إِيَار

ليس لبُكائيّ صوتٌ فأنا أذرفُ حبرٍ، ومناديليّ ورقٌ

[txir]

انْغَمِس بَيْن اَلكُتب اَلتِي جَذبتْنِي عَنَاوِينُهَا وَالْكِتَابَة اَلتِي أَفرَغ بِهَا لُقَم اَلْكَلَامِ اَلْعَالِقِ بِحلْقي أُسرِّح طَوِيلاً بِسَطر لَمْس جَوفِي،وأتخَيَّل اَلْكَاتِبَ مُسْتلْقيًا على أريكَته يَقرَأ صَفَحات قَلبِي يَا لَه مِن فُضوليٍّ لََا يَكتُم الأسْرار أبدًا!لَكِن لِمَا أَلُوم اَلْكَاتِبَ عَلَى وَظِيفَتِه فِي تَرجمَة المشاعر اَلتِي يَستعْصِي عليْنَا ترْجمتهَا؟أَقرَأ بِنَهم وكأنَّني تَائِهة أَبحَث عَنِّي فِي سُطُورِ الآخرين عَلهُم وَجدُوني وقيَّدوني فِي صَفَحات بَيْضاء إِلى أن أَجدَني ترى أَيْن أنَا الآن ، فِي أيِّ كِتَاب سُجِنت؟

١٤ كَانُونُ الأوَّل - ٢٤

[txir]

🪽| وما نظرتُ مرَّةً إلى النِّساءِ حولها إلَّا وجدتُ من الفرقِ بينها وبينهن ما يتضاعفُ من جهتها عاليًا عاليًا، ويتضاعفُ منهن نازِلًا نازلًا؛ كأنَّه ليسَ في الأمرِ إلَّا أنَّها أُخِذَت من السَّماءِ ووُضعَت بينهن!

‏- الرَّافعي.

[txir]

🕯| ٣:٤٤مَ | ١٩ فبراير ٢٠٢٥ .

أتخيَّل لحظةَ اللِّقاءِ الأولى، حين يضطربُ الزَّمانُ بينَ مدٍّ وجزرٍ، ويقفُ المكانُ على أطرافِ أصابعهِ مُترقِّبًا. لوعةُ الاشتياقِ تَسري في العروقِ كنارٍ خفيَّة، تحرقُ ما تبقَّى من صبرٍ وتُذيبُ ما تراكمَ من مسافات. تمردُ اليدينِ إذ تنشدُ الامتدادَ نحوَ اليقين، ارتعاشةُ الأناملِ وهي تلامسُ ما كانَ سرابًا، وتلاقي العينينِ حيث ينكشفُ المستورُ بلا حاجةٍ لبوح.

ذلكَ السَّيلُ الجارفُ من المشاعرِ، اندفاعُ القلبِ في ضرباتهِ كأنَّهُ يُسابقُ اللحظةَ لئلَّا تفلتَ منه، والرُّوحُ المُنهَكةُ من وطأةِ الغيابِ تُحاولُ أن تُصدِّقَ الحضور. فيضانُ الكلامِ العالقِ في الحنجرة، والسكوتُ الذي يصرخُ بمعانٍ لا تحتملُ التَّرجمة، كلُّ شيءٍ في تلكَ اللَّحظةِ يُعيدُ تعريفَ المعنى، يُبدِّدُ العدمَ، ويُشيِّدُ من نبضتينِ كونًا بأسره.

مُدَوَّنَتي.

[txir]

شاركوني قنواتٍ على التليجرام، تجمع بين الفائدةِ والمتعة، وتزخرُ بما يستحقُّ المتابعة " بدون موسيقى وصور نساء" .

وَهْم|🕯.

بَنيتُ صَرحًا مِنَ الأوهامِ أسكنهُ فكانَ أُفُقًا نِتاجَ الوَهمِ، لا سَكَنًا🕯📜 @quran_n_kareem

[txir]

وَمِن طَبْع المرْأة أَنهَا إِذَا أَحبَّت

اِمْتنَعتْ أن تَكُون اَلْبَادِئَةَ

والْمرْأة فِي الإسْلام مَرْغُوبَةً لَا رَاغِبة

ويسْعى إِليْهَا ولَا تَسعَى هِي البتَّة

يَخطِى لَهَا أَلْف مِيل،ولَا تَتَزحزَح هِي

حَتَّى تأْتيهَا طَالِبًا فَتُقَابِلْكَ اَلخُطوة بِمثْلِهَا

وَلَربمَا فاقتْك فِي الإحْسان والْعَطْف

والرَّحْمة وَلهُن فِي هذَا على الرِّجَال مَزيَّة

- الرَّافعيِّ

[txir]

🕯 || يُؤدِّب اللهُ عَبدهُ المُؤمِن الذِي يُحبَّه وَهو كَريم عِندَه بِأدنَى زلّة وهفوَة،فلا يَزالُ مُستيقظًا حذِرًا.

- وأمَّا مَن سَقط مِن عَينهِ وهانَ عليهِ فإنُّه يخلِّي بينَه وبينَ معَاصيهِ، وكلمَا أحدثَ ذنبًا أحدثَ الله لهُ نِعمة، والمَغرور يَظن أن ذَلك مِن كَرامتهِ عليهِ! وَلا يَعلم أن ذَلك عَين الإهانَة، وأنَّه يُريد بهِ العذَاب الشَّديد، والعقوبَة، التِي لا عافيَة مَعها.

- كمَا فِي الحَديث المَشهور: «إذا أرادَ اللهُ بعبدٍ الخَيرَ عجَّلَ لهُ العُقوبَةَ فِي الدُّنيا، وإذا أرادَ اللهُ بعَبدِه الشَّرَّ مَسَكَ عنه بذَنْبِه حتَّى يُوافِيَه يَومَ القيامةِ»

🪔 ¦ الإمَام/ ابن القيِّم.

[txir]

🕯|| يُؤْنسني مَعنَى أن يَختَلِق الإنْسان مَبَاهِجَهُ بِنَفْسِهِ ، أنَّ يسْتصنعهَا صُنْعًا ؛ فيعْلم نَفسُه كَيْف يَبتَهِج لِأبْسط النِّعم وَأقَل العطايَا ، وَكَأنَّه يَقطَع عهْدًا مع نَفسِه أن يَتَباعَد قَدْر اِسْتطاعته عَنْ اَلْأَحْزَانِ وَيَبْذُلُ جُهدُه لِيُؤَلِّفَ اَلْفَرَح وَالْبَهْجَة . أنَّ يَتَشبَّه بِالْفرْحة فتتشَبَّه بِه ، وتنْجَذب إِلَيه كُلمَا اِبتعَد عَنهَا.

[txir]

🕯 || أَدرَكت مُؤَخرا أنَّ اَلْعَودة إِلى الأماكن اَلتِي نجوْنَا مِنهَا بِأعْجوبة مَا هِي إِلَّا فُرصَة جَدِيدَة لِلْموْتِ اَلمؤْلِم والْبطيء ، كَنَزْعِ اَلْجِلْدِ مِنْ عَلَى اَلْجَسَد!.

[txir]

🕯 || فِي حَيَاة أُخرَى أُريد أن اِخترَع وَظِيفَة جَدِيدَة ، أُسَميهَا " مُدَربَة فِقْدَان " ، أُدرِّب فِيهَا النَّاس اَلجُدد الَّذين لَم يُجرِّبوا الفقْد مِن قَبْل على كَيفِية رُؤيَة ضَيَاع الأشْخاص والْأيَّام والْأحْلام دُون أن يُصابوا بِالذُّعْر أو يَشعُروا بِأنَّ حياتَهم ستنْهَار ، سأعْلمهم فنُّ تَقبُّل الصَّدمات بِالاسْتماع إِلى صَوْت اِحتِراق الحطب اَلْمُشْتَعِل ، كيْ يُشوِّشوا على اِحتِراق الأفْكار والْمشاعر دَاخِل أجْسادهم ، وَاحْتِرَاقَ أجْهزتهم العصبيَّة مِن القلق.

[txir]

🕯 || مِن اَلْمُفَارَقَاتِ اَلْعَجِيبَةِ فِي هَذِهِ الحيَاة أَننَا لََا نَستطِيع أَنْ نَضحَك عَلَى ذَاتِ النُّكْتة مرَّتيْنِ ، بيْنمَا نَبكِي عَلَى ذَاتِ اَلجُرح عُمْرًا كَامِلاً.

[txir]

🕯️ || رُبمَا اَلسنَة القادمة فِي مِثْل هذَا الوقْتِ يَجلِس كُلًّا مِنَّا بِجوار أُمْنيَته اَلتِي ألحَّ بِهَا فِي الدُّعَاء كثيرًا وَهُو يُحمَد اَللَّه بِجوْفه لِأَنه بِرَغم اِسْتحالتهَا قد جعلهَا ربُّه حقًّا.

[txir]

🕯️ || ياربِّ،أنا عبدُك الذِي أعيتْه الحِيلُ وتعطلت بين يديه الوَسائل، وأنتَ الله الذِي لا يمنعُ عَطاءكَ انعدامُ الحيلةِ ولا عَجزُ الوَسيلة، فاكتُب عاقبَتي بقُدرتِك لابِجهدي الهَزيل، واكتُب وُصولي بِكرمكَ لا بسَيري الأعرَج، واكتُب رِضايَ بابتِغائي وَجهك لا بخُطواتي المَكسُورة.

[txir]

﴿لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا﴾.

[txir]

🕯|| لَكِن الألم يُقَاس بِأثره لََا بِسببه ، وأجْهل كَيْف يَجرُؤ إِنسَان أن يَقُول لِآخر أنَّ الأمْر لَم يَكُن يَستَحِق.

[txir]

📜 || كَأنَّك مُصَاب بِالثِّقل ، لَيْس ثِقْلاً مادِّيًّا يَربُط جَسدُك ويمْنَعك مِن الحرَاك وَحسَب ، بل هُنَاك مَا يُمْسِك الفكْرة ؛ أيَّ فِكْرَة ، حَزِينَة كَانَت أُمٌّ مُبْهِجة! يجْعلك فِي سُبَاتٍ ، لََا تَتَفوَّه بِشَيء ، لََا تُعبِّر عن شَيْء! تِلْك لَيسَت بِهُدْنَةٍ تَعترِيك ، ولَا هِي رَاحَة تسْتنْشقهَا فِي مَنْأى عن البشر!هِي أَقرَب مَا يَكُون لِعَذَابٍ صَامِتٍ.

[txir]

🪔 || التَّجاوز لا يحدثُ في يومٍ وليلة، فإنَّ طريقَهُ مُعبَّدةٌ بالصَّبرِ الشاقِّ، مَرصوفةٌ بكثيرٍ مِن الإخفاقِ، ومَحفوفةٌ بجملةٍ من الآلامِ التي تحتاجُ إلى الصَّبرِ عليها صبر أيّوب، فهذه الأناةُ فيها قلبٌ مُعنَّى يُبنَىٰ مِن جديد، وعقلٌ يعيد تشكيلَ وَعيه، وبصرٌ يَشتدُّ بصيرةً، وسذاجةٌ يشتدُّ عودها وتصبح حِكمةً ونورًا، وإنَّما التجاوز بلاءٌ لا بُدَّ مِنهُ، لكنَّهُ الشَّوكُ الذي تتمخَّضُ عنه ثِمارُ النُّضجِ، فَفَازَ مَن جَنَاها، وخابَ مَن خَلَّاها!

[txir]

🕯 || ﴿ فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُّوسَىٰ﴾ : أَوجَس فِي نَفسِه ، لَم يَنطِق خَوفُه ، لَم يَصُغه فِي دُعَاء ولم يَتَضرَّع بِه فقط أَوجَسه؛فَجَاء اَلرَّد الإلَهيُّ: ﴿ قُلْنَا لا تَخَفْ﴾ ، فاللَّهمَّ نَرفَع إِلَيك كُلُّ مخاوفنَا اَلتِي لََا نَستطِيع صِياغتهَا ، وتلْك اَلتِي لََا نَقدِر على النُّطْق بِهَا، وتلْك اَلتِي نَخجَل مِنْك إِذَا قُلْناهَا.