Lidt langt hår og nederdel = kvinde! Nårh ja, så er alt jo i skønneste orden.
🩵 avery cochrane 🩵

if i look back, i am lost
Cookie Run:Kingdom Official!
h
hello vonnie
YOU ARE THE REASON
The Bowery Presents
Not today Justin

roma★
Game of Thrones Daily

#extradirty
Fai_Ryy
Show & Tell
No title available
Aqua Utopia|海の底で記憶を紡ぐ
𓃗

Game Changer & Make Some Noise

Jimmy Eat World

oozey mess

izzy's playlists!
seen from United States

seen from United Kingdom
seen from Japan
seen from Iraq
seen from United States

seen from Malaysia

seen from Canada
seen from Bolivia

seen from Argentina
seen from United States
seen from United States
seen from Türkiye
seen from Brazil
seen from T1

seen from Canada

seen from Türkiye

seen from Italy

seen from Türkiye

seen from Indonesia

seen from United States
@trannosfaeren
Lidt langt hår og nederdel = kvinde! Nårh ja, så er alt jo i skønneste orden.
Læs mere her.
TW: anti-trans indhold, transmisogyni, bio-essentialisme. Lørdag d. 5. oktober 2019 aktionerede en større gruppe queer- og transfeminister ved at blokere indgangen til Kvindehuset og dermed stoppe en lesbisk gruppe med anti-trans (eller trans-kritisk, som de selv udtrykker det) agenda fra at organisere sig i huset. Kvindehuset blev desuden dekoreret med klistermærker, banner og plakater ved porten …
Jamen, kan man udstille sin dumskab værre end den her omgang hømhøm, spørger jeg bare. Gamle, repetitive argumenter, der strider mod al logik og for den sags skyld historiske fakta, går nu sin runde i Danmark. Suk <_<.
Nej, transkvinder er ikke rigtige kvinder, for ellers var de jo ikke trans, vel..? De er mænd der ønsker, og “føler” sig, som kvinde, og der stopper det. Det er hverken had eller fobi at anerkende virkeligheden, fordi, øh, sandhed er jo sandhed.
Stonewall blev IKKE startet af transkvinder, uanset hvor mange gange den løgn bliver gentaget. Det var ikke Malcolm/Marsha P. Johnson eller Sylvia Rivera, der “smed den første mursten”, det var Stormé DeLarverie, en sort lesbisk kvinde. Få det nu ind på lystavlen og drop det der revisionistiske bullshit.
Link til bare en af mange Stonewall debunks: https://trannosphere.tumblr.com/post/174755349181/kisshaejwo-pink-radfem-auntiewanda
Hvordan kan man definere bioessentialisme korrekt og dernæst så fejlagtigt vende hele definitionen om?? Lol. Hvis bioessentialisme er at pådutte en masse forudanelser, fordomme og stereotyper til folk af et bestemt køn eller race, osv, så er det jo netop ikke bioessentialistisk at konstatere, at køn eller race eksisterer! Det er ikke vores ‘følelser’ eller ‘identitet’ vi bliver genkendt på ude i det virkelige liv og derved bliver undertrykt, da det jo er fuldstændig internt - det er vores kroppe, der afgør hvor vi bliver placeret i de diverse hierarkier af undertrykkeren. Man kan ikke identificere sig ud af undertrykkelse, lol. Det betyder at I “intersektionelle’ (hvilket også er en anden ‘reversal’, det var aldrig meningen at intersektionalitet skulle intersekt med pik) ER bioessentialister eftersom I tror på at man er mand eller kvinde baseret på uddaterede stereotyper og kønsroller, beskrevet som fØleLsEr, “jeg vidste jeg var trans fordi jeg altid har kunne lide prinsessekjoler og pink...” osv osv (dvs GENDER, den oprindelige definition), mens I lader som om at biologisk køn (og dermed også patriarkatet) ikke eksisterer. Fuldstændig åndsforladt.
Lesbiske reducerer ikke hinanden til kun kønsdele, lol. I gør. Kvindekroppe eksisterer, eftersom vi alle sjovt nok hver især kan bekræfte at vi kom ud af en kvindes vagina, og det var med de to binære kønsceller (sædceller og æggeceller), at vi blev dannet i vores mødres maver. Biologi er IKKE en uddateret pseudo-videnskabeligt “argument”, lmao. Ved at benægte at lesbiske er kvinder (jeg nægter at sige biologiske kvinder, I ved det fandeme godt selv), der elsker andre kvinder - og ikke kun deres kønsdele - så benægter I og afviser derfor også homoseksualitet. Ergo er I et bundt homofober/lesbofober.
Jeres racisme gør sig også utrolig tydelig ved at I sammenligner “fejlkønning” (igen, en ‘reversal’, eftersom det er fejlkønning at kalde en mand for kvinde) af mænd med sorte kvinder. I ved uuuuudmærket godt, at sorte kvinder er kvinder uanset race, og at de absolut INTET har til fælles med mænd der vil appropriere og eje definitionen på hvem vi er, og ved at I sammenligner dem med mænd, er det netop JER der ikke anser dem som “ægte kvinder”. Ergo er det jer der gør patriarkatets ærinde.
I tror at I “sparker opad” mod lesbiske kvinder, som I udelukker og deplatformer fra deres egne frirum. I tror at mænd er de mest undertrykte, mens politikere og medier falder over hinanden for at tilgodese og efterkomme transe-mænds misogynistiske krav. Kvinde er ikke længere en biologiske virkelighed, det er hvad enten en mand siger det er (og mænd der siger de er kvinder er bedre kvinder end egentlige kvinder, eeww, “cis”), og at være lesbisk (ikke bøsse, eller heteroseksuel mand eller kvinde, hmm) er det mest transfobiske man kan være, for så erkender man ikke diller som lady-diller, og det er “bogstaveligt talt” vold. Siger de mens de flagrer deres slogans med “der findes transfober uden tænder”.
Åh ha. Transaktivismen i Danmark tager til og Transeanica og dets dobbelt tænkning får mere og mere magt. Som sædvanligt bliver kvinder udelukket, udstødt, hånet, truet og drevet under jorden. Vi er jo priviligerede, ved I nok.
Pas på med at misforstå en social justice bevægelse i fåreklæder som godheden selv. Som kvinder er vi socialiserede til at ville gøre mænd tilpasse, og vi kan let blive overrent uden vi når at se os om. Bare fordi nogen kalder det “tolerance”, betyder det ikke at det er. Sprog og gaslighting er nutidens krigsmetoder, for hvad er nemmere end når de undertrykte selv tror de er friggjorte og selv udfører undertrykkerens arbejde.
Kvindehuset er nu overtaget af transaktivister. Lesbiske er transfobiske og hører ikke hjemme i et feministisk hus, som de selv har været medstifter af, lol. Og det er bare et lille indblik i hvad der stadig venter os.
Hvis det er transfobisk at betegne unge lesbiske, der omdefinerer sig selv som transkønnede, som kvinder, er det vel også homofobisk at omtale unge transkønnede, der omdefinerer sig selv til lesbiske kønsrolleafvigende kvinder, som transkønnede?.
I sin kronik kategoriserer Karen M. Larsen transkvinder som ’ikke rigtige kvinder’ eller ’kvinder med forbehold’. Det kan måske virke irrelevant for Informations bredere læserskare. Men det er vigtigt, fordi det spiller ind i det had, der gør livet svært for transkønnede.
Som jeg efterhånden har skrevet om nogle gange, …
“Den kvindeforagtende LGBT Danmark formand
Som jeg efterhånden har skrevet om nogle gange, så bragte LGBT-magasinet Out&About et længere interview med mig i deres november udgave. Dette interview udløste en sand shitstorm. Diverse radikale transaktivister og deres støtter fra det intersektionelle miljø gik apeshit bananas over at magasinet havde givet spalteplads til ”sådan en som mig”. Man skulle tro, at jeg havde krævet dødsstraf for transkønnede eller i det mindste omtalt transkvinder som mænd for at udløse sådan et raseri. Og måske troede nogle da også, at jeg havde gjort det, al den stund at en del i disse miljøer synes at sætte en ære i IKKE at læse hvad jeg skriver samtidigt med at de har stærke meninger om mine tekster. Hvad jeg sagde var faktisk noget mere fredeligt, så som at for mig er en kvinde en biologisk kvinde – og en lesbisk en biologisk kvinde der er til andre biologiske kvinder – men at folk selvsagt har lov til at identificere sig som det de vil. Men køn og seksualitet er øjensynligt ikke noget man i LGBT-sammenhænge længere har lov til at definere sådan så de giver mening ud fra ens egen levede livserfaring. Næ, enten følger du det queere dogme om at køn er en ikke nærmere definerbar identitet eller følelse – eller simpelthen blot en selverklæring – eller også er du transfobisk og skal dyppes i tjære, rulles i fjer og sættes i brand – i hvert fald sådan rent retorisk.
Out&Abouts redaktør fortrød vist sit modige ønske om at give mig spalteplads, og synes nu at være i færd med at gøre hvad han kan for at begrænse skaden. Han har jo også en forretning der skal drives. I hvert fald promoverer magasinet nu med stor iver et indlæg fra LGBT Danmarks formand Peder Holk Svendsen som er tænkt som et modsvar til interviewet med mig. Og hvad skal jeg sige, Farmand er vred, meget vred, om end han forsøger at pakke sin vrede ind i en gang politiker bullshit tomgangssnak hvor han med stor træfsikkerhed formår at undgå at forholde sig til hvad jeg faktisk sagde i interviewet. Det er så hvad det nu er, men han forfalder også til en direkte løgnagtig påstand. At jeg nemlig skulle have sagt i interviewet eller skrevet noget andet sted at LGBT-Danmark billiger overgreb og voldtægt af lesbiske er en grotesk fordrejning af hvad jeg faktisk siger, når jeg påpeger det problematiske i at udskamme lesbiske, der ikke er til sex med transkvinder. Jeg har lidt svært ved at tro, at Peder Holk Svendsen ikke skulle kunne se forskellen på fysiske overgreb og så moralsk fordømmelse af dem hvis seksualitet afviger fra den nye queere norm. Men det er selvsagt nemmere at fordreje sin modparts udsagn ud i det absurde frem for at skulle forholde sig til det problem, som jeg fremfører. Så al hans i egne øjne retfærdige harme over mine ”fake news” er lige præcis fake. Men at han er rasende over at der findes lesbiske som ødelægger den gode stemning til LGBT+++ familiefesten ved at påpege, at de bliver mobbet, virker oprigtigt nok. Han er bare ikke vred over at det sker, han er vred over at man taler om det.
Generelt kan jeg som sagt ikke se at Peder Holk Svendsen i det hele taget forholder sig til hvad jeg sagde i interviewet altså bort set fra, at han skriver noget om, at det skulle have handlet om retten til at definere en kvinde, og at dette skulle være noget problematisk da ”vi” (hvem det så end er) i årtier har kæmpet mod at få trukket en majoritets normer ned over vores hoveder. Men hvad jeg talte om i interviewet var som sagt min ret til at definere hvad en kvinde er for mig. Jeg talte om min ret til at definere mit eget køn og min egen seksualitet. Er der noget, der er hyklerisk, så er det da at ævle op om kampen mod samfundets undertrykkende normer når man samtidigt hermed lige præcist de facto bakker op om den undertrykkelse af lesbiske der består i at pådutte os en norm om at man er transfobisk hvis man ikke ønsker sex med personer født med en penis uanset deres kønsidentitet.
LGBT-formandens foragt for kvinder, der selv vil bestemme hvordan de forstår deres køn og som ikke vil acceptere, at deres seksuelle orientering udskammes fordi den ikke inkluderer personer født med en penis, er hverken mere eller mindre end foragt for kvinder. Det er ikke nyt, at mænd vil fortælle os kvinder hvad vi må sige om vores køn, krop og seksualitet. Det nye er at de tror, at de er mangfoldighedsfavnende, progressive og tolerante når de gør det i den radikale transaktivismes navn.
Os for hvem det at være kvinde handler om ens kropslige udgangspunkt og ikke om en udefinerbar påstået mental kvindelighed er de nye normbrydere i LGBT-miljøet. Og guess what – vi har ikke tænkt os at holde kæft. Nogle af vores norske lesbiske medsøstre, der også er dybt involveret i denne her kamp, har lavet denne hyldest til ja, tænk jer, kvinder med vagina!
Nyd den : )
Af Karen M. Larsen
“Til forsvar for lesbiske som mig
Jeg er blevet gjort opmærksom på, at der rundt omkring på Facebook spredes diverse rygter om hvad mine motiver skulle være for mit forsvar for den lesbiske identitet, sådan som jeg forstår den, ikke mindst i anledning af min kronik i Information fra den 30.11.2018.
For mig at se er lesbisk identitet (igen sådan som jeg forstår den) under angreb på tre planer i LGBT-miljøet og i det intersektionelle feministiske miljø.
For det første er der den her helt groteske påstand om at man som lesbisk skulle være transfobisk hvis man ikke er til personer født med en penis uanset deres kønsidentitet. Da jeg først stødte på denne uhyrlige påstand var det i artikler på nettet, der handlede om ting der skete i den engelsksprogede verden. Ok, tænkte jeg, det må være et fænomen knyttet til udlandet og ikke rigtigt noget man kunne tænke sig her i Danmark. Så blev jeg præsenteret for screenshots af debatter på danske feministiske Facebook sider hvor lesbiske blev udsat for samme anklager som dem jeg havde set dokumenteret fra udlandet. Da begyndte jeg at blive bekymret. Og pludselig befandt jeg mig så i en Facebook debat med nogle intersektionelle mænd, der kom med transfobi-påstanden. Da jeg påpegede det problematiske i at mænd vil fortælle lesbiske kvinder hvordan deres seksuelle orientering skal fungere, og at jeg oplevede deres kommentarer som grænseoverskridende, forsatte de ufortrødent og ville åbne en generel debat om lesbiskes manglende interesse i peniser. Det var faktisk meget ”triggering” for mig, og jeg måtte trække mig fra den debat for at beskytte mig selv. Jeg var imidlertid i sagens natur meget oprørt og skrev derfor om mine oplevelser på min egen Facebook væg. Nok fordi jeg stadigvæk var oprevet fik jeg skrevet noget om de her grænseoverskridende transaktivister. En af mine Facebookvenner, der er transkvinde, skrev så som kommentar, at hun blev ked af at jeg skrev ”transaktivister”, for det var hun selv, og hun kæmpede altså bare for at transkønnede skulle have ordentlige livsvilkår og hun støttede slet ikke de ting som jeg beskrev. Det var en korrektur jeg er hende taknemmelig for, for selvfølgelig handler det her ikke om alle transaktivister, og da slet ikke om transkønnede generelt. De her groteske anklager om transfobi rettet mod lesbiske som mig udgår fra radikale transaktivister hvoraf en hel del slet ikke selv er transkønnede.
For det andet er gendernonconforming/kønsrolleafvigende lesbiske som mig under angreb fordi vores kønsforståelse usynliggøres i LGBT-miljøet hvor det er blevet normen, at forstå køn ud fra en binær opdeling af menneskeheden i ciskønnede og transkønnede. Min kone f.eks. får det fysisk dårligt af at skulle gå i kvindetøj, som barn brugte hun i en periode et drengenavn om sig selv, og da hun kom i puberteten og udviklede bryster blev hun meget ked af at hun ikke længere måtte gå i bar overkrop ligesom drengene. Jeg kan forstå, at der går rygter om at hun skulle have forsøgt at transionere. Jeg ved ikke hvor det rygte kommer fra – men det er en løgn. Hvad der er rigtigt er, at hun der typisk læses som mand af folk der ikke kender hende, har det helt fint med at blive ”fejlkønnet” og faktisk synes, at det er ret fedt. Jeg selv begyndte at klæde mig bevidst feminint da jeg sprang ud overfor mig selv – i en form for frygt for at være en af de her ”maskuline lesbiske” som jeg havde hørt så meget negativt om. Det var ikke en god ide, da jeg fik et dårligt forhold til min krop af at klæde mig feminint. Da jeg endelig gav mig selv lov til at gå med herretøj var det som en åbenbaring. Tænk, at jeg kunne have tøj på som jeg syntes klædte mig og fik mig til at føle mig stærk og stolt! Det havde jeg aldrig troet muligt.
Hverken jeg eller min kone er cis-kønnede, vi identificerer os ikke med de kønsroller og kønsrolleforventninger som vi fik tildelt ved fødslen. Vi er imidlertid heller ikke transkønnede, da vi står ved den krop som vi er født med og er overbeviste om at vi som biologiske kvinder har fået en anden socialisering og er blevet mødt på en anden måde end hvis vi havde været biologiske mænd. Vi er gendernonconforming/kønsrolleafvigende/”maskuline” lesbiske/butcher – kært barn har mange navne. Vi er kønsrolleafvigere – vi er lesbiske – for os går dette hånd i hånd. Det gør det langt fra for alle lesbiske. Men for nogle af os gør det altså, og vi er godt trætte af at blive usynliggjort eller fejltolket i LGBT-miljøet.
For det tredje er jeg og lesbiske som mig meget bekymret over at biologiske kvinders anatomi og de erfaringer vi har, der er knyttet til denne anatomi, nu skal tabubelægges i de intersektionelle feministiske miljøer. Feministerne i 1970’erne kæmpede for at kvinder ikke skulle skamme sig over at have menstruation, over at være synligt gravide, over at amme offentligt, og over at have en kusse. Italesættelsen af vores anatomi var og er empowering for biologiske kvinder. At denne tale nu skal ophøre fordi enkelte transkønnede og ikke mindst deres ikke-transkønnede allierede mener, at det skulle være stødende for transkønnede at f.eks. ”menstruation” eller ”kusse” nævnes i samme sætning som ”kvinde” er og forbliver dybt godnat. Biologiske kvinder har lov til at tale om deres kropslighed med stolthed – det er faktisk et vigtigt våben i kampen mod kvindeundertrykkelsen at vi tør gøre det.”
Lesbiskes fortællinger er “fake news”, lol, påstande og postulater, citater taget ud af kontekst, osv osv. Det lyder næsten lidt ligesom hvad voldtægtsapologeter siger.
Out & About er Danmarks månedlige LGBT-magasin, målrettet homoseksuelle, biseksuelle, transkønnede og åbensindede heteroseksuelle.
Læs artiklen der startede den “senere tids debat omkring grupper af transkønnede og radikale lesbiske”
“Laura” Mølgaard Tams kalder seksuelle grænser for en “kusseklub” og understreger selvmodsigende, at han selvføølgelig ikke vil diktere hvem der skal have sex med hvem. Han har bare lov at være fornærmet over, at han er en stakkels trancel ingen gider have sex med. Oveni det så er lesbiske åbenbart mere åbne overfor transe-diller end de “queer”/panseksuelle kvinder er?! Wat? Og ja, Laura, det er virkelig ikke nogen hemmelighed hvad du render rundt med mellem benene. Der sker sgu ikke så meget ved at du tier om “din situation”.
Han er desuden stolt af sit “døde navn”, havde faktisk ikke lyst til at ændre det, men han vil ikke sige det? Er det ikke lidt selvmodsigende? Nåh, ja, intet nyt under transe-solen.
Out & About er Danmarks månedlige LGBT-magasin, målrettet homoseksuelle, biseksuelle, transkønnede og åbensindede heteroseksuelle.
Karen M. Larsens svar på Laura Mølgaard Tams’ artikel i Out & Abouts september blad:
Out & About er Danmarks månedlige LGBT-magasin, målrettet homoseksuelle, biseksuelle, transkønnede og åbensindede heteroseksuelle.
Hvad prøver LGBT Danmark’s “forperson” Peder Holk Svendsen at sige i denne artikel? I et tykt røgslør undgår han elegant at nævne navne og personer, der bliver ikke peget fingre af nogen, men kun passivt omtalt et ‘vi’, et ‘du’ eller et ‘man’. Out & About har jo direkte bedt ham om at kommentere på Karen M. Larsens artikel, så man må jo antage, at hans artikel er et snøvlet modsvar og kritik af Karen og hendes synspunkter. Der skal vist oversættes en smule.
Meget vagt sagt, så er Karen M. Larsen altså en “skinger” (hvor har vi hørt den før) og “giftig” stemme, der har plantet et frø af “had” og “forurettethed”, der resulterer i “OVERGREB” og “fordømmelse” (??? af transpersoner??). Karen er simpelthen med hendes kritik skyld i transvold. Okay så. Oveni købet gør Karen åbenbart det som de anti-homoseksuelle gør, trækker normer og definitioner over hovedet på de homoseksuelle (dvs heteronormativitet), og derfor skal vi altså slet ikke diskutere det, som Karen fremlægger, for hun er ligesom dem (wow).
Prøver Peder dernæst tåget at sige, at Karen ikke giver ret til lige rettigheder og ligestilling til transpersoner? Trods det at hun decideret siger i sin artikel, at hun gør? “Jeg vil aldrig ekskludere transkvinder fra menneskeden, og jeg vil altid kæmpe for transkvinders ret til at gå i det tøj de vil, og for at de ikke bliver fyret fra deres arbejde[..] Det vil jeg virkelig kæmpe for.” “Vi” (Karen og de andre kritiske lesbiske) skal “rumme og anerkende hinanden” - hvad betyder her at “rumme” og “anerkende”, og hvordan gør Karen ikke det? Skal det forstås som modsvar på Karens kritik om, at lesbiske har lov at sige fra overfor penis? At transkvinder ikke kan være lesbiske? Skal Karen og andre lesbiske “rumme” og “anerkende” penis i deres dating pool, eller hvad prøver Peder at sige? For det er satme ikke særlig præcist.
Hvem har sagt at, LGBT Danmark har billiget overgreb og voldtægt af lesbiske? Hvornår har Karen bogstaveligt talt “beskyldt” LGBT Danmark for det? Ikke for at nævne, at det rent faktisk ER det LGBT Danmark gør, når de støtter op om, at trans-identificerede mænd SKAL anses som rigtige kvinder, og lesbiske derfor er transfobiske for at ekskludere dem. Det er faktisk overgreb, hr Peder. Derfor er det måske lidt komisk, at Peder forstår Karens kritik som sådan, trods det hun ikke siger det. Kan Peder egentlig godt selv se, den er langt ude? Peder bruger altså en beskyldning Karen ikke har sagt som en stråmand for at kunne retfærdiggøre at “du [Karen] har [ikke] krav på spalteplads”. Trods det at han jo selv lige har beskyldt Karen for at fremprovokere overgreb mod transpersoner. Hallå, hit med kilderne!
Dernæst fortsætter Peder med at indirekte, faktisk rimelig kujonagtigt, at svine Karen til. Hun “UDSKAMMER” simpelthen en “anden minoritet i regnbuemiljøet” (*host*transkvinder*host*) for at sige fra overfor penis. Puh ha, Karen, hvor er du slem. Man må som lesbisk jo ikke sige nej til penis, det ved du godt. Derved bliver du jo usolidarisk, usamarbejdsvillig og anti-fællesskab og anti-”os”. Og hvis vi ikke står sammen (altså hvis du ikke underkaster dig trans-regimet), så vinder nazisterne og de højreradikale kirkekredse. Ja, det bliver altså din skyld.
HHMMMMMM. Ja, den artikel sider jo lidt galt i halsen, må man jo erkende. En mand i en magtposition fortæller en lesbisk kvinde - fejt og indirekte - at hun skaber splid og splittelse og disharmoni i sit eget miljø ved at sprede “fake news” (seriøst), i det at hun kritiserer det pres lesbiske bliver udsat for ved at sige nej tak til transediller og understreger at biologi rent faktisk spiller en rolle i seksuel orientering. Hun fortjener faktisk ikke et talerør, så fuld af had og fordømmelse er hun ved at være lesbisk og grænsesættende. Det er altså altødelæggende for regnebuemiljøet, at lesbiske er lesbiske.
Suk.
Men jaja, det er Karen der er hadefuld *eyeroll*
“Copenhagen Pride har netop valgt ny bestyrelse. Et af de nye bestyrelsesmedlemmer i Copenhagen Pride, Ida Damgaard, er tidligere fremkommet med disse udtalelser. Ifølge hende må homoseksuelle kvinder IKKE udbasunere deres seksuelle orientering, og hun betragter heller ikke homoseksualitet som en seksuel orientering, der omhandler kønsorganer. På trods af at sexus på latin refererer til kønsorganer.”
At være lesbisk og sige fra overfor transkvinder som potentielle partnere er altså at være “kropsudskammende” og derfor også “transfobisk” i følge Copenhagen Pride’s Ida Damgaard. Hvordan kan man sidde i bestyrelse for en bevægelse, man mener i bund og grund er transfobisk? For ikke at nævne at Ida Damgaard er en heteroseksuel kvinde, der mener titlen ‘non-binary’ gør hende til LGB.
Og så lige et glimrende eksempel på hvordan man som mandlig “feminist” kan køre hele diskussionen af sporet. “What about meee(n)?!!”
En kvindedigter stod på programmet på søndagens antivoldtægtsdemonstration i København. Hun skulle fremføre et digt om kvinder, moderskab, kvindeslægt og om kolonialiserede kvinders historie. Men det blev hun forhindret i. En person følte nemlig at det var for stærke sager til demonstrationen. Derfor blev digteren Lesley-Ann Brown – med opbakning fra hovedarrangøren Amnesty International – …
Transkvinder har lov at mene, at deres penis er et kvindeligt kønsorgan, men er vi andre forpligtet til at mene det samme og begære dem på linje med biologiske kvinder?.