Die Beharrlichkeit des Systems oder besser der Systeme scheint bisher gröĂer, als die KrĂ€fte der VerĂ€nderung. Die Ideologie des Kapitalismus lĂ€sst so wenig VerĂ€nderungs-Ideen zu, dass eine kommunistische Partei Chinas dagegen sehr beweglich wirkt: Wer sieht die Herausforderungen gemeinschaftlich?
Unsichtbares Komitee: Der kommende Aufstand
Unter dem Eindruck der aktuellen Ereignisse in Frankreich, wo die Bewegung der Gelbwesten die soziale, aber auch die politische Machtfrage stellt, und sich nun die ersten Gewerkschaften mit den Gilets Jaunes solidarisch zeigen, veröffentlicht Neue Debatte einen Auszug aus dem Essay Der kommende Aufstand â sicher keine gelungene Analyse des Kapitalismus, aber eine Vorwegnahme der Geschehnisse und vielleicht des Laufs der Dinge.
Das politische Essay âLâinsurrection qui vientâ (Der kommende Aufstand)Â erschien 2007. Verfasst wurde die Schrift, die zum Beispiel in der Wochenzeitung Die Zeit
als linksradikales Manifest bezeichnet wurde, von einem anonymen
Autorenkollektiv französischer Intellektueller. Sie nennen sich ComitĂ© invisible (Unsichtbares Komitee). Im FrĂŒhjahr 2010 wurde das Werk ins Deutsche ĂŒbersetzt. Der kommende Aufstand fand vor allem ĂŒber das Internet Verbreitung.
Inhaltlich nimmt das Unsichtbare Komitee Bezug auf
Demonstrationen und AufstÀnde in den Monaten und Jahren vor
Veröffentlichung des Essays. Die Unruhen, wie beispielsweise 2005 in den
französischen VorstÀdten, und Revolten, werden als Symptome des Zerfalls der westlichen Demokratien gedeutet.
UnverblĂŒmt wird dargelegt, warum ein organisierter Widerstand, der letztlich zum Aufstand wird, notwendig ist, um die kritisierten gesellschaftlichen VerhĂ€ltnisse zu Ă€ndern. Als alternatives Modell zur bestehenden Ordnung wird eine dezentral organisierte und kooperative Gesellschaft beschrieben, die aus föderierten Kommunen und selbstverwalteten lokalen Organisationsformen besteht.
Dort weiterlesen: neue-debatte.com/2019/02/19/unsichtbares-komitee-der-kommende-aufstand/ mit Textauszug
Die internationalen SchĂŒlerstreiks wurden erst nicht ernst genommen, dann verĂ€chtlich gemacht und bekĂ€mpft, nun von Politiker*innen umarmt, um ihnen die Luft abzudrĂŒcken.
Als sich dann die Scientist for Future und allerlei Gruppen der UnterstĂŒtzung anschlossen, wuchs eine europĂ€ische Bewegung, die unsere nĂ€chsten Wahlen durchaus beeinflussen kann: First #FridaysForFuture, then #ParentsForFuture and #ScientistsForFuture. Next step #WorkersForFuture? Hope so.
#weltretten #savetheworld #fridaysforfuture #scientistsforfuture #parentsforfuture #workersforfuture #endegelĂ€nde #climatejustice #stopfossilfuels #hambibleibt #stopkohle #fckrwe⊠https://www.instagram.com/p/BwQR4Fgh4kE/?utm_source=ig_twitter_share&igshid=pl2i1wt2uy1y âŠ
Bisher reagierten viele Jugendliche mit Depressionen
âGrau ist keine Farbeâ heiĂt der neue Film, den junge Filmemacher gerade drehen. Er behandelt ein ebenso sensibles Thema wie ihr letzter Film, der Preise einheimste. merkur.de/lokales/muenchen-lk/unterhaching-ort29619/unterhaching-schueler-drehen-film-ueber-depression-grau-ist-keine-farbe-9929338.html
Unterhaching/Taufkirchen â Ein junges MĂ€dchen, etwa 16 Jahre, braune, schulterlange Haare, sitzt mit ernstem Blick an einem Holztisch im Freien. Biergarten-Kulisse im Taufkirchner Wirtshaus Zinners. Es ist tiefe Nacht, sie ist allein. Auf dem Tisch stehen ein Weinglas, eine Flasche Rotwein, ein Aschenbecher, daneben liegen Zigaretten. âVeni, vedi, viciâ, sagt eine MĂ€nnerstimme. âIch kam, sah und siegte. Das ist einfach.â
merkur.de/lokales/muenchen-lk/unterhaching-ort29619/unterhaching-schueler-drehen-film-ueber-depression-grau-ist-keine-farbe-9929338.html
Neue Reaktionsformen: Aktion!
Um aus der angestrengten Depression in eine neue Aktion zu kommen, braucht es eine anregende Einladung, die auf keinen Fall sofort wieder ĂŒberlasten darf:
Kritisches Denken könnte ein Ăbergang sein
Kritisches Denken ist in der Zeit des Kalten Krieges im Westen abgelehnt worden, als der Postfaschismus ab 1950 das Wirtschaftswunder gegen die sozialistischen Ideen im Osten hochlobte. Die Frankfurter Schule und kritische Philosophie insgesamt wurden als marxistisch abgetan, Heideggers Sprachduktus siegte.
Kritisches Denken lebt in anderen LĂ€ndern:
Paulo Freire mit der PĂ€dagogik der UnterdrĂŒckten und der PĂ€dagogik der Hoffnung, Augusto Boal mit dem Theater der UnterdrĂŒckten und dem Forumtheater, die Befreiungstheologie mit Personen wie Oscar Romero und Leonardo Boff, sie haben eine gemeinsame Basis, die sich mit Habermas, Brecht und Jean Ziegler trifft: Unrecht benennen und bekĂ€mpfen.
Das Problem utopischer Theoriebildung
Mit der Forderung nach vernĂŒnftiger Utopie im Sinne einer begrifflichen Aufhebung des Kapitalismus gehen wir ein nach der Niederlage des Realsozialismus errichtetes Tabu linker Theoriebildung an: Ăber eine mögliche zukĂŒnftige Gesellschaft kann und darf nichts gesagt werden. Es ist das Verbot einer Utopie wie einer diese realisierenden Geschichtsphilosophie, die in Anlehnung an monotheistische Mythologien manchmal auch als âBilderverbotâ bezeichnet wird. Gemeint ist die Klassenkonfiguration, in der der Klasse der Arbeit die historische Mission zukommt, den vorgegebenen historischen Pfad, der aus der Produktivkraftentwicklung abgeleitet wird, zu beschreiten und die Menschheit zu befreien. grundlegung.de/artikel/verallgemeinerte-handlungsfaehigkeit-und-commonismus/
gemeinschaftlich handlungsfÀhig werden
Part-Ei ist immer nur ein Teil
Bewegungen wie die internationalen Sozialforen können Austausch lehren, aber in TÀuschland hatten sich die verschiedenen konkurrierenden staatlich geförderten SozialverbÀnde auf das Thema gesetzt, und von den Medien wurde es als (unaussprechlich) "antikapitalistisch" eingeordnet.
ZukunftswerkstÀtten gemeinsamer Utopie
www.zw2019.zwverein.de Geld & Werte - GemeinSinn macht Sinn!
28.04. - 01.05.2019 Frankfurt/Main und Bad Homburg Einladung, den Ablauf und Informationen zur Anmeldung, Was hat wirklich Wert? Welche Rolle spielen Beteiligung und Teilhabe?Wie stiften wir Gemeinsinn? Forum fĂŒr Austausch und Vertiefung zum Thema, in der Art einer Zukunftswerkstatt nach Robert Jungk in drei Phasen: Kritik - Utopie - Strategie: Wie kann unser loses Netzwerk den neuen Bewegungen eine UnterstĂŒtzung sein?
22 Jahre nach Paulo Freire, 10 Jahre nach Augusto Boal:
Eine Erinnerung an Leben und Werk des brasilianischen Theatermachers Augusto Boal, der am 2. Mai 2009 verstarb â und ein Blick auf sein Theater der UnterdrĂŒckten heute, zehn Jahre nach seinem Tod.
Mit Nora Amin, Fritz Letsch, BĂĄrbara Santos und Henry Thorau.
Veranstaltung in deutscher und englischer Sprache in der Theaterwerkstatt KURINGA http://kuringa.org/Eintritt frei
Nora Amin hat 2011 das landesweite âEgyptian Project for Theatre of the Oppressedâ und das âArab Networkâ dazu mit Verbindungen nach Libanon, Marokko und Sudan aufgebaut. Sie traf Boal 1997 in Brasilien und hat die in diesen Tagen neu aufgelegte arabische Ăbersetzung seines Buchs "The Rainbow of Desire" verfasst.
Fritz Letsch hat Augusto Boal in den 80er Jahren kennengelernt und seitdem maĂgeblich fĂŒr die Verbreitung des Theaters der UnterdrĂŒckten in Deutschland gesorgt. Zahlreiche Artikel und mehrere SammelbĂ€nde ĂŒber das Theater der UnterdrĂŒckten in Deutschland wurden von ihm initiiert und verfasst.
BĂĄrbara Santos arbeitete als Koordinatorin des Zentrums des Theaters der UnterdrĂŒckten (CTO-Rio) seit den 90er Jahren eng mit Augusto Boal zusammen. In diesen Tagen erscheint die englische Ausgabe ihres Buches âTheatre of the Oppressed â Roots and Wings. A Theory of Practiceâ.
Prof. Dr. em. Dipl.-Psych. Henry Thorau hat Augusto Boal im deutschsprachigen Raum bekannt gemacht mit Artikeln und Reportagen in der ZEIT, in Theater heute und der Herausgabe von Boals "Theater der UnterdrĂŒckten" im Suhrkamp Verlag, 1979. Zuletzt erschien im Alexander Verlag, Berlin, Henry Thoraus Buch "Unsichtbares Theater" (2. Auflage 2018).
Goethe und Boal im Globus Schwandorf
