“Постмодернизм” 110517
seen from Malaysia
seen from United Kingdom

seen from United States

seen from United Kingdom

seen from Kazakhstan

seen from Germany
seen from China

seen from Malaysia

seen from Türkiye
seen from Germany
seen from Germany
seen from Malaysia
seen from United States

seen from Malaysia
seen from Malaysia

seen from Germany
seen from Kazakhstan

seen from Martinique

seen from United States
seen from Canada
“Постмодернизм” 110517
Several modern electronic musicians appear to be something of an enigma about their own machinations and that can be unnerving for us to listen. Traumer is another one that does his own things and that's about that yet again. However, I would ask myself about the listeners of this music – what are they looking for in here? I agree, this is not a question to answer within the confines of this platform, but I believe a certain structure is present in here despite the formless behaviour he has in his compositions as one can assume from his pieces. I think these musicians reward the deep listening principle, they are to electronic music what slow food is to cuisine, if that makes a certain amount of sense. No? Oh, well …
"СОЛЬ ЗЕМЛИ" 2020 (доска, масло)
Какие бы не были ваши взгляды, во что бы вы не верили, какие бы убеждения вы не отстаивали, насилие невозможно оправдать, смерть невозможно исправить, это черта, за которой не работают рациональные убеждения и я отказываюсь пытаться понять "другую" правду.
Надо прекратить "ЦИКЛ НАСИЛИЯ" по Ленор Уолкеру.
Иногда для подвига надо достаточно обосраться.
Высшая точка катарсиса преодолеть хаос.
Нынешний постмодерн создаёт его.
В заключение добавлю, что оцениваю уважаемого А.И. Солженицына, только как личность, не касаясь его политических воззрений и что он писал, (по причине того, что не читал его произведений).
вот и он - сто граммовый эталон
び寂び, «скромная простота»; ваби — непритязательная простота и саби — налет старины, умиротворение одиночества) представляет собой обширную часть японского эстетического мировоззрения. «Ваби» ассоциируется со скромностью, одиночеством, не яркостью, однако внутренней силой. «Саби» — с архаичностью, неподдельностью, подлинностью.
Ваби-саби трудно объяснить, используя западные понятия, но эту эстетику порой описывают как красоту того, что несовершенно, мимолётно или незакончено. По сути, ваби-саби это понятие, характеризующие присущий японцам эстетический вкус, способность воспринимать прекрасное и предметы искусства в своём естестве, неподдельности и без излишеств.
По мнению Леонарда Корена, ваби-саби — наиболее заметная и характерная особенность того, что считается традиционной японской красотой и она «занимает примерно то же место в японской иерархии эстетических ценностей, какое на Западе занимают греческие идеалы красоты и совершенства». Эндрю Джунипер утверждает, что «если объект или выражение могут возбудить в нас чувство светлой меланхолии и духовной жажды, тогда можно сказать, что этот объект есть ваби-саби». Ричард Пауэл подводит итог, говоря: «Подлинное научение ему (ваби-саби) происходит через осознание трёх простых фактов: ничто не вечно, ничто не закончено и ничто не совершенно».
Рассматривая значения отдельных слов «ваби» и «саби», можно найти чувства одиночества и запустения. В дзэнском ощущении мира они видятся как положительные признаки, представляющие освобождение от материального мира и «трансцендентный» выход за его пределы к простой жизни. Сама дзэнская философия, однако, предупреждает, что истинное понимание недостижимо посредством слов или языка, поэтому принятие ваби-саби через несловесные способы выражения может оказаться наиболее подходящим подходом.
Есть нечто потрясающее в образе дома, падающего с небес. Дом - не только строение или ощущение, но также социальная матка, первичное гнездо и драгоценная почва для произрастания общественного сада. Немудрено, если дом, который обрушивается из-под облаков глазами рам и шляпами крыш, вызовет ужас и оторопь. Проект Mobile Homes Питера Гардфилда (Peter Gardfield)способен вызвать, впрочем, скорее удивление или улыбку. Дело в том, что это не Photoshop, не коллаж, не метафора. Это по-настоящему. Чтобы сфотографировать пригородные дома, падающие с неба, Питеру Гардфилду пришлось доставить их туда с помощью вертолетов, а затем сбрасывать по территории Соединенных Штатов. Во всей этой, пускай сумасбродной, но бесконечно восхитительной, авантюре участвовали десятки людей, строительных компаний и культурных фондов. Кому-то, быть может, подобная производственная помпа покажется излишней, но искусство, как известно, начинается там, где кончается привычное, и, в этом смысле, каждый кадр Гардфилда оправдывает свой монументальный размах.
"Все, что ты писал про боль и страдания - это полная херня" только потому, что я сказал тебе, что от рок-музыки у меня раскалывается голова только потому что мы спали, просыпались и завтракали вместе только потому что мы были в одной машине и на гонках вместе в парках, в ванной, в комнатах вместе только потому что мы видели одного и того же лебедя и одну и ту же собаку одновременно только потому что мы видели как тот же ветер сдувал ту же штору ты вдруг стала литературным критиком. только потому что ты трогала мою голову и читала мои книги и рассказывала о своей любви, романах и путешествиях только потому что я знаю имя твоей дочки и сделал тебе копию ключа от квартиры ты вдруг стала литературным критиком. только потому что 3 твоих стиха утвердили в трафаретном журнале только потому что ты пишешь рассказ о своем безумии только потому что ты трясешь своей задницей и у тебя длинные коричневые волосы ты вдруг стала литературным критиком. только потому что я трахал тебя 144 раза ты вдруг стала литературным критиком. хорошо, тогда скажи мне, из всех этих писателей... чья боль настоящая? что? да, я мог бы догадаться - твоя боль настоящая. тогда, в наших же интересах, попрощайся с жизнью, которая потеряла силу плакать, и в то время как белые дамочки в розовых комнатах надевают голубые и зеленые сережки, попрощайся и со мной.