"I'm Dorothy Gale from Kansas"
JVL
if i look back, i am lost
Sade Olutola
🪼
Stranger Things
DEAR READER
let's talk about Bridgerton tea, my ask is open
Acquired Stardust
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he wasn't even looking at me and he found me
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@wi1zun
天下中女一樣…
看了幾齣港片港劇陸劇，發現不論港女滬女，只要是中（國）女，面對婚姻與愛情，其實到頭來也是「港女」。
《春嬌救志明》裡到底春嬌是不是港女人辦，到底志明春嬌誰幼稚誰不成熟到底誰又成長了在此不贅，只是電影結局未免太虎頭蛇尾。春嬌從一開始就在考慮志明究能不能給她安全感能不能付託終身當個人夫，但最後原來只需要搞一場大龍鳳讓女人覺得被重視被「愛」，就巴不得馬上嫁人，她一直考慮猶豫的問題通通可以拋到九霄雲外，難怪「古語」有云：女人錢最容易（被導演）騙。當然更重要的前題是，找個男人嫁了當真一勞永逸自然幸福垂手可得？不過這個哲學問題未免太難解答，導演編劇以至觀眾深究不來。如果屁孩都像余文樂那麼帥，能熬到第三集結尾才終於嫁給他實在匪夷所思難怪是科幻片。
洛樂園
看電影也是看自己，有人看《La La Land》看到的是追夢的人最可敬，也有人覺得這對銀色男女為事業放棄愛情是自私自利。但話說回來，愛情只有天長地久開花結果才是幸福的想法固然老派，始終「人們愛的是一些人，與之結婚生子的，又是另外一些人」這句老話，亦舒已寫了數十載；短暫的所謂霧水情也是愛也可以同樣深刻，把這段愛情看成遺憾只是揭露了當事人對 happy ever after 的嚮往。
事實是，對愛情著眼的是結果還是過程也人言人殊，以近年大行其道那種 #愛一個上一課 的雞湯哲學來看，這對男女看似沒有結果，但已撒下成就對方的種子，二人在人生縱然是過客，也完成了成全對方的使命，所以他們久別重逢回眸一笑轉身離去才會動人，雖然結局那段狗尾續貂的戲也未免太畫出肚腸。
所以戲算好看但沒有精彩到那個地步，畢竟對 cynic 來說勵志片的套路也太糖衣，不過這種為夢工場與美國夢貼金的意識形態，奧斯卡應該受落得很，而片名其實已經告訴了你，這個洛杉磯就是個童話式夢幻樂園。套句19才子樂此不疲掛在嘴邊掉不下來的金句：這是離地左膠的偽善－－現實是特朗普正每天給他們打臉，連奧斯卡也恐怕因而要被杯葛。
虎村
某地多狼患，村民怨声载道。有天来了一只凶猛无比的老虎，狼群的数量急剧减少，村民拍手称快，奉之为虎神，家家户户门窗悬挂老虎画像。却没想老虎杀光狼之后，就朝村里来了。 @sakuraway25 (weibo)
一天虎神訓示村民從此要吃素，這樣人肉吃起來才更鮮甜更乾淨，而且村民既不會吃到毒素，也沒有多餘的力氣更具「村」性。一眾村民繼續高呼虎神英明，再把鄰居一一送進虎口，只要自己活著一天仍然覺得是虎神庇佑，別人被吃掉也是活該。
受不了的人不管父母兄弟親友捲款一走了之，到了別家村卻還覺得沒有虎神保佑活得毫不自在，所以一邊繼續歌頌虎神偉大，一邊說其他吃肉的人全是蠻子，還批評以前的鄰居不肯拿自己的肉餵老虎是不夠「村」性。
批習「媒體姓黨」遭清算 任志強微博被封 學者：已到二次文革邊緣 http://hk.apple.nextmedia.com/international/art/20160229/19509790/ 陸地產大亨轟官媒「姓黨」 微博帳號被關 http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/new/20160228/805017/ 中國再開鍘！嚴審外資網路作品 http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/new/20160228/804998/
葛仲珊一邊找了宅男女神安心亞唱《自拍》，另一邊找比莉姐出山可謂驚喜十足驚為天人，可惜想穿了頭也實在想不到香港有什麼新人（更別說是唱作人）可以做出這樣的crossover，掹車邊只能勉強找Project Ace湊數。更叫人懷念林海峰和劉美君的《新浪漫》，還有梅姐整張的《With》，只可惜沒有像樣的新人能像葛仲珊找殿堂級的歌手出山－－刻薄點說，以Deanie姐的地位，和許志安合作唱那樣的歌，其實是種浪費。
說回葛仲珊上張《Knock Out》其實覺得還好，這張新專輯《XXXIII》初聽非常好“un”更接地氣，沒有上回硬唱中文的突兀感。近期眾多華語R&B/Hip Hop女歌手以為艾怡良袁婭維的新碟已經水準夠高了，誰知葛仲珊更勝一籌，《XXXIII》真的讚超級推介。
P.S. 有比莉姐這個潮媽，雖然周湯豪看來太偶像太帥太媽寶，但他上一張《S.N.G.》真心好聽，難得聽了這麼久MP3還留在手機。
葛仲珊《XXXIII》
袁婭維《T.I.A.》
艾怡良《大人情歌》
【一屋贊客】中國首部好基友情景喜劇
不是中國版Will & Grace，但至少比Will & Grace更基更坦白，至少可以一看。
寧得罪拉登，莫得罪高登，更怕蘋果動新聞
今時今日莫講話有咩三長兩短，就算紅事白事大事小事，放上高登也算了，製成動新聞才真正名留青史。
自從蘋果將受害人苦主甚至死者照片一一公開，更慶幸自己在網上近乎隱形，早在28.8K年代已竭力不在網上寫任何個人資料。而這一天現在真的來臨了，在地鐵不讓座當然被起底，街上爭執被拍，法庭新聞固然要登被告容貌，自殺死者被翻出遺照，連意外受傷的小孩也不放過要找他的臉書。早前港生在台被燒死，香港人又真的有需要看人家的沙灘半裸照嗎？
所以我在網上不用原名，沒有清晰自拍照，臉書沒有相識滿天下，也懇請各方友好高抬貴手，照片拍了上載了也別標籤我。
別以為蘋果絕沒可能找上你，若然不報，只是時辰未到…
【壹周刊 274期】網絡起底秘技 高登行動組曝光
好(人)沒趣
可悲的是，早陣子有電台主持說「好人」只是沒趣沒性格的人用以討好他人的包裝，或曰手段。
而現實就是不論待人多好，感覺也遠遠不及被娛樂被逗樂那麼強烈那麼高興，所以愈來愈自我中心的現代人才會派「好人卡」，從社交以至愛情，也以感覺良好為大前題。
諷刺的是，其實被人娛樂被逗得開心，底蘊裡也只是被討好的另一種包裝…
北方的金絲雀
川島春得悉多年前的學生鈴木信人涉嫌殺人，於是逐一拜訪當年的學生，卻發現各人均對其丈夫當年的死深感歉疚，但其實川島也為此事耿耿於懷，一直懲罰著自己… 原作：湊佳苗 導演：阪本順治 演出：吉永小百合、宮崎葵、松田龍平、仲村亨 《告白》原作湊佳苗第二部被改編為電影的作品，《北方的金絲雀》同為羅生門各有各說法的結構，從而慢慢編織出事情始末。但《告白》說的是仇恨與報復，《北》則是歉疚和寬恕。前者為同歸於盡，後者卻是絕處求生，所以電影也與《告白》冷峻凜冽的風格截然不同，沒有花巧炫目的視覺特效，在雪茫茫的佈景裡，呈現出的是陣陣暖意，如日本電影一向的平實溫婉。
阻住Ｄ＆Ｇ發達
香港一向崇尚所謂自由市場經濟，底蘊就是有錢大晒有奶便是娘，如今D&G明正言順向錢看，卻叫香港人很受傷。與其說什麼自由與歧視，不如說香港人從來的只許州官放火，自己向錢看從來天經地義，別人談錢就暴發市儈，尤其是自己利益被侵犯的時候。 從來只在乎自己有沒有賺頭，對自由民主不屑一顧的香港人，這次D&G被逼關門卻忽然正義大談自由可貴云云，忘記「有錢搵別搞事」、「搞亂香港影響經濟破壞和諧」等等口頭禪，忘記曾狠批擲蕉爆粗等所謂議會暴力，忘記曾批評遊行示威「阻住返工阻人做生意」。 向錢看的D&G令人很受傷，以經濟掛帥的地產商、大商場與領匯甚至地產主導的經濟卻又擁護者眾。每當政府試圖出招壓抑樓價，一大堆既得利益人士往往大聲疾呼自己的樓價股價受影響，這時候自己的財產又比社會住屋問題更重要，這樣又跟D&G維護大客阻人拍照有何分別？ 正如畢明於週日將土豆和優酷互控侵權大戰總結為「你偷我就是偷，我偷你就不是」，說的何嘗不是香港人？酒店餐廳拒絕三歲以下兒童就等同歧視，國內孕婦來港產子卻又巴不得將她們趕盡殺絕，問題到底是國內孕婦還是容許孕婦來港的政策？ 這時候往往就會有人把中國人質素扯進來談。但文明需要時間，香港人用了二三十年還不完全戒掉亂拋垃圾和在公眾場所高談闊論，卻又期望大陸人立即戒掉插隊或到處開餐的習慣。其實足證香港人與中國人實乃血濃於水有著相同的基因，自己貪錢與陋習乃天經地義，別人向錢看與落後就罪大惡極，這樣談文明與歧視未免是五十步笑百步而已。 這次香港人忽然發現自由民主之可貴，至今維持了半個月。到下次遊行集會甚至有人走上天橋抗議，被人阻住返工做生意的時候，很快又會故態復萌狠批示威人士破壞社會安寧經濟發展，當巴士地鐵員工罷工的時候會說他們妨礙社會運作，甚至航空公司員工罷工會阻礙他們旅遊。 「你們香港人覺得公平最重要，我們內地人不在乎這些。」今天有內地人受訪問如是說。香港人真的覺得公平重要？當說到生計與個人利益時候，公平與公義又有多重要？（剛剛聖誕前天主教與聖公會主教才剛呼籲港人多關懷別人）關心店面能不能拍照也許重要，但真正影響自由如種票、功能組別或前中聯辦員工當選的問題，在門外拍照的人不知又有否在乎過？ 延伸閱讀 【明報】加國招搖犯眾憎 香港人被視黃禍（7/2/2012）
Frank Gehry Outside the Box?
Frank Gehry Outside the Box Exhibition@Island East
一個以建築展為名宣傳地產項目為實的所謂展覽
Fish Sculpture in Barcelona
Cleveland Clinic
Hotel at Marques de Riscal Winery
Serpentine Gallery Pavilion
Novartis Campus Gehry Building
Opus, 53 Stubbs Road, HK 買得起的人不會管誰是Frank Gehry， 但就算付得起錢也不等於有資格睇樓， 不過話到頭來，有人說要公開發售嗎？ 當然，這個展覽其實只是一場預先放租會
延伸閱讀 [CNNGo] Frank Gehry 為香港建下一個令人期待的地標
文明不是一步登天
日本發生9級大地震後，有人搶奶粉，有人搶鹽，有人搶碘片，當中有中國人、香港人、美國人。沒有搶鹽的人，可能到了City Super把日本米掃光；沒有買日本米，可能以愛之名轉發不實輻射信息。
說到底，搶鹽是無知，但無知不是罪。去買鹽的人很多不會上網，沒有臉書微博，大概只是看見別人排隊就排隊，所以他們可能大概不知道被人揶揄成「吃屎抗輻射」的愚民。這張照片其實很叫人難過，不是為去買鹽的很多公公婆婆，而是在揶揄背後人的心腸到底有多好。無知固然可悲，以諷刺來自爽自樂也不見得有多高尚。像有人看到國內憤青說「地震是活該」的話，紛紛出言指責該等腦殘缺乏人性歧視日本人云云，當中又有多少在地震前才剛加入了反對新移民獲發六千大元的臉書群組？
無數人以日本人震後的井然有序來比較中國的天下大亂，似乎馬上可以判斷人性的高下。但日本人接受良好教育多年，而中國有很多人到現在仍然是文盲，還有更多農民和民工，更糟的是暴發戶與高幹也可能不過小學畢業，欠缺文明是當然的，但當然也不是藉口。
香港人的教育程度夠高了吧？當日本機構在震後大量為災民免費提供物資，那家香港人的航空公司卻趁火打劫敢將機票賣五萬多一張，而在這個所謂商業世界裡，有人認為坐地起價發災難財賺取最大利益就是文明價值。
諷刺的是不少人看見中國人的丟臉狀，就馬上劃清界線以中國人為恥。嫌棄自己出身是一回事，但是利益卻不能不賺盡。一方面不齒中國人的所作所為，又捨不得他們所帶來的利益，邊做邊恨，既鄙視他們又恨他們的錢，只想早日賺夠了印印腳一走了之，但這種take the money and run的心態，其實活脫脫乃中國人自私自利的劣根性，九七年前的香港正是其終極體現，而現在中國的高級幹部照樣把子弟和黑錢送到外國去，不過是同等的心態。
文明如日本，正當他們給世人上了寶貴的一課，也不能忘記當地仍然有鯨魚港與海豚灣，還有石原慎太郎之流整天亂放炮。那邊廂在香港，不過30多40年前隨地吐痰亂拋垃圾排隊爭先恐後者眾，不會比現在的中國人文明多少，而現在香港人的所謂文明，落在外國人日本人眼裡又何嘗不是五十步笑百步？可見文明需要的是時間，將小學生拿來跟中學生大學生比較其實沒有多大意義。文明不是一步登天，香港人既不過是半桶水，而日本也並非文明的終點。
延伸閱讀 健吾：2011關東大地震的教訓（明報，2011/03/13）
你對陳志雲有興趣嗎？
問你對陳志雲有沒有興趣，你會說自己有興趣嗎？
其實這個所謂的全城熱話，有什麼人會直認自己「有興趣」？就算報導都看過了，茶餘飯後也談過了，一切也只是被動式接收甚至被動式人云亦云，看過談過亦如水過鴨背，就像陳冠希劉德華周秀娜蔡卓妍，既然沒有人會思考各式人等的心理狀態，更不用說反思自己與他們的異同，甚至只會二話不說把他們視為異己，當然也沒有人會思考傳媒在這些週而復始的話題中所擔當的角色，那麼誰還會直認不諱說自己對一干人等「有興趣」？就因為全香港人也置身事外在旁邊柴娃娃的「剝定花生等睇戲」，這些全城起哄的事件才會一次又一次的發生。
就像當日社會大眾聲討阿嬌的時候，我就懷疑被騙的到底是誰，到底誰看見她們唱兒歌的時候會以為她們是聖女而被騙了，還是一大群「咿牙鬆摃」的旁觀者到處搖旗吶喊打抱不平…（五十步、一百步和九十九步？） 所以任何人答自己對陳總「無興趣」，也許只是無興趣思考陳總在社會文化層面上究竟代表著什麼，不代表他無興趣看或無興趣聊或無興趣八卦，而只是無興趣把它作為分析的對象，不過話說回頭，香港人到底誰會有興趣分析和思考任何事情？
不由得想起香港人的一句至理名言：「返工返學咁辛苦，睇戲 / 睇電視你仲叫我諗嘢？」我不知道世界各地有哪個地方像香港有這麼多人也視思考如畏途，不過其實只要看看英美等地甚至國內的電視劇，也許就可以知道香港人和世界各地的人（尤其是中產），分別到底是什麼。
上星期五陶才子在光明頂討論最低工資，質疑香港的中產業主假若因為最低工資導致加管理費而反對最低工資，有沒有想過成本轉嫁消費者是不是如此理所當然的事（又或者他們會說這就是現代社會的自由經濟，但不是沒有人說過這樣無所不用其極的將別人榨乾榨淨，其實是最原始的物競天擇意識形態而已）。但香港人面對剝削，就是如此的逆來順受，一如他們被動的看八卦雜誌、被動的看TVB、被動的讀書考試買車買樓結婚生子…
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多謝打口
一些新新舊舊的DVD boxset，下面這隻《魔間行者》的特別之處是復刻了的原裝漫畫
日版Sketches of Frank Gehry 電影節錯過之後，高價的進口版當然買唔落手，近百元的海盜版更不能助紂為虐，後來H記跌價過半仍力保荷包不失，終於見到這隻日版不只有導演Sydney Pollack的訪問，更有半小時的「建築作品映像集」附贈小冊子，只好乖乖進貢。
店家看了封面以為是七劍，如果知道這隻是法版的黑澤明《影武者》，應該標價不只二八
波蘭斯基早期作品集，可惜法文字幕不能關掉
以前買的兩套日版樂貿經典、Quadrophenia崩裂、La Haine怒火青春、Edward Scissorhands、Win Wenders里斯本物語、A Room with a View和高安兄弟的Miller's Crossing
鬼叫你窮呀，香港人
施政報告繼特首教英文、天價跳層豪宅和電燈膽等等爭議後，掀起了又一次討論「貧窮的香港人」這個命題，像梁振英就發表了一系列文章，從數據及觀察各方面證實「貧窮」並非子虛烏有，而是切切實實的社會問題。姑勿論這位Potential下任特首候選人是否別有用心，也不論梁氏他朝有登上皇位後，又會否打倒昨日之我，無論如何數據就是數據：「1996年至2006年，香港收入最低的百分之三十工作人口，實質工資不升反跌」、「香港收入最高的兩成人，收入總和等同餘下八成人的總和」，這些事實不能否定。
反之偶然商台網站骷髏會讀到的文章，卻每每令人看得無名火起，說來說去的過是要出人頭地自然要努力要增值要買樓要買股票，不然兩袖清風是活該的論調。當然望發達無可厚非，要發達是不是就應該買樓買股票又是另一個問題，但現在社會的問題不是發達無門，而是普通人連make a decent / honest living的機會也似乎微乎其微，只能營營役役為生活苦苦掙扎，到頭來卻被人埋怨不自量力，活得連尊嚴也丟掉是活該。
不由得想起特首那番到新界置業的理論。當然買不起中環，退而求其次到新界亦無可厚非。不過十多二十年前，豪宅區是南區、是山頂，現在漫延到中上環，甚至連九龍也豪宅處處。當市建局要把觀塘也改建成中環，難保他日香港人連天水圍也住不起，到時特首難道要叫香港人到深圳置業？
只能怨香港是個切切實實的圍城，這種地理環境把香港人壓迫得毫無喘息機會。外國人要逃避城市的壓力，可以住到小鎮去安份守己的生活，在國內雖然有戶籍的政策，但住不起北京、上海，總也可以逃到鄉下去吧。但香港人住在舊區，要被市建局逼遷；住在公屋，也要被領匯壓榨，更要被人揶揄是自己活該，配合不上社會發展。
當日口口聲聲指反對領匯上市是「阻人發達」的香港人，今時今日印印腳當然不會理會公屋住戶的死活，就像香港的上市公司不是在虧損，而是在盈利減少時馬上向員工開刀，又像當日特首籌組的經濟機遇委員會不但建樹全無更帶頭裁員。何喜華受李小薇訪問時說「特首不關心窮人」，而事實上，是香港掌握政商大權的人也對市民、員工，以至低下階層毫不關心。香港人無論如何死做爛做，也只能被剝削，而且無路可逃。所以要出人頭地要發達，變成了香港人無可奈可的唯一目標，不單是因為社會氣氛，也是因為現實的生活問題。所以周兆祥博士說：香港人完全沒有生活，根本就不是做人，我們只是一個消費的機器。
梁振英說「基層的收入更沒有受惠於滴漏效應」，原因就是商界的自私，每個人上了岸就撓埋雙手印印腳，像九七前移民潮時，人們只顧將這裡刮乾刮淨到外國歎世界。可以預期今日的香港就是明日的中國，「讓一部份人先富起來」到最後就是讓財富集中在一小撮人身上，而國內的貪官污吏只會比香港的商人更狼更狠。
眼見這些人近年來到香港進佔豪宅市場，天價原來天外有天人上有人，可以想像到最後什麼數碼港、中藥港、紅酒港、郵輪中心、西九、六大產業通通可以拋諸腦後（當然其實這些計劃很快就不會再有人提起──直到下一次金融危機），從現在的情況看來，香港最後只會成為豪宅港，而香港人到底還可以搬到哪裡去？
另刊於獨立媒體
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十．一贈慶
「因為軍事上的失敗，在這60年裡頭逐漸遠離了60年以前那種主流的價值──國家至上的、集體至上的、勝利至上的。反而這60年中因為失敗的經驗，慢慢走上現在比較認同的追求個人幸福的、肯定個人價值的，遠離集體的那個東西，當我發現這個的時候，我反而為身為失敗者的第二代為榮，因為我覺得正是因為他的失敗，使得他們得以教導我們什麼才是真正的價值。」
龍應台為新書《大江大海1949》接受訪問時如是說。對比隔岸是怎麼慶祝的？京城內計程車盡皆裝上竊聽器，上訪者受一對一監控，記者被打被指控藏毒，連速遞光碟到境外（如香港）也被禁絕（上一次禁速遞光碟，正是京奧期間，訂CD也得等到風聲過去），現在龍應台這本書的評論也在網上被封殺了。湊巧的是，京城早前在光天化日下發生數起「個別」的街上狂徒斬人以至爆炸事件。竊聽無處不在，黎堅惠在podcast受訪時透露六四期間曾和編輯於國內飯局談到六四，馬上就招來公安警告。如果龍應台所指真正的價值就是文明的價值，那麼文明距離中國似乎仍然很遠。
遺憾的是，香港也日漸與此背道而馳，官員鸚鵡學舌，「河蟹」紛紛襲港，但沒有官員了解和諧的真義，其實並非從上而下要求民眾跟隨長官的一套。這種甚為patronising的態度其實仿如置身極權政制，從大澳到驗毒，例子不勝枚舉，到了國慶也只能以經濟手段用50大元的紀念品來籠絡大學生參加慶祝活動。說實在，國慶大放煙花辦各種活動做做秀粉飾太平也無可厚非，龍應台說兩岸領導人在今日該對受戰爭蹂躪的國民道歉，無疑苛責了點，像美國也未必會在獨立日向印第安人致歉吧。但香港所講的愛國教育，除了空喊口號還有什麼？多年來本地教育制度一向以愚民為目標，但該慶幸的是，香港人至今只對娛樂版以至股票地產效忠，對AO殖民政府以至中央政府還不至於盲目投誠。
龍應台認為年青人該好好讀《大江大海1949》，避免社會重蹈覆轍讓歷史重演。另一位飽受政治、歷史煎熬的作家倪匡，近日在訪問中更直言連國也不願回，他在蘋果日報的文章亦不時批判共黨今日之我打倒昨日之我，創黨時的理想如今盡皆煙消雲散，當年出版的書被列作禁書，黨報的文章也被禁，想見證權力如何使人腐化，實在是最佳的史料。事實上，倪匡的科幻小說在曲折離奇的橋段底下，一直不斷批判極權提倡自由可貴，其實也是倪匡的肺腑之言經驗之談。年青人要學懂批判歷史、戰爭與極權，看龍應台可以，看衛斯理也可以。
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娛記叫人滅亡，必先叫其瘋狂
不到一個月，o靚模旋即過氣，又一位受害人佔盡娛樂版頭條，差點以為香港從來無人說謊，堪稱道德港－－但不，事實上只是一眾娛記港人回歸小學時代：你講大話，我話比老師聽！
打從千禧年開始，對比港聞版和政治版的一池死水，娛樂版愈發一波未平一波又起，比月事更頻密，港人被愚民化的程度比港英時代有過之而無不及。政治人物前言不對後語、今日之我打倒昨日之我從來不見記者窮追猛打或港人熱烈討論，宗教人物之道德操守也無人深究，但一眾娛樂大眾的藝人，卻儼然取代樞機成為港人的道德領袖。難怪劉德華會被視為特首人選大熱，比田少CY更深得民心，如今一夜之間落馬，大概使不少人鬆了一口氣。
眼看香港紛亂更甚，傳媒之癲娛記之賤，說得聲嘶力竭實在毋庸言表。倒想問問傳媒老闆為什麼還要辦報辦雜誌？口口聲聲在商言商，這麼恨錢何不乾脆炒樓炒股開雞竇搞大檔，為什麼還要辦傳媒誤人子弟塗毒港人？下面這篇文章其實未見精闢，論點也很多人說過了（如明報的郭繾澂），不過在這個時候還是值得細看。
從劉德華婚訊看香港偶像之「死」（節錄） 講大話，人之常情，為何藝人（尤指香港，我未見過外國藝人有此待遇）會被口誅筆伐得如此嚴重？ 難怪香港近十年來出不了一個真正的「偶像」，香港無論少女或中女，情願迷戀台灣賣皮囊的少男，又或者是韓國的脂粉小生，都不願相信港男有令她們傾倒的魅力。港男直接一點，不要遠觀的女神，只要o靚模穿三點式通街走，現買現賣性幻想就可以了。 走紅於80年代的劉德華本來是「香港偶像」的最後一道防線，大家相信他勤力有回報，魅力可顛倒眾（女）生，而「已婚」毀掉的，其實不是他的「誠信」，而是他作為「object of desire」的形象。今時今日傳媒樂於撕破「純情」偶像的「假面具」，最後令讀者不再願意在大眾娛樂事業上花費一分一毫，市道的衰落，究竟是「有雞」還是「有蛋」先呢？
剛好昨天看到林憶蓮一篇十多年前的訪問，從來都覺得憶蓮是個敏感知性的女性，現在才發現她的智慧和洞察力其實不下其音樂造詣：
香港人很容易被煽動，好聽點說是一呼百應，難聽點說是隨波逐流，每個人都跟隨大眾的做法，儘量把自己的想法壓抑，沒有忠於自己的感覺，沒有原則可堅持。但人人也這樣做，不代表你便要這樣做，也並不代表會做得開心。 香港本身便是一個很商業的城市，市場太細，不是說大家沒理想去做一些有靈魂的音樂，但市場細，（製作的）時間短，於是大家便一窩蜂去迎合市場，有理想也被壓抑下去。不單是音樂，其他很多行業也是這樣。我每次回來，都覺得香港人有很多壓抑，很多frustration，不知這是否世紀末心態。
1995年2月24日壹週刊《小眉小目大女人》
時維1995年，回頭看當時的環境，其實還沒有現在那麼明顯，至少娛樂版的煽動力和今天相比可謂小巫見大巫。那時候狗仔隊雖然已開始肆虐，但仍然以揭露真相為藉口銷紙為實，不像如今光明正大興風作浪造謠生事大興文字獄；娛記也未變身血滴子，務求置人於死地只管找人祭旗，當今娛記以言入罪之功力實在猶勝古人更勝國內官員。
從80年代打後，香港人的民智只能說低處未算低，除了CCTVB和壹傳媒責無旁貸，教育政策才是元兇，但教改改完又改調完又調，連所謂通識也淪為過街老鼠而無助於學生的獨立思考能力，足見政府的手忙腳亂急就章而毫無遠景與識見，又如何能為這城市帶來希望？
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難為了o靚模
09年夏由一眾o靚模主演的這齣《決戰會展之癲》惹來全城港女聲討，姑勿論何家淑女說的“sleazy chicks”到底是什麼意思，或過來人狄娜小姐如何語重心長勸o靚模回頭是岸，她們自有其言論自由，一眾o靚模也有飲奶食雪糕的自由。
問題是一眾娛記自以為是上帝隻手遮天，要不把人捧上天，要不極盡粗鄙之能事非把人踩低不可，連消帶打將一干人等以至香港人玩弄於股掌之中。我不相信娛記不知道chick的語意為何或連字典也不懂得查，但我肯定他們為了興風作浪造新聞，是完全不予理會但求砌生豬肉把說話塞進人家嘴裡。說o靚模傷風敗俗不道德，娛記的缺德只有過之而無不及。
但話說回頭，「不道德」的o靚模何德何能，如何能證明香港人庸俗冇文化？日本水著女優AV事業歷久不衰，最黃最變態，但有人敢說日本庸俗冇文化嗎？香港人的庸俗冇文化其來自有之，自己cheap唔好賴o靚模，沒有揸住o靚模當令箭的娛記，沒有物化女性的精裝追女仔系列電影，就不會有大學淫賤迎新營的傳統，也不會有o靚模攻陷書展的一日。
說到底，香港人鄙夷o靚模，不過是素來恐懼肉體的社會和媒體教育之表現；而女孩子敢於拋個身 / 胸出來任拍不忤，也不過是整個社會視財如命只顧賺快錢之過。要怪只怪陳冠中筆下的一代香港人，如何建構香港的核心價值，又如何令社會流動有如一池死水。但七、八十年代香港的至理名言是笑貧不笑娼，事到如今卻既拜金又虛偽，以道德砸石頭抬高自己，倒是愈活愈回去。
今天幾個女孩以脫招徠，又有多新鮮值得如此大驚小怪？曾經沸沸揚揚的淫照風暴如今亦逐漸平息，而事實上不用等到明年，這些女孩十之八九已人間蒸發，道行較高的，也許有日像徐若瑄、舒淇甚至葉玉卿般修成正果，到時候雪糕與牛奶，不過是年輕時候的一點墨…
另刊於獨立媒體
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