#profanazioni

[aschenblumen]

Es sabido que Proust estaba obsesionado por la fotografía y buscaba por todos los medios procurarse la foto de las personas que amaba y admiraba. Por su insistente pedido, uno de los muchachos de los que estaba enamorado cuando tenía 22 años, Edgar Auber, le regaló su retrato. En el reverso de la fotografía, le escribió a modo de dedicatoria: Look at my face: my name is Might Have Been; I am also called No More, Too Late, Farewell (Mira mi rostro: mi nombre es Habría Podido Ser, me llamo también Ya No, Demasiado Tarde, Adiós). La dedicatoria es ciertamente pretenciosa, pero expresa perfectamente la exigencia que anima a toda foto [la exigencia de redención] y recoge lo real que está siempre a punto de perderse, para volverlo nuevamente posible.

Giorgio Agamben, «El día del juicio» en Profanaciones.

[schizografia]

Il nome segreto è, in realtà, il gesto col quale la creatura viene restituita all’inespresso. In ultima istanza, la magia non è conoscenza dei nomi, ma gesto, smagamento dal nome. Per questo il bambino non è mai così contento, come quando inventa una sua lingua segreta. La sua tristezza non proviene tanto dall’ignoranza dei nomi magici, quanto dal suo non riuscire a sciogliersi dal nome che gli è stato imposto. Non appena ci riesce, non appena inventa un nuovo nome, egli stringe fra le mani il lasciapassare che lo consegna alla felicità. Avere un nome è la colpa. La giustizia è senza nome, come la magia. Priva di nome, beata, la creatura bussa alla porta del paese dei maghi, che parlano solo coi gesti.

Giorgio Agamben

[aschenblumen]

¿Qué debemos hacer con nuestras imaginaciones? Amarlas, creerlas a tal punto de tener que destruir, falsificar (este es, quizás, el sentido del cine de Orson Welles). Pero cuando, al final, ellas se revelan vacías, incumplidas, cuando muestran la nada de la que están hechas, solamente entonces pagar el precio de su verdad, entender que Dulcinea –a quien hemos salvado– no puede amarnos.

Giorgio Agamben, «Los seis minutos más bellos del cine» en Profanaciones.

[aschenblumen]

No podemos volcar en el lenguaje nuestros deseos porque los hemos imaginado. (...) El cuerpo de los deseos es una imagen. Y lo que es iconfesable en el deseo es la imagen que nos hemos hecho. Comunicarle a alguien los propios deseos sin las imágenes es brutal. Comunicar las propias imágenes sin los deseos es fastidioso (como contar los sueños o los viajes). Pero fácil, en ambos casos. Comunicar los deseos imaginados y las imágenes deseadas es la tarea más ardua. Por eso la postergamos. Hasta el momento en que comenzamos a entender que permanecerá aplazada para siempre. Y que ese deseo inconfesado somos nosotros mismos, para siempre prisioneros en la cripta.

Girogio Agamben, «Desear» en Profanaciones.

[cooperatoresveritatisinfo]

Sant’Alfonso sul disastro della liturgia: sacerdoti che con queste Messe che dicono ci fan perdere la fede

Dal capolavoro che potrete acquistare qui L’unico mio Re – Scritti alfonsiani per vivere bene nel tempo e nell’eternità (raccolta di molti utili estratti del Doctor Zelantissimus, in questo caso da La Messa e l’Ufficio strapazzati). Da notare che il Santo qui commenta la situazione che osservava nel XVIII secolo. Continue reading Sant’Alfonso sul disastro della liturgia: sacerdoti che con queste…

Sant’Alfonso sul disastro della liturgia: sacerdoti che con queste Messe che dicono ci fan perdere la fede

[cristianesimocattolico]

Ostie trafugate, il vescovo di Lecce sfida le sette sataniche

C’è la pista della messa nera dietro il furto a Lecce di Ostie e vasi sacri dalla cappella dell’ospedale. Il cappellano alla Bussola: «Furto pianificato, hanno scoperto dove teniamo la chiave del tabernacolo». Dura condanna del vescovo esorcista che aveva messo in allarme sull’aumento di sette sataniche: «Atto vile, convertitevi. Oggi in tutte le chiese una Messa di riparazione». Continue…

Ostie trafugate, il vescovo di Lecce sfida le sette sataniche

[cristianesimocattolico]

Messe in streaming, così il sacro è profanato

Messe in streaming, così il sacro è profanato

L’uso, seppur con buone intenzioni, degli strumenti tecnologici (telecamere, microfoni, fari, ecc.) nelle celebrazioni liturgiche ha progressivamente intaccato il silenzio e mistero sacro. Si è perso di vista, anche per il concorso della riforma liturgica, che le Messe sono coram Dio, non un set. Questa tendenza si è aggravata con le Messe in streaming: potevano forse aiutare durante le chiusure…

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[cristianesimocattolico]

Continua la guerra al sacro. Che è la sola certezza che (ci) resta

Continua la guerra al sacro. Che è la sola certezza che (ci) resta

La Francia e gli USA sono teatro di una serie esponenziale di attacchi a chiese o statue cristiane. Ma un episodio accaduto in California dovrebbe far riflettere le nostre società blasfeme e anticristiane. (more…)

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