsoper. 

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Jérôme Segal im Gespräch

Im Fokus seiner Tätigkeit stehen „die Wichtigkeit der Erinnerung und Probleme die mit Vergangenheitsbewältigung zu tun haben“, erzählt er. Was ihn an der Geschichte interessiert ist „ihre Wirkung in die Gegenwart und in die Zukunft“. Für The Vienna Project hat er 38 Orte der Erinnerung ausgewählt und historisch aufgearbeitet. Um mehr über ihn und seinen Zugang zum Projekt zu erfahren, erklomm ich fünf Stockwerke ohne Lift und besuchte ihn in seinem Büro:

Du bist hauptverantwortlich für die historische Aufarbeitung der 38 Orte der Erinnerung. Was war Dir besonders wichtig bei der Auswahl dieser?

Wichtig war für mich neue Orte zu finden. Es gibt natürlich bereits bekannte Orte, wie den Morzinplatz, wo die Gestapo Leitstelle für Wien war, die Oper oder das Parlament. Das sind natürlich wichtige Orte, die wir auch mit einbezogen haben. Ich wollte aber zusätzlich Orte finden wo man zeigen kann, dass die Geschichte neu ist, dass sie erst vor zehn Jahren geschrieben wurde. Zum Beispiel hat man erst Ende der 90er Jahre erfahren, dass es im Naturhistorischen Museum eine antisemitische Ausstellung gab, die zeigte „wie man Juden erkennen kann“. Jetzt ist dann natürlich die Frage was macht man mit den Ausstellungsstücken, wo sind die jetzt? Was wurde restituiert? Was nicht?

Ein zweiter wichtiger Punkt für mich waren Opfergruppen die vergessen wurden: zum Beispiel Roma und Sinti und die Zeugen Jehovas. Natürlich gab es mehr Juden unter den Ermordeten, aber es gab auch andere Gruppen. Deswegen bin ich auch ins Projekt mit eingestiegen, weil ich gesehen habe, dass von Anfang an verschiedene Opfergruppen berücksichtigt wurden. Darum war es mir ein Anliegen, auch Orte für diese Gruppen im Projekt zu benennen.

Welcher Aspekt gefällt Dir besonders bei TVP?

Mir gefällt die Interdisziplinarität. Es sind Künstler und Historiker involviert, aber auch Leute die PR-Arbeit machen. Sydney Ogidan (Projektmanager von TVP, Anm. J.T.) hat viel Erfahrung mit Projekten solcher Art und kennt sich gut mit Kunst im öffentlichen Raum aus, es gibt Blogger...

Es ist wirklich sehr breit gefächert. Ich habe auch einen Blog, ich mag es über Facebook tätig zu sein und ich finde es schön, dass es im Team Leute gibt, die das auch tun.

Meine letzte Frage: Wenn du TVP mit drei Wörtern beschreiben müsstest, welchen wären das?

Wirksamkeit, Interdisziplinarität und Internationalität. 

Text und Foto: © by Johanna Taufner