#sozialisation

[monologe030]

dankbarkeit

gerade überkommt mich eine schon lange nicht mehr gefühlte dankbarkeit. so ziemlich alle meine beziehungen sind blöd gelaufen. egal ob freunde oder familie - ich hab's einfach nicht so mit sozialen kontakten und.. sozialisation generell. adhs, depression und multiple traumata haben bei mir genug schäden angerichtet, dass ich dafür auch mittlerweile kaum mehr kraft habe. soziale interaktionen gestalten sich für mich als immer schwieriger und anstrengender.

besonders die beziehungen zu frauen auf romantischer und sexueller ebene haben bei mir oft zu sehr frustvollen momenten gesorgt, die ich immernoch nicht ganz verarbeitet habe.

aber gerade fühle ich es. endlich wieder. dankbarkeit. für all diese schönen momente. für all die begegnungen. für all die berührungen. die umarmungen. die romantischen nachrichten. wunderschöne dates und momente, die ich mit verschiedensten frauen hatte, für die ich so unendlich dankbar bin.

so viele, verschiedene frauen. so viele dates. so viele erste küsse. so viele schöne momente. mit maya. rebecca. maryam. chantal. anna. mary. anja. cheyenne.

auch wenn vieles.. fast alles.. in frust und trauer geendet ist.. wäre es echt blöd.. das alles nicht erlebt zu haben. egal, wie krass mich das heute teilweise noch negativ beeinflusst in meiner (selbst-)wahrnehmung.

es gibt menschen.. die nicht einen tag lang dieses privileg hatten.. manche plagen sich mit

und es gibt auf der anderen seit natürlich auch menschen, die so viel mehr hatten, als ich. mehr frauen. mehr dates. mehrere ehe- und exfrauen. kinder. ein große familie, die einen respektiert und liebt.

das bleibt mir wiederum vergönnt. für mich hat das leben.. gott.. das unsichtbare spaghettimonster.. einfach etwas anderes geplant. was das ist, das weiss ich immernoch nicht so genau.

aber ich bin zufrieden, mit dem, was ich hab und hatte. nicht immer. manchmal frustrieren mich auch die vorherrschenden verhältnisse.

wie es in zukunft weiterlaufen wird? mit dem thema "sozialisation" und "soziale kontakte"? keine ahnung. bin da grad ein wenig ratlos. aber ich habe zumindest eine grobe vorstellung. wird definitiv nicht so laufen, wie früher. ich muss da.. irgendwas ändern.

aber ja: dankbarkeit. zum ersten mal seit langem. in meinem herzen. für all die frauen. ist wirklich lange her. als wäre irgendwo ein knoten geplatzt. ich nehm nicht mal meine pillen. schon seit ner woche nicht mehr. weil ich wieder "mehr fühlen" will.

und jetzt fühl ich: dankbarkeit.

auf pille war da irgendwie nur: wut. kalte wut. und hass. und das hat mir angst gemacht. und negative auswirkungen, auf meine psyche.

ich versuche mich immer weiter von dem hass und der wut zu lösen und.. es klappt. ein bischen. von tag zu tag. ein bischen besser.

[shadowycloudartisanspy]

Die Schadenskanzlerin: Das böse Erbe Merkels

[hintergrundrauschen]

"Das Kind in der sozialen Unterschicht lernt die Verknüpfung von Haben und Kognition - Besitzgrenzen sind Lerngrenzen. Neugier beschränkt sich auf Dingliches, auf Anfaß-, auf Konsumierbares. Der Diebstahl ist eine der ihrer Bedeutung und Herkunft nicht bewußten Techniken, die Bornhiertheit des kognitiven Horizonts aufzusprengen. Kinder der Mittelschichten lernen dagegen eine Verknüpfung von Haben und Leistungsmotivation: Besitzgrenzen sind durch akzeptierte Leistungen verschiebbar."

Brückner, Peter (1972): Zur Sozialpsychologie des Kapitalismus, Europäische Verlagsanstalt, Frankfurt a. M., S. 109.

[hintergrundrauschen]

»[A]llgemein menschliche Zielsetzungen können im Kapitalismus, solange sie es bei ihm belassen wollen, nichts als bloßer schlechter Schein sein; daher dessen hoher Rang in dieser Gesellschaft. Der Verwertungsstandpunkt des Kapitals macht seinen Absolutheitsanspruch geltend in einem ambivalenten Verhältnis zum sinnlich-triebhaften Wesen der Menschen. Insofern der Herrschaft des Kapitals Widerstände aus diesem Wesen erwachsen, wird es von ihm in seiner Eigenständigkeit negiert. Insofern die Herrschaft des Kapitals durch Momente des Sinnlich-Triebhaften vermittelt ist, werden diese in ihrer Fremdbestimmbarkeit und Abhängigkeit nachhaltig gesetzt« (Haug 1972: 57f.) »Haugs Versuch, durch die Warenästhetik Kategorien der politischen Ökonomie des Kapitalismus mit den psychischen Strukturen und deren Modifikationen zu vermitteln, bleibt allerdings ohne die Analyse der Sozialisationsfunktion des Alltagslebens abstrakt. Die Abhängigkeit des Sinnlich-Triebhaften und die Veränderung der Triebbedürfnisse durch den Prägestock des Kapitals sind, wenn die vielfältigen Vermittlungen zwischen Kapital und psychischer Struktur nicht als Sozialisation dieser Struktur interpretiert werden, nicht zu verstehen« (Leithäuser 1976: 55).

Haug, Wolfgang Fritz (1972): Kritik der Warenästhetik, Suhrkamp Verlag, Frankfurt a. M.

Leithäuser, Thomas (1976): Kapitalistische Produktion und Vergesellschaftung des Alltags, in: Ders./Heinz, Walter R. (Hg.): Produktion, Arbeit, Sozialisation, Suhrkamp Verlag, Frankfurt a. M., S. 55.

[stephim]

Kognitive und emotionale #Empathie sind zwei Seiten derselben Medaille. Trotzdem bauen beide auf unterschiedlichen neuronalen Strukturen auf. Mehr zum Thema erfahrt ihr auf meinem Blog: https://www.thepaedcast.de/2022/12/12/empathie/

[linketheorie]

Wir fangen heute an die zwei Seiten zu betrachten, durch die bestimmte Klassen aus der politischen Teilhabe innerhalb der bürgerlichen Demokratie ausgeschlossen werden: Marginalisierung, durch die Anforderungen des politischen Feldes. Beim nächsten Mal betrachten wir das politische Feld genauer.

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[lexikon-der-argumente]

Was ist die Jigsaw-Methode? – Lexikon der Argumente

Das Jigsaw-Klassenzimmer war kein abstrakter sozialpsychologischer Rahmen, der zur Erklärung der Beziehungen zwischen den Gruppen entwickelt wurde, sondern eine Strategie, die als Reaktion auf die unmittelbare Notwendigkeit einer sozialen Intervention entwickelt wurde. Die Forschung an Jigsaw-Gruppen wird von Aronson et al. (1978)(1) zusammengefasst. Vorarbeiten: A. #Kontakthypothese: Die Kontakthypothese zeigte, wie die Interaktion zwischen den Gruppen Vorurteile abbauen und die Beziehungen zwischen den Gruppen verbessern kann (Allport, 1954(2); Pettigrew und Tropp, 2011)(3). Kritisch betrachtete Gordon Allport jedoch vier Bedingungen, die für einen erfolgreichen Kontakt erfüllt sein mussten: Gleichstellung der Gruppen innerhalb der Kontaktsituation, gruppenübergreifende Zusammenarbeit, gemeinsame Ziele und die Unterstützung von Behörden, Gesetz oder Zoll. Diese Bedingungen wurden im Schulbezirk Austin, wo Aronson das Jigsaw-Projekt startete, nicht erfüllt. B. Eine zweite Serie wissenschaftlicher Arbeit, die für die Entwicklung von Aronson et al.'s (1978)(1) Studien an Jigsaw-Gruppen im Klassenzimmer kritisch war, waren die Boys' Camp-Studien von Muzafer #Sherif und Kollegen (1961)(4), insbesondere die Robbers Cave Forschung >Robbers Cave Experiment. Probleme, mit denen Sherif konfrontiert war: Gruppenmitglieder tauschten regelmäßig verbale Beleidigungen aus (....), die zur Zerstörung und zum Diebstahl von Eigentum führten. Lösung/Sherif: Nachdem die Ermittler die funktionalen Beziehungen zwischen den Gruppen durch die Einführung einer Reihe übergeordneter Ziele verändert hatten - Ziele, die ohne die volle Zusammenarbeit beider Gruppen nicht erreicht werden konnten und welche erfolgreich erreicht wurden - (....) wurden die Beziehungen zwischen den beiden Gruppen harmonischer und der Intergruppen-Bias wurden stark reduziert. Haslam I 220 C. #Kognitive Dissonanz als konzeptionelle Grundlage für Aronsons Forschung. Die Theorie der kognitiven Dissonanz geht davon aus, dass Individuen danach streben, in ihren Einstellungen, Überzeugungen und Verhaltensweisen konsistent zu sein. Ein wichtiges Ergebnis der Forschung zur Theorie der kognitiven Dissonanz (...) war, dass die Veränderung der Verhaltensweisen von Menschen ihre Einstellungen ändern könnte. >Kognitive Dissonanz. #Aronson: Im Falle des desegregierten Klassenzimmers war die relevante Schlussfolgerung, dass die Veränderung der Atmosphäre von wettbewerbsfähig (eine negative Ausrichtung) zu kooperativ (eine positive Ausrichtung) das Klima zwischen den Gruppen verbessern und schließlich die akademische Leistung und Wertschätzung erhöhen würde. #Jigsaw/Aronson: Die Informationen, die jeder Schüler einzigartig besitzt, sind unerlässlich, um eine akademische Aufgabe zu erfüllen und ein vollständiges Verständnis des Endprodukts zu erlangen. >Experiment/Aronson, >Soziale Identität/Aronson. 1. Aronson, E., Stephan, C., Sikes, J., Blaney, N. and Snapp, M. (1978) The Jigsaw Classroom. Beverly Hills, CA: Sage. 2. Allport, G.W. (1954) The Nature of Prejudice. New York: Addison-Wesley. 3. Pettigrew, T.F. and Tropp, L.R. (2011) When Groups Meet: The Dynamics of Intergroup Contact. New York: Psychology Press. 4. Sherif, M., Harvey, O.J., White, B.J., Hood, W.R. and Sherif, C.W. (1961) Intergroup Conflict and Cooperation: The Robbers Cave Experiment. Norman, OK: University of Oklahoma Book Exchange. John F. Dovidio, „ Promoting Positive Intergroup Relations. Revisiting Aronson et al.’s jigsaw classroom“, in: Joanne R. Smith and S. Alexander Haslam (eds.) 2017. Social Psychology. Revisiting the Classic studies. London: Sage Publications

[gegen-die-einsamkeit]

Das Leben der Eltern ist das Buch, in dem die Kinder lesen.

Augustinus