Mimpi & Perubahan

Menghidupkan sekitar, memberi manfaat tanpa pilih-pilih.

[yumatara]

[Gerakan Kosong] Kita terbiasa hidup dengan menaruh harapan-harapan tinggi atas sesuatu yang ingin kita capai atau lakukan. Berharap teman-teman yang baik, harta tak kekurangan, keluarga yang selalu suportif, atau bahkan mungkin pasangan yang sempurna tanpa cela. Harapan-harapan itu terkadang membuat kita lupa hal-hal combrang dari diri kita yang butuh banyak ditambal. Bagi Dzat yang Maha Kuasa dalam menjawab harapan-harapan, apakah diri kita sudah pantas mendapatkan?

Dalam paling tidak 5 kali kesempatan berdialog dengan-Nya sehari semalam, kerap kali kita hanya mempersembahkan gerakan-gerakan kosong yang bahkan kita sendiri lupa hendak sujud keberapa. Seolah di dalamnya, kita memohon kehidupan yang serba baik, namun berkata sambil berpaling muka. Hati dan pikiran seperti susah ditarik untuk dihadirkan ke dalam setiap gerakan dan bacaan kita yang dari luar terlihat begitu khidmat. Bagaimana tidak, keduanya sudah begitu terpaut dengan harapan-harapan duniawi yang kita pikir hanya kita yang punya kuasa untuk mewujudkannya. Akhirnya, kita tersibukkan untuk memikirkan bagaimana agar semua itu tercapai.

Dalam shalat, setiap rukuk dan sujud adalah bentuk pengagungan Sang Khaliq sekaligus pengakuan diri bahwa kita tidak memiliki daya apa-apa kecuali atas izin-Nya. Dalam shalat, setiap gerakan disertai bacaan-bacaan yang merupakan dzikir sekaligus panjatan-panjatan doa. Jika hati dan pikiran tidak hadir di dalamnya, akankah esensi shalat dapat tertunaikan? Atau jangan-jangan, selama puluhan tahun kesempatan hidup yang diberikan kepada kita, sebagian besar hanya terisi oleh gerakan-gerakan kosong tanpa makna?

Relasi terdekat seorang hamba dengan penciptanya tercipta dalam waktu-waktu shalat. Namun jangan sampai kita berada dalam kondisi tak lagi berdaya baru kembali merindukan shalat yang sempurna.

[yumatara]

Terus bergerak itu melelahkan, namun itulah yang membuat kita hidup

yumatara

[yumatara]

Tidak banyak dari kita yang tahu perihal makna dari sebuah mimpi. Bisa jadi hanya akibat dari pikiran yang belum selesai, lantas berlanjut di alam bawah sadar dan berbuah mimpi. Bisa jadi merupakan sebuah masalah yang terlalu dipikirkan, kemudian menelusup ke alam bawah sadar, lantas berbuah mimpi buruk yang tak jarang mengganggu ketenangan hingga terbangun kembali. Terlepas dari itu, yang paling menyiksa adalah ketika sebuah mimpi (buruk) merupakan cerminan dari apa yang sebenarnya terjadi, lantas menusuk kesadaranmu berkali-kali hingga terbangun di malam hari. Ketika kembali mencoba melelapkan diri, pikiranmu tanpa sadar membawa kembali mimpi buruk yang sama, dan memaksamu terbangun dengan perasaan gelisah yang tak ada beda. Bagian ini begitu menyiksa, karena bisa saja terjadi berkali-kali dalam satu malam panjang. Pada saat itu, kau begitu berharap agar pagi segera tiba dan pikiranmu menemukan kesibukan untuk pengalihan. Namun nyatanya, malam masih begitu enggan meninggalkanmu yang kini tersadar. Yang bisa kau lakukan hanya menangis dan memohon kelapangan hati kepada-Nya yang Maha Pengasih. Agar segala apa yang kau hadapi membuatmu banyak belajar dan tak terlampau bersedih. 

[yumatara]

Sekalinya terjadi, kamu benar-benar merasa jatuh, dan sulit untuk menahan diri untuk tidak berkorban, tidak mengkhawatirkan, tidak mencemaskan. Kamu bukan siapa-siapa, tidak berpengaruh apa-apa dalam hidupnya. Tetapi kamu tetap memilih tinggal dan peduli.

dalam kata

[yumatara]

If only we could get control to our own feelings

[yumatara]

Masalah dan Kemampuan

Seiring dengan perkembangan alat pikirnya, cara belajar manusia pun menjadi lebih kompleks dari waktu ke waktu. Ketika masih berada dalam fase bayi, yang dibutuhkan hanyalah beberapa kata inti yang akan cukup menggambarkan dan membuat paham kebutuhannya dalam sesaat. Seperti mama, papa, makan, etc. Beranjak ke fase berikutnya, kebutuhan seorang bayi menjadi sedikit lebih kompleks hingga yang dibutuhkan adalah belajar tentang nama-nama sebuah benda. Maka seorang caregiver akan mulai mengenalkan nama-nama benda sekitar. Hingga seorang manusia menjadi dewasa, ketika kemampuan mengekspresikan perasaan dan pemikiran menjadi sangat kompleks, maka cara belajarnya pun tidak akan pernah sesederhana dulu. Manusia akan dihadapkan dengan berbagai masalah yang barangkali tidak akan cukup hanya dengan satu penyelesaian, bukan hanya tentang makan, mandi, dan tidur. Relasinya pun menjadi bertambah banyak, bukan hanya sekedar mama, papa, kakak, dan adik. Akan ada teman sekelas, teman seorganisasi, tetangga, etc. 

Namun sayangnya, efek samping yang terkadang tidak sengaja kita hadirkan adalah mengeluh tentang apa-apa yang sedang kita hadapi. Tentang orang-orang yang tidak sebaik yang kita harapkan, tentang masalah-masalah yang rumit dan tak kunjung usai, tentang keharusan memahami takdir dan rahasia di baliknya agar tetap bertahan. Padahal, memang demikianlah fase yang seharusnya kita hadapi. Karena manusia dewasa memiliki kemampuan dan kebutuhan yang jauh melebihi kemampuan dan kebutuhan seorang bayi, maka cara belajarnya pun akan menjadi sepadan; cara belajar melalui masalah-masalah yang lebih rumit. 

Lantas pertanyaannya, mengapa mesti mengeluh? Bukankah masalah akan selalu sepadan dengan kemampuan?

(2: 286)

[yumatara]

Andai kenangan hanya bersemayam pada benda-benda, gampang saja jika ingin ku simpan di pojok terlembab atau kubakar saja sekalian. Tetapi masalah kenangan ini tidak bekerja demikian. Ia ada dalam pikiran abstrak yang bahkan tidak dapat dikendalikan semaumu. Jika energi adalah sesuatu yang tidak bisa dicipta pun dimusnahkan, lantas apa namanya sesuatu yang bisa dicipta tapi tidak bisa dimusnahkan?

Prosa Perasaan

[yumatara]

Katamu, kita baru saja memulai sebuah perjuangan baru. Tetapi untuk sesaat, aku lebih suka menyebut ini dengan kalimat 'perjuangan untuk memulai sudah berakhir'. Aku yang pemalas ingin rehat sejenak. Tetapi kamu terlalu bersemangat. Hingga kamu melesat meninggalkanku yang entah di mana. Awalnya, kupikir kita bisa berjalan bersama. Tetapi kamu terlalu cepat, hingga lupa bertanya kabarku yang berjuang sudah sejauh apa. Sebenarnya... tidak begitu. Aku terpaksa menggambarkanmu dengan banyak 'tetapi'. Aku hanya butuh alasan untuk menolerir sebuah kelemahan. Dan mungkin pada akhirnya, kita tidak akan sejalan.

Prosa Perasaan

[yumatara]

Aku tenggelam dalam kesenangan bermain kata. Entah sampai kapan, hingga aku lupa cara menyampaikan perasaan. Menulis adalah caraku mengabadikan kenangan. Karena aku sadar, memori tentangmu hanya terbingkai di salah satu sudut ingatan. Kamu, pada akhirnya akan tenggelam dalam jejak waktu yang akan sulit kuingat. Mengukirmu melalui jejak kata, barangkali adalah cara termudah untuk membuatmu tetap ada. Bagiku, paling tidak.

Prosa Perasaan

[yumatara]

Ternyata, manusia memiliki bakat untuk dapat saling menyakiti satu sama lain. Baik disengaja, maupun tidak. Padahal, ada kalanya ketika kita melihat potensi luka dalam hal yang ingin kita sampaikan kepada saudara kita, lantas kita berusaha untuk sedapat mungkin menggunakan pilihan kata yang halus dan tidak menyinggung. Namun, entah bagaimana, rasa sakit tetap saja ada terasa dalam perasaannya.

Tapi setelah dipikir, entah ini masalah 'bakat' yang kita miliki, ataukah hanya kita saja yang jarang memupuk kelapangan hati?

[yumatara]

. [Sebuah Synecdoche] . . Secara tidak sadar, kita kerap kali memahami sesuatu hanya dari salah satu bagian yang tampak dalam sudut pandang kita. Kemudian, buru-buru kita mengambil sikap atas apa yang sebenarnya hanya kita pahami sebagian, menjadi anggapan bahwa itulah yang terjadi secara keseluruhan. Dalam percakapan, sah-sah saja menggunakan sebuah synecdoche untuk memperkaya diksi dan menekankan makna tertentu, seperti menganggap 'batang hidung' sebagai individu yang dimaksud secara utuh (pars pro toto). Atau dalam marketing, kita menampilkan beberapa sampel barang X yang terbaik dan paling menarik untuk memberi kesan kepada pengunjung bahwa Toko A menjual barang X dengan kualitas terbaik atau yang sejenis dengan itu. . . Namun konsep synecdoche jenis ini tidak relevan untuk digunakan dalam semua aspek kehidupan. Contoh terdekat, dalam memahami seseorang. Tidak bisa kita menilai seseorang hanya dari satu sisi yang terlihat oleh kita. . . Kita sendiri barangkali juga kerap memanfaatkan kecenderungan synecdochis (let me use my own term) orang-orang ini untuk mencitrakan diri kita di luar. Sadar atau tidak, postingan-postingan di medsos hanya merupakan potongan-potongan dari gambaran seorang 'aku' yang belum tentu menggambarkan seluruh bagian dari si aku. Aku ini hanya ingin dikenal sebagai orang yang baik, bahagia, aktif, dan disukai banyak orang. Atau sebagai orang yang bijak, cerdas, dan penuh pertimbangan. Atau sebagai orang yang cuek, nyeleneh, dan apatis. Apapun. Semua berusaha aku gambarkan dari media yang bisa dilihat orang. . . Lantas, aku yang seutuhnya, siapakah yang bisa memahami? . . Aku sendiri. (Meskipun dalam beberapa kasus, ada juga aku yang tidak tahu bagaimana mendeskripsikan dirinya sendiri.) . . Dan satu dzat di atas aku yang paling memahami aku bahkan lebih dari diri si aku sendiri. Dialah satu-satunya yang memiliki pengetahuan utuh atas segala sesuatu, satu-satunya dzat yang bebas dari sifat synecdochis pars pro toto. . . On 🚌, 13/06/19 https://www.instagram.com/p/BypUXNcFcY-/?igshid=tsqkaqkuden2

[yumatara]

Mengelola Perasaan

Tidak ada di antara kita yang ingin memberi tempat bagi rasa marah, benci, iri, atau rasa-rasa lain yang rasanya juga tak pantas. Tapi nyatanya, apa daya? Masalah hati bukan kita yang punya kuasa. Pernah kita punya pilihan terkait rasa yang ingin kita rasakan? Sayangnya, kita tidak memilih. Mungkin ini yang disebut 'divine intervention'.

Beberapa waktu yang lalu, satu renungan karena satu kejadian yang masih saya ingat sampai sekarang adalah bahwa jangankan iman kepada Sang Pencipta, sekedar percaya kepada manusia pun pasti akan diuji. Barangkali sempat salah satu di antara kita merasa tersakiti, bahkan oleh teman yang kita anggap bukan lagi sekedar teman setanah rantau, tapi saudara. Dan kebanyakan dari kita cenderung memilih untuk menghindari konflik, bukan menyelesaikan. Padahal, interaksi sudah tidak secair dulu dan kita masih saja berharap, ia yang kita anggap bersalah dapat mengerti dengan sendirinya. Susah, bukan, mengutarakan apa yang kita rasakan dan harapkan menjadi timbal balik? Takut disangka baperan, lebay, terlalu sensitif :')

Manusia itu, sukanya sama bagian yang indah-indah, ringan-ringan, enggan sama yang ribet-ribet, apalagi ada proses sakit-sakitnya. Pun kita juga sering kali mensugesti diri bahwa kita pasti bisa melakukan ini, pasti bisa melampaui itu, pasti bisa mengalahkan dia, dsb. Kita enggan mengakui bahwa sebenarnya kita tidak mampu di bidang ini, atau kita tidak perlu melakukan itu, lantas belajar dari hal-hal tersebut. Sampai kita juga lupa kalau kita ternyata lebih mampu di bidang lain atau lebih berharga jika memprioritaskan yang lain.

Dalam hal mengelola perasaan, ternyata akan menjadi lebih mudah ketika semuanya menjadi jelas dan tidak ada yang ditutup-tutupi. Berani menghadapi konflik dengan jujur satu sama lain menjadi proses sakit yang mau tidak mau harus dijalani. Sakit memang ketika mengetahui bahwa sahabat kita tidak sebegitu pedulinya dengan kita, atau tidak selalu sependapat dengan kita. Tapi bukankah kenyataan-kenyataan seperti itu yang akan banyak membuat kita belajar?

Kita terlalu takut untuk jujur dan mengakui hal-hal yang pahit. Padahal, keterusterangan membuat kita lebih terbantu untuk mengelola perasaan :').

[yumatara]

Lingkaran

Tentang lingkaran pertemanan, seseorang pernah mengingatkan bahwa ini hanya masalah jarak. Lingkaran pertemanan yang dulu, tidak sedikitpun akan rusak. Tapi sejujurnya, ia tidak akan pernah sama seperti dulu, bukan?

Kita sudah lama menjalani lingkaran-lingkaran baru kita masing-masing. Sesekali lingkaran lama ini masih ‘bekerja’, tetapi dengan sendirinya akan menghilang perlahan-lahan. Kenyataan tidak bisa dipungkiri bahwa masing-masing kita sudah teramat jauh. Tetapi seperti kebiasaan, kita sendiri enggan mengakui sesuatu yang pahit.

Jika sekarang aku menjadi begitu dekat dengan lingkaran baru ini, entah sampai kapan umur kedekatan ini bisa bertahan. Kupikir kita hanya sedang menambah lingkaran, tetapi ternyata kita sedang menyimpan yang lama dan mengganti dengan yang baru.

[yumatara]

“Aku di rumah masih sering pakai pakaian agak ketat,” katamu. Tidak seperti yang biasa kau kenakan dalam keseharianmu di rantauan; jilbab rapat terulur, rok panjang, anggun sekali. Lingkunganmu selama liburan membuatmu sedikit goyah lantas mengikuti mereka. 

“Ga enak beda sendiri,” jelasmu. 

Aku, yang pandir ini, dengan lancang menasihatimu, “Gapapa, semua kan butuh proses,”. Aku tidak ingin terburu menghakimi. “Pelan-pelan saja,” lanjutku menanggapimu. Tapi tolong, jangan dengarkan aku. Yang demikian, hanya usahaku untuk tidak membuatmu merasa buruk di mataku, di mata manusia. Melainkan jika kau ingin lebih baik, baikmu itu karena Allah. Bukan sebab menghindari perkataan menghakimi dari orang lain.

Dan tidak mungkin aku dengan lancang menyebut atau menuduhmu macam-macam dengan ‘kekurangmantapan'mu. Sementara aku belumlah tentu, jika di saat yang sama ketika kau merasa goyah kita saling bertukar tempat dan peran, bisa bertahan lebih baik dari dirimu.

Tapi maksudku begini, kawan. Boleh jadi, aku menasihatimu dengan pelan dan lembut. Tetapi jangan terlena. Kamu, terhadap dirimu sendiri, haruslah lebih keras. Dalam kasus tertentu, terkadang tidak ada perbaikan kecuali dengan paksaan. Maka tolong, sekali lagi kau mendengar “pelan-pelan” dariku, iyakan saja seolah kau benar mendengarkan. Namun kamu, terhadap dirimu sendiri, berusahalah lebih keras.

Draft 2016 yang menampar kembali penulisnya sendiri.

[yumatara]

Halo, guys! 🙋 Sudah baca kisah Genie? How do you feel? :') . . . Pekan ini kita bakal bahas lagi tentang linguistik dan kaitannya dengan ranah Psikologi. Kalo kemarin dijelasin tentang kasus perkembangan bahasa pada Genie, kali ini kita bakal bahas perkembangan bahasa dalam kasus yg terjadi pada anak secara umum. 👧👦 . . . . . Masih setia mantengin DAILINGUISTICS kan?😳 . . . Tunggu di post selanjutnya yah 😚 . . . . . #psycholinguistics #keeplearning #keepsharing #keeploving 💞💞

[yumatara]

[REFER TO THE PREVIOUS POST] 😉 . . . Pada saat ditemukan, Genie dalam kondisi fisik yang sangat mengenaskan dan tidak memiliki bahasa. Sementara sang ayah melakukan bunuh diri di hari ia akan diadili karena telah menganiaya sang anak. . Di minggu2 pertama kebebasannya, Genie terlihat begitu antusias dan ingin tahu terhadap apa yang ada di sekitarnya. Ia mulai memperlihatkan kemampuannya dalam memahami dan bahkan menirukan beberapa kata sederhana seperti 'mother', 'red', dan 'bunny'. Tetapi kemampuannya dalam memahami bahasa lebih cepat dari kemampuannya dalam memproduksi bahasa (mengatakan sesuatu). Hasil tes Psikologi yang dilakukan terhadap Genie menunjukkan bahwa proses pemerolehan bahasanya mirip dengan tahap2 yg terjadi pada anak usia 2 tahun (will be explained later). . Beberapa bulan setelah bebas dari pengasingan, Genie menunjukkan perkembangan yg cukup signifikan. Ia mulai tumbuh dan fisiknya menjadi lebih kuat dari sebelumnya; dapat berjalan lebih jauh dari biasanya. Selain itu, kosakatanya mulai banyak bertambah yang sebelumnya hanya dapat mengucapkan ujaran sederhana seperti 'no-more' Dan 'stoppit'. Ia memiliki keingintahuan yg cukup tinggi dalam mengenali nama2 benda di sekitarnya. . Sekitar setahun kemudian, kemampuan bahasanya kembali diuji dalam hal struktur sintaksis (urutan kata dalam membentuk kalimat), pemahaman terhadap kata sifat (seperti besar, kecil, etc), n penempatan preposisi (di bawah, di atas, di dalam, etc). Dalam hal ini, para ahli menemukan bahwa kemampuan Genie dalam memahami bahasa berkembang sgt cepat, walaupun perkembangannya dalam memproduksi bahasa relatif lambat. . . . Dari kasus Genie di atas, dpt disimpulkan bahwa interaksi yg intensif sangat berperan dalam proses pemerolehan bahasa pada anak. Selain itu, mengamati bagaimana orang berbahasa juga menjadi sarana bagi anak u/ dapat memproduksi suara seperti layaknya orang dewasa. Semoga kisah ini dapat menginspirasi kita semua ya, guys! 😉😊 . . . Referensi: An Introduction to Psycholinguistics 2nd edition (Danny D. Steinberg Dan Natalia V. Sciarini) dan The Study of Language 4th edition (George Yule) . . . . . . #psycholinguistics #keeplearning #keepsharing #keeploving 💞 (at Central Java)

[yumatara]

Ingin tau bagaimana kelanjutan kisah Genie dan bagaimana proses pemerolehan bahasanya di usia yang sudah melewati 'critical period'? 😮 . . . . . . . . . . Tunggu post selanjutnya di DAILINGUISTICS ya! 😉😊 . . . #psycholinguistics #keeplearning #keeploving *eh 💞💞💞 (at Central Java)