H θεωρία του Σπινόζα ότι τα συνήθη αντικείμενα είναι τρόποι του Θεού
Το πρώτο μέρος της Ηθικής ονομάζεται Περί Θεού καιαφορά στη γνώση της υπόστασης, δηλαδή του Θεού. Η υπόσταση είναι η ουσία που είναι «αίτιο εαυτής». Αυτό σημαίνει, για τον Σπινόζα, ότι η ουσία της υπόστασης «περικλείνει την ύπαρξή» της. Δεν μπορούμε δηλαδή να νοήσουμε ότι δεν υπάρχει υπόσταση.[1] Αν ο Θεός δεν υπήρχε, η ουσία του δεν θα περιέκλεινε την ύπαρξη και, άρα, δεν θα ήταν άπειρη και…
















