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Suicidal thoughts has entered into the chat, again.
SAINT PETERSBURG
The Kiss by Max Ernst, 1927, Guggenheim Museum
The Solomon R. Guggenheim Foundation Peggy Guggenheim Collection, Venice, 1976 © 2016 Artists Rights Society (ARS), New York/ADAGP, Paris Medium: Oil on canvas
https://www.guggenheim.org/artwork/1132
En conclusión, me agobia estar allí donde el aplauso y la aprobación resuenan, donde se enaltece la figura y sus victorias. Me es apetecible la indiferencia de aquello pensado como éxito, de la concreción del deseo ajeno, de la vara niveladora de todos. Mi anhelo retumba con la tranquilidad de un corazón satisfecho, no con la opulencia como recompensa. Aun así, daré lo mejor de mí, daré los pasos necesarios hacia la dirección que me presenta el destino, oiré las demandas de las dádivas de la vida. Después de todo, soy un extranjero en mi propio cuerpo, una consciencia avocada hacia la libertad del espíritu en cual falsamente creo.
Falsamente no en cuanto engaño, sino en relación con inexplicable o inexpugnable, porque la presunción del espíritu me arroja a pretensiones metafísicas, y ¿qué hay acaso más grandilocuente que esto? Si recelo de las grandes magnitudes, no puedo pretenderlas en su negación. O quizá no tengo otro remedio que abrazar aquello que niego, desprender hacia la paradoja de lo inconciliable. De ser así no concluyo nada, sólo es un disertar, y nuevamente se pinta de absurdo la pretensión de respuestas. No tengo respuestas, no las tendré, sólo decidiré y juzgaré si ese decidir debe ser mediado por sus resoluciones o por la voluntad que lo impulsa. ¿Soy el cúmulo de mi voluntad o la resoluciones de mis decisiones? En una esencialista, y en la otra apelo a un telos.Una vez otra paradoja, depositado en el intermedio entre dos soluciones excluyentes.
Pero si tomo este rumbo, ¿realmente he de asfixiarme por la posibilidad venidera? Una posibilidad que yo he buscado, un quizá que yo mismo he buscado. De ser así no estoy luchando ante el devenir automático el mundo, sino ante los impulsos de mi voluntad, mi movimiento no es inherente ahora debo asumirlo como propio, necesito reconducirlo como manifestación. Debo desposeer el transcurrir de mis actos como fuera de mi comprensión, el momento que viene está en mis manos, su resultados no, pero la voluntad que me ha movilizado siempre he sido yo. Siendo así, la causa de mi agobio no es de forma naturalizada el porvenir, sino aquello que yo mismo he hecho con mis circunstancias y mi posibilidad inmediata.
𝕯𝖊𝖗𝖆𝖓𝖌𝖊𝖉 𝖜𝖎𝖙𝖈𝖍