#peleo

[funk7-m4x]

Hey i wanna see something

Whats your favourite dinosaur? Mine might be the parasaurolophus or spinosaurus

[sagayellowburg]

- last impact -

some doodle i made in between work.

(yes, he has two right toes. oops.)

[mitosenespanol]

LA GUERRA DE TROYA. PRIMERA PARTE

La boda de Tetis y Peleo

En Grecia, existe un monte llamado Pelión, y existe también el monde Ida, en Troáde, y el Taigeto, en Esparta. Estos son montes muy elevados, es decir, lugares donde la distancia entre los dioses y los hombres se aminora, donde, sin borrarse totalmente, las fronteras que separan a mortales de inmortales, en cierto modo, se difuminan. 

Todo comienza, pues, en el monte Pelión, con las bodas de Peleo, rey de Ptía, y Tetis, una nereida. Al igual que sus cincuenta hermanas, que llenan con su presencia bienhechora y graciosa la superficie de las aguas y las profundidades del mar, Tetis es hija de Nereo, llamado “el viejo del mar”. A su vez, Nereo es hijo de Ponto, la personificación masculina del mar, engendrado por Gea, al mismo tiempo que Urano, en el origen del universo. Por parte de su madre, Dóride, las nereidas descienden del Océano, el río cósmico primoridal, que rodea el universo y lo contiene dentro de la red circular de sus aguas. Tetis tal vez sea, junto con Anfitrite, una de las nereidas más representativas. Al igual que otras diosas marinas, tiene un increíble don de metamorfosis. Puede adoptar multitud de formas, puede convertirse en león, llama, palmera, pájaro o pez. Esta diosa, gracias tal vez a su flexibilidad, a su inaprensible fluidez, representa para los griegos una forma de poder que muy pocas divinidades han conseguido y sólo en parte. Entre ellas, en especial, Metis, la diosa con la que se casó Zeus en primeras nupcias. 

Zeus no se limitó a casarse con Metis, entre otras diosas, sino que la convirtió en su cónyuge predilecta, ya que sabía que precisamente gracias a sus increíbles cualidades de ligereza, sutileza y fluidez, si como resultado de sus amores nacía un niño, sería algún día más taimado y poderoso incluso que él. Eso explica que, tan pronto como dejó embarazada a la diosa, se apresuró a engullirla, para que no pudiera salir de su interior. El fruto de esa unión fue Atenea y no tuvo más hijos con Metis.

Tetis, gracias a su don, la magia de la metamorfosis, es una diosa deslumbrante y seductora. Dos dioses principales se enamoran de ella: Zeus y Poseidón. Se la disputan y los dos están dispuestos a hacer lo que sea por tenerla como esposa. En el conflicto que enfrenta en el mundo divino a Zeus con el Titán Prometeo, la carta que tiene el titán escondida es que es el único que conoce un terrible secreto: si Zeus realiza su deseo, si consigue unirse a Tetis, un hijo suyo hará con él algún día lo mismo que hizo con su padre Cronos, y lo mismo que hizo Cronos con Urano. La lucha entre generaciones y la rivalidad que enfrenta a los jóvenes con los viejos, al hijo con el padre, quedará establecida para siempre en el mundo divino y cuestionará eternamente el orden inmutable que Zeus pretende instituir en cuanto soberano del universo.

Zeus y Prometeo se reconciliaron, y este reveló todos sus secretos. Así pues, Zeus se entera del peligro, al igual que Poseidón. Los dioses renuncian entonces unirse con Tetis. Los dioses deciden, por unanimidad que el tesalio Peleo, rey de Ptía, debe casarse con Tetis.

Un buen día, Peleo se acerca a la orilla del mar. Ve surgir a Tetis, habla con ella, la toma por el brazo y la atrae hacia sí. Para escapar, ella cambia constantemente de forma Peleo, prevenido por los dioses, aprisiona a la divinidad entre los brazos, con las manos enlazadas a su espalda como si estuvieran soldadas, sean cuales sean las formas que adopte, un jabalí, un poderoso león, una llama ardiente, agua. Al fin la divinidad se reconoce vencida, pues ya no puede seguir desplegando el arsenal de formas de que dispone para metamorfosearse, que no es infinito. 

La boda se celebra precisamente en la cima del monte Pelión.  Así que los dioses se reúnen allí, bajan del Olimpo y celebran el matrimonio. Las montañas no sólo son un punto de encuentro entre dioses y humanos, sino que también constituyen un lugar ambiguo, la residencia de los centauros, en especial Quirón, el más viejo e ilustre de todos. Los centauros tienen una condición ambivalente, ocupan una posición ambigua: su cabeza es de hombre, su torso presenta rasgos equinos y, finalmente, su cuerpo es de caballo. Son seres salvajes, infrahumanos, cueles, pero al mismo tiempo, sobrehumanos, porque, como Quirón, representan un modelo de sabiduría, de coraje, de todas las cualidades que un joven debe poseer para llegar a convertirse en un auténtico héroe: cazar, saber utilizar todas las armas, cantar, bailar, razonar y permanecer siempre dueño de sí mismo. 

La boda se celebró, por tanto, en un lugar donde se han mezclado los dioses con los hombres, poblado por seres bestiales y a la vez superhumanos. Las musas se encargan de cantar el epitalamio, la canción de bodas, y cada dios trae un regalo. Peleo recibe una lanza de fresno, una armadura forjada por el propio Hefesto y dos caballos maravillosos e inmortales: Balio y Janto. Son invulnerables, rápidos como el viento y, a veces, hablan en lugar de relinachar. 

En medio del júbilo, los cantos y las danzas, mientras los dioses derraman su generosidad sobre Peleo por haber contraído aquel matrimonio, arriba a Pelión un personaje que no había sido invitado: la diosa Éride, personificación de la discorida, los celos y el odio. Aparece cuando la boda está en su apogeo y trae, pese a no haber sido invitada, un magnífico regalo de amor: una manzana de oro, prenda de la pasión que se siente por el ser amado. Éride arroja tan maravilloso presente en medio de los regalos hechos a los novios por los dioses que asisten a la fiesta, un suculento banquete. Pero la fruta lleva una inscripción, una divisa: para la más hermosa. Allí hay tres diosas: Atenea, Hera y Afrodita, y las tres están convencidas de tener derecho a la manzana. 

Esa manzana de oro, esa joya maravillosa, deslumbrante y luminosa, yace en la cima del monte Pelión a la espera de que alguien la recoja...

El nacimiento de Aquiles

En Tesalia, Tetis le da un hijo a Peleo y, después, de acuerdo con la mayoría de los relatos, regresa a las profunidades del mar, anque no para siempre; Tetis divide su existencia divina entre el palacio de Peleo y el de Nereo.

Aquiles nace en las profunidades marinas y su madre lo desposita en la orilla, a la que más tarde él acudía con frecuencia para invocarla. Su nombre Aquiles, en realidad Aquileo, se haya estrechamente relacionado con nombres de divinidades fluviales, seres que habitan en las profunidades como Aqueloo y Aqueles. Como era costumbre en el mundo griego, Aquiles fue llevado al oráculo para que este contara su fortuna. Para sopresa e infortunio de su madre, a Aquiles se le profetizó una vida corta, pero lleno de gloria. Asutada por tan funesto y heroico vaticinio, Tetis sumerge a su hijo en la laguna del Hades, Estigia, de modo que Aquiles se vuelve invulnerable, a excepción del talón por donde su madre lo había sujetado. Después, la diosa abandona a su hijo hecho casi inmortal.

Peleo lleva al niño, que aún no hablaba, a Quirón, y el centauro lo cría en su cueva con entrañas de leones y jabalíes y con médulas de osos. A los seis años Aquiles empieza a cazar animales salvajes; gracias a Quirón tiene hábitos sencillos, y de él aprende el arte de curar...

Continuará...

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Lee mitología coreana aquí

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Créditos de la imagen: “El banquete de Peleo” por Edward Burne-Jones. 

[meandthesecretdoor]

Yo siempre discuto y peleo, solo con la gente que me importa, con la gente que me vale madres, siempre estoy de acuerdo.

[hadesypersefone]

Blog

Zeus (leyendo en su computadora): ¡¿Pero qué caraj-?!

Hera (extrañada): ¿Qué?

Zeus: ¡Esa perra!

Hera: ¿Quién?

(Zeus le presta la laptop)

Hera (después de leer): Te lo dije Zeus. No invitarla a la boda de Peleo y Tetis era una idea muy mala.

[tanogabo]

[tanogabo]

Peleo, lo sposo di Teti e padre di Achille

Peleo, una figura della mitologia greca, fu re di Ftia, in Tessaglia, ed è ricordato soprattutto per essere stato padre di Achille. Peleo era figlio di Eaco, re dell’isola di Egina, e di Ende…

[patdec06]

Conheci @padrejulio.lancellotti em 2010, primeiro no twitter e depois tive a honra de recebe-lo na gravação do DVD Iluminar do @pefabiodemelo Este DVD no qual atuei como produtora artística e assessora de imprensa, revolucinou minha vida. Foi ali que conheci dois futuros santos Brasileiro. Como contei na live com @rodrigo.n.alvarez tive a horna de escolher as fotos do #padreleo que foram utilizadas no DVD. Eu nunca tinha ouvido falar em #PeLeo, que pena que não o conheci antes. Mas com @padrejulio.lancellotti foi diferente, me emocionei essa semana ao retornar ter contato com @padrejulio.lancellotti é lindo demais tudo que o senhor tem feito, como tive a oportunidade de dizer, conte comigo no que precisar para a divulgação, @padrejulio.lancellotti se eu pudesse trancanva o senhor dentro da paróquia para lhe proteger do risco de contágio, mas essa é sua missão, e por isso o senhor é tão atacado. Conte com minhas orações e divulgação. Quando tudo isso passar, irei até a Mooca, para receber sua benção e um abraço, e conhecer seus filhos amados. Deus está com o senhor @padrejulio.lancellotti O senhor me lembra muito nossa querida Santa Dulce dos Pobres e Santa Madre Tereza de Calcutá. #arquidiocesedesãopaulo #mooca #sãopaulo #pascombelém #padrejuliolancellotti #euconheçoumsantoemvida #coragem #luta https://www.instagram.com/p/CAkHpCEA_HW/?igshid=1rx5ilf3qwytd