Amel

“أوضحُ مِمّا تظنُ، و أعمقُ مِمّا ترى”

[mmmsay]

[mmmsay]

🌷🌸🌷🌸🌷🌸🌷🌸

فلا خاب من استخار الله .🍃

🌸🌷🌸🌷🌸🌷🌸🌷🌸

قال ابن عمر:

“إن الرجل ليستخير الله فيختار له فيتسخط على ربه!

فلا يلبث أن ينظر في العاقبة

فإذا هو خيرٌ له”

رواه ابن أبي الدنيا في الرضا ٥٦🍃

🌸🌷🌸🌷🌸🌷🌸🌷🌸

السؤال :ما كيفية صلاة الاستخارة، وما هو الدعاء المطلوب، وهل يكون الدعاء أثناء صلاة الركعتين، أم بعد الانتهاء منها؟

كيفية صلاة الاستخارة صلاة الاستخارة أن يصلي ركعتين، ثم يدعو بعدها ويستخير بما ورد عن النبي ﷺ بعد السلام يرفع يديه ويسأل يقول:

(اللهم إني أستخيرك بعلمك، وأستقدرك بقدرتك، وأسألك من فضلك العظيم، فإنك تعلم ولا أعلم، وتقدر ولا أقدر، وأنت علام الغيوب، اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر ويسميه) يعني الزواج بفلانة، السفر إلى البلاد الفلانية، تجارتي في هذا الشيء، يسمي (خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري، فيسره لي ثم بارك لي فيه، وإن كنت تعلم أن هذا الأمر ويسميه باسمه شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري فاصرفه عني واصرفني عنه، وقدِّر لي الخير حيث كان، ثم أرضني به)،

هذه هي السنة في الاستخارة.

الشيخ العلامة ابن باز رحمه الله

🌸🌷🌸🌷🌸🌷🌸🌷🌸

نصيحةلأمور يجب مراعاتها في الاستخاره:

١- عود نفسك الاستخارة في أي أمر مهما كان صغيراً .

2- أيقن بأن الله تعالى سيوفقك لما هو خير ، واجمع قلبك أثناء الدعاء وتدبره وافهم معانيه العظيمة .

3- لا يصح أن تستخير بعد الفريضة ، بل لابد من ركعتين خاصة بالاستخارة .

4- إن أردت أن تستخير بعد سنة راتبة أو صلاة ضحى أو غيرها من النوافل ، فيجوز بشرط أن تنوي الاستخارة قبل الدخول في الصلاة ، أما إذا أحرمت بالصلاة فيها ولم تنوِ الاستخارة فلا تجزئ .

5- إذا منعك مانع من الصلاة - كالحيض للمرأة - فانتظر حتى يزول المانع ، فإن كان الأمر الذي تستخير له يفوت وضروري ، فاستخر بالدعاء دون الصلاة . .

6- يجوز أن تجعل دعاء الاستخارة قبل السلام من الصلاة - أي بعد التشهد - كما يجوز أن تجعله بعد السلام من الصلاة .

7- إذا استخرت فأقدم على ما أردت فعله واستمر فيه ، ولا تنتظر رؤيا في المنام أو شي من ذلك .

8- إذا لم يتبين لك الأصلح فيجوز أن تكرر الاستخارة .

9- لا تنس أن تستشير أولي الحكمة والصلاح واجمع بين الاستخارة والاستشارة .

10- لا يستخير أحد عن أحد . ولكن ممكن جدًا أن تدعو الأم لابنها أو ابنتها أن يختار الله لها الخير ، في أي وقت وفي الصلاة .. في موضعين : الأول: في السجود . الثاني: بعد الفراغ من التشهد والصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم بالصيغة الإبراهيمية

وفي المسند من حديث سعد بن أبي وقاص عن النبي ﷺ قال: ( من سعادة ابن آدم استخارته الله تعالى ، ومن سعادة ابن آدم رضاه بما قضاه الله ، ومن شقوة ابن آدم تركه استخارة الله عز وجل ، ومن شقوة ابن آدم سخطه بما قضى الله ) ، قال ابن القيم فالمقدور يكتنفه أمران : الاستخارة قبله، والرضا بعده .

وقال عمر بن الخطاب : لا أبالي أصبحت على ما أحب أو على ما أكره ، لأني لا أدري الخير فيما أحب أو فيما أكره .

🌷🌸🌷🌸🌷🌸🌷🌸 قناة تمضي و نمضي🍃 http://bit.ly/1YNOPeG

[mmmsay]

🎾⚪🎾⚪🎾⚪🎾⚪🎾

📍عبادة انتظار الفرج🍃

🎾⚪🎾⚪🎾⚪🎾⚪🎾

قال الشيخ العلامة عبد الرحمن السعدي -رحمه الله- :

واعلموا أن أفضل العبادة.. انتظار الفرج من الرب الرحيم،

وقوة الرجاء والطمع في فضله العظيم، فاجعلوا رجاء ربكم نصب أعينكم وقبلة قلوبكم،

فإنه نعم المولى والمرتجى لمغفرة ذنوبكم وكشف كروبكم،

وإياكم أن يملك قلوبكم اليأس من روح فضله وأفضاله، أو تظنوا به غير ما يليق بجلاله وكماله،

فإنه لم يزل بالكمال موصوفًا، وبالبر والجود والكرم معروفًا؛

أليس هو الذي خلق فسوى وقدر فهدى، وأخرج بفضله المرعى، وأغنى وأقنى ؟

أما أوصل إليكم رزقه وأنتم أجنة في بطون الأمهات،

وتابع عليكم بره في جميع الأوقات ؟

📕مجموع مؤلفات الشيخ العلامة عبد الرحمن السعدي، المجلد (٢٣)، الصفحة (٤٨-٤٩)

🎾⚪🎾⚪🎾⚪🎾⚪🎾

📍التفاؤل في أوقات الأزمات والفتن.🍃

السؤال: كيف كان منهج الرسول ﷺ في التفاؤل في أوقات الأزمات والفتن؟

قال الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله ال شيخ مفتي المملكة حفظه الله؛

•المسلم لا ييأس من روح الله، ولا يقنط من رحمة الله..

• ويتذكر قول الله –جَلَّ وَعَلَا-: (وَكَانَ حَقّاً عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ).

• وقوله: (إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الأَشْهَادُ).

• وقوله:(حَتَّى إِذَا اسْتَيْئَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّيَ مَنْ نَشَاءُ)..

• فمهما عظُم البلاء واسَّتطر،

فالفرج من عند الله: (فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً* إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً).

📙 المصدر موقع الشيخ حفظه الله

🎾⚪🎾⚪🎾⚪🎾⚪🎾 قناة تمضي و نمضي🍃 http://bit.ly/1YNOPeG

[mmmsay]

🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱

هل تعرف الرحمن الرحيم ؟؟

🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱

*الرحمن ، الرحيم*

وهما اسمان جليلان كثر ورودهما في القرآن الكريم ،

افتتح الله بهما أم القرآن ، و جعلهما عنوان ما أنزله من الهدى و البيان ،

و ضمنهما الكلمة التي لا يثبت لها شيطان ،

و افتتح بها كتابه نبي الله سليمان عليه السلام ،

و كان جبريل ينزل بها على النبي ﷺ عند افتتاح كل سورة من القرآن .

و هذان الاسمان كل منهما دال على ثبوت الرحمة صفة لله عز و جل ،

*فالرحمن* أي: الذي الرحمة وصفه ،

*والرحيم* أي: الراحم لعباده .

و في هذين الاسمين دلالة على كمال الرحمة التي هي صفة الله و سعتها ،

فجميع ما في العالم العلوي والسفلي من حصول المنافع والمحاب والمسار و الخيرات من آثار رحمته ،

كما أن ما صرف عنهم من المكاره والنِّقم والمخاوف والأخطار و المضار من آثار رحمته ؛

فإنه لا يأتي بالحسنات إلا هو ،

ولا يدفع السيئات إلا هو ،

وهو أرحم الراحمين .

مختصر فقه الأسماء الحسنى للشيخ عبد الرزاق البدر🍃

🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱 قناة تمضي و نمضي🍃 http://bit.ly/1YNOPeG

[mmmsay]

❄❄❄❄❄❄❄❄

دعاء لا يكاد يرد أبداً

❄❄❄❄❄❄❄❄

قال ابنُ القيّم رحمهُ الله 🍃

(وإذا جمع الدعاء:

١-حضور القلب وجمعيته بكليته على المطلوب.

٢-وصادف وقتا من أوقات الإجابة الستة وهي: الثلث الأخير من الليل، وعند الأذان، وبين الأذان والإقامة، وأدبار الصلوات المكتوبات، وعند صعود الإمام يوم الجمعة على المنبر حتى تقضى الصلاة، وآخر ساعة بعد العصر من ذلك اليوم.

٣-وصادف خشوعا في القلب.

٤-وانكسارا بين يدي الرب.

٥-وذلا له.

٦-وتضرعا ورقة.

٧-واستقبل الداعي القبلة.

٨-وكان على طهارة.

٩-ورفع يديه إلى الله تعالى.

١٠-وبدأ بحمد الله والثناء عليه، ثم ثنى بالصلاة على محمد عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم.

١١-ثم قدم بين يدي حاجته التوبة والاستغفار.

١٢-ثم دخل على الله، وألح عليه في المسألة، وتملقه.

١٣-ودعاه رغبة ورهبة.

١٤-وتوسل إليه بأسمائه وصفاته وتوحيده.

١٥-وقدم بين يدي دعائه صدقة.

فإن هذا الدعاء لا يكاد يرد أبدا).

المصدر:الداء والدواء لإبن القيم.🍃

❄❄❄❄❄❄❄❄ قناة تمضي و نمضي🍃 http://bit.ly/1lf0WzW

[mmmsay]

[mmmsay]

☁̼ ོ

سنة الله في الكون ان لا يدوم العسر بل سيمر كل مُر و مع العسر يسر ..مع العسر يسر

ستفرج مهما ضاقت

لأن الله يرسل الفرج

في اشد اللحظات يأساً

تماما كما ينهمر المطر

بعد ظلام تكاثف الغيوم ..

؛

“اعلم أن الله عز وجل لا يرد دعاء المؤمن، غير أنه قد تكون المصلحة في تأخير الإجابة،

وقد لا يكون ما سأله مصلحة في الجملة، فيعوضه عنه ما يصلحه،

وربما أخر تعويضه إلى يوم القيامة، فينبغي للمؤمن ألا يقطع المسألة لامتناع الإجابة،

فإنه بالدعاء متعبد، وبالتسليم إلى ما يراه الحق له مصلحة مفوض.”

ابن الجوزي- كتاب كشف المشكل من حديث الصحيحين🍃

؛؛؛

🍃فلا تخشى على رزقك ..

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

الله عز وجل يرزق من يشاء ، لكن حسب حكمته ورحمته ،

فقد يبتلي الإنسان بالفقر ؛ ليعلم أيصبر أم يجزع؟

وقد يبتلي الله الإنسان بالغنى ؛ ليعلم أيشكر أم يكفر؟

والله تعالى يقدر الأرزاق كلها.

(شرح العقيدة السفارينية / ص٣٧).🍃

________________ قناة تمضي و نمضي🍃 http://bit.ly/1YNOPeG

[mmmsay]

☁̼ ོ

في الغالب ؛ بعض الكلمات صائبة *لكن الإسلوب* هو ما يُسبب المشكلة .

؛

*قال ﷺ* :

( إذا أراد الله بأهل بيت خيرا أدخل عليهم الرفق )

صحيح الجامع 303🍃

؛ *و قال ﷺ*

«مَن يُحْرَمِ الرِّفْقَ يُحْرَمِ الخيرَ كُلَّه»

صحيح الجامع؛ 6606🍃

؛

“والمراد إذا أراد بأحد خيرًا رزقه ما يستعين به مدة حياته

ووفقه في الأمور ولينه في تصرفه مع الناس وألهمه القناعة والمداراة التي هي رأس العقل وملاك الأمر،

وإذا أراد به سوءًا ابتلاه بضد ذلك،

والأول علامة حسن الخاتمة والثاني بضده. والخرق الحمق وهو نقيض الرفق”

المناوي- كتاب فيض القدير🍃

؛؛؛

💎 قال ابن أَبي ثابت رحمه الله :

( مِن حُسنِ خُلُقِ الرَّجـل ؛ أنْ يُحدث صاحبه وهو *يبتسم!* )

روضة العقلاء ٧٧🍃

؛

اللهم اهدنا لأحسن الأقوال والأفعال🍃

••••••••••••••••••••• قناة تمضي و نمضي🍃 http://bit.ly/1YNOPeG للإشتراك في “الواتساب"🍃 0097333677659

[amelll16]

I love you

[mmmsay]

🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱

هل تعرف ..الجبار..؟

🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱

*الجبار* وقد ذكر هذا الاسم مرة واحدة في القرآن الكريم مقرونًا باسم الله العزيز في قوله تعالى :

{ هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ} [الحشر : 23]🍃

*والجبار له ثلاثة معانٍ* :

*الأول* : بمعنى القهار ، فهو سبحانه القاهر لكل شيء ، الذي دان له كل شيء ، وخضع له كل شيء ،

فالعالم العلوي والسفلي بما فيهما من المخلوقات العظيمة كلها قد خضعت في حركتها وسكناتها ،

وما تأتي وما تذر لمليكها و مدبرها ، فليس لها من الأمر شيء ،

ولا من الحكم شيء ، بل الأمر كله لله ،والحكم القدري والشرعي والجزائي كله له ،

لا حاكم إلا هو ،ولا رب غيره ، ولا إله سواه.

*الثاني* : يرجع إلى لطف الرحمة والرأفة ، فهو الذي يجبر الكسير ، ويغني الفقير ، وييسر العسير ،

ويجبر المريض والمصاب بتوفيقه للصبر وتيسير المعافاة له ،

مع تعويضه على مصابه أعظم الأجر،

ويجبر جبرًا خاصا قلوب الخاضعين لعظمته وجلاله ،

وقلوب المحبين له الخاضعين لكماله، الراجين لفضله ونواله ،بما يفيضه على قلوبهم من المحبة وأنواع المعارف والتوفيق الإلهي، والهداية والرشاد،

وقول الداعي (اللهم اجبرني)يراد به هذا الجبر الذي حقيقته إصلاح العبد ودفع جميع المكاره والشرور عنه ،

وقد كان النبي ﷺ يقول بين السجدتين : ( اللهم اغفر لي وارحمني واجبرني واهدني وارزقني) رواه الترمذي ،وابن ماجه .

*الثالث* : من معاني الجبار : أي: العلي على كل شيء ، الذي له جميع معاني العلو :

علو الذات ، وعلو القدر ، وعلو القهر.

والجبروت لله وحده ، ومن تجبّر من الخلق باء بسخط من الله ،

واستحق وعيده ، وقد توعد جل وعلا من كان كذلك بالنكال الشديد ، والطبع على القلوب ودخول النار يوم القيامة ،

قال الله تعالى :{ ……كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ} [غافر : 35]

وروى أحمد والترمذي عن أبي هريرة –رضي الله عنه –قال :

قال رسول الله ﷺ : (يخرج عنق من النار يوم القيامة له عينان يبصر بهما ، و أذنان يسمع بهما ، ولسان ينطق به،

فيقول :إني وكلّت بثلاثة : بكل جبار عنيد، وبكل من ادعى مع الله إلهًا آخر،والمصورين ).

مختصر فقه الأسماء الحسنى للشيخ عبد الرزاق البدر🍃

🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱 قناة تمضي و نمضي🍃 ‏http://bit.ly/1YNOPeG

[mmmsay]

🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁

لا تقل لماذا حصل هذا..!

🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁

‏قال النبي ﷺ :

والذي نفس محمد بيده ،

ماتواد اثنان ففُرِّقَ بينهما ،

إلا بذنب يحدثه أحدهما .

صححه الألباني رحمه الله في صحيح الترغيب و الترهيب (2219) ⁩🍃

؛

نصيحة .. :

‏أقول لك شيئاً..

لا تفكر كثيرا في الأسباب.. و لا تقل لماذا حصل هذا !

انت إستغفر الله دائما

فالمعاصي سبب للتنافر بين الناس..

إستغفر كل ليله ولا تستصغر خطيئتك

وتعظم خطايا الآخرين ؛ ‏ *إعذر الناس كما تعذر نفسك* !

استغفر و استغفر و استغفر..

و سيصلح الله الحال .. بإذن الله🍃

🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁 قناة تمضي و نمضي🍃 http://bit.ly/1YNOPeG

[mmmsay]

❄🍥❄🍥❄🍥❄🍥

📚٦٥٥٧ -عن أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رضي اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ:

“ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى لِأَهْوَنِ أَهْلِ النَّارِعَذَابًا يَوْمَ القِيَامَةِ:

لَوْ أَنَّ لَكَ مَا فِي الأَرْضِ مِنْ شَيْءٍ أَكُنْتَ تَفْتَدِي بِهِ؟

فَيَقُولُ: نَعَمْ،

فَيَقُولُ: أَرَدْتُ مِنْكَ أَهْوَنَ مِنْ هَذَا، وَأَنْتَ فِي صُلْبِ آدَمَ: أَنْ لاَ تُشْرِكَ بِي شَيْئًا، فَأَبَيْتَ إِلَّا أَنْ تُشْرِكَ بِي ”

📚 (أخرجه البخاري في صحيحه).

❄🍥❄🍥❄🍥❄🍥

📚قـال الشيـخ صالـح الفـوزان حفظـه الله :

⛔ ليسـت الثقافـة أن تعرف: ▪ أحوال العالم ▪والحكومات ▪والسياسات ⬅هذه ثقافة لا تنفع

📚الثقافة التي تنفع هي: ◀️معرفة التوحيد ◀️ومعرفة ما يضاده من الشرك ◀️أو ينقصه من البدع والمحدثات

👈👈هذه هي الثقافة الصحيحة

🌱وهذا هو المطلوب من المسلم ، ومن طلب العلم : أن يعرف التوحيد ، وأن يدعو إليه .

📝المصدر:[شرح كشف الشبهات (٣٣)]

❄🍥❄🍥❄🍥❄🍥

من فضائل التوحيد

📚قال العلاّمة السعدي - رحمه الله -: “…ومن فضائله : أنه السبب الأعظم لتفريج كربات الدنيا والآخرة ودفع عقوبتهما.

📚 ومن أجلِّ فوائده : أنه يمنع الخلود في النار،

وإذا كان في القلب منه أدنى مثقال حبة خردل .

وأنه إذا كمل في القلب يمنع دخول النار بالكلية”.

📚 القول السديد في مقاصد التوحيد (ص23 )

❄🍥❄🍥❄🍥❄🍥 قناة تمضي و نمضي🍃 http://bit.ly/1YNOPeG

[mmmsay]

🌸🍥🌸🍥🌸🍥🌸🍥🌸

⭐كيف تربي نفسك على العبادة؟

🌸🍥🌸🍥🌸🍥🌸🍥🌸

من جميل لفتات الشيخ ابن عثيمين قوله حاكياً عن تجربته في ذلك:

واعلم علم إنسان مجرِّب، أنك إذا أكرهت نفسك على طاعة الله أحببت الطاعة وألفتها،

وصرت بعد ما كنت تكرهها تأبى نفسك إذا أردت أن تتخلف عنها.

ونحن نجد بعض الناس يكره أن يصلي مع الجماعة، ويثقل عليه ذلك عندما يبدأ في فعله،

لكن إذا به بعد فترة تكون الصلاة مع الجماعة قرة عين، ولو تأمره ألا يصلي لا يطيعك.

فأنت عود نفسك وأكرهها أول الأمر، وستلين لك فيما بعد وتنقاد.

(شرح رياض الصالحين 91/2)🍃

🌸🌸🌸

قال ابن تيمية:🍃

من رجا شيئا طلبه، ومن خاف من شيء هرب منه،

وإذا اجتهد واستعان بالله تعالى ولازم الاستغفار والاجتهاد

فلا بد أن يؤتيه الله من فضله ما لم يخطر ببال.

وإذا رأى أنه لا ينشرح صدره، ولا يحصل له حلاوة الإيمان ونور الهداية، فليكثر التوبة والاستغفار، وليلازم الاجتهاد بحسب الإمكان،

فإن الله يقول: {والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا}

(الفتاوى الكبرى 62/5)🍃

🌸🍥🌸🍥🌸🍥🌸🍥🌸 قناة تمضي و نمضي🍃 http://bit.ly/1YNOPeG

[mmmsay]

☁̼ ོ

﴿ يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم … ﴾

التفسير: “يا أيها الذين صدقوا الله ورسوله وعملوا بهديه واجتنبوا كثيرا من ظن السوء بالمؤمنين;

إن بعض ذلك الظن إثم, ولا تفتشوا عن عورات المسلمين, ولا يقل بعضكم في بعض بظهر الغيب ما يكره. ”

سورة الحجرات /تفسير السعدي🍃

؛؛؛

عند حدوث امر محير بالاخرين لماذا نسيء الظن فورا ..؟؟

هل جربت يوما ان تحسن الظن ؟ سترى كم هو مريح هذا الأمر للقلب؟

؛؛؛

عن أبي قلابة رحمه الله قال: إذا بلغك عن أخيك شيْء تكرهه، فالتمس له العذْر جُهدَك،

فإن لم تجد له عذرًا،

فقل في نفسك: لعل لأخي عذرًا لا أعلمه.

[صفة الصفوة 3/168، موسوعة ابن أبي الدنيا 7/525].🍃

••••••••••••••••••• قناة تمضي و نمضي🍃 http://bit.ly/1YNOPeG

[mmmsay]

☁̼ ོ

﴿ يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم … ﴾

التفسير: “يا أيها الذين صدقوا الله ورسوله وعملوا بهديه واجتنبوا كثيرا من ظن السوء بالمؤمنين;

إن بعض ذلك الظن إثم, ولا تفتشوا عن عورات المسلمين, ولا يقل بعضكم في بعض بظهر الغيب ما يكره. ”

سورة الحجرات /تفسير السعدي🍃

؛؛؛

عند حدوث امر محير بالاخرين لماذا نسيء الظن فورا ..؟؟

هل جربت يوما ان تحسن الظن ؟ سترى كم هو مريح هذا الأمر للقلب؟

؛؛؛

عن أبي قلابة رحمه الله قال: إذا بلغك عن أخيك شيْء تكرهه، فالتمس له العذْر جُهدَك،

فإن لم تجد له عذرًا،

فقل في نفسك: لعل لأخي عذرًا لا أعلمه.

[صفة الصفوة 3/168، موسوعة ابن أبي الدنيا 7/525].🍃

••••••••••••••••••• قناة تمضي و نمضي🍃 http://bit.ly/1YNOPeG

[mmmsay]

🌷🌸🌷🌸🌷🌸🌷🌸

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 🌸

لما نبخل بالسلام..؟

؛

ومن علامات الساعة تسليم الخاصة، وهو أنْ لا يُلقِي الرجل السلام إلا على مَنْ يعرفه، ويدع السلام على مَنْ لا يعرف. ؛

‏هل لك ان تتصور ان من موجبات المغفرة لك ان تفشي السلام ..؟

قال النبي ﷺ قال: 

((إن موجبات المغفرة بذل السلام وحسن الكلام)).

صحيح الترغيب - الالباني🍃

؛

ورد في الصحيحين🍃

“أن رجلاً سأل النبى صلى الله عليه وسلم: أيُّ الإسلام خير؟

قال: تُطْعِم الطعام، وتقرأ السلام على مَنْ عرفت ومَنْ لم تعرف”.

؛

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :🍃

أرى الكثير يمر بإخوانه وكأنما مر بعمود لا يسلم عليه، وهذا خطأ عظيم .

[كتاب العلم ٨٥]🍃

🌷🌸🌷🌸🌷🌸🌷🌸 قناة تمضي و نمضي🍃 http://bit.ly/1YNOPeG

[mmmsay]

🍃🍂🌿🌾🍃🍂🌿🌾

كيف الصبر عن المعصية؟

🍃🍂🌿🌾🍃🍂🌿🌾

قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى:

📔 الصبر عن المعصية يَنشأُ من أسباب عديدة:

✔ أحدها: علم العبد بقبحها ورذالتها ودناءَتها، وأن الله إنما حرَّمها ونهى عنها صيانة وحماية عن الدنايا والرذائل، كما يحمى الوالد الشفيق ولده عما يضره. وهذا السبب يحمل العاقل على تركها ولو لم يُعلَّق عليها وعيد بالعذاب.

✔ السبب الثانى: الحياءُ من الله سبحانه، فإن العبد متى علم بنظره إليه ومقامه عليه وأنه بمرأَى منه ومسمع -وكان حييّاً- استحى من ربه أن يتعرض لمساخطه.

✔ السبب الثالث: مراعاة نعمه عليك وإحسانه إليك، فإن الذنوب تزيل النعم ولا بد،

فما أذنب عبد ذنباً إلا زالت عنه نعمة من الله بحسب ذلك الذنب، فإن تاب وراجع رجعت إليه أو مثلها، وإن أصر لم ترجع إليه، ولا تزال الذنوب تزيل عنه نعمه حتى تسلب النعم كلها،

قال الله تعالى: {إِنَّ اللهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ} [الرعد: ١١] ، وأعظم النعم الإيمان -أي تُنقص الإيمان-.

✔ السبب الرابع: خوف الله وخشية عقابه. وهذا إنما يثبت بتصديقه فى وعده ووعيده والإيمان به وبكتابه وبرسوله. وهذا السبب يقوى بالعلم واليقين ويضعف بضعفهما.

قال الله تعالى: {إِنَّمَا يَخْشَى اللهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ} [فاطر:٢٨] ،

وقال بعض السلف: كفى بخشية الله علماً وبالاغترار بالله جهلاً.

✔ السبب الخامس: محبة الله سبحانه وهى أقوى الأسباب فى الصبر عن مخالفته ومعاصيه.

فإن المحب لمن يحب مطيع، وكلما قوى سلطان المحبة فى القلب كان اقتضاؤه للطاعة وترك المخالفة أقوى، وإنما تصدر المعصية والمخالفة من ضعف المحبة وسلطانها.

✔ السبب السادس: شرف النفس وزكاؤها وفضلها وأنفتها وحميتها أن تختار الأسباب التى تحطها وتضع قدرها، وتخفض منزلتها وتحقرها، وتسوي بينها وبين السفلة.

✔ السبب السابع: قوة العلم بسوءِ عاقبة المعصية، وقبح أثرها والضرر الناشيء منها:

من سواد الوجه، وظلمة القلب، وضيقه وغمه، وحزنه وأَلمه، وانحصاره، وشدة قلقه واضطرابه، وتمزق شمله. وضعفه عن مقاومة عدوه،

فإِن الذنوب تميت القلوب، ومنها ذله بعد عزة، ومنها أن يصير أسيراً فى يد أعدائه بعد أن كان ملكاً متصرفاً يخافه أعداؤه، ، فأخوف الناس أشدهم إساءة،

ومنها زوال الأُنس والاستبدال به وحشة، وكلما ازداد إساءة ازداد وحشة،

ومنها زوال الرضى واستبداله بالسخط،

ومنها زوال الطمأْنينة بالله والسكون إليه والإيواء عنده واستبدال الطرد والبعد منه،

ومنها وقوعه فى بئر الحسرات.

✔ السبب الثامن: قصر الأمل، وعلمه بسرعة انتقاله، وأنه كمسافر دخل قرية وهو مزمع على الخروج منها، أو كراكب قال فى ظل شجرة ثم سار وتركها.

فهو لعلمه بقلة مقامه وسرعة انتقاله حريص على ترك ما يثقله حمله ويضره ولا ينفعه،

حريص على الانتقال بخير ما بحضرته، فليس للعبد أنفع من قصر الأمل ولا أضر من التسويف وطول الأمل.

✔ السبب التاسع: مجانبة الفضول فى مطعمه ومشربه وملبسه ومنامه واجتماعه بالناس،

فإن قوة الداعى إلى المعاصى إنما تنشأُ من هذه الفضلات،

فإنها تطلب لها مصرفاً فيضيق عليها المباح فتتعداه إلى الحرام.

ومن أعظم الأشياء ضرراً على العبد بطالته وفراغه، فإن النفس لا تقعد فارغة، بل إن لم يشغلها بما ينفعها شغلته بما يضره ولا بد.

✔ السبب العاشر: وهو الجامع لهذه الأسباب كلها:

ثبات شجرة الإيمان فى القلب،

فصبر العبد عن المعاصى إنما هو بحسب قوة إيمانه،

فكلما كان إيمانه أقوى كان صبره أتمّ وإذا ضعف الإيمان ضعف الصبر،

فإن من باشر قلبه الإيمان بقيام الله عليه ورؤيته له، وتحريمه لما حرم عليه، وبغضه له، ومقته لفاعله وباشر قلبه الإيمان بالثواب والعقاب والجنة والنار، وامتنع من أن لا يعمل المعصية بموجب هذا العلم.

📚 [من كتاب طريق الهجرتين وباب السعادتين: جـ:١، صـ: ٢٧٠-٢٧٥]

🍃🍂🌿🌾🍃🍂🌿🌾 قناة تمضي و نمضي🍃 http://bit.ly/1YNOPeG