The Deer in The Woods

Saved only by His Grace, called to be His disciple, for the Glory of God alone

[thedeerinthewoods]

5 Maret 2022

Redeeming Love

Mencintai seseorang itu sulit, pastilah mencintai Tuhan lebih sulit lagi

Setidaknya itulah yang beberapa bulan belakangan ini saya percayai dalam hampir setiap hari-hari minggu yang saya lewati tanpa menyertakan Tuhan di dalamnya. Namun, baru saja Tuhan menyangkal hal itu, benar-benar di jam 02.30 dini hari Tuhan membantah apa yang saya percayai itu dengan cara yang unik, dengan caraNya Tuhan. Semua dimulai ketika beberapa hari lalu saya tanpa sengaja membaca cerita mengenai Hosea dan Gomer, dan menemukan suatu film yang terinspirasi dari cerita tersebut, Redeeming Love. Meski dikemas dalam genre adult-romance, namun film yang diangkat dari novel karya Francine River tersebut menurut saya sukses untuk memberikan visualisasi yang cukup duniawi mengenai cerita Nabi Hosea dan istrinya yang merupakan seorang pekerja prostitusi. Pada inti ceritanya di Alkitab, Tuhan menyuruh Hosea menikahi Gomer sebagai simbol dari relasi yang rusak antara Tuhan dengan umatNya, Israel. 

Dengan alur yang sama pada cerita di Alkitab, garis besar dari film tersebut mengenai bagaimana lika-liku rumah tangga Michael Hosea (yang menggambarkan sosok Nabi Hosea) dan istrinya, Angel (yang menggambarkan Gomer). Setiap kali Angel selalu pergi dari rumah dengan berbagai alasan, maka setiap kali itu juga Michael akan selalu menjemputnya, hingga pada akhirnya ketika Michael membiarkan Angel pergi karena menurutnya Angel memiliki kehendak bebasnya, maka yang dilakukan Michael adalah menunggu dan mendoakan Angel hingga pada akhirnya Angel berbalik kepadanya. Film itu sangat menyentuh, sukses menggambarkan kesetiaan Michael, Hosea, dan Tuhan terhadap Angel, Gomer, dan saya. Film itu berhasil membuat saya menangis, bukan karena suasana romantis yang dikemas di dalamnya, tapi karena saya sadar di kehidupan nyata ini saya adalah perempuan sundal itu dan setiap kali itu juga Tuhan tidak pernah lelah menjemput saya. Saya selalu merasa kisah paling romantis di dalam Alkitab adalah kisah Maria-Yusuf, kisah Rut-Boas, dan kisah Yakub-Sarah. Saya selalu berharap suatu hari nanti dapat menemukan pria yang memiliki karakter-karakter seperti pada tokoh-tokoh tersebut. Namun saya rasa saya tidak sepenuhnya benar, karena ternyata cerita paling romantis dalam Alkitab adalah cerita Hosea dan Gomer yang melambangkan kesetiaan Tuhan di tengah ketidaksetiaan umat Nya, yang melambangkan my unfaithfulness dan His faithfulness. Justru di tengah pelarian saya dari Tuhan, disitulah Tuhan menyatakan diriNya dan setiap kali selalu menerima saya kembali dengan tangan terbuka.

Bagi saya yang memiliki pergumulan dengan komitmen di dalam relasi, berusaha untuk tetap jalan bersama Tuhan adalah sebuah paradoks. Bagaimana caranya saya bisa terus berjalan dituntun Tuhan ketika saya sendiri tidak suka tangan saya digenggam? Bagaimana caranya saya bisa mengikuti Tuhan yang menuntut komitmen penuh disaat saya sendiri selalu menjauh dari Tuhan? Lucunya, saya baru sadar bahwa pemikiran seperti itu akan membentuk pola pikir yang mengatakan seakan-akan mengikut Tuhan adalah karena pilihan dan kemauan saya, bukan karena Anugerah. Padahal, mengikuti Tuhan selama ini hanya perlu penyerahan diri sepenuhnya, seutuhnya membiarkan Tuhan untuk menangkap saya lagi dan lagi dengan redeeming love-Nya. Saya tidak mengatakan bahwa mengikut Tuhan berarti adalah suatu proses yang pasif, karena untuk menikmati kasihNya saya perlu untuk belajar mendengar, saya perlu berserah, saya harus mau untuk diajar, harus mau jalan berbalik arah ketika Tuhan memanggil. Disitu saya menyadari bahwa mencintai Tuhan tidaklah sulit, tapi keberdosaan saya lah yang membuatnya menjadi berkali-kali lipat lebih sulit, kebebalan saya dan perasaan malu dalam dosa yang membuat saya tidak dapat melihat betapa saya sebenarnya rindu dengan Tuhan serta betapa rinduNya Tuhan kepada saya. Saya bukanlah seorang yang dapat mencintai Tuhan dengan sempurna, namun justru di dalam Tuhan lah, Ia menyempurnakan cinta saya kepadaNya. Dengan iman bahwa Tuhan mencintai saya dengan penuh kesetiaan dan redeeming love-Nya, maka cukuplah cinta yang dapat saya terima di dunia ini. Amin.

O the deep, deep love of Jesus!

Hymn by Samuel Trevor Francis

"O the deep, deep love of Jesus!

Vast, unmeasured, boundless, free,

rolling as a mighty ocean

in its fullness over me

Underneath me, all around me,

is the current of Thy love;

leading onward, leading homeward,

to Thy glorious rest above.

O the deep, deep love of Jesus!

Spread His praise from shore to shore;

how He loveth, ever loveth,

changeth never, nevermore;

how He watches o'er His loved ones,

died to call them all his own;

how for them He intercedeth,

watcheth o'er them from the throne

O the deep, deep love of Jesus!

Love of ev'ry love the best:

'tis an ocean vast of blessing,

'tis a haven sweet of rest.

O the deep, deep love of Jesus!

'Tis a heav'n of heav'ns to me;

and it lifts me up to glory,

for it lifts me up to Thee."

[thedeerinthewoods]

Pertama kali ditulis 4 Oktober 2021

Menjadi Rusa Yang Haus

"Seperti rusa yang merindukan sungai yang berair, demikianlah jiwaku merindukan Engkau ya Allah" (Mazmur 42:2)

Ayat dari Mazmur 42:2 merupakan salah satu ayat yang sangat populer di kalangan orang-orang kristen dan umumnya dipakai untuk mengekspresikan kerinduan dan 'kehausan' akan Tuhan. Memang ayat tersebut menjadi salah satu metafora pemazmur yang bisa dikatakan sangat pas untuk menggambarkan keadaan jiwa yang sedang mengalami 'kekeringan'. Tapi, izinkan saya membagikan ayat ini dari perspektif yang agak sedikit berbeda. Ayat dari pemazmur tersebut merupakan salah satu ayat yang saya sukai dan ketika saya membacanya berulang kali, timbul suatu pertanyaan yang cukup menggelitik, mengapa metafora yang digunakan rusa yang haus?  mengapa rusa dan bukan malah domba yang merindukan rumput? 

Secara umum, rusa merupakan salah satu binatang pemakan tumbuhan yang secara hirarki rantai makanan menempati posisi bawah, yang berarti rusa merupakan mangsa dari berbagai predator yang ada di dalam hutan. Ketika seekor rusa ingin minum, maka dapat diasumsikan bahwa ia perlu mencari sumber air yang cukup tenang dan bebas dari ancaman karena aktivitas tersebut akan menempatkan hewan tersebut pada posisi tidak siaga dan mudah untuk ditangkap predator. Ketika seekor rusa haus, maka ia perlu menempatkan dirinya dalam keadaan rentan terhadap bahaya untuk minum dan mendapatkan kelegaan. Hal ini menjadi menarik ketika saya mengaitkannya dengan ayat yang ditulis pemazmur. Saya menyadari satu hal bahwa ketika seseorang begitu merindukan Allah seperti rusa yang haus, merindukan berarti bukan hanya sekedar soal mencari, tapi juga soal bagaimana membawa diri dan membuka kerentanan yang ada di dalamnya ke hadapan Allah untuk dipuaskan. 

Apabila melihat dari keseluruhan pasal 42 yang dituliskan oleh pemazmur, maka dapat digambarkan bahwa pemazmur sedang berada pada kondisi yang tertekan, gelisah, dan bahkan dalam terjemahan New English Translation, ia menyatakan dirinya dalam kondisi depresi. Pada konteks tersebut, saya mendapatkan suatu gambaran bahwa pemazmur bukan hanya ingin sekedar  lebih dekat kepada Tuhan, namun disitu ada sebuah urgensi melalui kata 'rindu' dan 'haus', ada desakan dari keinginan jiwanya untuk segera dipuaskan dan untuk dilepaskan dari situasi yang membuatnya tertekan. Pemazmur seakan-akan memiliki urgensi untuk menempatkan dirinya pada posisi yang rentan di hadapan Allah, yaitu dengan minum dari sungai Air yang Hidup untuk menerima kelegaan sejati. Dengan kata lain, ketika pemazmur benar-benar bisa menghadap Tuhan dengan membawa segala kerentanan hidup yang dimilikinya dan memiliki pemahaman yang betul mengenai betapa dirinya lemah, maka disanalah Allah akan bekerja untuk memuaskan kerinduan hatinya.

Seakan mendukung hal tersebut, fakta bahwa meskipun rusa merupakan hewan yang diburu predator, pada dasarnya ia juga memiliki kaki yang kuat dan dibekali kemampuan untuk berlari secara gesit dalam rangka melarikan diri dari bahaya. Kemampuan yang dimiliki oleh hewan rusa juga bahkan disampaikan oleh pemazmur sendiri pada pasal 18 (Mzm 18:32-33). Hal tersebut cukup berbeda bila dibandingkan dengan domba, meskipun keduanya merupakan hewan yang seringkali menjadi mangsa incaran hewan buas, domba merupakan hewan yang digambarkan pemazmur sebagai hewan yang lemah dan bahkan perlu diarahkan oleh gembalanya untuk mencari makan karena seringkali hewan tersebut mudah tersesat dan hilang. Kontras dari kedua hewan tersebut seakan menggambarkan kalau pemazmur sadar bahwa sebagai seekor rusa, dirinya memiliki kekuatan dan kemampuan, yaitu dalam hal ini adalah kuasa sebagai seorang raja dari bangsa Israel. Namun, hanya dengan merendahkan dirinya dan menyadari bahwa ia tidak lebih dari sekedar seseorang yang lemah, maka ia akan mendapat kelegaan dari Allah (Mzm 42:12), karena sesungguhnya ia paham bahwa segala yang ia miliki bersumber dari Allah. Bercermin kepada pemazmur, ketika hati dan jiwa kita merindukan Allah, apakah kita juga rindu untuk menjadi rentan dihadapan-Nya dan membiarkan Dia melegakan kehausan kita? 

"As the deer panteth for the water

So my soul longeth after thee.

You alone are my hearts desire

And I long to worship thee.

You alone are my strength my shield,

To you alone may my spirit yield.

You alone are my heart’s desire,

And I long to worship thee"

(Christian Hymn by Marty Nystrom)

[thedeerinthewoods]

Tulisan ini pertama kali dibuat pada hari Paskah tahun 2022, 17 April.

The Resurrection of The Christ: A Moment of Fearfulness

Hari paskah sangat identik dengan perayaan, sebuah selebrasi, bahkan tidak salah jika dikatakan sebagai pesta untuk merayakan Kristus yang hidup untuk menggenapi karya keselamatan dan menjadi sumber kekuatan bagi iman kristiani. Di tengah meriahnya dan riuhnya ibadah paskah, pikiran saya seakan melangkah sejauh 2000 tahun lalu, di hari ketiga setelah peristiwa kematian Kristus. Pada pagi yang cerah ini dan di dalam gereja yang begitu nyaman, fisik saya bisa dengan leluasa menyanyikan pujian dan merasakan atmosfer sukacita yang meluap-meluap. Namun, sebaliknya pikiran saya mencoba untuk membayangkan apa yang dirasakan oleh Maria Magdalena, Petrus, Yakobus, dan murid-murid lainnya di hari yang sama pada 2000 tahun yang lalu. Setelah 2 hari yang lalu menyaksikan pembunuhan Yesus yang tragis, maka hal yang bisa dilakukan oleh murid-murid adalah menutup rapat-rapat pintu rumah mereka dan menyembunyikan diri mereka masing-masing bahkan hingga minggu pagi. Kalau pada minggu pagi di abad 21 ini kita dapat bersorak bernyanyi, maka bayangkan pada saat itu hanya ada kesunyian yang mencekam di dalam rumah yang terkunci rapat, kesedihan, ketakutan, dan segala perasaan negatif yang bercampur aduk di dalam hati setiap murid-murid yang saat itu sedang kehilangan arah. Sangat kontras sekali.

Dengan suasana yang demikian, tidak heran menurut saya, murid-murid sebagai manusia yang penuh dengan keterbatasan tidak percaya ketika Tuhan bangkit, meskipun sebelumnya Tuhan sudah pernah mengatakan kalau Ia akan bangkit pada hari ketiga. Saya rasa, mungkin saya pun akan bersikap demikian bila saya ada di posisi murid-murid saat itu, skeptis dan putus asa. Hal yang menarik untuk saya dalami adalah respon murid-murid ketika bertatap wajah dengan Yesus yang sudah bangkit dan menampakkan diri. Murid-murid takut. Respon takut yang dirasakan murid-murid mungkin saja dapat dikarenakan berbagai hal. Mungkin mereka takut dimarahi oleh Yesus karena disaat Yesus menderita tidak ada yang berusaha menolongNya atau mungkin mereka takut akan segera ditangkap orang-orang Yahudi apabila Yesus terlihat kembali di depan banyak orang, namun yang pasti dicatatkan pada Injil Lukas (Luk 24:37) mereka takut karena mereka menyangka melihat hantu. Bagi murid-murid Yesus, peristiwa kebangkitanNya pagi itu diawali dengan momen penuh ketakutan. 

Saya kemudian terpikir mengapa kebangkitan yang sama dapat disikapi dengan begitu kontras. Tentu banyak hal berubah dalam 2000 tahun, dan rasa takut yang dirasakan murid-murid mungkin hampir sudah tidak relevan lagi pada kehidupan di abad 21, namun satu hal yang dapat saya pelajari dari respon murid-murid pada hari dimana Yesus bangkit, adalah rasa takut. Saya rasa, kita masih memerlukan rasa takut itu ketika memperingati kebangkitan Kristus, tentu bukan takut ditangkap atau takut akan hantu, namun rasa takut apabila hidup kita tidak diubahkan dengan kuasa kebangkitanNya, dimana hari-hari kita berjalan seperti hari-hari lain diluar jumat agung dan paskah. Takutkah saya bila diri ini hanya mati dipaku bersama dosa-dosa kita, namun kita tidak pernah bangkit bersama dengan Yesus, atau mungkin bahkan sebenarnya dosa itu tidak pernah benar-benar mati bersama Yesus? Takutkah saya bahwa ternyata kuasa kebangkitan hanyalah sekedar ritual tahunan dan ternyata Yesus tidak benar-benar hidup dan nyata di dalam hidup saya? Takutkah saya ketika semua hal yang saya lakukan atas nama Yesus malah menjadi sumber murka Bapa? Takutkah saya ketika yang menjadi pusat kehidupan saya adalah saya, saya, dan saya?  

Hal ini terus mengusik saya, seakan menuntun untuk benar-benar melakukan evaluasi terhadap diri sendiri. Mungkin hidup yang diubahkan tidak selalu seradikal 180 derajat dalam 24 jam, atau segera setelah selesai mendengarkan khotbah ibadah paskah (meskipun hal tersebut tidak mustahil juga), tapi adakah perubahan yang saya perbuat hari demi hari agar saya semakin menjadi muridNya yang sejati, agar semakin bergantung pada iman kepada Yesus dan pada akhirnya bisa benar-benar menghidupi makna kebangkitan yang sejati. Saya pikir rasa takut yang demikian adalah takut yang dapat kita latih seiring dalam perjalanan spiritual kita dalam menyikapi kebangkitan Yesus. Saya ingin menyebutnya sebagai 'Holy Fear' kalau memang boleh, kebalikan dari 'Fear of Holiness'. Betul, kebangkitan Yesus perlu dan harus dirayakan dengan sukacita, tapi biarlah sukacita itu juga beriringan dengan rasa takut akan hidup yang tidak diubahkan kuasa kebangkitan. Menariknya, Yesus tidak hanya membiarkan kita berada dalam rasa takut tersebut, namun ada damai sejahtera dan penyertaan Dia yang berjalan menuntun kita dan memberikan pengharapan bahwa Yesus yang kita imani adalah Tuhan yang hidup.  Di balik perayaan paskah ini, respon seperti apakah yang akan saya berikan bila Tuhan Yesus benar-benar menampakkan diri dihadapan saya saat ini juga?

Selamat Paskah! 

We will rise as He rose, for the grave no longer holds

Every tear will be wiped away

And the saints will be heard, praising God forevermore

Face to face with the One who saves

We are washed by the blood of the Son on the cross

We are washed by the blood of the Lamb

All our guilt, all our shame

Were his wounds and his pain

We are washed by the blood of the Lamb

(Washed by the Blood - CityAlight)

[thedeerinthewoods]

Setelah sekian lama tidak membuka akun ini, mari kita memulainya dengan kilas balik dari tulisan tahun 2023, yang berawal ditulis untuk orang terkasih yang kini sudah tidak bersama, tapi kehadirannya mengajarkan banyak hal. Tulisan ini kemudian menjadi hadiah untuk pernikahan sahabatku yang kini anaknya sudah berumur 1 tahun.

Mengerjakan Kasih

"Tuhan, ajar kami untuk mengasihiMu terlebih dahulu dan kemudian ajar kami untuk mengasihi satu sama lain dengan lebih baik" Ya, seperti itu doa kami tiap malam, hingga ada satu momen dimana muncul suatu hal yang begitu menggelitik. Terlepas dari bagaimana kami dapat membangun satu sama lain dalam banyak bagian hidup kami, aku bertanya-tanya apakah Tuhan berkehendak atas kehadiran diriku dan dirinya dalam kehidupan kami satu sama lain? Apakah bagi Tuhan kami sepadan? Apakah Tuhan memperkenankan diriku di dalam hidupnya dan sebaliknya? Lalu, terlintas suatu doa yang gemas untuk kuucapkan, doa yang setidaknya selalu ku ulangi setiap bertemu dengan laki-laki yang sedang mendekat, doa yang menurutku doa 'paling manjur' dan memang pada beberapa kesempatan, dijawab dengan akurat, begini bunyinya "Tuhan, kalau dia orang yang tepat, dekatkanlah kami, namun jika bukan, jauhkan dia dari hidupku" Aku tergoda untuk mengucapkan mantra doa manjur itu ketika aku menjalani relasi ini, tapi entahlah, rasanya makna dibalik doa itu membuatku tidak nyaman, bukan hanya ada rasa kuatir dan takut kalau-kalau aku akan benar-benar dijauhkan, tapi lebih karena kurasa itu bukan cara pikir yang, setidaknya menurutku, tepat mengenai kasih, cinta, sayang, atau bagaimanapun lah dunia menyebutnya.

Melalui doa itu, kurasa sepertinya seolah-olah aku ingin menyuruh Tuhan untuk mendekat-jauhkan kami, seakan-akan kami berdua pion catur yang mudah untuk dimaju-mundurkan. Seakan-akan kasih itu semudah dan sesederhana itu. Seakan-akan kasih itu tidak lebih dari sekedar konsep 'jodoh' dan soal mencari orang yang tepat, mencari 'the one God made for me', mencari pasangan yang ketika orang lain melihat kami, tentu mereka akan berkata bahwa 'they are match made in heaven'. Namun, melalui pengalaman yang tidak mudah dan relasi saat ini yang mengajarkan begitu banyak hal, aku sadar bahwa kasih adalah sesuatu yang perlu untuk kami kerjakan. Alih-alih menjadi match made in heaven, kami malah lebih sering dan lebih tepat disebut sebagai match made in struggles, match made through insecurities, match connected by misunderstandings, dan masih banyak lagi hal-hal yang tidak menyenangkan untuk kami jalani, tapi justru membuat kami menemukan koneksi yang lebih baik setelah melaluinya. 

Ada banyak pekerjaan rumah yang memerlukan kami untuk duduk bersama dan membahas setiap checklist persoalan yang perlu kami bahas, yang berarti akan menghabiskan emosi kami, menguji kesabaran kami, menantang ego kami, dan yang pasti menguras air mata kami. Tidak mudah, kadang menyakitkan malah, tapi bukan berarti tidak ada hal-hal baik yang pernah kami alami, tentu ada juga momen-momen menyenangkan yang kami jalani. Tapi justru yang lebih menyenangkan adalah ketika kami bisa menikmati momen-momen menyenangkan tersebut dengan kesadaran bahwa kami yang sama jugalah yang saling menyakiti satu sama lain, namun di sekaligus yang saling merawat luka satu sama lain, dan setelah itu dapat kami lewati, maka momen-momen menyenangkan yang terjadi setelahnya terasa jauh lebih bermakna, mengingatkan kami bahwa kami perlu menikmati momen tersebut selagi ada kesempatan, karena kami tidak akan pernah tau kapan kami akan kembali menatap satu sama lain dengan perasaan kesal. 

Hal lain yang aku pelajari soal mengasihi dan dikasihi adalah bagaimana terkadang dua hal tersebut sangat sulit untuk dilakukan. Dahulu kupikir bahwa pasangan yang terbaik adalah ketika aku dan dirinya bisa sama-sama membawa diri kami seutuhnya untuk satu sama lain, bagaimana kami bisa menjadi sepasang dari 100%, namun seringkali yang terjadi adalah masing-masing dari kami tidak pernah 100%. Memang, ada masanya relasi kami 100%, dimana masing-masing dari kami adalah 50% - 50%, namun terkadang relasi kami tidak selalu berimbang. Ada hari dimana kami 70% - 30% dan 90% - 10%, atau bahkan kami hanya 45% - 35%, tidak sampai 100%, karena kami tau ada konflik yang mengganggu relasi kami dan membuatnya tidak utuh. Aku percaya bahwa 2 manusia yang tidak sempurna tidak akan membuat 1 relasi yang sempurna, seakan-akan kedua belah pihak akan selalu saling melengkapi satu sama lain, tapi justru 2 manusia yang tidak sempurna malah akan membentuk suatu relasi yang memiliki banyak celah dan jauh dari kata sempurna. Bahwa menemukan pasangan bukan soal mencari puzzle yang akan benar-benar melengkapi celah kosong dalam hidupku. Seringkali gambaran tersebut terlalu diglorifikasi di tengah orang-orang masa kini yang mendambakan cinta tapi tidak suka keintiman emosi, koneksi, dan keterbukaan. 

Seringkali relasi digambarkan dengan sebuah kepingan puzzle dengan celah berbentuk setengah lingkaran dan satu keping puzzle dengan bagian yang lebih menonjol berbentuk setengah lingkaran juga. Namun, alih-alih demikian, aku lebih suka untuk membayangkan relasi sebagai sebuah kepingan puzzle bercelah setengah lingkaran dan satu keping puzzle dengan bagian menonjol berbentuk lancip, tentu tidak cocok bukan? Dari gambaran demikian, yang kuharap dapat dimengerti melalui sekedar tulisan ini, aku menemukan suatu fakta, yang sebenarnya bisa menjadi hal baik atau sebenarnya malah buruk, yaitu bahwa memang tidak akan pernah ada kepingan puzzle yang tepat untuk kepingan yang aku punya, karena tiap manusia adalah unik dengan setiap pergumulan yang membentuk masing-masing diri manusia. Hal tersebut dapat menjadi suatu fakta yang menakutkan untuk memulai suatu relasi karena aku tidak akan pernah menemukan the right one, namun hal tersebut juga merupakan hal baik yang dapat aku hidupi dalam mencari pasangan karena pada akhirnya aku tidak terperangkap di dalam misi untuk menemukan the right one selama aku hidup. Hal yang semakin menarik adalah, di dalam kedinamisan manusia berelasi, aku belajar bahwa semakin kami belajar (yang meskipun sulit) untuk memahami dan mengasihi satu sama lain, semakin juga ujung-ujung lancip kami ditumpulkan, dan semakin juga celah setengah lingkaran kami dibuat bersudut hingga pada akhirnya kami bisa hidup berdampingan tanpa melukai dan malah membangun satu sama lain, menumbuhkan versi terbaik diri kami masing-masing.

Seorang yang sangat kukasihi mengatakan bahwa love is beyond emotion and irrational dan kurasa tidak ada hal lain yang dapat menggambarkan kasih lebih dari itu, bahwa kasih tidak bergantung bagaimana perasaan yang kami alami, kasih itu tentang komitmen, tentang bagaimana aku memilih dirinya, setiap hari. Kasih adalah bagaimana aku tetap memilih dirinya meskipun aku kesal, meskipun aku marah, meskipun aku bukan sepenuhnya diriku, dan kasih adalah bagaimana dirinya tetap memilih diriku meskipun aku percaya aku tidak layak dikasihi. Kasih adalah melampaui emosi dan rasio, karena kasih itu adalah sakral, karena kasih adalah salah satu realita paling konkrit namun paling abstrak dari divinitas Tuhan untuk manusia. Kasih yang sejati itu adalah Tuhan, karena Tuhan itu kasih. Kuharap kasih seperti itulah yang membangun relasi kami, kasih yang menembus melampaui segala keterbatasan kami, kasih yang menumbuhkan kami sebagai manusia, dan kasih yang menggerakan roh kami semakin dekat dengan Sang Kasih. Kuharap kasih seperti demikian juga yang dapat kami hidupi dan kami bagikan bagi orang-orang disekitar kami, bukan kasih yang sebagaimana dipercayai sebagai misi pencarian tanpa ujung, namun kasih yang kami kerjakan secara terus menerus, bersama-sama .

Untuk menutup tulisan ini, izinkan aku kembali menata ulang doaku untuk relasi kami dan kuharap doa ini jugalah yang dapat benar-benar mengantarkan relasi kami kepada Sang Kasih "Tuhan, lihatlah kedua hati kami, bila memang relasi ini berkenan di hatiMu, teguhkanlah kami untuk menjalani relasi ini, namun jika memang tidak, ajarkan kami untuk melihat satu sama lain dan berikan kami hikmat untuk memilih mana yang baik dan benar bagi hidup kami. Amin"

[theprinceofpeacesposts]

[thedeerinthewoods]

pray,

because

He

listens.

[thedeerinthewoods]

neither late or early,

but always in His time.

[thedeerinthewoods]

and Father,

teach me not to say what I want,

but to hear You saying what You want,

because i know what I want,

but You know what i need.

[thedeerinthewoods]

God loves me,

.

.

.

and

it's

enough

[woodsandhearth]

Love is patient. Lust can't wait and is impulsive.

Love is kind. Lust is cruel, critical, and manipulative.

Love does not envy. Lust seeks more than it earns.

Love does not boast. Lust serves self at the expense of others.

Love is not proud. Lust is easily threatened.

Love is not rude. Lust is disrespectful and thoughtless.

Love is not self-seeking. Lust is demanding and uncaring.

Love is not easily angered. Lust is temperamental and retaliatory.

Love keeps no records of wrongs. Lust does not forget offenses.

Love does not delight in evil. Lust commits wrong to get its own way and rationalizes it.

Love rejoices in the truth. Lust encourages lies and covers up misdeeds.

Love always protects. Lust takes for selfish gain and lacks concern for consequences to others.

Love always trusts. Lust is suspicious and jealous.

Love always hopes. Lust says one chance and you're out.

Love always perseveres. Lust retreats when it is no longer convenient.

Love never fails (it is constant, enduring, and faithful to the end). Lust ends when self is no longer served (it is fickle, insecure, and unfaithful).

[petitefleuriste]

The answer to my loneliness is love — not in finding someone to love me, but in surrendering to the God who has always loved me with an everlasting love. Loving Him is then expressed in a happy and full-hearted pouring out of myself in love to others.

[thedeerinthewoods]

[thedeerinthewoods]

"It is well with my soul" - Horatio Gates Spafford

Scripture References:

st. 1 = Phil. 4:7

st. 3 = Col. 2:14

st. 4 = Isa. 34:4, 1 Cor. 15:52

Late in 1873 Horatio G. Spafford (b. North Troy, NY, 1828; d. Jerusalem, 1888) and his family were scheduled to travel from the United States to Europe. Delayed by pressing business, Spafford sent his wife and daughters ahead on the French liner Ville du Havre. The ship collided with the English ship Lochearn on November 22 and sank in just twelve minutes. Spafford's wife was saved, but his daughters perished. After arriving in Wales, Mrs. Spafford cabled her husband, "Saved alone." Spafford then left by boat to meet her.

Near the tragic scene on the high seas he wrote this text. Upon hearing the news, evangelist Dwight L. Moody, a friend of the Spaffords, traveled to England to comfort them. He reported that Spafford said about the tragic event, "It is well; the will of God be done." Philip P. Bliss, another family friend, wrote the tune for Spafford's text.

The text conveys a sense of trust and ultimate peace with God's plan for our lives. Even in the face of "sorrows" and Satan's temptations, the Christian believes "it is well with my soul" (st. 1-2). That experience of trust and peace derives from knowing with certainty that Christ has paid the penalty for "my sin, not in part, but the whole" (st. 3).The final stanza affirms that it will also be "well with my soul" on the great day of Christ's return. This hymn has brought comfort to many Christians

Source: hymnary.org

[thedeerinthewoods]

Dear my future man,

I know maybe this is weird, but I think I miss you even though I haven't met you. It's normal to miss someone when we already know someone, having talks, and cuddles, and whatever you tell me. It's not because the things I have done with you that make me miss you (since how come I can do that since we haven't met, right?), but it's about the things we can do together, having our hands interlocked in prayer, worshipping God together, sing praises together, I really miss those kind of things from you. Oh Jesus, I'm such a hopeless romantic. And, dear God, I know I have a lot of things You want me to do, and I know I need to focus on them. I'll wait for those days to come and so be it.

But, if I can ask God one thing, I won't ask to meet you now because I don't think I'm ready to meet you now. But, all that I could ask is for your peace, your welfare, and your wellness. Honestly, I have no idea why I write this, but one day if you read this, I want you to know that I have loved you, even years before I have met you. It's because I know I have loved you with love from above, from the Love Himself, whose Love knows no limit in time. One day when you read this, I really hope that you realize not only how I'm feeling, but moreover you realize how great the love of God is. I love you, but God loves you more.

P.s. : I know this is kinda silly, please don't laugh too hard when you read this.

-your future woman

[thedeerinthewoods]

My strength only comes from my Father in Heaven, for He who made the whole world with His Words, and surely will strengthen me as I hold on. Even in the times when my hands are too weary to hold, I know Your hands won’t slip even an inch from mine.

My salvation only comes from Jesus Christ, for He has saved me and has delivered me from my sins, He delivered me from my fears.

My joy and peace only comes from the Holy Spirit, for He has comforted me as I walk through sorrows and tears.

[worshipgifs]

[worshipgifs]