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[fritz-letsch]

Zeit der Monster

„Die alte Welt liegt im Sterben, die neue ist noch nicht geboren: Es ist die Zeit der Monster." (Gramsci) Auch, wenn sie sich als Weihnachts-Engel oder Glühwein-Rausch-Gesellschaft tarnen, sie sind doch recht ängstliche, selbstsüchtige und Kleinfamilien-verdorbene Monster. Nie war der Mensch für Kleinfamilie geplant Der Zerfall der bäuerlichen Großfamilien und der langfristigen Beschäftigungen baute neue Monster-Strukturen: Flexibiliät als Arbeits-Ideologie Die Nazi-Prämisse "Arbeit macht frei" gilt noch für alle politischen Entscheidungen, auch wenn diverse KritikerInnen feststellen, dass eine ganze Reihe der Politiker nie wirklich gearbeitet haben, wie es als Bildungs-Grundlage dienen soll ... Selbst-Optimierung durch Sport-Ideologie Eine zunehmende Flut von Blog-Influencers der Selbst-Optimierung lassen immer mehr hautenge modische signal-farbene und funktionale Kleidung zum Modell der bewussten Bewegung und Ernährung herumschreien, wie toll wir sind, einschließlich running-Kinderwägen und Fahrrad-Transporter: Die Lungen werden es bei den Diesel-Lügen der Politiker nicht so lange durchhalten ... Beziehungs-Leben?

Freie Liebe "Die Psychologie des Unbewussten ist die Philosophie der Revolution." - Otto Gross, Zur Überwindung der kulturellen Krise, 1913 Der autoritäre Charakter Der Psychoanalytiker Otto Gross

hatte schon in den Jahren 1905 -8 am Monte Verita und am 1. Salzburger Kongress der Psychoanalytischen Vereinigung vom Revolutionären Geist der Pschoanalyse und vom Überwinden des Autoritären Charakter gesprochen: Unser Drill, von Kindheit, Kirchen, Schule, Beruf und Militär mit Zuckerbrot und Peitsche, macht uns unfähig, frei unsere eigenen sachen zu bedenken und zu entscheiden.

Alternativen

"Die kommende Revolution ist die Revolution fürs Mutterrecht. Es bleibt gleichgültig, unter welchen Erscheinungsformen und mit welchen Mitteln sie sich vollzieht." - Otto Gross, Zur Überwindung der kulturellen Krise, in: Die Aktion, Bd. 3, 2. April 1913, S. 387 Selbstorganisierte Volksentscheide https://amerika21.de/blog/2018/12/219184/volksentscheid-kolumbien Frieda

Von Otto Gross, Erich Mühsam und Lady Chatterley’s Lover : DH Lawrence https://www.theguardian.com/books/2018/nov/18/frieda-original-lady-chatterley-review-annabel-abbs-dh-lawrence?CMP=share_btn_tw http://www.bbc.com/culture/story/20181210-the-secrets-of-the-real-life-lady-chatterley?ocid=ww.social.link.twitter http://acracia.org/otto-gross-psicoanalista-anarquista-ls-anarquistas-no-conocen/   Read the full article

[fritz-letsch]

250.000 BesucherInnen beim plenumR

das plenumR zu Revolution und Räterepubliken arbeitet nun schon seit etwa vier Jahren an den Vorbereitungen, und seit einiger Zeit in der Präsenz von http://plenum-R.org     Presse - Information 3

250 000 Besucher - so viele hätten trotz des fulminanten Interesses an der "Revolutions-Werkstatt" beim besten Willen nicht in 8 Abende in die Kulturschmiede gepasst! Aber 250 000 Menschen besuchten die Webseite des "Plenum R" und informierten sich über die Aktivitäten. Herzlichen Dank für das überwältigende Interesse! Die Revolutionswerkstatt des Plenum R hat in dieser und der kommenden Woche in der Sendlinger Kulturschmiede wieder viel zu bieten: Am 6.12. um 19.00 Uhr liest der Münchner Autor  aus seinem Revolutionsroman NOVEMBERLICHT. Seidl ist nicht nur Autor, sondern auch Musiker und begleitet seine spannende Lesung über einen jungen Mann, der sich der Roten Garde anschliesst, mit der Gitarre (siehe Fotos). Am 11.12. um 19.00 Uhr geht es um die Frauen und die entscheidende Rolle, die sie in der Revolution spielten: Über DAS FRAUENWAHLRECHT UND NOCH VIEL MEHR referieren  die bekannte Münchner Kunsthistorikerin Christiane Sternsdorf-Hauck ("Brotmarken und rote Fahnen") und Eva Maria Volland vom pädagogischen Institut München. Sie werden zeigen, daß die Ideen der Frauenemanzipation von 1918 auch 2018 nur teilweise umgesetzt wurden. Frauen forderten 1918 nicht nur das Wahlrecht, sondern viele weitere Verbesserungen ihrer Lebens- und Arbeitssituation. Was wurde aus diesen Forderungen 1918 und wie sieht es damit heute aus? Woran liegt es, dass Frauen noch immer benachteiligt sind? Diesen  aktuellen Fragen gehen die Referentinnen nach und laden zur Diskussion ein. Das tragische und zugleich aufregende Leben und Werk des in Vergessenheit geratenen Psychoanalytikers OTTO GROSS (1877 - 1920, siehe Bild) stellt der Gestaltpädogoge Fritz Letsch am 13.12. um 19.00 Uhr  vor: POLITISCHES BEWUSSTSEIN UND PSYCHOANALYSE SEIT 100 JAHREN heisst sein Abend. Gross war aktives Mitglied der sozialistisch-anarchistischen Bewegung, kämpfte zeit seines Lebens gegen seine Kokainsucht an, wurde nach 1919 als Anarchist verhaftet und entmündigt. Die Dichter Franz Werfel und Frank Wedekind waren von Gross fasziniert und nahmen ihn zum Vorbild für einige ihrer Figuren. Psychoanalyse sah Gross in engem Zusammenhang zu revolutionären politischen Ideen. Damit stellte er sich in offenen Widerspruch zu Freud. 1920 verstarb Gross unter ungeklärten Umständen, seit 1998 bemüht sich die Internationale Otto-Gross-Gesellschaft um die Erforschung seines Lebenswerkes. Alle Veranstaltungen beginnen um 19.00 Uhr in der Sendlinger Kulturschmiede, Daiserstr. 22. Die farbenprächtigen Portraits von Wolfram Kastner (Bild) sind noch bis 21.2.2019 zu sehen. Eintritt ist frei, Spenden erbeten.

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[fritz-letsch]

Otto Gross: Von geschlechtlicher Not ... 12.12. 19h München Sendlinger Kulturschmiede

Otto Gross war ein früher Freud-Schüler und später bei C.G. Jung, am Monte Verità und in der Schwabinger Bohème, mit Erich Mühsam befreundet, auch in Berliner Cafès und anarchistischen Dichterkreisen ...

bot Franziska Reventlow eine kostenlose Psychoanalyse und befragte seine GesprächspartnerInnen zu ihren sexuellen Träumen und Vorlieben, war, wie viele Ärzte (nicht nur damals) Morphinsüchtig ... und hatte einen schwierigen Vater ... aber noch mal langsam:

Geboren 1877, das einzige Kind des namhaften österreichischen Juristen Hans Gross und seiner Ehefrau Adele, wuchs in Graz auf, besuchte Privatschulen und erhielt Unterricht durch Privatlehrer. (wikipedia folgend ...) Nach der Matura 1894 studierte Otto Gross an der Universität Graz zunächst Zoologie und Botanik, bald aber, auf Wunsch seines Vaters, Medizin. Im Sommersemester 1897 wechselte er an die Universität München. Anschließend studierte er gleichzeitig an den Universitäten Straßburg und Graz. In Graz wurde er 1899 zum Dr. med. promoviert. 1905 reichte Gross dort seine Habilitationsschrift ein. Als Privatdozent für das Fach Psychopathologie hielt er im Wintersemester 1906/07 eine Vorlesung Über die Freud’sche Ideogenitätslehre, die er zu einem Buch ausarbeitete. 1900 heuerte er als Schiffsarzt bei der Hamburger Deutschen Dampfschiffahrtsgesellschaft Kosmos an, deren Schiffe nach Südamerika fuhren. Auf diesen Fahrten nahm Otto Gross zum ersten Mal die Droge Kokain – seine Abhängigkeit begann. Nach der Rückkehr arbeitete er von 1901 bis 1902 als psychiatrischer Volontär- und Assistenzarzt bei von Gudden in München und bei Gabriel Anton in Graz. Wegen seiner Drogenabhängigkeit ließ er sich 1902 in der Psychiatrischen Klinik Burghölzli in Zürich von Eugen Bleuler behandeln. 1903 heiratete er Frieda Schloffer, eine Nichte des Philosophen Alois Riehl. Das Ehepaar reiste 1906 nach Ascona, wo Otto Gross in der Naturheilanstalt auf dem Monte Verità einen erneuten Entzug versuchte. Dort stellte er jenes Gift bereit, mit dem sich die Siedlerin Paulette Charlotte Hattemer das Leben nahm. In Ascona lernte er auch Erich Mühsam und Johannes Nohl kennen, die seine weitere Entwicklung beeinflussten. Am 1. September 1906 zog das Ehepaar nach München, und Otto Gross arbeitete als Assistenzarzt bei Emil Kraepelin. Hier kam es zur Bekanntschaft mit Johannes R. Becher als Patienten.

Dann folgt noch ein reichhaltiges Anarchisten-und Beziehungsleben ... https://de.wikipedia.org/wiki/Otto_Gross „Der Revolutionär von heute, der mit Hilfe der Psychologie des Unbewussten die Beziehungen der Geschlechter in einer freien und glückverheißenden Zukunft sieht, kämpft gegen die Vergewaltigung in ursprünglichster Form, gegen den Vater und gegen das Vaterrecht.“ Otto Gross http://www.ottogrossgesellschaft.com/ dort unter Publikationen: "eine von Mühsam und Gross geplante Zeitschrift mit dem Titel: „Nachwuchs. Zeitschrift für psychologische Gesellschaftskritik“. Siehe: Brief Mühsams an Karl Kraus, 16.5.1907, ferner Mühsam Verhaftung wegen Diebstahls, siehe IISG Amsterdam, Brupbacher, S. 142, mit einem „Rechenschaftsbericht“ Mühsams. – Die Verf. sieht Generationskonflikte als biografische Schlüssel zur Rebellion, S. 31 ff, stellt Begegnungsengramme im Mikrokosmos der Gegenkultur dar, S. 113 ff., und schildert in „Auf der Suche nach der ‚Neuen Welt’“ S.209 ff. Stadtfluchten, Modi der Anarchie und ,Utopias Schwangengesang‘." Otto Gross: Von geschlechtlicher Not zur sozialen Katastrophe

»Die Klinik des Psychoanalytikers umfaßt das ganze Leiden der Menschheit an sich selbst.« »Es bleibt Otto Gross vorbehalten, von der Psychoanalyse ausgehend Schlußfolgerungen auf die ,kulturellen Perspektiven der Wissenschaft’ explizit zu formulieren. Den Schritt von der individuellen Neurose zum gesellschaftlichen Leid und damit auch zur Kritik an der bestehenden Gesellschaft, hat Otto Gross als erster unternommen.« Emanuel Hurwitz Die Schriften des Psychoanalytikers und Anarchisten Otto Gross faszinieren noch heute, zielen seine Fragestellungen doch direkt ins Zentrum des menschlichen Erlebens. Beziehung, Sexualität, Ethik, Geschlechterdifferenz, Emanzipation der Frau sind die zentralen Themen, um die das Denken von Otto Gross kreist. Er ist der erste – lange vor Reich, Marcuse, Fromm oder R.D. Laing – der die von Freud errichteten Grenzen der »Psychoanalytischen Bewegung« überschreitet und die wissenschaftlichen Schlußfolgerungen direkt auf die Gesellschaft anwendet. Der Lebensweg von Otto Gross zeigt eine Linie auf, die weiterhin im Zentrum der gegenwärtigen Diskussion steht: die Frage der sozialen und politischen Ausrichtung der Psychoanalyse und -therapie; die Problematik antiautoritärer Erziehung sowie die Infragestellung patriarchalischer Familien- und Gesellschaftsstrukturen. Von Freud kommt die Warnung: »Wir sind Ärzte, und Ärzte wollen wir auch bleiben!« Der Vater, der »bekannte Kriminalprofessor Hans Gross«, versucht, den unbotmäßigen Sohn entmündigen und in der Psychatrie internieren zu lassen. Mit Otto Gross verbindet sich nicht nur das Entstehen der Sozialpsychologie, er wurde selbst zum »Fall«, zum Patienten einer kranken Gesellschaft. https://edition-nautilus.de/programm/von-geschlechtlicher-not-zur-sozialen-katastrophe/ Seine Diffamierung durch Freud und die Wieder-Entdeckung Wie später bei Wilhelm Reich hatte Otto Gross eine Diffamierung durch Freud für seine politische Anwendung der Psychoanalyse-Grundgedanken zu erleiden. weitere Quellen: https://ottogross.org/ Welcome to the official website of the unofficial International Association for Otto Gross Studies, dedicated to the study of the psychoanalyst, physician, scientist, and revolutionary Dr. Otto Gross (1877–1920) — the first psychoanalyst to link his therapeutic work with revolutionary politics — and his influence on the intellectual development of the 20th century in psychoanalysis, revolutionary politics, philosophy, sociology, literature, and spirituality. To stay informed about events, articles, and items of interest regarding Otto Gross and his works, you are invited to join us by simply sending an email to [email protected] .

Sexual Revolution

Otto Gross, Psychoanalysis, and Culture October 20-22, 2017, Moscow click here for more info     Read the full article

[sincereworkshop]

Longreed about Otto Gross and psychoanalysis В вечерних сумерках играет Black Sabbath, а я читаю про вклад Отто Гросса в психоанализ. Вы представьте: романтический гений, сторонник полигамии, проповедник free love, кокаинозависимый наркоман, путешественник и представитель богемной тусовки. Но нет, не хиппи в 65-70х, а психоаналитик в 20х годах двадцатого века. Возникшие тогда идеи Фрейда про психологический анализ, путём беседы, внутреннего мира пациентов психических клиник очень воодушевляли Гросса. Он впервые обратил внимание, что в сфере отношений между пациентом и терапевтом влияния взаимны, пациент так же способен менять личность психоаналитика. Но источники неврозов Гросс видел шире: не в процессе становления сексуальности, а в процессе воспитания в патриархальной семье, где проявляется главный конфликт между индивидуальными, заложенными природой способностями ребёнка и требованиями, ограничениями и влияниями социума; конфликт между тем, что принадлежит собственной натуре конкретного человека, и тем, что в нем есть от другого – «der Konflikt des Eigenen und Fremden» («конфликт между своим и чужым»). Индивид же, стоящий выше сегодняшней нормальности, в существующих условиях не в состоянии избежать болезненного конфликта и достичь своего индивидуального здоровья, то есть полного гармонического развития своих индивидуальных, высших возможностей, заложенных в его врожденных способностях. Отто Гросс полагал, что полигамность заложена в инстинктивной природе древнего человека, а моногамия - социально вынужденное ограничение. Он считал необходимым бунт против устоев общества, а психоанализ бессознательного и сексуальную революцию представлял как методы внутреннего освобождения человека в подготовке к социальному перевороту. Густав Юнг был психоаналитиком Гросса, пока тот лечился от наркозависимости, но в результате их встреч Гросс оказал большее влияние на Юнга. Можно прочесть о том, что после общения с Гроссом, Юнг решился на связь с несколькими своими пациентками и даже убедил жену, что такие измены необходимы ему для психологического здоровья... Продолжение ниже ⬇⬇⬇ #poppy #poppyflower #compass #compas #inmyhand #psychology #ottogross #оттогросс (at Böblingen)

[stuff-1942]

[yvainebennet]

- J : Quindi lei non crede nella monogamia ?

- G : Per un nevrotico del mio livello, immaginare un concetto più logorante è impossibile

- J : E non trova che infondo sia necessario o desiderabile, forse, qualche limite, come contributo personale per il tranquillo svolgersi della civiltà ?

- G : A che pro ? Per ammalarmi di sicuro ?

- J : Tendevo a pensare a qualche forma di repressione sessuale che potesse essere praticata in ogni società razionale

- G: Non c'è da stupirsi che gli ospedali trabocchino. Mi spieghi. Il modo migliore per accrescere la propria popolarità verso le pazienti è dirgli ciò che hanno più voglia di sentirsi dire ?

- J : Che importanza può avere esser popolari presso di loro ?

- G : Bhe non lo so... mettiamo che lei voglia chiavarle. Se c'è una cosa che ho imparato nella mia breve vita è questa : non reprimere mai niente.

[stardustylight]

The psychology of the unconscious is the philosophy of revolution: i.e., this is what it is destined to become because it ferments insurrection within the psyche, and liberates individuality from the bonds of its own unconscious. It is destined to make us inwardly capable of freedom, destined to prepare the ground for the revolution.

-Otto Gross