#review 2

[two-thirtee-tracks]

2) Mausoleum - Rafferty

Tone shift from the previous song. Though this one captures a similar slow coolness in tone and presence as Guide to Poison Tasting. Ignore that these were posted back-to-back!

The song opens with an echo-y and mournful piano melody. It captures the atmosphere of the song being played within a large space, or maybe one built of stone, the mausoleum in question per the title. The piano follows with a guitar’s strumming chords as they play together. Then the vocals beckon the listener closer: and into a macabre long-lost-lover’s dirt-dead plea.

The story in this song is both gothically romantic and cheekily wistful: a skeleton left with only a photo of his lover and he (and a handlebar mustachio). The singer recounts his love for the listener, who is supposedly either dead, reincarnating, or a ghost? It’s unclear how the singer and listener are able to meet again. I like to imagine it’s two unrestful souls making trips to each other’s graves. Or, in a more (somehow) fantastic reading, it’s two soulmates cycling through their deaths that both begin and end at their lover’s tomb, wherein one becomes the wanderer while the other lays to rest, taking turns to walk the earth before returning to their lover in the ‘next century’.

The song finishes with the same tone it starts in, a nod to their cyclical little death dance. It’s a morbid concept for sure! But a rather romantic one, in that your existence and another’s become tied so tightly it turns into a game— or a song, as is the case for Mausoleum. Devotion isn’t quite the concept being underlined through these lyrics… but the reassurance of passing time and of returning love definitely gives the impression. As though to say “I’m going off, and you will too, but I’ll see you on death’s door. Mind my marble coffin while I’m out will you dear?” Death is their date deadline, approached with humor and nostalgia.

[oceaniareads]

"Conceal, Don't Feel": ⭐️⭐️

Middle Grade Appropriate.

If you let your kid watch the movie, they'll do fine with this novel.

Other Twisted Tale Reviews to Follow.

Once Upon A Dream | Mirror, Mirror |

Not even going to put this below a cut since it's been a little while since I read this and it made no impact on me. All I remember about it is that it felt more like the movie than I would have liked and not so original. So it wasn't bad, but also wasn't great.

[nakeddeparture]

Sherri Shepherd Talk Show, Review #2. Sherri, you need to stand for your monologue.

https://youtu.be/YP3BYb0QU34

[thegreatbibrarian]

A Wrinkle in Time

2/28/19- 3/1/19

I read this book back in the 6th grade, and didn’t properly appreciate it at the time. Recently, I took it upon myself to re-familiarize myself with the story, and I was delighted to feel like I was pulled back in time as I read this. I was 11 all over again, but with a renewed understanding and appreciation for the story that comes with age. I recommend this book to anyone that feels like they don’t belong. I’m beginning to sense a theme here...

[pickpassion-blog]

TIRED OF PLAYING THE SAME, OLD, TIRED CHORD PROGRESSIONS? (review #2)

There’s a lot of ways to practice chord changes, but most of us work on them by playing songs we’ve been trying to master over, and over, and over again. Even after we master them, we often continue repeating these same progressions in the same key in which we first learned them.

Needless to say, this gets boring. It also means we never actually learn how to effortlessly switch between any and all of the chords in our repertoires.

To help keep the fingers nimble, and more importantly, to truly master changing between chords with speed and ease, use this site to help guide your practice.

Autochords provides randomized lists of chord changes in different keys and in different styles. This way, you can practice switching between any number of possible chords while still creating a cohesive, musical sound.

In addition, autochords is great to use if you are playing around with songwriting! By giving example progressions, it allows the songwriter in you to hear the differences between many sets of chord changes in any key -- giving you the opportunity to create music using chords and progressions you may otherwise have never thought to try.

I highly recommend this website to all musicians, not just guitarists. It’s a lot of music theory made simple and digestible to people of all knowledge levels. I use this site fairly regularly, and I suggest you do, too!

[filsafatetikah]

putri diana. pertemuan 9

BUKU NOMOR 3 (HARYATMOKO)

BAB 4

ETIKA KOMUNIKASI DAN MASALAH PORNOGRAFI.

Argument Penolakan Pornografi dan Etika Minimal.

Ada tiga alasan yang diekmukakan untuk menolak : pertama, mencegah perendahan martabat perempuan. Kedua, perlindungan terhadap orang muda dan anak-anak. Ketiga, mencegah sifat subversifnya yang cenderung menghancurkan tatanan nilai seksual keluarga dan masyarakat.

Hukum Represif, Perempuan menjadi korban.

Pornografi dianggap merendahkan nilai seksualitas perkawinan, kecenderungan media untuk menampilkan yang sensasional mempengaruhi insane media sehingga mudah tergoda mempresentasikan pornografi karena paling mudah memancing kehebihan.

Pornografi dan Erotisme.

Dalam erotisme yang lebih tampak adalah pengungkapan hasrat dari pada penonjolan tubuh yang telanjang. Semua erotisme selalu beresiko menjadi pornografi. Dalam erotisme gambar berkisah dalam waktu dan terbuka terhadap keberuan serta yang tidak teramalkan. Tekanan erotisme pada imajinasi dan sugesti bukan merupakan prinsip, namun bagain dari konsekuensi.

Paternalism Negara = Polisi Moral.

Sikap paternalistic Negara biasanya mengatasnamakan tujuan luhur. Pertama, menjaga keteraturan dan kepantasan public dengan melindungi anak” yang dianggap rentan kepada orang yang belum dewasa. Kdua, melindungi perempuan agar tidak diperlakukan sebagai objek. Ketiga, mencegah dan menghukum semua yang dikategorikan melanggar batas moral diluar pernikahan.

Legalisme vesus Toleransi.

Semangat toleransi perlu diwujudkan untuk melawan moralisme legal. Tindak represif hukum bisa dibenarkan bila dalam kerangka melindungi terhadap ekploitasi pihak yang masih rentan anak-anak dan anak muda.

Negara Mengontrol Semua dan Bahaya Diskriminasi Hukum.

Negara harus memikirkan kepentingan masyarakat dalam jangka panjang, yaitu perkembangannya individu anggota masyarakat. Masyarakat harus mengekang diri untuk tidak terlalu mudah membuat pelanggaran melalui hukum dalam rangka membungkam kritik.

Analogi Ekonomi dan Etika.

Bila analogi dihormati, setiap komponen bangsa bisa mengenali dirinya sebagai bagian yang membentuk identitas Negara. Persoalan yang dibidik sebetulnya adalah syarat masyarakat yang sehat agar setiap orang tumbuh berkembang.

Etika Komunikasi dan Multikultural.

Multicultural tidak hanya menentangpenyragaman dan mendorong penerimaan perbedaan, namun ada implikasi sosial politik. Pengalaman berbeda dalam pengalaman sejarah yang penuh dengan prasangka dan diskriminasi akan mengakibatkan ingatan dan perasaan yang tidak mudah dipahami oleh mereka yang berada diluar kelompok budayanya. Maka program multicultural diarahkan untik menumbuhkan pemahaman dan partisipasi kelompok lain agar tumbuh simpati dalam perjuangan mereka.

BUKU NOMOR 3 (HARYATMOKO)

BAB 5

MENGHADAPI KEKERASAN DALAM MEDIA

Kekerasan dapat di definisikan sebagai prinsip tindakan yang mendasarkan diri pada kekuatan untuk memaksa pihak lain tanpa persetujuan. Bentuknya fisik, verbal, moral, psikologis atau lewat gambar.

Aspek estetik kekerasan

Ada tiga bentuk kekerasan estetik : horor regresif, horor transgresif, dan gambar simbol.

    Bahaya kekerasan dalam media

Bahaya kekerasan dalam media mempunyai alasannya yang kuat meskipun sering lebih mencerminkan bentuk ketakutan dari ancaman rill. Masalah representasi kekerasan dalam media berlangsung dalam segi tiga : produktor, penerima dan instansi regulasi.

Menentukan batas-batas kekerasan

Kesulitan utama dalam regulasi adalau bagaimana menentukan batas-batas kekerasan dalam media yang masih bisa ditoleransi. Batasannya adalah harus bisa mempertimbangkan berbagai dimensinya, bisa menentukan sejauh mana batas tidak dapat dipresentasikan dilihat di dengar atau disentuh. Ada tiga bentuk kekerasan menurut Noel Nel yaitu : kekerasan dokumen, kekerasan fiksi, dan kekerasan simulasi.

Kekerasan dokumen

Yaitu merupakan penampilan gambar kekerasan yang dipahami pemirsa dengan mata telanjang sebagai rekaman fakta kekerasan. Kekerasan dokumen tidak harus berbentuk gambar atau foto bisa juga tulisan.

Kekerasan Fiksi dan Kekerasan Simulasi.

Kekerasan yang dibeberkan dalam kisah fiksi bukannya tanpa meninggalkan bekas luka pada pemirsa atau pembacanya terutama pada anak bisa meninggalkan traumatisme dan perilaku agresif.

Kekerasan Simbolik dan Ketidakpedulian.

Ada 4 faktor yang menyebabkan banyak orang dewasa kurang perhatian terhadap masalah kekerasan media : pertama, ketidaktahuan orang dewasa akan budaya orang muda. Kedua, ada keyakinan kuat bahwa kehadiran orang dewasa bisa memperbaiki situasi, padahal sering sudah  terlambat. Ketiga, factor ideology menunjukan bahwa semua bentuk pembatasan atau pelanggaran akses orang muda akan dianggap sebagai reaksioner. Keempat, kesulitan pendampingaan kerena ketidakmampuan orang tua dalam hal waktu, pengetahuan, padegogi dan metode.

[filsafatetikah]

Review 2

Angesti Citra Asih 14140110286

Epistemologi digunakan oleh J. F. Ferrier pada tahun 1854 untuk membedakannya dengan cabang ontologi. Dari bahasa Yunani episteme dan logos. Pengetahuan dan ilmu atau teori, pengertiannya adalah teori pengetahuan.

 Sumber pengetahuan menjadi titik-tolak apa yang merupakan objek pengetahuan itu sendiri. Dapat bersifat atau berasal dari “dunia eksternal”, berasal dari “dunia internal” atau kemampuan subjek. Rasionalisme klasik berpandangan bahwa sumber pengetahuan itu rasio. Rasionalisme memposisikan rasio (akal) sebagai sumber terpercaya dan utama bagi petngetahuan. A priori merupakan pengetahuan yang diperoleh tanpa melalui pengalaman, berdasarkan penalaran deduktif, logis, dan matematis.

 Aristoteles (tokoh empiris klasik) mengatakan sumber pengetahuan adalah pengalaman. Empirisme dalam ilmu pengetahuan ini kelak berkembang menjadi aliran positivism yang membedakan science dengan non-ilmu melalui kriteria verifikasi.

Epistemologi Barat dua pandangan ini, yakni rasionalisme dan empirisme, merupakan dua aliran yang paling banyak diterima. Pengetahuan dari pengalaman diperoleh melalui orang lain, benda-benda fisik, namun bukan hasil pengamatan akan, tetapi konstruksi. Rasionalisme dan empirisme termasuk dalam sumber pengetahuan. Honderich juga sumber pengetahuan seperti memory, instropection, precognition.

Persepsi merupakan tanggapan indrawi terhadap fenomena alam. Persepsi ini adalah empiris atau pengalaman. Pengalaman adalah sumber pengetahuan yang diterima dalam epistemology. Filsafat Barat, menganggap pengalaman sebagaisumber pengetahuan dikenal dengan nama empirisme, jadi ilmu pengetahuan diperoleh dari indrawi, buka dari rasio. Ciri pengalaman indrawi adalah selalu berhubungan dengan objek tertentu di luar si pengamat, pengalam manusia tidak seragam, dan pengalaman manusia terus berkembang.

Ingatan batin secara teoritis maupun praktis, banyak sekali mengandalkan ingatan.Pengalaman didukung ingatan agar hasil dari pengalman bisa disusun secara logis dan sitematis. Syarat ingatan dijadikan sumber ilmu pengetahuan adalah perlu ada kesaksian orang lain, ingatan konsisten dan bernilai pragmatis.

Akal adalah hal yang paling mendasar bagi kemungkinan adanya pengetahuan. Proses yang harus dilaui dalam menarik kesimpulan. Hubungan metodologi dengan akal sangatlah erat. Logika membahas prinsip-prinsip yang digunakan untuk membedakan antara argumen-argumen yang masuk akal dengan yang tidak masuk akal.

Intropeksi sebagai sumber pengetahuan di mana manusia mendapat pengetahuan. Metode ini untuk memandang ke dalam pikiran atau mental seseorang.

Otoritas mengacu pada individu atau kelompok yang dianggap memiliki pengetahuan sahih dan memiliki legitimasi sebagai sumber pengetahuan. Berasosiasi bila otoritas itu justru mendominasi, menindas dan otoritasnya tidak abash.

Prakognisi ialah kemampuan untuk mengetahui sesuatu peristiwa yang akan terjadi. Clairvoyamce adalah kemampuan mempersepsi suatu peristiwa tanpa menggunakan indra. Telepati adalah kemampuan berkomunikasi tanpa menggunakan suara atau simbolik lain, hanya memnggunakan kekuatan mental.

Model penalaran ada empat, yaitu induksi sebagai proses penalaran atau penarikan kesimpulan dimana benar-tidaknya tesis ditentukan oleh pengalaman, deduksi yaitu proses penalaran yang bertolak dari generalisasi lalu dirumuskan kesimpulan yang lebih khusus.

Abduksi merupakan bentuk pembuktian berdasarkan silogisme yang berbeda dengan pembuktian berdasarkan deduktif dan induktif karena sifat pembuktian ini lebih lemah.

Gejala alam fisis merupakan objek ilmu pengetahuan yang utama pada ilmu-ilmu alam. Objek yang berkaitan dengan nilai-nilai menjadi objek yang dibicarakan pada bidang tertentu, misalnya nilai-nilai moral menjadi objek kajian etika dan nilai-nilai keindahan menjadi objek kajian estetika. Struktur pengetahuan mengkaji hubungan antara ilmuwan dengan sense atau data/hal/objek yang diketahui. Struktur pengetahuan disebut juga situasi pengetahuan atau fenomologi pengetahuan. Hubungan antara subjek yang mengetahui dan objek diketahui tergambar dari beberapa pandangan. Pendukung objektivisme berpendapat bahwa objek-objek fisis yang diobservasi atau diteliti bersifat independen di hadapan subjek yang meneliti atau mengetahui.

[filsafatetikah]

Review 2. Buku 1.

BAB 2 Epistimologi

Rina Ayu Larasati

14140110178

 Istilah epistemology berasal dari kata Yunani yaitu episteme yang berarti pengetahuan dan logos yang berarti ilmu atau teori, sehingga epistemology dapat artikan sebagai teori pengetahuan. Secara terminologis Milton D. Hunnex menyebutkan epistemologi adalah cabang filsafat yang membahas sifat dasar, sumber, dan validitas pengetahuan.

Sumber pengetahuan ialah apa yang menjadi titik-tolak atau apa yang merupakan obejek pengetahuan itu sendiri.

1. perception

Persepsi adalah hasil tanggapan indrawi terhadap fenomena alam. Adapun istilah umunta adalah empiri atau pengalaman

2. memory

Pengetahuan, baik secara teoritis maupun praktis, banyak sekali mengandalkan ingatan. Pengalaman langsung atau tidak langsung harus didukung oleh ingatan agar hasil pengalaman itu sendiri dapat disusun secara logis dan sistematis.

3. reason

Akal diterima sebagai salah satu sumber pengetahuan. Adapun pikiran atau penalaran adalah hal yang paling mendasar bagi kemungkinan adanya pengetahuan.

4. intropection

Introspeksi juga dianggap sebagai sumber pengetahuan dimana manusia mendapatkan pengetahuan (pengenalan atau pemahaman terhadap sesuatu) ketika ia mencoba melihat kedalam dirinya.

5. intuition

Intuisi adalah”tenaga rohani”, suatu kemampuan yang mengatasi rasio, kemampuan untuk menyimpulkan serta memahami secara mendalam . intuisi adalah pengenalan terhadap sesuatu secara langsung dan bukan melalui inferensi logis.

6. authority

Otoritas mengacu pada individu atau kelompok yang dianggap memiliki pengetahuan sahih dan memiliki legitimasi sebagai sumber pengetahuannya.

7. precognition

Prakognisi ialah kemampuan untik mengetahui sesuatu peristiwa yang akan terjadi.

8. Clairvoyance

Clairvoyance adallah kemampuan mempreseosi suatu peristiwa tanpa menggukankan indra.

9. telepathy

Telepati adalah kemampuan berkomunikasi tanpa menggunakan suara atau tanpa mengggunakan bentuk simbolik lain, namun hanya dengan menggunakan kemampuan mental.

Model-model penalaran

1. induksi

Induksi adalah proses penalaran atau penarikan kesimpulan dimana benar-tidaknya teisi ditentukan oleh pengalaman.

2. deduksi

Deduksi adalah proses penalaran yang bertolak dari generalisasi (hal yang umum) lalu kita rumuskan kesimpulan yang lebih khusus.

3. abduksi

Abduksi adalah sebuah bentuk pembuktian berdasarkan silogisme.

4. dialektika

Dengan menggunakan metode dialog, Socrates mengajak orang untuk mengajukan pendapatnya.

Objek pengetahuan

Objek pengetahuan adalah hal atau materi yang menjadi perhatian bagi pengetahuan (objek material), objek pengetahuan adalah: 1) gejala alam fisis, 2) masa lalu, 3) masa depan, 4) nilai-nilai atau aksiologi, 5) abstraksi, 6) pikiran.

Struktur pengetahuan

1. Objektivisme

Pendukung objektivisme berpendapat bahwa objek-objek fisis yang diobservasi/diteliti bersifat independen di hadapan subjek yang meneliti/mengetahui

2. subjektivisme

Subjektivisme adalah pandangan yang menekankan peran unsur/dimensi subjek dalam menghasilkan pengetahuan.

3. skeptisisme

Skeptisisme adalah paham yang menyatakan ketidakmungkinan untuk mencapai/memperoleh kebenaran objektif (akhir, final) pengetahuan/ilmu pengetahuan.

4. Relativisme

Relativisme adalah pandangan yang menyatakan bahwa kebenaran tidak bersifat absolut atau universal

5. fenomenalisme

Fenomenalisme adalah pandangan yang menyatakan bahwa kita hanya dapat mengetahui gejala-gejala yang diindrai atau gejala sebagaimana tampak lewat pengamatan.

Teori kebenaran.

1. teori kebenaran korespondensi

Teori kebenaran korespondensi menyatakan bahwa satu teori/proposisi benar bila proposisi atau teori itu sesuai dengan fakta.

2. teori kebenaran konsistensi atau koherensi

Dalam teori konsistensi atau koherensi , kebenaran adalah apabila adanya saling hubungan antar putusan-putusan atau kesesuaian dengan kesepakatan atau pengetahuan yang telah dimiliki.

3. teori kebenaran pragmatis

Pragmatisme adalah aliran filsafat yang lahir di AS pada akhir abad 19, yang menekankan pentingnya akal budi sebagai sarana pemecahan masalah dalam kehidupan manusia, baik masalah yang bersifat teoretis maupun praktis.

4. teori kebenaran performatif

Ini adalah teori tindak bahasa.  Ada dua pembedaan bahasa yaitu proposisi atau tuturan konstatif dan proposisi atau tuturan performatif dengan aturan kriterianya sendiri.

5. teori kebenaran paradigmatis dan konsesnsus

Ilmu pengetahuan dikonstruksi atas paradigma tertentu.

Makna Kebenaran dan Postulat Ilmiah

Kebenaran memiliki 4 makna, yaitu:

-. Kebenaran empiris (verifikasi dan falsifikasi)

-. Kebenaran logis-matematis (koherensi dan konsistensi)

-. Kebenaran etis (nilai-nilai moral)

-. Kebenaran metafisik (kebenaran tidak dibuktikan, tapi diterima sebagai keyakinan paling dasar)

Beberapa postulat ilmiah:

a. Dunia ada dan kita dapat mengetahuinya.

b. Dunia empiris dapat diketahui melalui pancaindra.

c. Fenomena alam ditentukan oleh hukum kausalitas dan dapat ditemukan melalui metode empiris-eksperimental.

Batas dan Jenis Pengetahuan

Kriteria batas pengetahuan ada beberapa aliran/pandangan yang berbeda. Empirisme radikal (positivisme/positivisme logis) berkesimpulan bahwa pengetahuan hanya terbatas pada objek-objek fisi yang dapat diamati dan dikuantifikasi.Rasionalisme berkesimpulan bahwa realiras rudak hanya sebatas pada fenomena alam fisis yang teramati. Oleh karena itu pengetahuan justru menembus wilayah metafisis.

Macam-macam epistemologi

1. epistimologi metafisis

2. epistimologi skeptis

3. epistimilogi kritis