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¿Cómo hacer un pequeño tapiz colgante con cordón de algodón?

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Manufactura británica Emperadores chinos Londres, Soho, h. 1715 trama de seda y lana 7/8 hilos de urdimbre por centímetro 208 x 274 cm Nº inv. 469 Colección BBVA España

Desde principios del siglo XVIII comienzan a ser frecuentes los temas “chinescos” en las artes decorativas, desde las lacas a los textiles, pasando por la cerámica o los jardines. Estos motivos —representados desde una óptica occidentalizada— nos muestran una China idealizada y alejada de la realidad, pero que por su exotismo se imita hasta la saciedad. Especialmente en Inglaterra, la nueva moda tuvo una amplia y rápida difusión a través de colecciones de grabados y del establecimiento de talleres de tapicería en Mortlake, cerca de Londres, gracias al apoyo de Carlos I. Parte de estos tapiceros, que procedían de Bruselas y los Países Bajos españoles, se estableció en 1685 en los talleres de Soho, bajo la dirección de Thomas Axton. Este tapiz, cuyo cartón se atribuye a John Vanderbanck (a.1689-1717), muestra una visión falsa y deliciosamente convencional de China y sus gentes, acorde a ese interés que satisfacía el gusto y la curiosidad de un extenso público. En el tejido vemos a los personajes disfrazados “a la china” en varias escenas cotidianas. Una pareja bajo palio centra la atención del espectador. El predominio del color rojo indica la alta jerarquía de los personajes representados. Las escenas secundarias se sitúan sobre pequeños terrazos y muestran motivos vegetales, ligeras arquitecturas y pequeños animales, como era habitual en este tipo de representaciones. En el Victoria & Albert Museum se conserva un tapiz semejante, tejido hacia 1700 y atribuido también a John Vanderbanck.

Información e imágenes de la web de la Colección BBVA.

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Teresa Lanceta · Charo · 1990

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Jacques Trovic - Le cirque (1996)

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Manufactura francesa Ofrenda a Ceres París, h. 1715 trama de seda y lana (8-9 hilos de urdimbre por centímetro) 298 x 552 cm Nº inv. 467 Colección BBVA España

Este paño presenta un tema mitológico de larga tradición, en el que un grupo de campesinos se postran ante la estatua de la diosa Ceres (nombre romano de la diosa griega Deméter), que portan a hombros unas sacerdotisas seguidas por un grupo de músicos danzantes. En primer término, uno de los campesinos se prepara para sacrificar un cerdo —ofrenda ritual a Ceres— y en el fondo del paisaje aparece, tras las mieses, un templo inspirado en el Panteón de Roma. A la diosa se la vincula con la agricultura y la fecundidad, a las que también podría referirse el perro representado a la izquierda de la composición entre las nubes, posiblemente Cerbero, el guardián del más allá, introductor del mito de Proserpina, hija de Ceres, que personifica la primavera y el ciclo de las estaciones y cosechas. Utilizando como pretexto visual el mito, se representa una alegoría de la tierra como elemento y de la agricultura y el verano, estación en que las mieses se cosechan. Tanto este paño como el de Céfiro y Flora corresponden a una tapicería de Las metamorfosis de Ovidio, tejida sobre modelos antiguos, ya empleados en los talleres de Marc de Comans (1563-1640) y de Raphaël Van den Planken (-h. 1661), conocido en Francia como Raphaël de la Planche. Aunque aparecía en los inventarios como posible manufactura holandesa, puede tratarse de una obra francesa, probablemente de la Manufacture Royale des Gobelins. Mientras que las flores y los putti nos acercan al estilo de esta producción, la bordura parece aproximarse al gusto holandés a lo Daniel Marot (1661-1752) en las piezas cerámicas típicas de la producción de Delft destinadas a la exhibición de tulipanes, cultivo ya muy importante en el siglo XVIII, que vemos representados en las pilastras situadas a ambos extremos del tapiz.

Información e imágenes de la web de la Colección BBVA.

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Colores de Kwanzaa fusionando en hermoso tapiz africano

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Tapices